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哲學(xué)連線綜合復(fù)習(xí)法介紹
哲學(xué)連線綜合復(fù)習(xí)法介紹連線題是一種簡(jiǎn)單的測(cè)試方法。用該法設(shè)計(jì)哲學(xué)的總復(fù)習(xí)課，不僅豐富了復(fù)習(xí)方式，也是總復(fù)習(xí)的重要一環(huán)，同時(shí)復(fù)習(xí)的效果也是很明顯的。
用連線題進(jìn)行哲學(xué)復(fù)習(xí)的時(shí)機(jī)，應(yīng)在高考前的系統(tǒng)復(fù)習(xí)之后，進(jìn)入綜合性復(fù)習(xí)之首。綜合性復(fù)習(xí)的方式方法是多種多樣的，我喜歡用這種方法開(kāi)路。為什么用這種方法開(kāi)路呢？因?yàn)樵摲ň哂袦y(cè)試性，可以對(duì)前個(gè)階段系統(tǒng)復(fù)習(xí)的“雙基”，有個(gè)“掃描”，做到心中有數(shù)；又因?yàn)榇朔}型簡(jiǎn)明易作，學(xué)生不會(huì)膩煩，從而輕松進(jìn)入綜合性復(fù)習(xí)。
下面是我使用過(guò)的該法復(fù)習(xí)的一次設(shè)計(jì)，為便于瀏覽者體會(huì)，特加上了說(shuō)明。
綜合性復(fù)習(xí)第一次課（2課時(shí)）復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)：
目的：掃描哲學(xué)上下兩冊(cè)系統(tǒng)復(fù)習(xí)后，學(xué)生掌握“雙基”的情況，并以此切入綜合性復(fù)習(xí)。
方法：連線題的測(cè)試與答疑。
步驟：擬題印發(fā)→閉卷答題→開(kāi)卷復(fù)查→交換評(píng)卷→討論交流→公布答案→ 解答疑難。
[說(shuō)明：先閉卷答題，又后開(kāi)卷復(fù)查，是為了讓學(xué)生自行解決把握不準(zhǔn)的知識(shí)，以補(bǔ)足各自的缺漏。交換評(píng)卷，又討論交流，是將考試變?yōu)榫毩?xí)，以減輕學(xué)生的心理壓力；而讓學(xué)生討論交流可以達(dá)到相互鞏固、共同提高的目的，同時(shí)也消掉了教師閱卷之繁，可以騰出更多時(shí)間搞研究。公布答案之后，學(xué)生如果還不能恍然大悟，就由教師來(lái)統(tǒng)一答疑，以實(shí)現(xiàn)“掃描”之后補(bǔ)足缺漏的目的。]
試題：請(qǐng)?jiān)趦膳旁~語(yǔ)中，選擇對(duì)應(yīng)正確的兩個(gè)詞語(yǔ)，并在之間連線。
1、 世界觀 系統(tǒng)化的世界觀
方法論 事物是普遍聯(lián)系的
哲學(xué) 具體問(wèn)題具體分析
唯物主義 為中華之崛起而讀書(shū)
唯心主義 巧婦難為無(wú)米之炊
人生觀 心外無(wú)物
2、 唯物論 實(shí)踐與理論的關(guān)系
辯證法 世界是金木水火土構(gòu)成的
認(rèn)識(shí)論 比爾比保爾更厲害
價(jià)值觀 孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)
形而上學(xué) 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)
樸素唯物主義 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
[以上兩題，主要檢測(cè)哲學(xué)常識(shí)中最基礎(chǔ)的概念，看學(xué)生從總體結(jié)構(gòu)上，把握哲學(xué)脈絡(luò)的情況。]
3、 物質(zhì) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
意識(shí) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系
聯(lián)系 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)
發(fā)展 資本主義生產(chǎn)關(guān)系代替了封建生產(chǎn)關(guān)系
矛盾 西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略
規(guī)律 東西部?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)
4、 實(shí)踐 民主觀念
認(rèn)識(shí) 集體占有生產(chǎn)資料
社會(huì)存在 損人利己
社會(huì)意識(shí) 科學(xué)實(shí)驗(yàn)
集體主義 階級(jí)斗爭(zhēng)屬于實(shí)踐范疇
個(gè)人主義 一切從人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)
[3、4兩題是對(duì)哲學(xué)重要的基本概念的檢測(cè)，看學(xué)生是否真正理解了這些概念的內(nèi)涵與外延。]
5、 物質(zhì)決定意識(shí) 科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐
意識(shí)的能動(dòng)作用 一切從實(shí)際出發(fā)
矛盾的普遍性 一分為二
量變引起質(zhì)變 堅(jiān)持適度原則
實(shí)踐決定意識(shí) 發(fā)揮主觀能動(dòng)性
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 真知來(lái)自實(shí)踐
6、 一切從實(shí)際出發(fā) 保護(hù)生態(tài)平衡
矛盾的特殊性 不入虎穴焉得虎子
內(nèi)、外因辯證關(guān)系 一母生九子九子個(gè)別
發(fā)展的觀點(diǎn) 出污泥而不染
聯(lián)系的觀點(diǎn) 堅(jiān)持調(diào)查與研究
實(shí)踐的觀點(diǎn) 后生可畏
[5、6題是檢測(cè)學(xué)生對(duì)最基本的哲學(xué)原理的把握情況。]
7、 重點(diǎn)論 將農(nóng)業(yè)放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首位來(lái)抓
兩點(diǎn)論 農(nóng)業(yè)正迅速發(fā)展，但基礎(chǔ)仍然薄弱
一點(diǎn)論 人有多大膽，地有多大產(chǎn)
精神萬(wàn)能論 只要有錢(qián)，農(nóng)業(yè)就發(fā)展
金錢(qián)萬(wàn)能論 人都是為金錢(qián)而奔波
人性自私論 基礎(chǔ)薄弱農(nóng)業(yè)難以發(fā)展
8、 物質(zhì)與意識(shí)的 抓住機(jī)會(huì)，迎接挑戰(zhàn)，
辯證關(guān)系 關(guān)鍵在于如何克服困難
矛盾的普遍性 精神不是萬(wàn)能的，但人沒(méi)有
與特殊性的關(guān)系 精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的
事物的前進(jìn)性與曲 沒(méi)有繞不過(guò)去的彎，
折性辯證統(tǒng)一關(guān)系 沒(méi)有踏不平的坎
矛盾雙方在一定條件下 麻雀雖小
向各自相反方向轉(zhuǎn)化 肝膽俱全
重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的統(tǒng)一 虛心使人進(jìn)步驕傲使人落后
實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 不吃一塹，不長(zhǎng)一智
[7、8兩題是對(duì)比較復(fù)雜、深難的基本原理的測(cè)試，以便了解學(xué)生對(duì)這些原理理解的程度。]
這套試題由淺入深地基本涵概了上、下兩冊(cè)哲學(xué)的“雙基”知識(shí)，但與材料分析題比較就很簡(jiǎn)單，盡管簡(jiǎn)單卻完全可以檢測(cè)到學(xué)生對(duì)“雙基”的把握情況，因而“掃描”的目的就能達(dá)到。這之中學(xué)生自動(dòng)查漏補(bǔ)缺的功能也在進(jìn)行中得以完成。最后教師通過(guò)集體答疑，可以將學(xué)生共同的缺漏集體不上。
把握好這種方式的復(fù)習(xí)，關(guān)鍵在于科學(xué)的擬題和嚴(yán)格地按著步驟走。我每題設(shè)計(jì)六個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，是為了連線方便，也容易控制難易度，再多難度肯定加大，不便學(xué)生的交流了。同時(shí)，每題的跨度要盡可能地大，不拘泥于一章一節(jié)，否則就不叫“綜合”了。由易到難，由概念到原理，先整體后具體的梯度符合校度原則。
以上方法，注重學(xué)生的自主發(fā)展，是素質(zhì)教育的方式之一。有興趣的同仁不妨一試。
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