讓感性的魯迅也活在學生心中

讓感性的魯迅也活在學生心中

　　讓感性的魯迅也活在學生心中
　　
　　楊紹忠
　　
　　摘要：關于魯迅的形象，學生心中裝的是一個定型化的如陶元慶素描頭像般的魯迅，是“理性的”魯迅，是一個橫眉冷對的，冷酷無情的斗士形象。在新教材教學中教師應讓學生多角度、更全面、更真實地認識魯迅。
　　
　　關鍵詞：魯迅；感性；新教材教學
　　
　　魯迅是20世紀對中國人影響最大的十位文化名人之一，“魯迅大撤退”的塵囂未能阻止住《拿來主義》《祝福》等名篇佳作入選新教材，對于中學生來說，魯迅是一個什么樣的人呢？一般說來，中學生心中已經有了一個比較定型的魯迅形象，那就是毛澤東在魯迅逝世一周年（1937年10月19日）陜北公學紀念魯迅的大會上的講話中對魯迅的高度評價：“他的文章寫得好，是一個偉大的文學家，……是一個民族解放的急先鋒，……是黨外的布爾什維克。”政治遠見、斗爭精神和犧牲精神是魯迅精神的三個內涵，稱頌魯迅
　　
　　“是現代中國的圣人”“是中國的第一等圣人”。新中國成立后毛澤東在《新民主主義論》中，稱贊“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。
　　
　　我們在肯定毛澤東的評價的同時，僅僅讓中學生了解這些是遠遠不夠的。“情感、態度和價值觀”是新課程標準提出的設計課程目標的三個出發點之一。基于這一點，我在新教材教學中處理魯迅作品時采用了新的視角，打破單一的傳統模式，讓學生多角度、更全面、更真實地認識魯迅。
　　
　　首先是在學生學習魯迅作品之前讓學生了解毛澤東評價魯迅的時代背景和歷史意義——魯迅適應了那個時代共產黨的宣傳需要。另外，還要學生了解毛澤東高度評價魯迅的個人因素——魯迅是文化巨匠，有英雄相惜之意；魯迅的奮斗精神和他的硬骨頭、反國民黨文化圍剿“旗手”的作用、作品中深刻的思想、獨特的見解等等，尤其魯迅不怕死而不能白白去送死的機智和清醒的現實主義給予毛澤東很深刻的影響。魯迅的斗爭精神、痛打落水狗的精神都和毛澤東的性格相吻合，他們兩人在精神上、性格上很接近。所以毛澤東對魯迅的評價是有其個人原因的。
　　
　　第二步，讓學生接受一個“感性的魯迅”。在第一堂魯迅作品課上，給他們講一點魯迅的家庭背景、生活瑣事、情感生活。讓生活中的魯迅走進學生的視野。魯迅的很多個人經歷直接影響了他的思想和創作，如“父親的病”、取法名“長庚”、與許廣平的關系等等。讓一個木版畫頭像充滿彩色，動起來，吸引學生走進他的作品世界，而不至于把魯迅作品當成“圣經故事”來讀。
　　
　　比如，在《祝福》一文的教學中，為了說明魯迅的生活，我舉例證明了本文中一句看似閑話帶給我們的思考。
　　
　　第一次進魯鎮，只過了一夜，“不如走吧，明天進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增價了否？往日云游的朋友已經云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個。”這里的“一元一大盤，物美價廉”是個什么概念？我給學生解釋了當時20世紀初期一元錢約合今天人民幣35~40元！這樣的消費能力是今天的一般人物不能接受的。而事實上，魯迅一生掙的錢即使在今天也是非常可觀的。他當公務員，在北京的八所學校兼職，任學院特約撰述員，一生總收入相當于今天392萬元以上，月均9千到兩萬元，在殘酷無情的法西斯圍剿中，他能自食其力、自得其樂地在北京四合院和上海石庫門生活并養活包括其弟在內的一大家人，成為社會的中堅力量，成為成功文化人的榜樣。在這一點上，我們才能理解魯迅在《傷逝》中“第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗”這句話豐富而深刻的含義。
　　
　　魯迅時代的中國正是最黑暗的混戰時期，為療救國民靈魂他痛苦地思考著，他的靈魂在痛苦地吶喊著，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”不就是他活生生的寫照嗎？
　　
　　參考文獻：
　　
　　［1］王家平。二十世紀八九十年代魯迅研究的生態系統［J］。首都師范大學學報：社會科學版，2002（4）。
　　
　　［2］陳福康。也談魯迅矛盾賀紅軍信［J］。魯迅研究月刊，1996（11）。
　　
　　［3］朱壽桐。孤絕的旗幟：輪魯迅傳統及其資源意義［M］。北京：文化藝術出版社，2005.
　　
　　［4］康凌。學者魯迅：一個建構史的回顧［J］。魯迅研究月刊，2009（11）。
　　
　　（作者單位山東省菏澤市巨野縣實驗中學）

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