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外語的文化性與外語教學的文化責任
[作者] 孫立春
[內容]
外語是外國文化的載體，外語的傳授過程含有豐富的文化教育的因素，從文化的角度對外語
教學的德育滲透作一些新的審視、探索，是各級各類外語教育的一個新課題。
外語的文化性
外語揭示了外語所在國家的人文習俗，社會心理、意識思想和價值觀念等等，這是由外語的
內在規律所決定的，外語的這種特性，為外語的內在文化性；在民族文化背景（文化環境，
文化觀念，文化思維）下教學外語，民族文化和外域文化之間發生了聚合、比較、相容或排
斥的過程，這一現象為外語的外在文化性。
外語的內在文化性是固有的，相對穩定的；而外語的外在文化性是在外力（外語傳授）作用
下產生的，是可變的，它因外語教、學者的思想基儲文化閱歷、思維能力等的不同而有所變
化。外語教、學者經過對文化信息的分析、綜合、比較、抽象、概括的心理過程，可以形成
不同的文化觀點。
外語的內在文化性和外在文化性是一個互相關聯、互相作用的辯證統一體，兩者的辯證統一
過程，構成了外語文化性的主要內容。1941年，鄧小平同志在他的《一二九師文化工作的
方針任務及其努力方向》的報告中告誡說，“日本帝國主義和漢奸親日派的目的是要把中國
變為日本帝國主義的殖民地，其文化工作方針是施行奴化政策，以奴化活動和奴化教育來腐
蝕我們的民族意識，消滅民族愛國思想，摧殘民族氣節”。
——外語（外國文學）作品的混雜性。各級各類外語教材在選材上均貫徹了教學大綱的思想
性要求，但不可避免地摻有反映外國資產階級思想價值觀念的東西，用于泛讀的外國原著中
除優秀的東西外確有良秀混雜的成份。讀外國原著須有正確的思想、分析的態度和科學的方
法。
——中、外文化的對比性。外語的內在文化性一旦顯現出來，外域文化與外語學習者所擁有
的民族文化之間便產生了對比的過程。這個對比過程的實質內容是：優秀成份的相容——相
互奉獻，相互推進；不同意識思想、價值觀念等的對抗——相互排斥，相互斗爭。教學中，
應該用相容的部培養學生的文化素質，用相對抗的部分經過認真取舍，因勢利導，進行社會
主義思想教育。
——文化因素的育人性。文化是一個難以界定的名詞，但人們對它的認識不斷深化。文化已
不再被單純地當作人類文明的附帶品，而是維系社會形態、關系到社會歷史命運的靈魂與支
柱的東西。我們對科學文化素質的理解，不能老是停留在原有的認識水平上，建設有中國特
色社會主義文化，至關我國現代化建設的模式、實際進程與最終的成敗。所以，文化具有很
大的育人作用。重視外語的文化育人因素，是時代的要求。
外語教學的文化滲透教育
社會主義的文化是面向現代化、面向世界、面向來來的文化，吸收世界上一切優秀的文化成
果是社會主義文化建設的內在要求。世界現代先進文化與我國優秀傳統文化的融會貫通和相
互推進，是對整個人類文明的巨大貢獻。因此，在弘揚優秀民族傳統文化的基礎上，應借鑒
外國歷史、文化的先進成份和時代文化的人類共性成份，在傳授外語知識的同時，把優秀文
化內涵納入學生的知識結構，既教書，又育人。
滲透文化教育的總體目標是：①豐富文化知識。②增強思想文化素質。③啟迪社會主義覺悟。
④提高文化鑒別能力。⑤激發求知上進的愛國熱情。
滲透文化教育的基本做法是，根據各級各類學校外語課本在選材上的思想性要求，針對不同
素材認真備考，按照不同要求進行有機滲透。英語教材中有不少介紹馬克思、列寧、毛澤東
等偉人的文章，可用來進行馬克思主義、社會主義世界觀教育；利用介紹伽利略（Galileo）、
達爾文（Charles Darwin）、居里夫人（Madanie Curie）等世界著名科學家及關于科普知識的
課文，進行熱愛科學教育、競爭觀念和開放思想教育；利用介紹外國生活風貌、人文習俗、
反映日常生活、學習、勞動、社會活動等的課文，進行勞動觀點、協作友愛精神、道德審美
觀念等的思想品格素質教育；利用介紹世界各地歷史古跡、名人軼事等的課文，進行人類文
明史和積極文化思想教育，等等。
文化素養與文化責任
培養什么樣的人，教師自身文化素養如何是至關重要的；與此同時，學生的文化素質是否提
高，社會主義文化思想是否樹立，外語教師有義不容辭的責任。
第一，克服埋頭業務工作，忽視政治學習的錯誤傾向。充分意識到自己不單在傳授外語知識，
而且業己進行著廣角度、深層次的文化滲透教育。可以認為，外語教師在很大程度上是工作
在意識形態領域的人類文明傳播者。對此務必保持清醒認識。
第二，克服只重專業知識學習而忽略其他文化科學知識學習的現象。周總理曾對外事翻譯人
才提出過“政治基本功、知識基本功、外語基本功”的三個基本功要求，值得引起外語教師
思考。古語云“工欲善其事，必先利其器”，先用豐富的知識武裝自己，才能居高臨下，指
點迷津，才能為人師表，潛移默化。
第三，轉變外語教學長期以來的重文輕道觀念。一方面，外語教學相對于其他學科的教學來
說，由于語言“障礙”因素，形成一定程度的封閉模式，不易進行滲透德育的管理，影響了
滲透德育的力度，對此應提高認識，改進管理措施；另一方面，認為外語教學作為純語言教
學，很難有滲透德育的文章可做，對外語教材中出現的鮮活的文化教育內容視而不見，這是
妨礙素質教育的固疾，應徹底根除；再一方面，不斷探索文化素質教育與思想道德素質教育
的可分與不可分性，抓準要害，拓寬滲透德育的路子。
第四，深入研究，把握實質。有實質的把握，才有滲透方向的確定，才能卓有成效，事半功
倍。這并不是說，外語教師總要拿出專門的時間來深鉆細研，而是把這些研究貫穿于教學實
踐和業務學習的過程之中。
第五，方法得當，富于成效。①啟發。啟發是發展學生思維的重要手段，學生對文化的思考
同樣有表象到理性的思維過程。因此，滲透過程、語言表述、神態表情等均要遵循啟發原則，
使學生展開思維的翅膀，走進采擷文化雨露的廣闊天地。②比較。運用對比手法剔除糟粕，
吸取精華，發展學生積極健康文化思維。③點撥。這是啟發與比較的輔助手段。應掌握火候
適時點撥，促進“質”的飛躍。教師的點撥要有撥云開霧之勢，畫龍點睛之筆，發人深思，
耐人尋味。④矯正。這是前三個手法的必要補充。發現學生的錯誤思想傾向或偏差，就要用
堅定的立場、觀點、方法予以糾正。
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