【熱門】語文教案模板5篇
作為一位無私奉獻的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么應當如何寫教案呢？以下是小編幫大家整理的語文教案5篇，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學要點：知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害，體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
教學準備：課件。課前從多種渠道了解纏足的事。
一、揭題
1、師述：同學們，今天我們繼續學習18課，（指屏幕）讓我們一起跟老師再來把課題寫一遍。集體書寫課題：孫中山破陋習
2、齊讀課題
二、檢查復習。
1、通過上一節課的學習，你們了解到孫中山的姐姐原先是個怎樣的女孩子？
板書：姐姐
2、學生交流
板書：
活潑
能干
3、引讀：因為姐姐既活潑又能干，所以孫中山
板書：孫中山
喜歡
4、小結：看來，大家上節課學得不錯。大家還記得吧，上節課讀課文時，老師說你們達到了幾星級呀？（四星級）這節課有信心達到五星級嗎？（有）好！有志者事竟成。可今天不是我能說了算，等一會兒要請聽課老師來評的啊。大家可要努力啊！
三、精讀課文，質疑問難（第八自然段）
過渡：大家已經知道孫中山有個有活潑又能干的姐姐，真讓人羨慕，但好景往往不長，讀讀課文這一部分，看看情況發生了什么變化。
1、自由輕讀第八自然段。
讀了這一自然段，你迫切地想知道什么呢？
2、學生質疑，老師篩選出比較有價值的問題并出示：
⑴為什么再也看不到姐姐的笑臉，聽不到姐姐的歌聲？
⑵這件事為什么深深地刺痛了孫中山幼小的心靈？
3、同學們能提出這么有價值的問題，真不錯。要想解開你心中迷團，就得細讀課文的第二～第七自然段。
四、整體感知（第二～第七自然段）。
1、自讀課文第二～第七自然段。
思考：活潑又能干的姐姐，她的笑臉、她的歌聲被一件意想不到的事帶走了，這是一件什么事？
2、學生交流。（媽媽要姐姐纏足。）
五、精讀課文2--7節
1、師生齊讀：媽媽要姐姐纏足，這一天，孫中山從外面回來，我們再來看看課文的第三節，媽媽姐姐
2、同學們讀完這一自然段，你知道了什么？
3、學生交流。
板書：痛苦
流淚
4、你從那些詞語中體會到姐姐的痛苦？
（1）
抓住長長的`、一道又一道地、練讀句子，體會姐姐的痛苦。
（2）談話促讀，你回去從家人那了解到纏足是怎么回事嗎？抽講，老師補充（用4到5米長的布條，把5個腳指頭捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，讓本來直得的骨頭慢慢長彎，很痛很痛的。走起路來就及不方便。）自讀體會，學生齊讀。（把體會到的用讀表達出來。）
（3）再讀第三節。
難怪姐姐會如此的痛苦，讓我們在讀中體會，在體會中讀好課文。
5、同學們讀到這里，你們想不想看一看當時封建社會婦女穿的小鞋呢？（課件出示）
6、啟發想象：看到這么小的鞋，你想到了什么？
7、學生交流。（不好走路，不能干活，走路搖搖晃晃）
8、面對此情此景，孫中山又是生氣又是心疼。他心疼什么？
（板書：生氣
心疼）
9、師：于是他同媽媽展開了激烈的爭論。說到爭論，各自一定有爭論的理由。那么，讓我們同桌兩個一起讀讀課文的3--4節，讀完后，同桌兩個討論一下，并把孫中山生氣的理由和媽媽堅持要為姐姐纏足的理由畫出來。
10、學生交流。
（1）
孫中山生氣的理由：生讀。
也就是說：還能下田干活嗎？就是不能下田干活。纏足那么，痛苦，就像吃官司一樣。
（2）指導朗讀：你能讀好嗎？（不夠生氣，不夠痛苦）你能把生氣、痛苦的語氣放在了標點上了，真不錯。）
（3）那媽媽堅持要為姐姐纏足的理由又是什么呢？讀句子。
問：媽媽看到姐姐這樣痛苦，心疼嗎？（心疼）母女之情，是多么珍貴的親情啊！你怎么知道的呢？（嘆了氣、我也知道、可、被人家笑）噢，這是老祖宗一代一代傳下來的，也許女孩子不纏足還嫁不出去呢。媽媽也心疼，可一點也沒有辦法，真是無可奈何。
（4）指導朗讀，把媽媽當時的心情讀出來。
11、這種理由真實不可思議！同學們這就是陳舊的封建思想，孫中山能接受嗎？（不能）所以他反駁道，既然（引讀）別人但媽媽受封建思想的毒害太深了，她只是說：（引讀）你年紀
12、媽媽是含著眼淚說著，并把孫中山推出了門。
13、比較句子。
媽媽把孫中山推出了房門。
媽媽擒著眼淚把孫中山推出了房門
（1）你欣賞哪一句，為什么？（從含著眼淚、可以體會到媽媽的內心。體會到媽媽是無可奈何。媽媽知道孫中山說得有道理。媽媽知道姐姐纏足是痛苦的，但媽媽沒有豪無辦法。
你知道媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門后，在干什么？所以，我們讀到這，稍微要停頓一下，給人有回味的余地。
（2）齊讀第二句。
（3）小結：所以我們以后寫作文、造句時，都要注意準確的用詞。
14、讀3--7節。讓我們一起來，把孫中山又生氣又心疼和媽媽五可奈何的心情讀出來，先準備一下，再抽讀。
15、就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足，那么同學們看看圖中的孫中山，此時他在想些什么？（課件出示）
16、學生交流。（姐姐媽媽自己）
17、從那以后，（引讀）孫中山再也看不到聽不到
（板書：沒有笑臉
沒有歌聲）
18、比較句子：
這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他的心。
那一句話最能反映此時孫中山的內心。點出深深地、幼小的他雖然小年紀，但永遠不會忘記。
19、檢查剛才的2個問題。
問題1（因為所以）
問題2（（1、看到姐姐的痛苦。2、媽媽受毒害之深，3、無力反駁。）
六、學習最后一節
過渡：這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心，但他從小就有一個決心，就有明確的目標，我們來看看，經過努力，最后有沒有成功。
1、自由讀最后一節。
2、問：成功了嗎？（成功了）這就是有志者事竟成。我們給點掌聲。
3、師小結。
所以后來孫中山當領導的辛亥革命成功后，首先廢除的就是（引讀）
（板書：首先廢除）
七、展開聯想，表達情感。
1、這正是一件大快人心的事，（板書：大快人心。）多么讓人高興，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。可在1925年，孫中山因得了肝癌，醫治無效，在北京逝世。人們為了紀念他，為他立了一個銅像。
2、示銅像。
3、述：如果沒孫中山，我們在座的女同學也許正在纏足；如果沒孫中山，你們的奶奶、媽媽也許早已纏足；如果沒孫中山，我們在座的女老師包括黃老師也許早已纏足。此時，你會對孫中山爺爺說些什么呢？
4、出示孫中山圖象，請你用孫中山爺爺，我想對您說：的句式來說話練習。
附板書：（姐姐后、孫中山前加大括號）
孫中山破陋習大快人心
能干
活潑
喜歡
姐姐
痛苦
流淚
生氣
心痛
孫中山
沒笑臉
沒歌聲
刺痛心
語文教案 篇2
教學目的要求：
1、學會本課生字，認識一個偏旁，理解生字組成的詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內容，感受夕陽的美，培養學生欣賞美的健康情趣和熱愛大自然的思想感情。
教學重、難點：
學習生字，背誦課文
教學準備：
生字卡片、田字格小黑板、掛圖
教學時間：
三課時
第一課時
教學內容：
看圖釋題，初讀課文，精讀第一自然段
教學過程：
一、導入新課
師：小朋友們，我們學習了《秋游》，知道了秋天天空和農田景色很美，今天我們要學的新課文是太陽落山時天空景色很美。新課文題目是……
二、板書課題：2、夕陽真美 (領讀)
三、指導看圖，解釋題意
出示投影放大圖
1、圖上的`太陽是什么樣的?什么顏色?它正朝哪里走?
2、太陽周圍的云有哪些顏色?
3、太陽下面的山是什么樣兒，什么顏色?
4、小結圖意，解題
傍晚快要落山的太陽叫“夕陽”，夕陽映照時的天空景色很美。
5、學習課題中的生字
四、初讀指導
1、自學生字詞
(1)給每個自然段寫序號。借助拼音輕聲讀課文，畫出不認識不理解的字詞。
(2)會讀本課生字，能識記田字格里面的形體。
(3)聯系上下文，理解下列詞語的意思
日落 披 余揮 壯麗 往下沉 身邊
2、檢查自學效果
(1)指名讀，指點學生從平、翹舌音、前后鼻音、邊音和誤讀偏旁等方面分辨加點的讀音
(2)了解詞語掌握情況，重點理解下列詞語的意思
壯麗 往下沉
(3)齊讀本課生字
3、各自輕聲讀課文
4、分自然段指名朗讀課文
五、精讀訓練
1、指名朗讀課文
2、分自然段學習
第一自然段
(1)指名讀 (板書：日落)
(2)“日落”是什么意思?
(3)這一段只有一句話，這句話當中的“傍晚”和“日落”有什么聯系?
(4)為什么說“爺爺、奶奶帶我去看日落”而不說“我帶爺爺、奶奶去看日落”呢?這句話還可以怎么說?
(5)齊讀第一自然段
師：日落的時候，他們看到了什么景色?下一節課我們將繼續學習。
六、作業
朗讀課文
語文教案 篇3
教學目標：
1．初步認識反義詞，學會寫“女”和“開”字，學習新筆畫“<”。
2．了解四季，說一說自己心中的四季，鍛煉學生口頭表達能力。
3．分小組展示識字成果，激發學生的識字興趣。
4. 積累諺語，朗讀故事，培養學生的理解能力和朗讀能力。
教學重點：
認識反義詞，學會寫字。
教學難點：
鍛煉學生的口頭表達能力。
教學準備：
多媒體課件、卡片
課時安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
一、識字加油站
（一）教師領讀一遍書上的音節，學生跟讀。
（二）指導書寫“女”字和“開”字。
1.教師一邊板書一邊講解：第一筆撇點的`撇不要彎，點與撇大約呈九十度；第二筆撇比第一筆再往上傾斜一點，與點交叉之后的部分稍短一些。撇結束與第一筆撇點結束處連線向下傾斜。第三筆橫微向上傾斜。
2．教師使用多媒體課件和生活中的例子分別展示“男--女” “南--北”
“上--下”等反義詞，并分析它們的區別。
3.兩人為一組，一人說一個字，另一個人馬上說出它的反義詞。
二、字詞句運用
在語境中運用
（一）學生齊讀書上的詞語，教師指名讀。
（二）在多媒體課件上展示四季的特征物，并讓學生說出它們是哪個季節的。
（三）讓學生以“我最喜歡的季節”為題說幾句話，指名讓學生回答。
三、作業安排
根據所給字寫出它的反義詞，不會的可以問問家長、老師。
上--下 大--小 長--短 左--右
前--后 無--有 黑--白 內--外
第二課時
一、展示臺
（一）教師把卡片發給學生，學生把自己的名字、年級，以及其他任何能想到的字寫在卡片上，并注音。
（二）四人一組交換卡片，互相說說哪些字不認識、哪些字認識。
（三）教師指名讓學生隨機說出一張卡片上的字。
二、日積月累
（一）學生先自行拼讀諺語，然后教師領讀。
（二）學生猜猜這些諺語的含義，并小組討論。
（三）教師解釋這些諺語的正確意思。
三、和大人一起讀
（一）學生根據課文標注的拼音，輕聲讀，標出自己認識的字詞以及不理解的句子。
（二） 教師帶領學生進行朗讀，指名朗讀。
（三）小組討論：是誰把花生摘走了呢？
（四）拓展實踐，續編故事。
1.討論：小松鼠后來有沒有找到花生？它是怎樣找到的？小松鼠找到花生后會怎樣呢？
2.小組內講故事。指名讓學生上臺講給大家聽。
語文教案 篇4
一、說教材
1、教材內容：
我執教的《毽子變乖了》是義務教育課程標準實驗教科書語文一年級下冊一篇講讀課文。
2、教材簡介
這是一篇散文，寫老師教我們踢毽子時，毽子很聽老師的話，而我們剛開始練習時，毽子一點兒也不聽話，后來“我”按照老師說的去做，每天練習，毽子變乖了，也聽我們的話了。全文一共分為四個自然段。
第一自然段概括講課件老師教我們踢毽子。第二自然段講老師表演踢毽子給我們看，毽子很聽老師的話。第三自然段講我們剛開始練習踢毽子時，毽子一點兒也不聽話。老師告訴我們要經常練習。第四自然段講“我”每天練習踢毽子，后來毽子也聽“我”的話了。本文語言活潑生動，能激發學生的學習興趣。
二、說教學方法
一堂好的語文課應充分體現：書聲朗朗，議論紛紛，高潮迭起。釷對以上教學思想，這節課我以讀代講，利用圖片引導學生回想自己踢毽子的感受，使學生參與，激發他們的學習興趣。
通過學生的看看，讀讀，想想，說說等活動，調動學生積極思維，在整個教學過程中，不僅讓學生感受踢毽子的快樂，而且滲透了熟能生巧的道理。
三、說教學程序
本課我將分兩課時進行教學，第一課時整體感知課文內容，知道課文講了一件什么事，認讀生字詞。研究課文內容，突破重難點。
今天，我執教的是這課的'第一課時。
一、設計理念：
通過運用不同的閱讀方式，培養學生自主、合作、探索的學習方式。
二、教學目標：
1. 認識12個生字。
2. 正確、流利地朗讀課文。
3. 培養學生對活動的愛好和興趣。
三、教學重點：
朗讀課文，正確認讀“會認”字教學難點：理解毽子為什么在“我”的腳下不聽話。
四、課型：
新授課
五、教學方法：
講授法 談話法、自主合作探究性學習
六、教具準備：
各種體育用品、詞語卡片、掛圖
七、教學時間：
第一課時
語文教案 篇5
【課題與教材】
課題：《逍遙游》
教材：“人民教育出版社”高中二年級第四冊第六單元第21課。
【教學目標】
一、讓學生在閱讀的過程中，能夠獨立發現重點實詞、虛詞以及文言特殊句式，并且能夠結合課文注釋以及工具書獨立通讀全文，基本疏通文意。
二、使學生通過反復誦讀，增強文言文的語感，體會本文想象奇特，設譬取喻，說理透徹的特點，通過初步鑒賞，領略《莊子》浪漫主義的奇麗色彩和汪洋恣肆的藝術風格。
三、了解莊子的思想和智慧，學習莊子對精神自由和個性解放的追求，辨證地看待莊子“絕對精神自由”的哲學思想。
【教學分析和準備】
一、學習重點、難點：
1、重點：目標一、二
2、難點：目標三對“逍遙游”主旨的理解。
二、教學策略：
激發學生的閱讀興趣和熱情，創設問題情景，使學生進行自主學習和探究性學習。訓練學生的“聚焦式”思維和“發散式”思維，獲得并豐富對“逍遙游”的理解，從而激發學生的表達（包括口頭表達和書面表達）欲望，使他們相互切磋，在交流和碰撞中加深領悟。
【課時安排】 3 課時
【教學過程設計】問題情境——誦讀感知——經典心得——交流拓展
第一課時：整體感知，疏通文意
一、 問題情境，激趣導讀
今天我們一起學習一篇文言文《逍遙游》，作者莊周是道家學派的重要代表人物（媒體顯示莊子畫像）。我們知道莊子生活在戰國時代，——這是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰亂的時代，處士橫議，他們試圖在亂世建立不朽的功業，百家爭鳴，他們從不同的角度提出治國的方略。但是，在先秦諸子中莊子最為特別，他拒絕權勢媒聘將時世冷眼看穿。講“曳尾涂中”（楚威王拜相）的故事。那么他為什么會有如此驚人的拒絕誘惑的內力？他到底追求怎樣的精神境界？今天，就讓我們一起走進《莊子》中的名篇《逍遙游》，一同感悟莊子的大智慧。
二、反復誦讀，疏通文意
（一）對照注釋默讀全文（要求：注意字音和停頓；時間：5分鐘）
PPT提示讀音：
鯤（kūn）鵬 摶（tuán） 齊諧（xié） 坳（ào）堂 遷徙（xǐ）北冥（mínɡ） 夭閼（è） 沮（jǔ）喪 榆枋（fānɡ） 斥鴳（yàn） 舂（chōnɡ）米 晦朔（shuò） 泠（línɡ）然
蓬蒿（hāo） 翱（áo）翔 惡（wū）乎待哉 窮發（fà）之北 知（zhì）效一官
決（xuè）起而飛 數數（shuò）然 蟪（huì） 蜩（tiáo）
（二）學生朗讀《逍遙游》（要求：讀準字音、合理斷句；時間：3分鐘）
（三）評點（時間：3-5分鐘）
（四）老師或學生范讀（要求：勾畫不解不解的詞語和句子；體會其中的道理；時間：3分鐘），體會誰讀得更有情味？
（五）討論交流（要求：疏通文意、提出疑問；解決疑問；記錄無法解決的問題；時間：5分鐘）
（六）課堂練習：媒體顯示重點文言詞語及特殊句式
附：1、通假現象：
（1）北冥有魚，其名為鯤（冥通“溟”） （2）三餐而反（反通“返”）
（3）小知不及大知（知通“智”） （4）此小大之辯也（辯通“辨”）
（5）而征一國者（而通“能”） （6）而御六氣之辯（辯通“變”）
（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）
2、虛詞、實詞
（1）怒而飛（怒：奮發）（2）志怪者也（志：記載）（3）以六月息者也（去：離開；以：憑借）（4）則風斯在下矣（斯：則，就） 莫之夭閼者（夭閼：阻塞）（5）之九萬里（之：到……去）（6）之二蟲（之：這）（7）眾人匹之（匹：相比）（8）彼且奚適（奚：哪里）
（9）是鳥也（是：這） （10）摶扶搖（摶：環旋著往上飛） （11）置杯焉則膠（置：安放；膠：粘著地）（12）而后乃今陪風（陪：憑） （13）而后乃今將圖南（圖：計劃，打算）
（14）適百里（適：往） （15）以久特聞（特：獨）（16）窮發之北（發：毛，指草木）
（17）惡乎待哉（惡：何；待：憑借）
3、詞類活用
（1）水擊三千里（水：名詞作狀語，在水面上）
（2）而后乃今將圖南（南：名詞作動詞，南飛）
（3）舉世非之而不加沮（非：形容詞意動用法，以……為非）
4、古今異義詞
果然：古義：充實之狀，文中為食飽之狀；今義：表事實與所說或所料相符。
雖然：古義：雖然這樣；今義：轉折連詞
5、文化常識（關于紀日法）
晦：農歷每月的最后一天。
望：農歷每月的十五；十六為既望。
朔：農歷每月的第一天。
8、自由朗讀（要求：適心任性；各具姿態；各發其聲）
三、作業：
1、熟讀課文，背誦第1段。
2、翻譯下列句子：
（1）怒而飛，其翼若垂天之云。
（譯為：振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊垂下的云彩。）
（2）去以六月息者也。
（判斷句；譯為：是憑借六月的大風離去的。）
（3）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（其……？其……？表示選擇，譯為“是……呢，還是……呢？”譯文：天色深藍，是它的真正的顏色嗎？還是因為天高地遠而看不到它的盡頭呢？）
（4）奚以之九萬里而南為？（奚以……為？表示反問，譯為“哪里用得著……呢？”譯作：哪里用得著飛上九萬里高空然后再朝南飛呢？）
（5）之二蟲又何知？
（賓語前置句，譯為：這兩只小動物又知道什么呢？）
（6）彼且奚適也？
（賓語前置句，譯為：它將要飛到哪里去呢？）
（7）莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
（賓語前置句，譯為：沒有什么能阻礙它，然后才開始南飛）
（8）奚以知其然也？（賓語前置譯為：怎么知道它是這樣的呢？）
（9）彼且奚適也？（賓語前置譯為：它將要到哪里去呢？）
（10）彼且惡乎待哉？（賓語前置句，譯為：它將要憑借什么呢？）
第二課時：理清思路，初步賞析
一、檢查背誦，集體朗讀
二、問題/任務：
（一）“逍遙游”是莊子理想的人生境界。莊子所認為的“逍遙游”是一種怎樣的一種境界呢？什么人能夠達到這樣的境界？（要求：說出關鍵詞；時間：2分鐘）
明確：莊子所認為真正的“逍遙游”是“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”。忘記自我的“至人”、舍棄功利的“神人”、不求名聲的“圣人”能夠達到這樣的境界。
教師解讀：“天地之正”就是“天地之真”、“天地的本質”或者說是“自然萬物的活動規律”，——就是莊子哲學的核心概念“道”，“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”的意思是“順應自然的規律，把握六氣的變化，就能夠在無邊無際的境界中不受任何限制地自由自在地活動”，這就是無所憑借的“逍遙游”（舉例：庖丁解牛；不龜之藥）。
“有所待”———————————“無所待”
（不自由） （逍遙游：真正的自由）
（二）那么，莊子認為世間萬物、社會眾人的一般情形是怎樣的呢？是“無所待”的“逍遙游”呢，還是“有所待”的“不自由”呢？請帶著這樣的問題默讀第1段。
子級問題：
1、在這一段中，莊子提出了怎樣的觀點？他是怎樣論證這一觀點的？
明確：作者認為鯤魚擊水、大鵬飛天，需要憑借“千里水”“六月息”；“野馬”“塵埃”在空中浮游，需要“生物之以息相吹”。于是，提出了這樣的觀點：自然萬物大到“鯤”、“鵬”小到“野馬”“塵埃”，它們的活動都“有所待”、不自由。接著對這一觀點進行了論述，先以“積水負舟”“杯水負芥”，設譬取喻，——這是以水比風、水，以舟比鯤、鵬，從正反兩個方面進論證了鯤鵬萬里必有所待的道理。之后，順勢宕開一筆作者寫“蜩與學鳩”嘲笑必須憑借風、水才能南飛的鯤鵬，旨在表明身輕翼小、不能高飛遠行的蜩與學鳩，不知道自己也“有所待”、不自由，卻自以為逍遙自由。最后作者以“行路備糧”來設譬取喻，指出旅行有遠近，所以備糧有多寡，從而進一步表明飛行有高低是因為所憑借的風力有大小。因此，作者以“之二蟲又何如”的感慨作結，明確指出：世間萬物雖各適其性，但均“有所待”，只是小大有別，所待不同罷了。
2、在提出觀點和闡釋觀點之間插入“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”一句有和用意？
3、你覺得《逍遙游》同以往學過的議論文相比在寫法上有什么突出的特點？
明確：作者對“鯤鵬”形象的描寫表現出莊子想象奇特，充滿浪漫主義的色彩；壯闊的意境，表現出莊子胸襟博大輕藐一切的氣勢和對宇宙人生的深沉思索；善于通過創作寓言描繪形象（“鯤鵬”“蜩與學鳩”）來說理，使道理寓于形象之中，呈現出形象鮮明、構思奇幻、語言恣肆的特點，本無意于說教，卻處處以啟迪，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強烈印象；善用對比（“鯤鵬” 與“野馬”“塵埃”）來說理，善于從生活常識中設譬取喻，使說理生動透徹。
（二）讀第2段思考：莊子認為自然萬物皆“有所待”（不自由）世間萬物雖各適其性，只是小大有別，所待不同罷了。那么，小大的區別到底是什么呢？
子級問題：
1、作者為了闡明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，舉了哪些例子？“不及”有什么含義？
明確：“不及”，包含不可達到和不能了解兩重意思。
2、第2段引“湯之問棘”之典，舉“斥安鳥笑鵬”之例是否與第1段的內容重復？“笑”透露出了“斥安鳥”怎樣的思想感情？
明確：在論證上，與第1段的內容相照應，是對上文的歸納、補充和印證，進一步闡明萬物在“有所待”的范圍內，存在著“小大之辯”，而且通過對比莊子實際上強調的是人的認識上的大小區別。“斥安鳥笑鵬”的“笑”所透露出來的思想感情（第1段表明沒有認識到自己“有所待”，“斥安鳥笑鵬”表明由于斥安鳥不能夠認識“小大之辯”，因此也就不知道自己有也“有所待”，并不是真正的自由。
3、“眾人匹之，不亦悲乎！”這句話表現了作者對“以小及大”的認識和行為持什么態度？
明確：在莊子看來，自然萬物，無論“鯤鵬”、 “斥鴳”，“野馬”“塵埃”、“蜩與學鳩”，它們的活動都“有所待”，都是不自由的，而且萬物在“有所待”的范圍內，存在著“小大之辯”：“小知不及大知，小年不及大年”，也就是說：“小不及大”；如果要人為地“以小及大”，這是非常可悲的。可見他主張“順其自然”，反對“不可為而強為”。
小
板書學生的見解:
不
“有所待”———— 及 （可悲）
（自然萬物） 及
大
（三）任務：自然界的萬物的.活動時都“有所待”，那么，人類在社會中的活動如何呢？帶這這一問題默讀第3段。
問題：1、第3段莊子把話題由自然界引申到人世間，那么，社會中眾人的活動與自然界里萬物的活動是否一樣都“有所待”、不自由呢？他的理由是什么？
明確：“知、行、德、而”四種人、宋榮子與列子都“有所待”（注意“故夫”一詞的承接；“其自視也”的“自視”和“宋榮子猶然笑之”的“笑” 所透露出來的思想感情）。同時，要注意 “彼于致福者，未數數然也”，這句話表明列子雖然能夠做到無功、無名，但是他“御風而行，泠然善也，旬有五日而后反”的行為“雖免乎行，猶有所待者也”，也就是說在莊子看來,列子也只是獲得了形體上的自由，形體上的自由是有所憑借的，因此也不是真正意義上的“逍遙游”,從而進一步闡明：自然萬物，社會眾人，情理同一，雖然各適其性而均“有所待”，不能自由，也不是真正意義上的“逍遙游”。
2、你認為這里包含著作者怎樣的思想感情？
小
（自然萬物） 不
“有所待”———— 及 （認識—人為—可悲）
（人類社會） 及
大
（四）在莊子看來，“有所待”，就“不自由”，因此，“無所待”才能“逍遙游”。“無所待”指的是什么？這樣的境界對我們的人生有怎樣的啟發？
明確：“逍遙游”是一種無所憑借的精神上絕對自由的境界。“無所待”，指無所羈絆，無所依靠，無所憑借，具體地說就是忘記物我的分別、拋棄功利的束縛、遠離名聲的困擾，這樣才能夠優游自得，適心任性地活動，才是真正的“逍遙游”。
三、作業（領悟拓展，交流討論）：
1、從你讀到的大家名篇看，莊子“逍遙游”的精神境界對他們有過怎樣的影響？對你的現實人生有何啟示？
2、從文學的視角看，《逍遙游》同以往學過的先秦諸子的議論文相比在寫法上有什么突出的特點？談談你的感受和認識。
3、你認為莊子所說的“至人”“神人”“圣人”與“無己”“無功”“無名”分別是一種什么樣的關系？
從中選擇一個你感興趣的話題進行思考，查閱相關資料然后將你的觀點或感悟整理成一篇不少于300字的短文和同學交流。
【教后手記】
一、導入從構筑精神、反觀自我的層面設置問題情景激發學生快樂地置身于作品之中，取得了較好的效果。
二、整個教學過程，力圖使學生按照自己的生活經驗和知識閱歷在反復的閱讀的過程中富有個性地完整地充分地體味、感受文本。在整個閱讀過程，努力作到以“悅讀”始，以“誦讀”興，以“多讀”成，并且把讀寫結合起來，要求學生在方法不斷的變化的一次次閱讀過程中，一回回地補充和完善自己的閱讀感受，使他們從閱讀過程中體會到快樂感和成就感。我想，堅持下去，將會使學生親近文字，樂于表達。此外，教師還應珍視學生獨特的閱讀感受，在課堂上及時發現學生有個性、有價值和有代表性的觀點作為“問題”，并進一步以問題為紐帶組織課堂教學，努力變傳統的“傳授—接受”教學模式為師生“互動—生成”的教學模式。
三、沒有足夠的實踐活動，是談不到學生的主體地位的。為了激發學生主動參與的意識，使他們在課堂上始終處于不斷的實踐和探索活動中，我把問題作為課堂的紐帶。但是我們都有這樣的經驗，——如果教學中提問過多、過細、過淺就會走回到“滿堂問，滿堂亂”的尷尬境地。所以，為了既不影響學生個性化的閱讀和感悟，又不缺失教師在閱讀對話中的組織和引導功能，教師應該從眾多問題中提出一、兩個“主問題”（或稱一級問題）它能夠在閱讀教學過程中起主導作用、支撐作用，并且能夠從整體參與性上引發學生的思考、討論、理解、品析，從而形成學生長時間的深層次的課堂學習活動；同時教師要針對課堂教學實際，在學生無力解決或學生的認知與原教學設計中的“問題”不相吻合時，教師還應圍繞“主問題”設計“子問題”（或稱二級問題）。我們把這個“問題群”稱為“結構化問題”。這些“主問題”必須具有思維上的發散性、結構上的邏輯性、過程上的牽引性，當學生遇到思維困難或無思路時，教師也要淡化“講解”意識，而要強化問題意識，及時從課堂中隨機發現問題（學生的困惑），提出既關照學情又關照學生課堂反映的二級問題，再次激勵、支持、幫助學生繼續促進其思考。使學生在整個學習過程中付出思維辛勞，體驗研究和探索新知識的全過程，從而有所發現，有所創造，主動構建知識。
四、為了充分尊重學生的主體地位，尊重學習有困難的學生的人格，使他們有信心或逐漸恢復自信心，一般不問后即答，而要在絕大多數學生獲得個性化的認識并寫出關鍵詞的基礎上再作交流。這樣做也可以引導學生以負責任的態度陳述自己的看法，養成學生科學謹嚴的精神。
五、《莊子》的敘述風格和說理邏輯，都給人以撲朔迷離捉摸不定的印象，讀者也就無須從通常的“文章作法”這一角度解讀文本，我們又都有這樣的閱讀審美體驗：領略了《逍遙游》主旨（不管對這一主旨作何理解）之后，又會恍然大悟。因此，本文的閱讀，更要求教師不要先入為主，充分尊重和診視學生獨特閱讀體驗和感受，然后去導“碰撞”，使學生在相互切磋中相互啟發、相互鑒借，不斷豐富自己的觀點，獲得更加全面、深刻的認識。事實上學生的許多感悟是教師所想不到的，有些見解甚至是值得教師學習的，因為語文問題與創造性有著天然的、內在的聯系，——語文問題答案的豐富多彩，給它的解決帶來了極大的創造性，所以教師一定不要先入為主，一定要充分尊重和診視學生獨特閱讀體驗和感受，讓不同的思維類型的個體、認知結構處于不同水平的個體，個性都得到表現和發展。這就要求語文教師全力為他們個性化的閱讀創設以平等、民主、和諧為核心的有利于發揮創造性的課堂氛圍，讓學生感到充分的“心理安全”和“心理自由”。
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