在縣教師進修學校講座提綱

在縣教師進修學校講座提綱

　　在縣教師進修學校講座提綱：“創造”教育環境 成就偉人夢想
　　
　　谷明山 中國人力資源管理師
　　
　　我們的孩子個個都是具備成為“偉人”的先天素質的，或者說個個都可以成為千里馬。之所以沒有實現，那是因為教育環境出了問題。有時候并不是這個環境不存在，而是我們的家長不善于發現它、利用它，甚至更多的是“忽略”了它、“限制”了它、“抹殺”了它。
　　
　　一、什么叫教育環境？什么是偉人？
　　
　　1.凡是對人的思維意識產生影響的過程，就叫教育（過程）
　　
　　2.凡是能對人的思維意識產生影響的人、事、物統稱教育環境。
　　
　　教育無處不在，無時不有；你看到的、聽到的、感受到的一切都是教育環境。
　　
　　3.具有遠大的理想，在社會中得以實現，并被人們認可的人，叫做偉人。
　　
　　二、教育環境決定什么？
　　
　　1.決定人們的價值觀形成，價值觀進而決定人生命運。
　　
　　價值觀→人生態度→行為狀態→習慣→性格→命運。
　　
　　俗話說：什么樣的人，什么樣的命；什么樣的人，辦什么樣的事。
　　
　　價值觀決定命運，習慣決定命運，心態決定命運，性格決定命運，學習改變命運，知識改變命運。這些提法誰是最準確的？
　　
　　2.什么叫價值觀？
　　
　　價值觀是一個人對于客觀事物（人、物、事）背后的意義重要性的總體評價與看法。
　　
　　更確切的說，就是人們對客觀事物的對錯、美丑、善惡、大小等價值趨向的表達。它就像一副眼鏡，你戴的是綠眼鏡，世界就是綠色的，你戴的藍眼鏡，世界就是藍色的。又像一個人的“商標”，其一切“產品”（言行）都要貼上這個“標簽”。
　　
　　解讀：價值觀、世界觀、人生觀之間的關系：世界觀包括價值觀、人生觀。價值觀是世界觀的核心內涵，有什么樣的價值觀就會有什么樣的世界觀，所以價值觀決定世界觀。
　　
　　3.價值觀的核心內容是什么？怎樣體現人生狀態？
　　
　　膽量、智慧、品德是價值觀的核心內容 。而這個內容包含三個重要的標志：
　　
　　大小（價值觀的高度）、遠近（生產關系基礎）、對錯（相對真理性）
　　
　　三者的地位不同決定人的不同人生態度。進而決定人生狀態。
　　
　　舉例：1、某朋友打麻將時，接妹妹打來電話，氣急敗壞、暴跳如雷，好像發生了一件天大的事情，最后得知此人與妹妹當天去某親戚家掉孝，少給一孝帽。
　　
　　2.我一親屬開車去外地，與當地一騎自行車的老人輕微刮蹭，此老人的兒子最后敲詐6000元。
　　
　　3.我的一個親戚XX，高考只考了一個職專，去年畢業后，憑借自己的膽量與誠懇俘獲了兩個老總，每月工資8000元，現在北京電視臺工作。其膽量哪里來的：小時候常跟著母親（歌手）上臺演出。
　　
　　這三個故事，分別說明人們的價值觀當中，對錯、遠近、大小誰排第一各不相同。這個不同的排位，就出現了不同的人生狀態。
　　
　　把“對錯”放在第一位的人，一般容易成為失敗的人；把“遠近”放在第一位的人，一般容易成為普通的人；把“大小”放在第一位的人，一般容易成為偉人。
　　
　　三、價值觀的高度決定人生動力的大小。
　　
　　價值觀的高度決定人生目標的大小，價值觀針對目標的呈現叫信念，信念永存，力量永存。
　　
　　（一）價值觀的高度決定目標的大小。一個人如果失去了目標，就失去了方向，就會成為原地徘徊的庸人。美國哈佛大學對一批大學生做過一次人生目標定的調查：3%的人有堅定明確的人生目標；10%的人有清晰而短期的目標；60%的人目標模糊；27%的人沒有目標。25年后哈佛大學再次對這批學生進行跟蹤調查，結果是：那3%的人，25年間始終朝著一個目標不斷努力，幾乎都成為社會各界成功人士、行業領袖和社會精英，10%的人，他們的短期目標不斷實現，成為各個領域中的專業人士，大都生活在社會中上層。60%的人過著安慰得生活也有穩定的工作，卻沒有什么特別的成績，幾乎都生活在社會的中下層。剩下的27%的人，生活沒有目標，并且還在抱怨他人，抱怨社會不給他們機會。
　　
　　舉例：1 耿憲存 ，從下愛好電氣，在家修理電路挨過幾次電，三次高考才中，志愿：工業電氣自動化，畢業在石家莊鋼廠工作從事本專業，最后辭職 到私企目前年薪30萬。
　　
　　2 胡秋鎖 ， 石家莊師專化學系畢業 后化工總廠廠長，現在家中有一個化工公司，很成功。有時候是命運安排的碰巧，人生不能考碰巧，不能靠機遇。指望天上掉餡餅。
　　
　　3谷明山 ：相對就失敗。 數學系 畢業，畢業教英語，然后到教育局搞買賣，再到政府辦搞行政后勤 職教當校長 工業局搞工業，最后有回歸到教育。
　　
　　所以一個人要想確定一個切實可行的目標必須要問自己三個問題 1 我想干什么？2 我能干什么？3 我正在干什么？，看著三個問題是否統一。
　　
　　（二）有了一個明確的目標，一個與價值觀相吻合的目標，價值觀就會支持，這個支持的表現形式就是信念，長遠而持久的信念產生強大而恒久的力量。否則 如果目標制定的不切合實際（即與自己的價值觀不符或有距離），價值觀就不驅動行動，或者驅動不得力、打折扣。
　　
　　舉例：1.馬拉松跑了40公里，為什么沒有死在路上，而死在跑完全程之后，如果是再多兩公里，馬拉松是否一樣可以跑完？
　　
　　2.有兩個七十歲的老太太，其中一個認為自己已是“古稀”之年，于是開始料理后事，不久便離開了人世。而另一個，則為自己制定了一個攀登高山的計劃，幾年之后，相繼征服了世界上幾座著名的名山，在九十五歲的時候，登上了日本富士山，成為全世界登上此山年紀最大的運動健將，這就是譽滿全美的胡達。克魯斯老太太。
　　
　　3.鄧小平同志，77年第三次復出，79年南巡，當年75歲，并在這年五月，徒步登上了黃山。發展是硬道理、貧窮不是社會主義、改革開放，建設中國特色社會主義這個信念價值觀，支撐（動力）他必須徹底改變中國的面貌。
　　
　　4.一部電影《勇敢的心》反映一位民族英雄，最后被五馬分尸，死亡前一夜，他找到了比死亡更有價值的價值觀信念—民族獨立與自由，這個力量支撐他戰勝了對死亡的恐懼，從容就義。
　　
　　5.有的和尚可以坐化，有的千年古尸不腐，原因在何？
　　
　　舉例子：日本科學家江本勝博士，所作的《水知道答案》，在聯合國報告，對全世界是個震撼。這個實驗的結論告訴人們：把人們的意念賦予于“水”、“人的身體”，就可以改變他們的內在結構，而這個意念的力量可以支撐這個結構持續下去。
　　
　　6.理想（目標）的大小、信念的持久度，可以使人們產生學習的動力與恒力，讓孩子做到不用揚鞭自奮蹄。打電腦無度、早上不起床、遲到……等問題都會迎刃而解。
　　
　　四、怎樣“創造”有益的教育環境？
　　
　　不能把孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。只有讓孩子不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習。——蘇霍姆林斯基
　　
　　1.重視“良性”家庭教育環境的培育與建設。
　　
　　和諧的家庭關系有助于孩子與他人建立良好的人脈關系；家長的學習、進取、拼搏精神有助于孩子良好品格的形成；牢牢的把孩子“控制”在家里（旗號是為了安全），只能復制一個不成功的你。
　　
　　家庭教育當中兩個極易給孩子留下“殘疾 ”的兩個病根：膽量與德行。有其父必有其子的內涵主要指這兩個方面。
　　
　　舉例（1）。王某某的兒子，25歲不找對象的深層次原因：生長在謊言與暴力家庭之中。最終，扭曲的價值觀，必然導致生活中無立足之地。
　　
　　（2）。李某某的女兒結婚不到半年就要離婚。生活在溺愛家庭當中，沒有長大的價值觀，注就她這一災難。
　　
　　（3）。將XX縣長，為人平和，思想豁達，家庭和諧。一雙兒女均有較大建樹：學習自覺，考取了一流大學。很有處理問題能力等。
　　
　　（4）。凡是從小跟過門這樣的孩子，長大后為什么一般都有出息？
　　
　　（5）。凡是在異地工作的人，為什么多半容易有成就？
　　
　　2.選擇“合適”的學校。
　　
　　幼兒園、小學、初中、高中、大學。這些教育環境最好有多種層次，適應多種教育環境，就是適應與多種人打交道。與多種人打交道就要適應多種人的品行，學到與找到與人交往的智慧，練就克服困難的自信與膽量。
　　
　　3.參加勞動
　　
　　（1）。勞動創造價值。我們現在的孩子得到了太多的免費的東西，于是在他眼里一切都無價值，最終人生無價值。（為什么現在的孩子沒有觀察能力，就是這個原因）。
　　
　　（2）、剝奪勞動，就是剝奪兒童的社會化進程，一切惡劣品質從好逸惡勞開始。
　　
　　（3）、勞動只有勞動，才是創造歷史的動力，（也是促進價值觀形成的最有力手段）。
　　
　　舉例：我考上大學的動力就是因為弟兄多，姊妹五個，經常勞動。
　　
　　4.旅行
　　
　　（1）、去偉人去過的地方：深圳（鄧小平）（16歲到法國勤工儉學，24歲到蘇聯這些都是他價值觀形成的重要環境）、西柏坡（毛澤東）、山東曲阜孔廟（孔子）。
　　
　　（2）、去有歷史文化的地方：趙州橋、柏林寺、少林寺、柏鄉牡丹、劉秀公園、趙南星祠堂等這些身邊的教育資源我們許多家長是熟視無睹的。
　　
　　（3）、大自然：三山五岳、長江、黃河、少數民族、公園攀巖、游泳等。
　　
　　舉例：江西衛視，深度觀察欄目，一則報道，兩個初三的學生休學一年，跟隨父母周游世界；臨城岐山湖農家院養魚池，5—13歲的孩子在池塘里，無人照看自己學游泳，問其原因？答曰：他們不幾天就自然學會了。他們學會的僅僅是游泳的技術嗎？
　　
　　讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。
　　
　　5.參加社會實踐。
　　
　　舉例：元氏殷村 順路驢肉的由來。張某某千萬富翁的女兒賣對聯；帶孩子到山西慰問孤兒，去我縣河村慰問貧困家庭；婚禮上讓孩子參與獻花；讓孩子自己組織生日聚餐等等。
　　
　　6 課外閱讀：有這樣一種活動，能夠使你增長學問，擴展思路、改變思維、消除寂寞、凈化心靈、修身養性、休閑娛樂。這個活動能是什么？答案 就是 悅讀------大量悅讀。國家通過的語文課程標準規定：小學生的閱讀文字兩不少于145萬，初中不少于260萬，高中不少于150萬。四大名著、世界經典名著、百科全書、偉人傳記等書籍在各個年齡階段都要做出合適的學習安排，特別是初中階段。即使學習成績受一些影響也要讀完。讀書也是一種“旅游”。毛澤東之所以能成為一個軍事奇才，不僅僅是在斗爭實踐中得到的成長，更得益于他熟讀歷史和孫子兵法，成為詩人也是這個道理。
　　
　　7 合理利用電腦、電視這個非常廣泛的教育資源：選擇合理的節目：比如 江西衛視 深度觀察節目、山西和遼寧 梁宏達的老梁故事會、財經頻道財富故事會。三國演義、西游記、隋唐演義等電視劇。
　　
　　8 教育孩子學會“思考'古人云：學而不思則罔，思而不學則殆。凡事要學會多問幾個為什么。中國人從小就把”上學“說成”念書“，所以到現在還有學多人只會”背書“，你要為他這句話什么意思，他馬上驚慌失措。到現在還有許多人把”背書“當”學問“。舉例：清華大學博士樂淘淘與我在網上交流的故事。
　　
　　論結：1.所有這些教育環境，都可以對人們的思想產生一個共同的影響：
　　
　　見 多 識 廣 集 腋 成 裘
　　
　　這個“見多識廣”就是價值觀的“高度”，這個“高度”決定“偉人”。
　　
　　2.專家講“授之以魚，不如授之以漁”，這個結論沒錯，但它只是“學習之路”。
　　
　　對于“人生之路”而言，我的結論是：授之以“履”（閱歷）→啟之以“欲”（目標）→激之以“力”（量）→獲之以“利”（大魚）。
　　
　　所以一個人有了欲望，你不用教他怎樣使用“漁桿”，他自己就能學會，這個力量巨大無比。
　　
　　五、兩個成長誤區
　　
　　1、好好學習→考個好大學→找個好工作 許多家長把這個過程當成了孩子一生的成長過程。
　　
　　解讀：“好好”：不許打電腦、不許遲到、不許與同學到處亂跑、不許……等等 與“不許亂說亂動”的罪犯沒區別。
　　
　　“學習”：學“書本”、學“第一”、眼中只有“學習”、“成績”，一切圍著這個目標打轉轉、其他都不叫學習。
　　
　　“考個好大學”：更主要的是成了炫耀家長虛榮心的一個標示。
　　
　　“找個好工作”：考個公務員、弄個財政開支等幾乎成了現在家長們跳不出的一個“誤區”，這與當年“商品糧、正式工”又有什么區別？
　　
　　“ 這也許是最正確的人生之路”，“人家上船我也上船吧 ”等認識已成為不少家長的“盲從”與“矛盾”。
　　
　　2 “機遇論”、“好爹論”、 “宿命論”都不應該成為人生值得相信的人生成長法則。
　　
　　3.許多找“竅門”、“智慧”、“技巧”這樣的教育理論和許多高唱“讓命運掌握在自己手里”、“三分天注定，七分靠打拼”等口號的成功學理論，強調了“治標不治本”、“急功近利”、“走近路”等投機思想，主張的是“急功近利、拔苗助長”的價值觀，容易使人們走上邪路。
　　
　　舉例：解讀《這位爸爸很有智慧》這篇文章中許多不能成立的教育觀點：