老子的語(yǔ)錄摘錄

2024年老子的語(yǔ)錄摘錄32句

　　知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。（老子《道德經(jīng)》）下面是小編為大家提供的老子的語(yǔ)錄32句,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

1、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

2、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

3、有之以為利，無(wú)之以為用。

4、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。

5、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

6、自見(jiàn)者不明，自是者不彰。

7、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕滴，善數(shù)不用籌策。

8、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

9、知足者富。

10、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。

11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

12、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

13、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

15、圣人終不為大，故能成其大。

16、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

17、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

18、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

19、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

20、慎始如終，則無(wú)敗事。

21、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

22、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

23、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"

24、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。"

25、子不如父，留之何用。子強(qiáng)與父，留之何用。

26、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。

27、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

28、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

29、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。

30、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

31、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

32、多言數(shù)窮，不如守中。

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