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    淺談轉化后進生應注意的幾個問題

    時間:2022-08-17 14:59:19 綜合教育論文 我要投稿
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    淺談轉化后進生應注意的幾個問題

    在后進生轉化工作中,我們往往著眼于智力上的幫扶,而忽視非智力因素的作用,走的是一條以教師為主體,學生被動接受轉化的艱辛而又低效的路子。要提高轉化后進生的工作效率,筆者認為應處理好以下六個關系。

    一,理論說服與親身體驗

    我們在轉化后進生時,常常采取擺事實,講道理,口頭說教的方法!凹埳系脕斫K覺淺,絕知些事要躬行!睂筮M生來說,教師的說教畢竟不如自己親身經歷所悟出的道理更深刻,更親切。特殊的經歷往往是人生巨變的轉折點和強大推動力,有些經歷會持久地影響人的一生。

    美國拳擊大王杰克。狄斯帕摩小時候家境很貧寒。八歲時,他隨母親乘火車去投靠親戚,母親由于沒有錢為他買票,受盡了查票員的百般羞辱而傷心落淚。后來一位好心的牛仔出錢替他補了張車票,才使他們母子倆擺脫了查票員的糾纏和羞辱。這一痛苦的經歷深深地震撼了杰克幼小的心靈,他立志要成為一位杰出的拳擊選手,要像那位牛仔一樣有錢,絕不讓母親再受別人的羞辱。此后,他就開始了艱苦的拳擊訓練,在拳擊場上一次次倒下去又一次次站起來,最后,終于實現了自己的愿望,那次痛苦的經歷是他成為拳王的精神支柱,是他戰勝失敗的力量源泉。

    有一位猶太人回到家里,六歲的小兒子非常高興,這位父親立刻抱起兒子放在桌子上,然后伸出雙手示意兒子躍入自己的懷里。當兒子快要撲到他懷里時,突然,這位父親抽回雙手,兒子重重地摔到地上。這位父親以嘲諷的目光看著兒子,這就是父親給兒子上的經商啟蒙課:“不要相信任何人!”這一課讓兒子在自己的經商生涯中很少失手,最終成了聞名世界的商人。

    以上這兩個事例提醒我們,應該注意經歷對人的教育作用,善于利用后進生的特殊經歷或創造一些特殊的事件或情景讓他們去體驗,去體驗失敗的痛苦,體驗被人輕視的痛苦,痛感無知的難處,從而讓后進生體會到不改變自己的落后地位是萬萬不行的!由此產生出自我轉化的渴望,產生出奮發向上的持久動力, 把教師對他們的外在轉化變成自覺自愿的內在轉化。

    二,挑戰與循序漸進

    循序漸進是教育教學的一條基本原則,但它絕不是轉化后進生的“靈丹妙藥”。在轉化過程中,為后進生提供高難度的挑戰,有時會比運用循序漸進的方法更有效、更快捷。

    美國著名的教育實踐家馬華·柯林斯女士,發現她所教的二年級的學生中有一些學生竟然一點學習興趣也沒有,如果用一般人的看法可能把他們當成“智障兒童”,而柯林斯認為:人是在各種挑戰中成長的,這些孩子并非不能成長,也并非不愿意成長,而是他們還沒有得到應有的挑戰。于是,她把一般兒童的讀本全都扔掉,讓這些孩子閱讀莎士比亞、托爾斯泰等名人的著作,這群孩子不僅讀懂了,而且愛不釋手。

    一位博士接受了一批閱讀能力只有三四年級水平的八年級的學生,為了提高他們的閱讀能力,博士采取了多種方法,效果都不令人滿意。于是,他“雇傭”這群孩子當閱讀家庭教師,幫助附近小學一至三年級的學生提高閱讀能力。一年過后,這些八年級學生的閱讀能力提高了兩級,有的甚至提高了三級。

    由此可見,挑戰能迫使人們使出渾身解數去應戰,能使人做到平時認為絕難做到的事,能使人創造奇跡。我們應利用挑戰,創造挑戰,去激發后進生的內在潛力,達到我們的轉化目的。

    三、提建議與提問題

    在轉化后進生的工作中,我們習慣于居高臨下地給他們提建議、下命令,我們所提的建議往往與后進生長久以來形成的習慣有較大的反差,他們很難自覺而持久地按我們的建議去行動,有時對我們所提的建議還會表現出強烈的對抗性。

    學習常常是從問題開始的,這是古希臘哲學家蘇格拉底常用的教學方法?鬃右矎娬{“疑乃思之始,學之端!蔽髅刹┦康囊粋學生與其父關系緊張,有一天,這個學生又與其父發生了激烈的沖突,并因此而上課遲到,一氣之下這個學生在思考卡上寫下:“我是白癡的兒子!”并交給了西蒙。西蒙給他寫的評語是:“一個白癡的兒子將如何度過他的余生呢?”這個簡單的問題引發了這個學生長時間的苦思冥想,激起他奮發學習的愿望,喚醒了他對自己高度負責的意識。后來這個學生在各方面都取得了巨大的進步。

    我們應善于利用問題引導學生反思,激發學生的潛力,提高轉化后進生的效率。

    四、混沌原則與明確規則

    在轉化后進生時,我們習慣于對他們進行原則性指導,傾向于講道理,而忽視具體方法的指導。原則性指導抽象、概括,但可操作性不強。明確的規則性指導具有極強的針對性和可操作性。

    我國古代大教育家孔子就十分注重對弟子進行規則性指導。一次,幾個弟子問孔子什么是孝。作為大教育家的孔子似乎應全面、系統地向學生講述孝的本質,特征,歷史發展,具體表現。但孔子的回答卻極為簡明而富有極強的針對性?鬃訉γ衔洳f,孝是“父母惟其疾之憂”;對孟懿子說,孝是“無違”;對子游說,孝是“敬”;對子夏說,孝是“色難”。孔子的回答一針見血地指出每個人不足之處,為每個人達到孝提出了明確的要求,指

    明了努力的方向。

    明確的規則性指導能讓學生學得會,做得到,在轉化后進生的過程中,我與他們共同學習《激發心靈潛力》、《超級學習術》,《中學生的科學的學習方法》等書,讓學生實踐其中的學習方法,并安排后進生坐在好學生旁邊,要求他們仔細觀察人家的學習方法,并模仿人家的方法進行學習。通過這種明確的指導,把盲目的學習變成科學的學習,把低效的學習變成高效的學習,讓后進生有付出必有收獲,逐漸增強他們的自信心,培養他們的成就感。

    五,優勢擴大與劣勢縮小

    讓后進生優勢逐漸擴大與劣勢逐漸縮小,表面上看二者是殊途同歸的,但二者之間有著本質的區別,其效果也具有明顯的差異。

    優勢擴大的方法著眼于后進生的優點和特長,采用贊揚與激勵的方法,以增強他們的自信心,激發他們的內在潛能,讓其優點的“星火”逐步燃成“燎原”之勢。這一方法順應了人類得到贊美、受到尊重的渴求。實業家史考伯說過:“對于發掘別人的長處,夸贊及鼓勵是最好的方法!闭軐W家羅素深信:“明智的表揚對孩子們的作用如同陽光對于花朵。”拿破侖的軍隊具有超乎尋常的戰斗力,是因為他特別注重給士兵以自豪感和榮譽感。因此,在轉化后進生的過程中,要善于發現他們的優點和長處,并給以真誠的贊美,讓后進生增強轉變的信心和勇氣,這是轉化后進生的必要條件。

    劣勢逐漸縮小的方法著眼于后進生的缺點,通過不斷克服他們自身的缺點來達到轉化的目的。以教師的批評教育再加上一定的懲罰性措施來轉化后進生,這種措施很難奏效,誰希望受到批評?誰又甘愿接受懲罰?這樣的轉化過程充滿著后進生的不情愿,會讓他們感到痛苦。很難想象,沒有得到后進生支持的轉化會取得好的效果。

    六,引導與鞭策

    有一次,大思想家愛默生和他的兒子想把牛趕進圈,可是牛就是不進圈。于是他在前面使勁地拉,兒子在后面使勁地推,父子二人累得精疲力竭也沒能把牛趕進圈。這時,他家的女仆見此情景就拔了一把草,輕而易舉地把牛引進圈。這就是鞭策與引導之間的差異。

    在轉化后進生的過程中。我們常不自覺地重演愛默生的悲劇,還常埋怨轉化工作艱難而低效。我們應向女仆那樣,學會引導,要善于為后進生設計一個令他們心動的目標,站在前面引導他們,調動他們的積極性、主動性。千萬別站在后面對他們指手劃腳,或以懲罰來強制他們轉化,要讓后進生滿懷希望積極地參與轉化。

    綜上所述,后進生絕不是低能兒,他們極有可能是處于“大智若愚”階段的華羅庚、牛頓、愛因斯坦。后進生絕不是我們教育教學的“包袱”。只要我們懷著這樣的激情去轉化后進生,創造性地開展工作,我們堅信沒有轉化不了的后進生。我們轉化的目的不僅僅是讓后進生趕上一般同學的水平,而且還可能會使后進生成為一個源源不斷地產生杰出人物的特殊群體。



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