1. <code id="ya7qu"><span id="ya7qu"><label id="ya7qu"></label></span></code>

    <b id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></b>
    <wbr id="ya7qu"><optgroup id="ya7qu"><strike id="ya7qu"></strike></optgroup></wbr>
  2. <u id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></u>
    現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>教案大全>語文教案>高一語文教案>《寡人之于國也》 2

    《寡人之于國也》 2

    時間:2022-08-16 14:12:02 高一語文教案 我要投稿
    • 相關(guān)推薦

    《寡人之于國也》 2

     
    教學(xué)目標(biāo)
    1.學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。
    2.能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng),掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何異于……”幾個句式的特點(diǎn)。
    3.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。
    教學(xué)重點(diǎn)
    多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。
    教學(xué)難點(diǎn)
    課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
    教具準(zhǔn)備
    投影儀、投影膠片
    課時安排
    3課時
    教學(xué)過程
    ★第一課時
    [教學(xué)要點(diǎn)]簡介孟子及孟子思想,熟讀課文。
    [教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語
    同學(xué)們,我們在初中學(xué)過孟子的文章《得道多助      失道寡助》,其中“天時不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,在今天仍然有很強(qiáng)的生命力。“得道多助”“失道寡助”還分別成為成語沿用至今。之所以會這樣,說明孟子的仁政思想不僅對當(dāng)時,而且對后世影響極大。今天,我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》,從中可以再進(jìn)一步理解他的仁政思想。
    二、孟子生平及孟子思想簡介
    學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。
    教師適當(dāng)補(bǔ)充:
    孟子繼承了孔子的學(xué)說,主張效法先王,推行仁政,宣揚(yáng)性善,反對功利,反對戰(zhàn)爭,這些在當(dāng)時列國紛爭的形勢下,被認(rèn)為是脫離實(shí)際的空論。但他思想中的民主精神,民本思想等都符合人民的愿望,具有進(jìn)步意義。

    三、熟讀課文
    1.二遍。
    第一遍學(xué)生聽,要求認(rèn)真聽,同時認(rèn)真看課文,注意一些字詞的讀音和寫法。
    第二遍,學(xué)生跟著錄音輕讀。
    2.學(xué)生各自朗讀課文。
    3.教師出示投影內(nèi)容,檢查學(xué)生掌握字詞的情況。
    投影
    根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字注音,是通假字的注明。
    (1)棄甲曳()兵
    (2)涂()有餓piǎo ()
    (3)雞豚()狗彘()之畜()
    (4)數(shù)()罟()不入wū ()池
    (5)無()失其時
    (6)謹(jǐn)庠()序之教
    (7)頒()白者不負(fù)戴于道路矣
    (8)申之以孝tì()之義
    答案:(1)yè(2)涂tú通假字,同“途”  莩 (3)tún zhì xù (4)cù gǔ洿(5)無wú通假字,同“毋”(6) xiáng(7)頒 bān通假字,同“斑”(8)悌
    4.學(xué)生各自朗讀課文。
    5.3、4名同學(xué)朗讀,以此檢查朗讀情況,如發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
    6.男女同學(xué)比賽朗讀。
    7.全班同學(xué)齊讀。
    8.結(jié)合注解朗讀,了解文意。
    按前后桌組成學(xué)習(xí)小組,學(xué)生遇到問題,向小組其他組員提出,組內(nèi)自行解決,如解決不了,小組長可向全班同學(xué)征求意見,確定答案。
    9.全班同學(xué)齊讀課文。
    四、布置作業(yè)
    熟讀課文并背誦課文。
    ★第二課時
    [教學(xué)要點(diǎn)]理清思路,背誦課文,教師適當(dāng)作朗讀提示。
    [教學(xué)步驟]一、檢查學(xué)生熟讀課文情況
    按學(xué)習(xí)小組分開,組與組進(jìn)行比賽。如第一組開始讀課文的某一段或某幾句,讀完之后,可任意點(diǎn)其他小組來翻譯,翻譯對了,可由翻譯對了的小組再讀課文的某段或某幾句,讓其他小組翻譯,以此類推。教師或其他同學(xué)可隨時糾正。
    二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,背誦課文,并作閱讀提示
    提問:這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話,這次對話是圍繞什么問題展開討論的?
    明確:“民不如多。”
    提問:在提出“民不如多”疑問前,梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?
    要求學(xué)生找出來背誦,合書回答。
    明確:“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。”
    提問:通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何?
    明確:“察鄰國之政,無如寡人之用心者。“
    提問:于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問?
    明確:(學(xué)生合上課文回答)“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
    教師作朗讀提示:要把“寡人之于國也,盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來;“河?xùn)|兇亦然”中“亦”要重讀,起強(qiáng)調(diào)作用;最后“何也?”要讀得稍重一些,疑問語氣加強(qiáng)。
    教師反讀本段,學(xué)生朗讀并背誦。
    教師對背景點(diǎn)撥提示:戰(zhàn)國時代,各諸侯國的統(tǒng)治者,為外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。
    提問:孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?
    明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
    提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的?
    學(xué)生思考、回答
    明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。
    孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
    曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
    曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”
    提問:對“五十步笑百步”喻義如何理解?
    (因 “五十步笑百步”的喻義理解是本文的教學(xué)難點(diǎn),所以,應(yīng)采取學(xué)生廣泛討論、相互交流的方法,教師稍作點(diǎn)撥分析)
    (按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論,選一名代表發(fā)言。各組同學(xué)可隨時發(fā)表不同意見)
    明確:孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對方在不知不覺中說出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”這正好走進(jìn)“圈套”,所以,孟子說:“王如知此,則無望民之多于鄰國也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王認(rèn)為自己對待百姓的政策比鄰國都好,但孟子卻指出,魏國的政策雖好一些,但與鄰國相比,不過是“五十步笑百步”,本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬,說明梁惠王比別的國王好不了多少。
    教師作朗讀提示:孟子設(shè)喻一段朗讀時要慢一些,語氣應(yīng)平緩。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套后,孟子曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。” 這句話語氣應(yīng)稍急促,加重“望、多”的朗讀語氣。
    教師范讀本段,學(xué)生朗讀、背誦。
    問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施,這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。
    提問:他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?
    (學(xué)生看課文,思考)
    明確:;兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。
    提問:怎樣才能做到“王道之始”?
    要求學(xué)生找出并畫出三組排比句。
    明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林,材木不可勝用也。”
    提問:當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么?
    要求學(xué)生找出并畫出排比句,各自朗讀,合書回答。
    明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。”
    其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,即“王道之成”了。
    提問:有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的?
    明確:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”
    這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。
    提問:這一段用什么方法進(jìn)行說理?
    學(xué)生思考、討論、發(fā)言。
                          狗彘食人食                          涂有餓莩歸罪于年成不好
    明確:     對比       涂有餓莩                比喻        刺人而殺之歸罪于武器
    如果我們有了合理的措施、合理的態(tài)度,那么正如最后一句所說:“斯天下之民至焉。”
    教師作朗讀提示:第三部分的排比、對偶句式較多,因此,要把孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)讀出來。且注意最后一段中“是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?”的反問語氣一定要讀出來。
    教師范讀、學(xué)生朗讀并背誦。(教師帶領(lǐng)學(xué)生以排偶句為重點(diǎn),集體背誦。)
    三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容,概括本文.寫作特點(diǎn),進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生背誦
    1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
    民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施
    (教師按此結(jié)構(gòu)逐一提問,學(xué)生逐一背誦)
    2.善用比喻(學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分)
    3.氣勢充沛(學(xué)生背誦排比句式)
    學(xué)生齊讀(齊背)課文。
    四、布置作業(yè)
    熟讀課文。做練習(xí)三。
    ★第三課時
    [教學(xué)要點(diǎn)].總結(jié)文言知識,做課后練習(xí),進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,對全文進(jìn)行小結(jié)。
    [教學(xué)步驟]一、檢查學(xué)生背誦課文。
    二、分類歸納.總結(jié)文言知識
    投影
    1.詞類活用
    找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。 s("content_relate");

    【《寡人之于國也》 2】相關(guān)文章:

    寡人之于國也高二下冊語文教案11-29

    用即使也造句(2)08-19

    成也簡歷 敗也簡歷08-15

    成也面子,敗也面子作文08-24

    教師國培心得體會[集合2篇]08-05

    蜀漢集團(tuán)管理:成也元老 敗也元老08-17

    童年也瘋狂08-18

    痛苦也美麗08-18

    身高也煩惱08-18

    殘缺也美麗04-09

    国产福利萌白酱精品tv一区_日韩亚洲中字无码一区二区三区_亚洲欧洲高清无码在线_全黄无码免费一级毛片
    1. <code id="ya7qu"><span id="ya7qu"><label id="ya7qu"></label></span></code>

      <b id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></b>
      <wbr id="ya7qu"><optgroup id="ya7qu"><strike id="ya7qu"></strike></optgroup></wbr>
    2. <u id="ya7qu"><bdo id="ya7qu"></bdo></u>
      最新日本一区二区三区视频 | 在线看片免费人成视频福利 | 亚洲日韩制服丝袜中文字幕 | 亚洲欧美日韩国产综合点击进入 | 在线亚洲国产职场丝袜 | 欧美一级a毛无片在线 |