精選讀后感的作文五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！毙r(shí)候，每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。
蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困，他用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的`計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來。寫完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，怕說謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的�！俺缘每嘀锌�，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國(guó)的棟梁，必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松�！度纸�(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
讀后感的作文 篇2
總而言之，作品通過這個(gè)小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，提出了一些發(fā)人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛。在作者看來，愛就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，友情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在這部作品里，也流露出-些傷感情緒。但這并不是主要的，并沒有處于壓倒地位。故事到了高潮，這絲傷感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友贈(zèng)送了臨別的禮物："你會(huì)有許多會(huì)笑的星星。"地球上的這位飛行員將會(huì)聽見他那喜愛的小寶貝在星海中的一顆星星上的笑聲，于是，他就會(huì)聽見所有的星星都在笑。就這樣，作品中的傷感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽不到靈魂深處真誠(chéng)的低語，讀后感《《小王子》讀后感--郭妍岑》。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的'那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無。讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真實(shí)的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
《小王子》這部童話情節(jié)別致而曲折，行文富于詩情和哲理，它采用倒敘的手法，語言明白曉暢，可讀性很強(qiáng)。由于作者以情愛貫穿全篇，所以法國(guó)評(píng)論界認(rèn)為它是一部充滿詩意的童話，是作者對(duì)友情的眷念。
《小王子》于1943年在紐約出版，它是20世紀(jì)流傳最廣的童話，被譯成100多種語言,電影、唱片，甚至紙幣上都可以看到本書的影子。出版《小王子》美國(guó)學(xué)生版的約·米勒說：《小王子》屬于這種類型的書…它使孩子和成年人都喜歡。作品所刻意追求并表現(xiàn)出來的想象力、智慧和情感，使各種年齡的讀者都能從中找到樂趣和益處，并且隨時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富。
讀后感的作文 篇3
利用課余時(shí)間把劉鐵芳教授所著《守望教育》認(rèn)真閱讀完了，我為在這喧囂的社會(huì)，還有一批像劉教授這樣沉靜思索的人感到高興，同時(shí)也為自己讀到這樣一本好書感到慶幸，我知道我們都是平凡的人，但劉教授有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。也確實(shí)說明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。
書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了劉教授對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
書中講到，我們每個(gè)人都在經(jīng)歷著一個(gè)一個(gè)的教育事件，我們的`教育生活就是由一個(gè)一個(gè)的教育事件積累而成的。正是那些活生生的教育生活故事，有意無意的影響著學(xué)生，也影響著我們自身在教育生活中的生存狀態(tài)。從這段話中，我們可以體會(huì)到，教育敘事就是講述我們教育生活的故事，講述那或隱或顯地蘊(yùn)涵著教育意義的故事，那影響著學(xué)生和我們自身生命的細(xì)微脈絡(luò)就可以在故事敘事的過程中清晰地展現(xiàn)出來，同時(shí)，也展開我們的教育生活如何發(fā)展與改善的可能路徑。我想這一點(diǎn)許多教師讀很有體會(huì)。每當(dāng)有學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我們時(shí)不時(shí)的用自己經(jīng)歷過的事，或是自己遇見過的事對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這就是應(yīng)用了教育敘事的方法。教育敘事就是一扇打開我們的心靈通向教育生活的意義世界的門扉。
劉教授所說的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過程中，我也能體會(huì)到，雖說在教學(xué)中我們對(duì)后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對(duì)待萬同這樣對(duì)待一個(gè)學(xué)生，說實(shí)話，我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝著哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。
在這一篇中還講到了教師的成長(zhǎng)。葉瀾教授曾提出，教師的教育科研能力主要是研究學(xué)生及教育實(shí)踐的能力，教師的研究大量是結(jié)合自己的時(shí)實(shí)踐工作與對(duì)象展開的，因此教師的研究能力也是高素質(zhì)教育生活和教師自身專業(yè)能力不斷發(fā)展的必要條件。從這段話當(dāng)中，我們可以體會(huì)到教師在成長(zhǎng)的過程中，離不開研究，也就是說離不開學(xué)習(xí)。俗話說，活到老，學(xué)到老。作為教師的我們，更要活到老，學(xué)到老，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著教書育人的重?fù)?dān)。那么教師要成長(zhǎng)，就要從提高自身教育質(zhì)量開始，要對(duì)自己的教育實(shí)踐和周遍發(fā)生的教育現(xiàn)象的進(jìn)行反思，善于從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象，對(duì)日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷的改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)。
教育敘事和教師成長(zhǎng)兩者是密切相連的，教育敘事作為一種切近與教師日常教育生活的研究方式，讓我們與自己所從事的日常教育工作更為親近，讓我們?cè)谄椒驳�，逐步�?xí)慣化的日常教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)幽微的教育意義，從而獲得我們對(duì)自身作為教師生命個(gè)體存在的價(jià)值與意義的發(fā)現(xiàn)與提升，并可能成為我們走出教育生活中的習(xí)慣，提升我們教育生活的質(zhì)量。記得海明威曾經(jīng)說過，現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對(duì)美好的永恒的心。若以我們短暫而又脆弱的身軀面對(duì)浩瀚而又駁雜的世界，生命實(shí)在是微不足道的。如果我們每一個(gè)教育工作者都能做一個(gè)教育理想的守望者，那么，人類文明的薪火就能夠永傳不滅。
讀后感的作文 篇4
我?guī)е闷嫘�，我翻開了這部這本小說的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。
當(dāng)人們遇到了挫折的時(shí)候只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，總是說：命運(yùn)已經(jīng)是注定的了.難道，人一出生就有了不可改變的命運(yùn)了嗎？一出生就注定他的未來了嗎？不是的，當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)應(yīng)該勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn).我們之所以不應(yīng)該接受命運(yùn)，那就是因?yàn)槊\(yùn)就在自己的手中，我們更應(yīng)該創(chuàng)造自己的命運(yùn)，改變命運(yùn)！
簡(jiǎn)從小就生活在舅媽家，她卻不受歡迎，有一天，終于忍不住了，和表兄打了起來，結(jié)果被關(guān)進(jìn)‘可怕的紅房子’，后又被舅媽送到洛伍德學(xué)校接受教育，在那，她認(rèn)識(shí)了被宗教所毒害的海倫和善良的譚波兒小姐，并在洛伍德學(xué)校生活了八年，她畢業(yè)后，幾乎是本能的動(dòng)作，她在報(bào)上登了求職廣告，到桑菲爾德當(dāng)家庭教師，還認(rèn)識(shí)了羅切斯特，經(jīng)過一段時(shí)間，他們相識(shí)，相愛，直至婚禮上的`意外，簡(jiǎn)出走。四天的流浪，簡(jiǎn)被沼澤山莊收留，又在不遠(yuǎn)的莫爾頓村當(dāng)了老師，然后竟發(fā)現(xiàn)沼澤山莊是她姑媽家，而圣約翰三兄妹是她的表兄表姐！圣約翰自己是一個(gè)被宗教馴化的人，他也要馴化簡(jiǎn)的天性，要求簡(jiǎn)嫁給他，簡(jiǎn)在宗教和人性中，最終選擇了后者。簡(jiǎn)因想念羅切斯特，所以匆匆趕去桑菲爾德看他，沒想到那里一片廢墟，瘋女生也燒死了，然后又去芳丁莊園見到了眼瞎手摻的心上人，他們?nèi)缛缭敢詢數(shù)慕Y(jié)了婚。
簡(jiǎn)是一個(gè)無財(cái)無貌的女孩，但他卻用有著閃光的品質(zhì)。她，相信愛情；她，執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)；她有勇氣與命運(yùn)斗爭(zhēng)！
讀后感的作文 篇5
翻開《狼王夢(mèng)》這本書，我就入迷了。
這是沈石溪的動(dòng)物小說，寫的是一只叫紫嵐的母狼和她的五只小狼崽的故事。紫嵐一直希望能在自己的這五只小狼崽里培養(yǎng)出一只“超狼”，可惜她沒有成功，還搭上了自己的一生，最后為了保護(hù)自己的狼孫，與金雕同歸于盡。
這是一本震撼人心的書，我最初是被故事情節(jié)所吸引，細(xì)讀之后，一次次被書中的各個(gè)形象觸動(dòng)。我對(duì)黑仔的死感到惋惜，為紫嵐咬斷藍(lán)魂的喉管讓它不再痛苦感到心痛，為雙毛被欺負(fù)感到不平，對(duì)媚媚的“忘恩負(fù)義”感到憤恨，……這一系列的狼形象，在作者筆下變得有血有肉。讀完這本書，我對(duì)母親角色的理解更加透徹。
書中主人公紫嵐給我留下了深刻的印象。一只母狼，哦不，一位母親，為了孩子義無反顧地犧牲自己的性命。她為了解脫孩子的痛苦親自殺死自己的骨肉！在有些人看來這很殘忍，但在我看來這卻是一個(gè)偉大的舉動(dòng)。一個(gè)母親看著孩子死在自己面前，心里的痛苦是不言而喻的，我能體會(huì)紫嵐當(dāng)時(shí)的絕望與凜然。也許在大多數(shù)人的印象中，狼是兇殘、狡詐的`壞形象，諸如狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心等跟狼組合的詞都是貶義詞。可是《狼王夢(mèng)》一書告訴我，狼同樣是有感情的動(dòng)物，同樣也有母性，同樣有值得欽佩的精神，它們也可以為了保護(hù)子女而犧牲自己，這種自我犧牲精神令人肅然起敬。
其實(shí)，我們的父母何嘗不是這樣，盡管他們經(jīng)歷各種各樣生活的艱辛，但他們依舊無怨無悔地愛著自己的孩子，可憐天下父母心啊！
《狼王夢(mèng)》，寫的是一個(gè)夢(mèng)，這是一個(gè)母親偉大的夢(mèng)，相信人們讀了這個(gè)故事會(huì)改變對(duì)狼的看法，同時(shí)更深切地體會(huì)到母性的偉大。
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