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美術(shù)教學(xué)新體會
美術(shù)教學(xué)新體會
河南省安陽市第二實驗中學(xué) 崔巍
【摘要】美術(shù)寫生教學(xué)的基本要求，就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的觀察和認識對象的方法。能敏銳地反映出畫面鮮明的整體和局部變化。只有掌握了正確的觀察方法，相關(guān)的美術(shù)理論知識及規(guī)律，并加以熟練運用，才能更好地把握畫面，使畫面既豐富又整體，進而提高我們的繪畫能力。
【關(guān)鍵詞】素描；整體觀察法；寫生
美術(shù)寫生教學(xué)是鍛煉學(xué)生的綜合造型能力，因此它是美術(shù)教學(xué)中最重要的部分。在近幾年的美術(shù)教學(xué)實踐中，我有以下四點體會，和同志們共同探討。
一、基本訓(xùn)練與個性發(fā)展
素描寫生在美術(shù)教學(xué)中是一個基本訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練和培養(yǎng)正確的觀察方法和寫實能力。如果訓(xùn)練中（特別是初期），不強調(diào)嚴格的寫實能力的基本訓(xùn)練，那么也就失去素描教學(xué)的意義。在素描教學(xué)的某些時期內(nèi)，學(xué)生模擬老師的畫法，而導(dǎo)致全班作業(yè)大多相似，我認為是教學(xué)中的正常現(xiàn)象。在教學(xué)中過早強調(diào)個性、提倡風(fēng)格，對培養(yǎng)學(xué)生造型能力是弊多利少，而且也不利于學(xué)生的個性發(fā)展和風(fēng)格形成。我們現(xiàn)在看到許多大畫家的早期素描習(xí)作，也都是樸實嚴謹?shù)娘L(fēng)格居多，而且重視形體的刻劃，并不都是“遺貌取神”，也不追求怪異風(fēng)格。就連畢加索、馬蒂斯的初期習(xí)作，也都是那么嚴謹，可見早期嚴格的基本訓(xùn)練，并不妨礙和束縛畫家的個性發(fā)展和藝術(shù)的創(chuàng)造才能。
當(dāng)然，即使教學(xué)初期，指導(dǎo)老師的畫法和選擇的示范畫，也不是強求每個學(xué)生必須效法的模式，因為學(xué)生的天賦、理解與接受能力、繪畫基礎(chǔ)都存在種種差別。特別對個別學(xué)生在入學(xué)前已進行過某種畫法的訓(xùn)練，而且造型能力比較強，又有明顯個性，則不必勉強他們改變原來的畫法，只能引導(dǎo)他們造型能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的進一步發(fā)展提高。但是，對個別學(xué)生在學(xué)習(xí)中怕吃苦，企圖投機取巧，以追求所謂“個性”、 “風(fēng)格”為借口，而忽視基本形體的準確性的學(xué)生，不能聽之任之。所以在素描教學(xué)中既要堅持循序漸進的教學(xué)規(guī)律，又要掌握因材施教的教學(xué)原則。這樣，才能使學(xué)生的個性發(fā)展與基本訓(xùn)練統(tǒng)一起來。
二、概括與深入
在素描教學(xué)中，寫生的要求是如實地藝術(shù)地再現(xiàn)對象。我在教學(xué)中著重引導(dǎo)學(xué)生運用整體與局部相結(jié)合的觀察方法，在表現(xiàn)上主要強調(diào)概括與深入相結(jié)合的藝術(shù)手段。
一般講“深入”就是畫得精細， “概括”就是畫得單純。但這不是深入與概括的全部涵義。我認為“深入”是要求能認識和表現(xiàn)出物象的表象與本質(zhì)，形體與結(jié)構(gòu)等正確關(guān)系， “概括”也不是簡單化，而是一種藝術(shù)取舍，是削弱次要部分，強調(diào)突出主要部分，是在深入的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)概括。這樣達到的單純才富有表現(xiàn)力。同樣在概括的基礎(chǔ)上進行深入才富有整體感。因此正確理解和處理概括與深入的問題是素描教學(xué)中的關(guān)鍵。我在素描教學(xué)中始終抓住這個關(guān)鍵，在認識上引導(dǎo)學(xué)生整體觀察，在藝術(shù)表現(xiàn)上要求概括而深入。在表現(xiàn)形體過程中我一般指導(dǎo)學(xué)生從作畫開始，就要把握住對象的整體，來進行概括。例如：畫頭像，在對對象作詳細觀察之后，先免去細節(jié)，抓住大體動勢，把頭部概括地當(dāng)作卵形來觀察和表現(xiàn)，然后用簡單的線條決定顏面部與顱頂?shù)拇篌w關(guān)系和眼、鼻、嘴的位置，然后逐步深入。這些用以概括的線條，必須是基本正確的能表現(xiàn)出形體的簡化形，否則轉(zhuǎn)入細部的刻劃，會導(dǎo)致錯誤而失敗。對不同的頭形與動勢，可以用不同的卵形概括，也可以圓形、方形、三角形等幾何形，這完全根據(jù)對象的特點來決定。
三、整體觀察法
整體的觀察方法，就是把描繪物象、環(huán)境和光源視為一個不可分割的整體。也就是說把要納入畫面的物象，聯(lián)系光源，包括環(huán)境一起置于視野之內(nèi)，把主題物放于視野中心，進行觀察、比較，從而認識、理解，進而掌握它們之間的相互關(guān)系。獲得正確的感受，進而更好的表現(xiàn)物象。
不正確的觀察方法，往往是盯住一點而忽略了全局，目的是為了看清楚那個要畫的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見樹木不見森林，只看局部的細枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢。而作畫時對物象的觀察分析，不僅是為了認識物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開始完成一份素描作業(yè)時，要根據(jù)對物象的觀察和感受，對習(xí)作的整體效果有一個設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體”視像”一樣。
整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說只強調(diào)整體而忽視局部細節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的”整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。
整體——局部——整體，作為習(xí)作的整個進程大致是這樣，但在深入描繪各個局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個畫面，使每個階段停下筆來都是一張形象生動的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。
四、比較——整體觀察的命脈
如果說整體觀察法得到的是整體印象，那么比較法將是整體觀察法具體的補充。它可以通過對整個對象各個部分相互之間的比較來得出它們各自與整體的確切關(guān)系和聯(lián)系。在觀察比較的時候，詳細觀察物象的動態(tài)、神態(tài)、位置、特點、明暗、虛實等關(guān)系。就像在動筆作畫之前已經(jīng)在腦子里用眼睛先畫了一遍一樣。也就是古人所說的，意在筆先。在繪畫寫生的每一個具體步驟中都離不開比較這一方法：構(gòu)圖時，通過上下左右的比較，將物象放置在合適的位置；起輪廓時，通過一系列的長線、短線，反復(fù)比較，反復(fù)觀察，形體位置就越來越接近準確；深入刻畫時，更需要把形體的各個部位進行整體比較，辨別主次、前后、虛實、明暗、轉(zhuǎn)折、過度等關(guān)系，進而，藝術(shù)、科學(xué)地表現(xiàn)物象；在整理階段，更要注重整體觀察，整體比較，整體表現(xiàn)。如果初學(xué)繪畫的同學(xué)能注意并認真地做到這一點，那么就會有明確的學(xué)習(xí)方法和清晰的目標，從而避免走彎路，收到事半功倍之目的。
綜上所述，美術(shù)寫生教學(xué)的基本要求，就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的觀察和認識對象的方法。能敏銳地反映出畫面鮮明的整體和局部變化。只有掌握了正確的觀察方法，相關(guān)的美術(shù)理論知識及規(guī)律，并加以熟練運用，才能更好地把握畫面，使畫面既豐富又整體，進而提高我們的繪畫能力。
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