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動物新聞與人文精神

時間：2023-02-23 21:14:54 新聞傳媒學論文我要投稿

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動物新聞與人文精神

　［內容摘要］ 動物新聞是電視新聞中一個方興未艾的新熱點，深受受眾喜愛，也給受眾以巨大影響。但是，目前動物新聞處理上還存在指導思想方面的欠缺，對動物新聞的作用還沒有真正認識到位，從生靈平等的角度出發，通過借鑒動物來完善人類，應是動物新聞的發展方向。
［關鍵詞］ 生靈平等；完善人類；熱愛生命；熱愛家園；生存智慧
一電視新聞中一個方興未艾的新熱點——動物新聞的崛起
1. 電視新聞中不可或缺的內容
近幾年，電視新聞中悄然興起一個新的熱點，就是有關動物的新聞日益增多。過去，新聞中幾乎看不到動物的新聞，動物消息是“小兒科”，充其量在幼兒節目、雜技馬戲節目中，調節氣氛。后來，中央電視臺開辦了專題節目“動物世界”，各地電視臺也相繼開辦了類似節目，次數逐步增加。開始，只是購買翻譯外國和港臺地區的節目，播出的也都是外國的消息，多少還有些獵奇的味道。近期，才逐步出現自己拍攝的節目，開始播出自己的消息。也是在近期，動物消息才出現在新聞節目里，并且從滾動新聞、午間新聞、晚間新聞進入電視新聞的最高規格——新聞聯播，動物新聞終于從陪襯成為電視新聞中不可或缺的一項重要內容。

大連臺從1998年3月1日起新開一個“黃金時刻”的新聞節目，是晚間新聞和社會文化娛樂新聞的性質。從開播到8月21日為止，一共播發2610條新聞，其中，動物新聞占187條，占14%稍弱。
2. 多層面的受眾，多樣化的心態
同樣不容忽視的變化還表現在受眾上。動物新聞的受眾已經從兒童發展壯大到幾乎全體，不論年齡、性別、職業、教育程度。而且，關注的目的，也從養寵物、看熱鬧開始知道動物保護、環境保護；從獵奇的、居高臨下俯視動物的人類自高自大開始，開始學會用眾生平等的平常心去看待動物。這中間，電視新聞從業者從動物學家、人類學家那里接受了比較進步的思想，通過電視這種最現代化的大眾傳播媒介傳播給大眾；大眾的思想得到升華以后，反過來又要求電視新聞從業者從更高的角度思考和處理新聞素材。
受眾對動物新聞的基準態度是歡迎和欣賞的，是非功利性的。這種我們今天認為是很正常的態度，其實是建立在全國經濟普遍發展，許多地方尤其是許多城市居民生活已經或基本達到小康水平的基礎上的。所謂衣食足而知禮儀，對動物新聞來說，也是如此。如果人本身都還在生存線上下掙扎，他是不會對動物新聞感興趣的，他對動物的興趣只有一個：能吃不能吃。達到小康水平以后，衣食不愁，心有余閑，才有可能去關心人類自身以外的大千世界。
受眾關心動物新聞的態度，約有如下五端：
（1）獵奇
見奇心喜是動物的本能，人類自然不能例外，而且，人類還有游戲的本能需求，高出動物。現代人生活在一個一個的方盒子里，日常接觸的幾乎都是一些老面孔，單調、乏味、呆板，色調是灰色的，工作是繁重的，工作中又很少有樂趣，這叫他如何能調節生活呢？不幸的是，電視的出現，偏偏又給他打開一扇又一扇通向外部世界的窗戶，他了解的外部世界越來越大，而他自己的現實世界不僅沒有相應地擴大，反而有所縮小。這種“所知上是恐龍，所行上是蜘蛛”的尷尬狀態，也是現代人的苦惱和煩躁的一個根源。在這種情況下，通過電視新聞，傳播一些動物新聞給他，他即使是抱著獵奇的態度去看，也能起到消煩釋躁的作用，平抑一些外部世界給他帶來的負面刺激。動物世界的新奇多彩，紛繁變化，是滿足獵奇心的極佳方法，而且純屬自然，不牽涉道德判斷，沒有負作用，避免一味追求刺激的所謂社會新聞帶來的消極影響。應該說，即使作為消遣，動物新聞也遠遠高出其他品種。
（2）求知
有一些人是天生的求知者和探索者，他對周圍世界有無窮的興趣，他總想要知道些什么。動物的世界是人類所不很了解甚至是很不了解的，很符合他的口味，很能滿足他的求知欲望，也能讓他學到些什么，因此，也就倍受他的青睞。“黃金時刻”曾經專門拍攝大連森林動物園的動物廚房，向受眾介紹了不開放的景點，介紹人所不知的一面。
（3）喜愛動物
喜愛動物的人要比獵奇的人稍稍進步一點，他對動物有了一定的感情，他就想多知道一點這種動物的消息，甚至要知道一點其他動物的消息。他對動物新聞的要求就不僅僅是要有趣，要新奇，還要求有一定的連續性，要求展現出人與動物的親愛關系。他與動物新聞的關系也就不僅僅是偶一為之，而是比較固定的了。大連動物園東北虎繁育一直是重點，經常有東北虎出生，母狗哺育幼虎，獅虎同籠，老虎搬家等等動態，新聞經常報道，就滿足了這些受眾的要求。
（4）放生
在我國一部分人中，由于受佛教的影響，還存在放生積德的觀念，因而，就有了相應的放生的舉動，也就有了相應的動物新聞。這是真正的中國特色的動物新聞。而且，這種新聞的主角大部分是烏龜，這又是和中國的傳統觀念密切相關的。仍以“黃金時刻”為例，放生類的新聞有25條，放生烏龜16條，有一條消息說，一只烏龜被放生3次。


動物新聞與人文精神　
以上這兩種觀念，優劣并存。喜愛與放生，無論如何，總要比虐待與殘殺好得多；但是仍有不足的是，其著眼點仍在人類尤其是個人自身。對動物，或是以為玩物，哪怕冠以寵物的美名；或是以為自己長生的階梯或工具。他真正要看的，要關心的不是動物，而是動物對自己的功用；他所關心的不是人類的福祉；動物的生死存亡，喜怒哀樂，更不是他關心的所在；看動物新聞，實際是看他自己。
（5）動物保護，環境保護
西方工業化后期，隨著環境污染的日益加劇，大量生物物種的加速滅絕，環境對人類社會的報復日益明顯，動物保護、環境保護也就日益形成一種不容忽視的思潮。在這種思潮的影響下，動物保護、環境保護幾乎成為社會的一種共識。因此，從西方傳來的動物新聞的主要指導思想就是：保護動物，就是保護人類自身。這種思想，比起前面幾種來，當然要進步得多，可以說是目前影響最大的、最好的。但是，深入思考，就可以發現，這種思想仍然是以人類自己為中心的，哪怕著眼點放大到了整個人類，也仍然和動物自身沒有關系。對動物是保護，還是虐殺，一直以人類自身的需要為轉移。
大連海獅表演場夜間一頭小海獅嘴被咬傷，陸軍210醫院連夜組織搶救，“黃金時刻”記者全程跟蹤拍攝，編發新聞。
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（6）物我平等，人文關懷
這是一種理想的態度，其要義是：人類和動物是平等的，上帝或者說造物主并沒有賦予人類以君臨其他物種的特殊權利或地位，更沒有賦予人類以濫殺無辜的權利。地球不僅是人類各種族的共同家園，也是人類與各種生物的共同家園。人類現在處于地球上的絕對統治地位，環顧四周，躊躇滿志，人類整體自高自大情結牢不可破。動物保護主義，環境保護主義減輕了人類這種盲目自高自大的妄想癥；但是還不夠，因為這種思想還是站在人類的基點上，出發點還是人類的自私自利。人類還需要進一步反思。電視新聞從業者已經在動物保護和環境保護上有效地影響了大眾，百尺竿頭，更進一步，電視新聞從業者任重而道遠。
這一種態度目前已初露端倪，黃金時刻報道過大連動物園為瘸腿的小斑馬接腿的事，細心的記者拍到這樣一組鏡頭：小斑馬治療前，緊張地在籠內走來走去，相鄰籠內的斑馬爸爸湊過頭去，在他的耳邊好像說什么。記者當然聽不懂，但他認為一定是安慰，就這樣編發了一條消息，受眾也相信這一解釋。不論認識到沒有，記者和受眾的接受前提都是動物和人類平等。
二、立足點要高，心態要平實自然——正確處理的原則，目的
第一部分簡要分析了目前電視新聞受眾對動物新聞的接受心理，受眾的接受心理直接決定新聞的處理形式；新聞從業者關于動物新聞的思考水平也是影響新聞處理的重要因素，而目前他們對這一問題的思考基本上與受眾同步。這些分析，依據的是中央電視臺和大連電視臺“黃金時刻”，“黃金時刻”兼采國內各大電視臺的節目，是一種自辦和交流兼容的節目，因此，基本可以反映目前全國電視新聞中動物新聞的真實情況。從中可以看出，求知、喜愛動物、動物保護三種新聞比較占多數，放生的比重逐漸下降；而用生靈平等的態度，通過動物新聞表達人文關懷的，比較少見。
世界歷史進程的和平、民主、自由與均衡發展的趨勢，決定電視新聞的平民化發展方向，要求動物新聞必須及時調整報道理念，對這種理念，本文試圖作出如下概括：
1. 原則
（1）民胞物與，生靈平等
處理動物新聞，首要原則是調整人的心態，即要從人類盲目的整體自高自大情結中解放出來，確立生靈平等的思想。這種思想，在中國傳統思想里有著豐厚的資源，宋儒張載有“民胞物與”的思想，認為凡人皆我同胞兄弟姐妹，凡生物皆我朋友，古詩也有“小鳥枝頭亦朋友”的名句；往昔影響普通中國人很大的佛教也有眾生平等的思想。凡此種種，都為樹立生靈平等的思想，打下良好基礎。這種思想要求我們明確一個基本價值觀念：地球不是我們人類的試驗場，更不是某些人展現自己、表演自己的舞臺，地球是全體生物共同的惟一的家園，是一個股份有限公司。在使用地球資源上，人類不應該只顧自己，成為惟一的強者；人類應該充分考慮到其他生物的利益，充分尊重其他生物的權利。
基于這種思想，目前常見的豢養寵物的思想，放生的思想，都不應該繼續成為處理動物新聞的指導思想；保護環境、保護動物的思想，也要去掉居高臨下的憐憫心態，不僅明確這是保護人類自身的需要，同時要明確這是人類應盡的義務，是人類對自己過去時代犯下的不必要的殺戮動物、玩弄動物的罪過的救贖。
或者會有人說，你這是陳義過高。其實不盡然。愛護動物的思想，現在已經成為文明人的基本行為準則，所缺乏的只是進一步的升華，這一步邁出去并不艱難，只要一點點撥。這種點撥工作，正是現在電視新聞從業者的職責。可喜的是，目前的電視動物新聞中，已經有了這種思想的端倪。
（2）借鑒動物，完善人類
中國古代有人類“參天地，贊化育”的思想，西洋古代也有“人為萬物的靈長”的思想，人類總是自以為了不起，除了用小螞蟻集糧之類的故事教育自己的孩子，后來又學會模仿某些動物的某些本能發明某種機械之外，總是藐視動物。如果告訴你，人類真的能從動物身上學到處理人際關系的準則和方法，你一定以為他是在說夢話。但是，生物進化史，人類文化史的實例，昭示我們，人類與動物之間，并不存在一個不可跨越的鴻溝，人類的社會準則實際是從動物的生物準則發展變化來的；而且，人類的準則并不一定完全優于動物的，人類可以而且應該從動物身上學習如何處理人際關系，以完善人類自身。


動物新聞與人文精神　
這樣一來，在處理動物新聞的時候，就不應該僅僅局限在注意動物的某些特殊本能上，更應該關注動物的組織關系。比如說，許多鳥類都是一夫一妻制的，而且都是雄雌雙方共同哺育下一代的；比如說，許多哺乳動物都是由幾位同時生育的母性共同哺育下一代，而不分彼此的。諸如此類，難道對人類就真的沒有借鑒意義嗎？只要人類放下架子，動物可以為人類提供許多借鑒，圣人無常師，應當推廣到人類以外。
2. 目的
編發動物新聞的主要目的，當然不是獵奇，也不是為人類提供笑料或者談資；大略說來，約有以下數端：
（1）普及熱愛生命的情感
和平與發展已經成為新世紀的主旋律，和平與發展都需要人類心理有一個根本轉變，即從人與人，階層與階層，民族與民族，國家與國家的相互猜忌與不信任中解脫出來，建立互相信任與合作的和平共處的新型關系。欲達到這種目的，方法與途徑很多，其中一個很重要的，就是充分利用輿論，傳播和平共處的思想。處理動物新聞的指導思想既然是物我平等，熱愛生靈，則動物新聞對此能起到相當大的作用。通過生動活潑，新鮮有趣，多姿多彩的動物新聞，把動物作為一個活生生的生命個體的原生態鮮活地反映給電視受眾，受眾慢慢就會領會到，原來，動物的世界，也是這樣的富有“人情味”，是這樣的有情理，動物并不僅僅是畜生。這樣一來，熱愛生物，熱愛生命，尊重生命的觀念就會慢慢地滲透到人類的意識里。這種觀念一經形成，宣傳人類仇恨，種族仇恨的思想，自然就會喪失市場，這對于普及和平與發展的人類共識，是有益抑或有害，不辯自明。抑有進者，當今社會，人類都對說教十分反感。通過動物新聞，說教的氣味可以降低到零，任何集團的人，都不會對動物新聞抱有反感，它可以起到其他途徑不能起到的作用。
（2）普及熱愛家園的情感
人類有了熱愛生命的情感，自然也就有了熱愛家園的情感。地球是人類和生物惟一的共同的家園，人類首先要熱愛地球，保護地球，才能談到熱愛自己的祖國。愛國主義只有建立在熱愛地球的基礎上，才有堅實的基礎，才是理性的，才能避免偏執，避免狂熱，才能避免被野心家利用，才能避免任何形式的民族沙文主義。
（3）普及個體生存智慧
現代社會是充滿競爭、挑戰、危機、甚至敵意的社會。一方面我們應該不遺余力地普及熱愛生命，熱愛家園的思想；另一方面，我們也不得已地必須具備相應的生存的智慧，這樣，我們才能生存。個體的獨立的生存能力從來沒有像今天這樣顯得如此重要，如此迫切，如此必不可少。可以說，沒有獨立生存能力的個體，面臨的只有死路一條。個體的獨立生存能力，比如說，自立、自強、自我生存、自我表現發展等等，我們都可以在動物身上得到相當有益的啟示。這一點，對今天我們實行一夫一妻一個孩子的條件下生活的下一代來說，更是異常重要和迫不及待。向動物學習生存的智慧，還可以糾正人類自高自大的弱點，給他一個暗示：連動物都能做到的，作為萬物靈長的人類，還能做不到么？
（4）普及群體生存智慧
現代社會還是一個需要人類團結奮斗，共同對付一切挑戰的社會；是一個彼此距離越來越小，彼此接觸越來越多，大洋兩岸可以朝發夕至的社會；人類社會的越來越多的問題，必須依靠全人類共同合作才有希望解決。人類群體的合作，地位越來越重要，范圍越來越廣泛；而人類卻遠遠沒有做好這方面的準備。動物為了生存而進行的配合，雖然出于本能，人類卻可以得到有益的借鑒。
以上幾個方面，看似遙遠，其實是從根本上，從細微處，培養人的相互尊重，容忍，和平，合作，和奮斗的精神，這些是新世紀里，人類生存和發展必不可少的精神。更有甚者，這是提高人類整體精神境界的重要的途徑。而這種通過動物新聞進行的潛移默化的而不是強行灌輸的，從細微處而不是從空洞的大道理出發的傳播與滲透，能夠真正起作用。這同時也說明，新聞的確具有教育與宣傳的功能，只是必須通過具體的事實和細節，自然流露出來，讓受眾自己去體會。任何生硬的強行灌輸的傳播，都是無效的和適得其反的。
（5）擴展人類的知識領域
以上所說，都是為了提高人類的精神境界。除此以外，動物新聞還有一個空間更廣泛的領域，就是把一個豐富多彩的，光怪陸離的，人類了解得十分不夠的世界，展現在人類面前，大大擴展人類的知識領域。這是以上幾項目的得以實現的基礎，人類只有充分認識了解了動物之后，才有可能放下人類盲目自高自大的架子，虛心向動物學習。（作者單位：大連電視臺新聞中心郵編：116011）


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