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家校社會(huì)三結(jié)合 立德樹(shù)人學(xué)為先
家校社會(huì)三結(jié)合 立德樹(shù)人學(xué)為先作者/蓋明芹
養(yǎng)兒育女為什么？上學(xué)讀書(shū)為什么？當(dāng)老師為什么？這些最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，太多人回答時(shí)卻非常困難。教育需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造需要敬業(yè)；敬業(yè)源于感恩，感恩始于孝敬。家長(zhǎng)、學(xué)生、老師三者都來(lái)共同學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)真愛(ài)，學(xué)習(xí)孝敬，學(xué)習(xí)快樂(lè)，旨在讓立德樹(shù)人的觀念走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，為學(xué)生全面成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
一、孩子成長(zhǎng)的環(huán)境令人擔(dān)憂(yōu)
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年強(qiáng)取決于教育。民族的偉大復(fù)興取決于教育。今天，孩子成長(zhǎng)的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境是什么樣呢？
面對(duì)缺愛(ài)的學(xué)生，有的教師心中有書(shū)，目中無(wú)人，一如既往地死教書(shū)，教書(shū)死；“極端負(fù)責(zé)”地批學(xué)生，訓(xùn)學(xué)生，講紀(jì)律，甚至搞體罰，等等，他們不了解也不想了解學(xué)生內(nèi)心的需求和痛楚，他們很難從師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)中解放出來(lái)……
二、父母學(xué)堂，讓父母教孩子學(xué)會(huì)做人
父母為了生存，為了發(fā)展，常常把孩子交給爺爺奶奶帶，交給親戚保姆管，認(rèn)為送進(jìn)幼兒園或?qū)W校就萬(wàn)事大吉。他們忽視了親情在塑造孩子人格方面的決定性作用，他們甚至指責(zé)專(zhuān)業(yè)教育工作者是干什么吃的；他們誤認(rèn)為孩子是屬于他們的，他們擁有處置的絕對(duì)權(quán)力；他們常常把眼光聚焦于孩子。
三、感恩學(xué)堂，讓孩子知孝敬、懂責(zé)任
今天的孩子，不懂受苦為何物，不懂孝敬是什么。可是，連父母都不敬不愛(ài)的人，他們敬誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)？又有誰(shuí)能信任他？他們既任性又被動(dòng)，為什么？任性源于溺愛(ài)，被動(dòng)源于包辦。他們從來(lái)沒(méi)有磨煉和負(fù)責(zé)的體驗(yàn)，自然對(duì)父母給予的一切都視為理所當(dāng)然。
珍惜才能擁有，感恩才能天長(zhǎng)地久。我的現(xiàn)身說(shuō)法，使孩子感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，使成年人感到心靈的震撼。
四、樂(lè)教學(xué)堂，打造教師陽(yáng)光心情
父母需要教師引導(dǎo)，學(xué)生需要教師培養(yǎng)，所以，教師是主導(dǎo)，即所謂名師出高徒。教風(fēng)培養(yǎng)學(xué)風(fēng)，樂(lè)教培養(yǎng)樂(lè)學(xué)。教師的價(jià)值觀念、德行修養(yǎng)、一言一行，都直接影響著學(xué)生的品格與成長(zhǎng)。
五、敞開(kāi)胸懷，服務(wù)社區(qū)，擁抱社會(huì)
我們的孩子來(lái)自家庭、社會(huì)。肩負(fù)育人使命的學(xué)校，必須服務(wù)社區(qū)，服務(wù)社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
開(kāi)創(chuàng)三個(gè)學(xué)堂，因?yàn)闆](méi)有先例，因?yàn)榕c眾不同，因?yàn)楹腿酥蔚牧?xí)慣格格不入，于是，勸阻、旁觀、譏笑、打擊，接踵而至，而支持和投入者寥寥無(wú)幾。因?yàn)槲覀兿嘈偶议L(zhǎng)，相信老師，相信學(xué)生，更堅(jiān)信我們的創(chuàng)新理念、學(xué)習(xí)理念，所以我們?nèi)〉靡粋�(gè)又一個(gè)勝利。
憑著我們的良心、智慧和意志，我們堅(jiān)信，在這偉大的育人工程，我們自己正向著精神的巨人一步步靠近。
（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市阿榮旗音河中學(xué)）
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