《莫泊桑拜師》教學反思15篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們的任務之一就是教學，寫教學反思能總結教學過程中的很多講課技巧，那么你有了解過教學反思嗎？下面是小編為大家整理的《莫泊桑拜師》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《莫泊桑拜師》教學反思1
《莫泊桑拜師》這篇課文記敘了莫泊桑初學寫作的時候，拜作家福樓拜為師的故事。經過老師的悉心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學目標，再到研究學生，確定教學方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：
一、練習復述，落實單元目標
本單元的教學重點是繼續練習創造性地復述課文，在改變復述的順序、人稱或補充情節等基礎上，還可以展開適當、合理的想象，進行復述。
為了落實創造性復述，我做出了如下的設計：學習福樓拜第一次指導莫泊桑的過程，嘗試站在莫泊桑的角度，運用第一人稱進行創造性復述。首先通過學習2~5小節，讓學生知道第一次拜訪的過程，知道作者抓住人物對話，讓我們感受到莫泊桑虛心請教，福樓拜直言不諱。然后讓學生想象“如果自己現在就是莫泊桑，去向福樓拜老師請教，能把過程說給大家聽嗎?”出示：“一天，我拿著自己寫的文稿，去請老師福樓拜指導。 ”教學時，我重點指導學生以第一人稱“我”復述莫泊桑第一次請教的過程，并能將福樓拜所舉的例子說進去，還能聯系上下文，把莫泊桑心里想法或感受表達出來。
二、品味詞句，關注語言表達
有位名師曾說過：“要站在寫作的角度來指導學生閱讀，在讀中學習精美的語言，精妙的構思，精致的布局，學習表達運用。”語文教學不僅要關注語言內容，還要聚焦語言形式。如第7小節，福樓拜第二次指導莫泊桑的過程寫得很有特色，因此讓學生自讀后，想想福樓拜這次是怎么指導的，在語言表達上有什么發現。引導學生關注一連串的`問句，三個“不”字，2句反問句等等，從而體會出福樓拜的循循善誘。
三、存在的問題與解決方法
對文本的解讀不到位，因此對于文章的行文思路把握不準，如課文應該是圍繞莫泊桑為何拜師，莫泊桑是怎么拜師的，拜師的結果如何來展開描寫的，側重在莫泊桑，而我在進行設計時，將側重點放在福樓拜上，因此在教學設計上有所偏頗。所以，教學中要反復研讀課文，只有對教材進行正確把握，對文本進行精確解讀，才是引導學生學好語文的重要保證。
《莫泊桑拜師》教學反思2
《莫泊桑拜師》這篇課文主要寫了從小熱愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到悉心指導的事，表現了莫泊桑對所酷愛的事業執著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關心文學青年的名師風范。
為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學目標，再到研究學生，確定教學方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：
一、深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現在的孩子所欠缺的，這里一連串的.問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設計了先讓學生從人物品質及寫作方法上談體會，接著引導學生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
二、轉換角色，以讀促悟。
這節課，我在引導學生任何一個環節的學習上，都是通過角色的轉換，指導學生感情朗讀，在課堂上很好的體現了語文性。其中重點指導朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質。通過朗讀，學生投入了；通過朗讀，學生理解了；通過朗讀，學生感悟了……
三、引導、點撥學生對文字的品析。
在課堂上，學生交流讀書收獲時，我盡力引導、點撥，使學生能夠很好地了解人物的品質，輕松地總結習作方法，以完成本節課的學習目標。
但是還有以下幾方面有待努力：1、學習的主動權應交給學生，不能牽著學生的鼻子走。2、課堂的調控能力還需再加強。
《莫泊桑拜師》教學反思3
教材中的課文“具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息”，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談談這一課對我們語文教育教學的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習。”既表現他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師！作為今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態度和明察秋毫的專業水平？在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發出學生內在的學習熱情。
第一，評價應該實事求是地指出學生的優點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎么向他學習思考；錯在何處，應該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會。”這樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢游，那么，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態。
第三，評價要有啟發性。學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發、指引的評價，學生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收獲甜美的佳釀，并產生強烈的成就感。
第四，評價應情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如“××同學，我為你進步而高興！”“××同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。
第五，評價應多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕松的氛圍中學習。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。”“你‘九個’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經驗豐富，指導有方的福樓拜。”……
二、加強自己的言語表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從“繼續說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志。”教學效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。
首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節、細節”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發他們相應的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。
第三，表述要留有余地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的.新信息、新事物、新現象、新觀念充實和更新自己的講話內容；不斷地以語言發展過程中產生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重復，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。
第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當教師使用講解性言語時，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變為具體，深奧變為淺顯，枯燥變為有趣。如果只是干巴巴地講解規則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學生的語文實踐鍛煉。
當莫泊桑把老師第二次指導以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹地對待的。然后福樓拜及時地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果。”然后提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發現別人未曾發現的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養學生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學生課文后問題用筆回答。現在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學生課業負擔；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善；課堂上學生的發言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據課文內容，為學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優秀小讀者。有數量才有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要。可以通過開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結果。”語文學習，就是語文實踐的結果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學，真正體現語文課的魅力。
《莫泊桑拜師》教學反思4
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小熱愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到悉心指導的事情。在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在于作文時要認真選取材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發現的'，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發現，用“慧眼”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。此刻學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發現，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學生周日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果，由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》教學反思5
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學要講究“留白”藝術，巧妙的利用文本中的留白，給學生營造一個想象和創新的空間，讓學生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經歷，表現了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學習課文讓學生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關懷與愛意。”，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學。
一、抓住情節的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提出：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。思維是想象的`基礎。在語文教學中，教師應利用教材自身的創造性思維因素，著力引導學生進行思維訓練，培養學生的創造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認真負責的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口；下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關圖象等，課文中的有關插圖也是文本。教材中的插圖是靜態的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導學生通過觀察圖畫，進行再造想象和創造想象，以補充畫面上的形象和情節。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學時引導學生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢？我就讓學生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內心的感激、激動之情說出來。因此學生仔細觀察圖畫，依*平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內心，從畫內到畫外進行創造想象，就能表達得生動、形象。想象力得到拓展，創造性思維得到培養。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調節教學節奏，營造良好的學習氛圍，帶領學生進入學習意境。巧妙利用“留白”可以讓學生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學的藝術性，使學習更富有成效，從而培養學生的創新精神和實踐能力。
《莫泊桑拜師》教學反思6
教學目標：
1、會寫本課生字，理解相關詞語，正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學習福樓拜是如何指導莫泊桑的，明白仔細觀察、刻苦練筆、不斷積累是提高寫作水平的關鍵。通過莫泊桑拜師的故事知道仔細觀察、不斷積累、勤奮練習是提高寫作水平的必由之路。
3、憑借課文具體的語言材料，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學、勤學苦練的精神。
教學重、難點：
重點：莫泊桑三次拜師，福樓拜對他的指導所說的話。
難點：學習福樓拜是如何指導莫泊桑的，從三次不同層次的指導中，明白仔細觀察、刻苦練筆、用心揣摩是提高寫作水平的關鍵。
教具準備：多媒體課件
第二課時
一、導入：
1、同學們，今天我們繼續來學習21課，請大家齊讀課題。（板書課題：21、莫泊桑拜師）
2、三次拜師，每次莫泊桑是如何請教的，有哪些收獲？福樓拜都說了些什么？他每次說的話中哪句話最關鍵？（出示）
請同學們快速瀏覽課文，劃出關鍵句，可以在書中空白處作簡要的批注。
二、教學第一次“請教”，感悟“勤奮”
1、讓我們跟隨莫泊桑來體驗一下他的第一次拜師經歷。請同學們自己讀一讀課文的2—5小節，說說你有什么發現。
2、指名反饋。
（1）、福樓拜回答的關鍵是：是你的功夫還不到家。（出示句子。）
怎樣來理解這句話？
（2）、福樓拜認為怎樣做才能使功夫到家呢？（板書：勤學苦練）
3、分角色朗讀。請兩位同學分角色讀這段對話。要注意他們兩人說話的語氣，要讀得恰如其分。（生讀）
三、教學第二次“請教”，感悟“仔細觀察”
1、接下來，莫泊桑怎么做的？
2、在萬般無奈的情況下，莫泊桑再次（第二次）來請教恩師福樓拜。莫泊桑怎么說的？
3、真的沒有什么好寫的嗎？福樓拜是怎么回答的呢？請同學們自由讀課文第七自然段。讀后說說你有什么發現，有什么疑問。（生自由讀課文）
4、福樓拜一連提了七個問題，老師想請你們讀一讀這些問句。（指名讀。也可以請七名同學接龍讀）現在，福樓拜的連續“七問”讓你讀懂了什么？
5、老師覺得第7個問號之后還可以加一個標點符號。該加什么符號？
想一想：如果今天你來觀察，你還能看出什么？（板書：循循善誘）
四、教學第三次“請教”，感悟“用心揣摩”
1、引讀第八自然段。
福樓拜的話像烙印一樣讓莫泊桑沒齒難忘。聆聽了恩師的諄諄教誨，莫泊桑接下來是怎么做的呢？看看這一次，你又有什么新的發現，有什么收獲。（學生自由讀課文，說說自己的發現）
2、當莫泊桑基本學會了認真觀察后，福樓拜則向他揭示出實現的最后途徑了，就是要把觀察到的寫下來。他是怎么說的？
3、小結：是啊，好的文章是寫出來的，也是改出來的。不僅要仔細觀察，還要勤于練筆。如果說細心觀察是寫作走向成功的鋪路石，那么勤于練筆則是打開寫作成功之門的金鑰匙。（多媒體播放配樂朗讀）
今天老師從莫泊桑的'名篇《羊脂球》中節選了一段關于馬車的描寫，我們一起來欣賞一下。（出示：車子走得慢而又慢，簡直全是小步兒。輪子隱到了雪里；整個車廂軋軋地呻吟著，牲口滑著，喘著，都是汗氣蒸騰的。趕車的手里那根長鞭子不住地噼噼啪啪響著，向各方面飛揚，如同一條細蛇樣地扭成一個結子又散開，陡然鞭著一匹牲口蹶起的臀部，馬受到狠狠的一擊，緊張地奔跑起來……丁零的響聲不久變成了一陣清脆而連續的顫抖，隨著牲口的動作而變化，有時候卻也停止一下，隨即又在一種突然而起的動搖當中再響起來……）
讀一讀，看看哪些地方寫得比較精彩？寫作特點？（生評析）
4、在老師這樣的循循善誘，耐心細致地指導下，最后莫泊桑成功了嗎？（生：成功了）（出示第10自然段）（指名讀、齊讀）
5、小結：“功到自然成”，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著，成了法國文學史上短篇小說創作數量最多，成就最高的作家，被譽為“短篇小說之王”。我們來看作家卡片。
出示：作家卡片：（指名讀）莫泊桑——“短篇小說之王”，他一生寫的短篇小說將近300篇，其中《我的叔叔于勒》、《項鏈》等都是膾炙人口的名篇。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。
五、合作探究：
1、學完了莫泊桑三次拜師的經過，同學們聯系課文的有關詞句想一想：福樓拜是一位怎樣的老師？莫泊桑是一位怎樣的學生？（小組討論，指名回答）
（福樓拜：循循善誘、循循善誘）
（莫泊桑：虛心求教、勤學苦練）板書
2、學習了這篇課文，你有哪些收獲？有什么啟發？
五、總結、作業：
1、繼續閱讀莫泊桑的相關作品（《項鏈》《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》等）。
2、寫一篇讀后感。
板書設計：
21、莫泊桑拜師——福樓拜
虛心求教、循循善誘
勤學苦練、誨人不倦
《莫泊桑拜師》教學反思7
課前讀《莫泊桑拜師》這篇課文，我感覺不僅學生需要讀它，我們做教師的也應該好好讀一讀。莫泊桑有著虛心好學的態度，他學到了、成功了。如果我們也以認真的態度來讀一讀這篇文章，肯定也會有不小的收獲：一、肯吃苦，勤練習。我們現在也需要福樓拜這樣的教誨引路。二、仔細觀察，用心揣摩。只不過我們觀摩的是文本，是一個個學生。三、發現事物的獨特特點。這一點的借鑒意義在于我們在教學中，也應該發現一個平實、真實的'自我。
這節課的第一個任務是審題，學習“作家卡片——莫泊桑”，擴展學習福樓拜的相關資料。
第二個任務是檢查預習效果。一是指名讀一讀課文，在初讀課文的檢查過程中，引導學生體會這一篇課文中一些句子的語調和標點符號使用的特別之處，如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號該怎樣讀，第7自然段中一連串問句該怎樣讀才好。二是理解重點字詞的意思。
第三個任務是引導學生理清莫泊桑三次拜師的過程。
先讓學生帶著問題去讀課文：莫泊桑每一次帶著怎樣的目的來拜師？福樓拜分別教給他什么？
在此基礎上，我追問：為什么會有三次拜師？這三次拜師有什么不同之處？
學生們再讀課文之后，李緣說：每一次莫泊桑得到的都不一樣。
很顯然，這是一個大部分學生都能得到的答案。根據這一回答，我緊跟著點撥學生：福樓拜為什么不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢？唐凱亮舉手了：福樓拜沒有這么做，他就是要讓莫泊桑自己一點一點地去嘗試，然后一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家現在有沒有體會到這三次拜師究竟不同在哪里？對，莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過程。那莫泊桑為什么會取得成功，成為“短篇小說之王”呢？下一節課，我們再來細細體會。
最后我布置了三道預習作業：
1．文后第2題，聯系生活實際理解句子。
2．預先讀一讀，思考：福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學生？
3．完成一項特別的任務：一次仔細的觀察，可以觀察家門口經過的人。
跟我們老師課前備課需認真研讀一樣，只有課前準備好，學生在課上才能更有目的性地參與到課堂學習中，才能有更進一步的思考和收獲。
《莫泊桑拜師》教學反思8
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫從小熱愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內容，在導入新課審題時，引導學生進行了閱讀預測與質疑，從課題開始嘗試著引導學生作閱讀探究。
這篇課文的題目特點鮮明，它是對全文主要內容的一個凝練概括，而這樣類似的題目學生在前面的閱讀中已經見過，這就為本課教學中學生順利進行閱讀預測的可能性奠定了基礎。課堂上，學生由題目中的五個字，推測出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點是什么，文章的結構是什么等等。學生的這些閱讀預測，不是無根據的猜測，它是學生在相關的“背景知識”基礎上的感性推斷。
如果在閱讀過程之中，學生發現自己的閱讀預測和課文內容一致，其閱讀認知結構就會得到進一步鞏固；如果在閱讀過程之中，學生發現其閱讀預測與課文內容之間出現不一致，就可能檢查自己的預測思路，對自己的預測進行修正，對自己的認知結構進行必要的調整和補充。
在新課教學之始，我引導學生抓住課題，讓學生大膽地來談談自己在讀題時腦海中推想到些什么。開課之始給學生這樣一個閱讀預測的機會，學生的閱讀探究興趣一下子便被調動起來。
“ 學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問是思維之始，也是學生閱讀探究之始，無“疑”自然也就沒有探究的必要。在上述教學實錄之中，學生對課題進行了一番閱讀預測之后，即產生了閱讀探究的濃厚興趣。然而此時，學生對自己該往文章的哪個方向進行探究，需要集中心智探究課文中的.什么問題等等，仍是比較茫然。探究需要興趣作支撐，更需要理性來指明探究的方向。此時教師及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛才感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閱讀探究指明了方向。
在教學伊始，扣題質疑，為學生進一步深入閱讀探究指明方向，閱讀探究的問題來自學生之中，又是依靠學生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學生真正的收獲。
《莫泊桑拜師》教學反思9
一、整體把握，遵循閱讀教學規律
閱讀是一種復雜的語言活動和心智活動，一個完整閱讀過程大致可分為認讀、理解、鑒賞這三個縱向層次。閱讀的規律是“整體──部分──整體”，閱讀教學過程必須符合學生的閱讀規律。因此，我們教學也就是讓學生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎上去深入的理解文章的內容，通過深入的理解語言來真正的讀懂文章最后更應回到整體，可談談對全文的感受也可說說對人物的評價……進而概括、提煉，從而獲得對課文思想內容的理性把握
《莫泊桑拜師》就是力求體現整體把握的思想，讓學生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然后引導學生走進文本，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學生談談學完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學的規律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學習！工具性和人文性達到和諧統一
二、交給學生品味語言的方法
走進文本，品味語言，這是學習語文的根本任務之一在閱讀教學中，教師重視了語言的品味，學生的思維能力便得以發展，審美能力便有所提高課堂教學就應交給學生品味語言的方法，授人以漁
《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據年段、單元確定了本課的教學目標后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進行教學，課堂上我注重教給學生品味語言、體會情感的基本方法。如當莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個學生感到疑惑處，先教給學生查字典方法理解本意，再通過全課的學習，說說“功夫”到底指什么？還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學生說說本意，再教給他們聯系上下文的方法，理解詞語在文中的意思；而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導學生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進行比較有什么不同，再聯系生活發揮想像莫泊桑在狂風暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學生比較、聯系、想象還有朗讀這些品味語言的方法，不僅對文章的內容和情感逐步深刻理解體會，更為他們將來自己學文奠定基礎
三、做好與學生的對話交流
課堂教學是一個動態生成的過程，教學的目標、任務、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現的，讓學生的閱讀探究活動始終在教師、學生、文本之間不斷循環往復的對話中遞進從帶著問題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進文本，品詞析句、個性化閱讀感悟；從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學生思維飛躍和心靈升華的過程
四、拓展課外資源
隨著語文課改的逐步深入，語文教師不再視教科書為唯一的課堂教學資源，與文本相關的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學中得到廣泛的應用，拓展了文本的'內容，拓寬了學生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學生對文本有更深的理解和體會
《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學完文本內容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關于馬車的描寫，這段資料是對文本的有機補充，讓學生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學和才氣了得，加上接下來他大量的名著介紹，更是增加學生學習習作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習、細觀察、善發現、抓特點，也同樣可以把自己平平常常，沒有什么特點的作文寫好！達成本課人文教學目標。
《莫泊桑拜師》教學反思10
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小熱愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到悉心指導的事情。
在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的.經過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在于作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點。”那些“別人沒有發現的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發現，用“慧眼”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。現在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發現，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學生周日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果，由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》教學反思11
《莫泊桑拜師》敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。
課堂上，我力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：
1．抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質，引導學生總結一些寫作方法，對于莫泊桑的品質只讓學生瀏覽課文簡單地談體會。
2．深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細致的、有效的'觀察是現在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設計了先讓學生從人物品質及寫作方法上談體會，接著引導學生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。。
但是還有以下幾方面有待努力：
1、該讓學生總結的老師不能代替。
2、課堂的調控能力還需再加強。
3、課堂上該落實的必須要落實。
《莫泊桑拜師》教學反思12
教學過程實錄
[教材]蘇教版第十二冊《莫泊桑拜師》
師師：今天我們共同學習第10課《莫泊桑拜師》，齊讀課題。
生：（齊讀）莫泊桑拜師。
師：在讀題時，你們想到些什么，有些什么推測？
生：讀題時，我想到課文寫的這個人——莫泊桑可能是一個外國人。
生：讀題時，我推想課文重點可能會寫莫泊桑拜師學習的經過。
生：讀題時，我想到這篇文章中應該會寫莫泊桑為什么要拜師，以及他拜師學習的結果怎么樣等內容。
師：在讀題時，大家的腦海中有沒有產生過一些感興趣的問題呢？
生：我想知道莫泊桑是個什么人。
生：我的問題是莫泊桑向誰拜師學習的。
生：我想搞清楚莫泊桑為什么要拜師學習，他是怎樣拜師學習的，結果又如何。
生：我想知道莫泊桑拜師最終學到了什么。
師：這些有價值的問題正是我們讀書時要著重思考的。不過，有些問題大家在預習中可能已經得到了解決，現在我們就做交流。
生：莫泊桑是１９世紀法國著名的小說家。他發表第一篇短篇小說《羊脂球》引起轟動，此后陸續寫了一大批短篇小說，博得“世界短篇小說巨匠”的贊譽。此外，他還寫有《項鏈》《一生》《俊友》等小說。
生：福樓拜也是19世紀法國著名作家。福樓拜的寫作態度很嚴謹，主張文學應當真實地反映社會現實，很注重藝術和語言的完美，
反思
圍繞課題思想的體現與落實
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫從小熱愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目引導學生進行了閱讀預測與質疑，從課題開始嘗試著引導學生作閱讀探究。
一、抓住課題進行閱讀預測，可以激發學生的.閱讀探究興趣
課堂上，學生由題目中的五個字，推測出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點是什么，文章的結構是什么等等。學生的這些閱讀預測，不是無根據的猜測，它是學生在相關的“背景知識”基礎上的感性推斷。開課之始給學生這樣一個閱讀預測的機會，學生的閱讀探究興趣一下子便被調動起來。
二、抓住課題進行閱讀質疑，可以指引學生的閱讀探究方向
疑問是思維之始，也是學生閱讀探究之始。學生對課題進行了一番閱讀預測之后，即產生了閱讀探究的濃厚興趣。教師及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛才感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閱讀探究指明了方向。教師引導學生結合課外資料交流問題，使閱讀探究的問題既來自學生之中，又能依靠學生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學生真正的收獲。
《莫泊桑拜師》教學反思13
《莫泊桑拜師》這篇課文事情發展順序敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學目標，再到研究學生，確定教學方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：
一、抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質，引導學生總結一些寫作方法，對于莫泊桑的.品質只讓學生瀏覽課文簡單地談體會。
二、深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解“怎么會沒有什么好寫的呢?這一主題時，我設計了先讓學生從人物品質及寫作方法上談體會，接著引導學生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
三、轉換角色，以讀促悟。
這節課，我在引導學生任何一個環節的學習上，都是通過角色的轉換，指導學生感情朗讀，在課堂上很好的體現了語文性。其中重點指導朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質。通過朗讀，學生投入了;通過朗讀，學生理解了;通過朗讀，學生感悟了??
四、引導、點撥學生對文字的品析。
在課堂上，學生交流讀書收獲時，我盡力引導、點撥，使學生能夠很好地了解人物的品質，輕松地總結習作方法，以完成本節課的學習目標。
但是還有以下幾方面有待努力：1、該讓學生總結的老師不能代替。2、課堂的調控能力還需再加強。3、課堂上該落實的必須要落實。
《莫泊桑拜師》教學反思14
其實，上完教研課，自我感覺并不滿意。為了不使大家過分失望，我也作了較為充分的準備，讀教材，查資料，布置預習；教案是星期五一字一句打下來，搬用現成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時間熟悉教案，甚至練習朗讀課文。“每一堂課都是新的開始。”（錢理群《我的教師夢》）我的心中對這堂課充滿了期待——但是，當下課的音樂驟然間在校園里響起，我發覺我還在原地，并沒有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說的期望值越高，失落感就越強烈吧。
失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時，我確定了本課教學的三項目標，并把學程預設為三個板塊，每個板塊的教學時間與針對目標都作了具體的分割與定位（具體見第一課時教案）。教學中，我較多地關注了每個板塊的內容能否在規定的時間內完成，這樣就忽略了實際的教學狀態以及教學目標的達成狀況。我感覺我的思維與情感往往就游離于應有的教學情境之外。表面看來，我表現得悠閑、鎮定，其實只有我才能體會到我內心的慌亂與匆忙。所以，同一個“拜”字，竟然會在第二次板書時出現差錯，當學生指正時，我還反應遲鈍，也缺少應有的機智與風度。這樣的鏡頭在平時的課堂中是不會遇到的。教學“簡陋”這個詞語，我先是問學生這個詞在課文中是形容什么的，沒想到的是學生竟異口同聲地回答“馬車”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時難得一見，畢竟是有人聽課，學生也變得格外認真，課前預習也很充分。本來這也挺正常，可是我的第一感覺竟然是我的問題竟然如此沒有水平，所以一下子就慌了神。本來預設是把“裝飾簡陋”與“富麗堂皇”兩個詞語聯系起來，既便于理解，也利于積累，化時不多，但效果往往不錯，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細節還能找到很多，如追尋拜師的原因與結果后理應讓學生概述課文的主要內容，我看看第一個板塊的時間好像已經過了一兩分鐘了，所以也就“靈機一動”，果斷“刪除”了。“細節決定成敗”。課堂上有時不經意之間出現的細節問題可能會收到出乎意料的教學效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態，心無旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學細節，促進教學目標的達成，促進學生的可持續發展。其實，教學的“預設”與“生成”永遠存在不可調和的矛盾，我們的目光更多的應該關注“生成”，而不應拘泥與“預設”，實施“生成性的教學”就是要確立“從學情出發”的觀念，這是一種“基于學生立場的教學追求”。
失落感之二：部分學生“唱戲”，多數學生“旁觀”。這個問題困擾我很久了，一直都沒有找到有效的路徑。應該說我的教學態度還是很民主的，學生課堂上發言錯誤也從來抱著非常寬容的心態，也從未有學生因為回答問題錯誤而面臨尷尬的場景；對發言積極的學生也沒有吝嗇表揚，對發言有進步的學生也不缺乏鼓勵。平時也非常注意培養學生“爭先恐后”地舉手發言的習慣，“成功從舉手開始”這句話，每一個學生都耳熟能詳（它至今還寫在班級的小黑板上）。上課前，我已經再一次作了“宣傳發動”，學生當時也信誓旦旦的。可以說“小手如林”是我對這堂課最大的期待。事實上，在我們班級里也確實有一些能言善辯的學生，也有口語表達能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發言的學生。也正是這些學生，支撐著課堂教學的“門面”。但是，這些學生在班級里所占的`比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學生滿足于“聆聽”與“觀賞”，所以總是默默無聞。顯然，這樣的狀態是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠。學生不愿舉手發言有各種各樣的原因，如有的性格內向，生性膽小，有的是對學習內容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達，有的是對學習內容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費解的是，許多學生明明知道問題的答案，也完全有表達能力，但就是不樂意舉手，這種現象越到高年級就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環節，我明顯感覺到學生舉手發言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。
靜下心來思考，覺得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學問題。一是學生的自信心的問題。學生不主動發言，與學生缺乏自信密切相關。自信心來自哪里？在課堂上該如何培養？諸如此類的問題值得探究。二是學生的思維興趣問題。推行新課改以來，我養成了這樣的一種提問模式：你有何發現？有何感悟？有何疑問？……應該說這樣的提問為學生開辟了廣闊的思維空間，對于激發學生的主體意識是有積極意義的。但是，不同的教學內容，采用的是“千篇一律”的提問方式，時間一長，學生難免不感到無趣。講究提問的藝術性，讓教師的提問產生“投石機水”的教學效果，這樣的教學經驗永遠都不會過時。三是學生的思維時間問題。教育是慢的藝術，教學是等待的藝術。學生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學就像是“上樓梯”，“拾級而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們缺少的是耐心的等待，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個問題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹林”。學生的讀書思考的時間常常就得不到保證了。長期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學生得到較多的發言機會，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽”的資格了。蘊藏其中的問題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關系（也包括生際關系）問題等。寫下這些文字的時候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥入林，百鳥壓聲”的教學故事，于是匆忙從書櫥里找出這本書，待會兒得好好地讀一讀。
失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語文課堂境界應該是“情感與智慧共舞，語言與精神共生”。要達到這樣的境界教師的教育激情不可或缺。“學生的大腦不是等待灌輸的容器，而是等待點燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能點燃情感。回顧這堂課，我覺得還是少了一些會心的微笑，少了一些由衷的感動，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內心等環節感覺還沒有“入情入境”，自主感悟的環節很少聽到“花開的聲音”。當課堂接近尾聲的時候，我讓學生質疑，“妄想”讓學生帶著問題離開課堂，學生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來自哪里？它首先源于對教育的愛，對學生的愛。化用著名教育家夏丏尊的一句話：“沒有愛的課堂，就是沒有水的池塘。”其次，它源于教師對教學藝術的不懈追求。“用一生的時間來備課”，我們的心靈就永遠是充實的，靈動的，我們的目光會變得清晰而深邃，我們的視野會變得明亮而開闊，我們的腳步會變得從容與踏實——我們的教育就會永遠流淌著智慧與真情。
雖然有許多的失落，但是好在并非“一無所獲”，也非“萬般無奈”。最重要的我會記住：“每一堂課都是新的開始”。
《莫泊桑拜師》教學反思15
很少在正場上上課，今天居然有我，心里十分緊張，第三節是我的語文課，還有兩節課的時間可以準備，看可能教參，看看教材，可能看備課手冊，心里沒底，只好拿著＜莫泊桑拜師＞的第一課時來打發．
可是眼高手低，準備的和要上的還是有些沖突，上課的氣氛不是和活躍，但想想自己也沒有給學生的機會活躍，導入課題，我直接提出問題：＂莫泊桑是怎樣拜師學寫作的？＂讓學生帶著這樣的一個問題自瀆課文，給孩子一個充分讀的時間，檢查自讀效果，我出示生字詞檢查，并讓學生理解這些詞語的意思，結果大家居然不能夠很好的理解，于是乎我讓學生再讀課文，聯系上下文來理解詞義，有點注重知識點的教學了，這是失策，在逐段朗讀課文的同時，我覺得學生的朗讀有所欠缺，而且我本人也缺少那些上課的激情，學生雖然讀了，但讀的效果并不是很好，似乎并沒有反映出自主朗讀的味道來．
但細想來，六年級的.學生自主讀課文，按照四步導讀里讀課文，表面上都做到了，但深層次的東西似乎沒有發掘出來，而且這也不是偶一朝一夕就能把學生應到成功的，說到這里，偶也在那反省，教學這個東西，教無定法，但里面的精髓還是在于教師自己的挖掘，這節課也給我一個教訓，既要教教材，又要用教材教，給學生一個充分自主的朗讀空間，讓學生真正的體會文本之美．
希望自己以后真正能夠的能做到與文本，與學生發至內心的對話。
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