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地稅榮辱觀(guān)演講稿-詮釋榮辱觀(guān)弘揚(yáng)地稅魂
文章標(biāo)題：地稅榮辱觀(guān)演講稿—詮釋榮辱觀(guān)弘揚(yáng)地稅魂
獨(dú)特詮釋榮辱觀(guān)弘揚(yáng)湖南地稅魂
提綱：
“八榮八恥”：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
“湖南地稅精神”：忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公正勤廉，求是創(chuàng)新，興稅報(bào)國(guó)
魯訊先生說(shuō)過(guò)“當(dāng)打開(kāi)窗子時(shí)，有清新的空氣涌進(jìn)屋來(lái)，同時(shí)進(jìn)來(lái)的還有蒼蠅，灰塵及臭氣”。一語(yǔ)言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)狀況：在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷上升的同時(shí)，社會(huì)價(jià)值判斷日益呈現(xiàn)多元化傾向，是非感日漸模糊，我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀(guān)的混亂。一切以利益最大化為目的的無(wú)需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口，曾幾何時(shí)那高懸于公堂之上“為人民服務(wù)”的明鏡，在利令智昏的灰塵里成為僅供觀(guān)賞的卷軸。一批黨員干部沒(méi)有經(jīng)受住經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財(cái)，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。不要以為我們離那些巨貪碩鼠很遙遠(yuǎn)，在榮辱觀(guān)面前，愚昧無(wú)知、好逸惡勞和見(jiàn)利忘義的行為將和他們劃上等號(hào)！
胡錦濤關(guān)于“社會(huì)主義榮辱觀(guān)”的重要講話(huà)適時(shí)地用一陣雨水沖刷掉懸浮的灰塵，用一面旗幟重新引正了社會(huì)風(fēng)尚。這“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)被多元化模糊的主流價(jià)值的一種重申，也是對(duì)多元化的一種價(jià)值整合。無(wú)論你追求何種生存方式，只要你是社會(huì)主義中國(guó)的公民，就需要這種最基本的價(jià)值共識(shí)來(lái)區(qū)分是非、善惡、美丑的界限。就是說(shuō)，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價(jià)值“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的判斷范疇，但判斷的界限應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)。在是與非的價(jià)值判斷上如果沒(méi)有主流價(jià)值的導(dǎo)向，社會(huì)的道德生態(tài)就會(huì)陷入一盤(pán)散沙。考察整個(gè)國(guó)際社會(huì)可以看到，即使那些宣稱(chēng)自身“最自由、最個(gè)人主義、最能容忍多元主義”的國(guó)家，也有著根深蒂固的主流道德價(jià)值觀(guān)念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會(huì)就會(huì)陷入價(jià)值失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬(wàn)民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。
每個(gè)部門(mén)和單位都應(yīng)將這種榮恥觀(guān)在自身的工作中具體化。具體到我們的稅務(wù)工作中也是清晰明朗的。稅收是國(guó)家最重要的財(cái)政收入，對(duì)稅務(wù)部門(mén)來(lái)講，對(duì)于這八榮八恥一定要有自己特有的詮釋?zhuān)鼘⒊蔀槊總�(gè)稅務(wù)干部的行為準(zhǔn)則。我們的地稅精神“忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公正清廉，求是創(chuàng)新，興稅報(bào)國(guó)”貫徹了“八榮八恥”的精神指向，精辟地解釋了我們的工作原則及方向，是具體到我們工作中實(shí)際操作的有效指南。它表現(xiàn)為：稅務(wù)機(jī)關(guān)代表國(guó)家收稅，決不允許有損害國(guó)家形象，侵蝕國(guó)家利益的行為。因此，一切收人情稅、關(guān)系稅，任意減免稅收或不敬業(yè)、不負(fù)責(zé)任的行為都要堅(jiān)決禁止。要以納稅人為上帝，要尊重納稅人，服務(wù)納稅人，決不允許高高在上，侵犯納稅人的合法權(quán)益。要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論和稅收業(yè)務(wù)，努力以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝稅收業(yè)務(wù)，反對(duì)因循守舊、墨守成規(guī)。要忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公而忘私，要敬業(yè)多思，不作思想和行為的懶漢。要崇尚團(tuán)隊(duì)精神，人與人之間、上下級(jí)之間、部門(mén)與部門(mén)之間以及征納雙方都要講求團(tuán)結(jié)互助，要互相支持，不能互挖墻角，更不能相互踩壓。要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，要謀國(guó)家大利，不會(huì)圖個(gè)人小利。為事業(yè)要耐得住清貧和寂寞，決不能為五斗米折腰，為私利去損害國(guó)家利益。執(zhí)法就先要守法，不僅要守國(guó)家大法和一般行政法規(guī)，更要遵守稅收法規(guī)和經(jīng)濟(jì)法規(guī)。一切違法違紀(jì)行為對(duì)于國(guó)家公務(wù)員，對(duì)于稅收?qǐng)?zhí)法者都是格格不入的。工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為有覺(jué)悟的執(zhí)法者，要努力提高自己的工作水平，而不能僅追求不切實(shí)際的物質(zhì)條件。那些利用種種稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)去換取個(gè)人或集體的物質(zhì)享受的行為更是要堅(jiān)決反對(duì)的。
這就是我們對(duì)八榮八恥的具體詮釋?zhuān)偫苏_的人生觀(guān)榮辱觀(guān)，指明了人生方向和為人宗旨。有了這樣的理解，我們才能做到忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公正清廉，才能辯證地在保障納稅人權(quán)益的同時(shí)更好地為國(guó)興稅；有了這樣的理解，我們才能加強(qiáng)學(xué)習(xí)，求是創(chuàng)新，正確地對(duì)待和解決工作中的問(wèn)題；有了這樣的理解，我們共同的地稅事業(yè)就會(huì)不斷創(chuàng)造真正的輝煌！
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