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素質(zhì)教育靠什么：聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生怎么說(shuō)
素質(zhì)教育靠什么：聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生怎么說(shuō)
北京青年報(bào)
首先，我們要向幾天來(lái)給編輯部發(fā)來(lái)上百封稿件的學(xué)通社記者表示由衷的歉意——那些鮮活的、充滿理性激情的、飽含真情實(shí)感的作品不得不因版面而忍痛割愛(ài)。我們同時(shí)感到欣慰，經(jīng)受學(xué)通社素質(zhì)訓(xùn)練的中學(xué)生確實(shí)能打硬仗：采訪、寫(xiě)稿、約稿、組織調(diào)查、統(tǒng)計(jì)歸納……總共才用了不到3天時(shí)間。
這些作品所涉及的范圍已經(jīng)超過(guò)了我們的論題。它們向家長(zhǎng)、學(xué)校、教育部門(mén)和整個(gè)社會(huì)發(fā)出了積蓄已久的思考：我們的教育目的究竟是為了什么？我們需要的到底是什么類型的人才？是什么因素最終可能導(dǎo)致我們動(dòng)機(jī)與效果的相悖？我們需要從哪一環(huán)著手做起？我們教育思想的東方文化背景、價(jià)值觀與e時(shí)代的需求有哪些矛盾、將如何協(xié)調(diào)？……
更值得欣慰的是，他們?cè)谔綄だ硐氲耐瑫r(shí)依然對(duì)現(xiàn)實(shí)有清晰的選擇：在推進(jìn)教育體制改革的進(jìn)程中，自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
就“素質(zhì)教育靠老師還是靠體制”這一問(wèn)題，本報(bào)學(xué)通社記者對(duì)北京市各城區(qū)4157名12—18歲中學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
■明確素質(zhì)教育的定義成為實(shí)施之前的當(dāng)務(wù)之急
在調(diào)查中記者發(fā)現(xiàn)，可以明確“素質(zhì)教育”這一定義的學(xué)生只占總調(diào)查人數(shù)的24.9%，26.4%的學(xué)生則表示“不清楚”，對(duì)其概念大都是模模糊糊或者斷章取義。
在所有接受調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，遇到了自己心目中真正實(shí)施了素質(zhì)教育的老師的學(xué)生比例為29.7%，有9.1%的學(xué)生認(rèn)為老師實(shí)施的素質(zhì)教育沒(méi)達(dá)到預(yù)期效果；而對(duì)學(xué)校實(shí)行的素質(zhì)教育持“滿意”態(tài)度的學(xué)生比例為11.1%，“不滿意”的比例占到了總數(shù)的46.7%。
當(dāng)提及“素質(zhì)教育靠老師還是靠體制”這一問(wèn)題時(shí)，有18.8%的人選擇了“老師”。他們的理由主要集中在以下幾點(diǎn)：
·老師是最了解學(xué)生需要什么樣教育的人，所以他們了解如何開(kāi)展素質(zhì)教育。
·老師始終是教育第一線的實(shí)施者、參與者。
·老師提高了素質(zhì)，學(xué)生的素質(zhì)自然也就提高了。
·體制是死的，老師是活的。
·教師都是對(duì)的。
■學(xué)通社全線出擊，北京市4157名中學(xué)生接受調(diào)查
■對(duì)學(xué)校實(shí)行“素質(zhì)教育”持“滿意”態(tài)度的學(xué)生僅為11.1%
■認(rèn)為素質(zhì)教育要靠體制的占60.6%
■認(rèn)為自己明確“素質(zhì)教育”定義的只占24.9%
■現(xiàn)在大家所說(shuō)的“素質(zhì)教育”并沒(méi)有融入現(xiàn)行教育體制之中，而是孤立于一套固定模式之外，認(rèn)為素質(zhì)教育要靠體制的學(xué)生占到了60.6%。
大部分受訪者認(rèn)為靠“體制”的主要原因是——
·不是老師不愿意改，因?yàn)橛懈呖級(jí)褐l(shuí)“素質(zhì)”誰(shuí)傻。
·有些老師貫徹素質(zhì)教育力不從心，教育制度有權(quán)威性，可以避免這種情況的出現(xiàn)。
還有3.1%的人認(rèn)為“二者缺一不可”——
·要全面地看問(wèn)題。不僅體制要變，而且老師的觀念也要變，這兩項(xiàng)和素質(zhì)教育的順利推進(jìn)都是分不開(kāi)的。
■現(xiàn)在是僧多粥少。教育體制的改革也要考慮國(guó)情，不能是空中樓閣
另有17.5%的學(xué)生認(rèn)為這兩點(diǎn)其實(shí)都不是實(shí)行素質(zhì)教育的主要問(wèn)題。他們認(rèn)為——
·無(wú)論你怎么改，都改變不了中國(guó)的現(xiàn)狀。現(xiàn)在是僧多粥少。教育體制的改革也要考慮國(guó)情，不能是空中樓閣。最重要的是控制人口。我國(guó)的基本國(guó)策也不是瞎定的嘛。
·素質(zhì)的培養(yǎng)還得交給家長(zhǎng)。
·素質(zhì)提高還得靠自己，指望別人不現(xiàn)實(shí)，別人的素質(zhì)也不一定非常好。
最后，我們讓每一位參加調(diào)查的中學(xué)生為素質(zhì)教育的明天提出了他們認(rèn)為可行的建議。
·素質(zhì)教育的關(guān)鍵是建立一套完善的形成性階段評(píng)價(jià)系統(tǒng)（從小學(xué)到大學(xué)），對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)，以此來(lái)取代考試。
·游戲考試：對(duì)于完全陌生的游戲看一個(gè)人能否掌握，以此考查一個(gè)人的適應(yīng)能力。
·少留應(yīng)試類作業(yè)，多出能力題，減少題海戰(zhàn)術(shù)。
·增加大學(xué)數(shù)目，解決升學(xué)問(wèn)題，并嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育。
·增加有意思的科目（如：交流、人際關(guān)系），老師改變態(tài)度，和學(xué)生打成一片。
·人的好壞不能用是否考上大學(xué)來(lái)衡量。
·多組織學(xué)生外出，譬如實(shí)地考察、野外生存和軍訓(xùn)等。
在千條建議中，有9.7%的學(xué)生提到了國(guó)外的教學(xué)方式，他們建議教育機(jī)構(gòu)能夠在某些方面參考西方的教育方法。
■單一的選拔方式造成教育目的的扭曲，有可能造成社會(huì)退化
■某些老師思想觀念陳舊，只注重“得分教育”，是多年來(lái)在體制下形成的
■素質(zhì)教育的目的是打造有實(shí)力的全新人才，人才將不會(huì)因考試而埋沒(méi)
教育的目的究竟是什么？
與素質(zhì)教育所相對(duì)的，便是目前的應(yīng)試教育。所謂應(yīng)試教育，便是一切為考試作準(zhǔn)備。教育的目的已經(jīng)從根本上發(fā)生了扭曲。教育的目的究竟是什么？教育的目的是使人具備基本的生存能力和把人類文明延續(xù)下去并加以發(fā)揚(yáng)光大的能力，考試的目的是檢驗(yàn)教育在人類個(gè)體上的貫徹程度，只是對(duì)教育效果的一種檢測(cè)，并選拔出符合教育要求的優(yōu)秀個(gè)體，使社會(huì)給予其發(fā)揮優(yōu)勢(shì)能力的條件。但現(xiàn)在卻完全變成了教育在遷就考試，完全是以考試為最終目的了。在教育中所采取的活動(dòng)、手段，幾乎無(wú)一不指向?yàn)榭荚囎鳒?zhǔn)備的方向。然而，現(xiàn)在的考試并不能從合適的角度去檢驗(yàn)受教育個(gè)體的能力。考試成績(jī)不佳但有過(guò)人本領(lǐng)的人比比皆是，而考試出色但在以后的工作中能力平庸的也有不少。但如果我們能在考試中就發(fā)現(xiàn)賢人，及早給予他應(yīng)有的條件，那豈不是最合理地利用了我們的社會(huì)資源和他的才能？素質(zhì)教育的目的是打造有實(shí)力的全新人才，換句話說(shuō)，它只為那些肯于努力提高自己才能的人服務(wù)，有能力的人不必?fù)?dān)心因一次考試而使自己埋沒(méi)，沒(méi)能力的人也不必指望考試考好了就擁有人生全程的美麗。
說(shuō)句心里話，我是不希望看見(jiàn)素質(zhì)教育的推行的，因?yàn)樗刭|(zhì)教育造就的都是有強(qiáng)勁實(shí)力的能人，他們會(huì)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中給我們這些應(yīng)試教育中出來(lái)的人造成很大的威脅。我悔恨自己生于一個(gè)錯(cuò)誤的年代，眼睜睜看著自己處于一個(gè)變革的門(mén)檻卻要與變革無(wú)緣，我不得不加入在變革的年代里，捍衛(wèi)舊制度的陣營(yíng)。 但是從愛(ài)國(guó)的角度上看，我又希望素質(zhì)教育的推行能夠快點(diǎn)兒實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椋瞬诺某渥憧梢詷O大地提高中國(guó)的國(guó)力。我期望看到那一天，在全世界只要有陽(yáng)光的地方都有中國(guó)人的足跡。
■體制是死的，人是活的；人才不是“教”出來(lái)的，是教育者營(yíng)造的氛圍熏陶出來(lái)的
■研究式的教育方式我們很容易接受
■老師，今天您“提素”了沒(méi)有？
我曾去美國(guó)體驗(yàn)高中生活
我曾經(jīng)去過(guò)美國(guó)，體驗(yàn)過(guò)他們的高中生活，那才是真正的“素質(zhì)教育”，真正的“生存教育”。沒(méi)有所謂的“高考”，學(xué)生們就可以著重向著自己向往的方面發(fā)展。7點(diǎn)鐘上學(xué)，一天6節(jié)課，完全是選修自己喜愛(ài)的科目；下午2點(diǎn)放學(xué)；之后的時(shí)間完全屬于學(xué)生自行分配，可以在實(shí)驗(yàn)室研究課題，可以去打工賺錢(qián)，最多的就是參加學(xué)校里各式各樣的體育團(tuán)體……這樣一來(lái)，學(xué)生們就能在學(xué)生時(shí)代接觸、了解社會(huì)，為今后正式走向社會(huì)、建功立業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)美國(guó)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)奮力拼搏時(shí)，當(dāng)他們體會(huì)著社會(huì)的辛酸，為了以后的生計(jì)而嘗試奔波時(shí)，我們的學(xué)子在干些什么？我們正在父母、家庭無(wú)微不至的“關(guān)懷”下，抱守著一盞孤燈，埋頭題山題海之中，期盼能夠從中找出些許“樂(lè)趣”。只有到考上了大學(xué)后，部分學(xué)生才會(huì)把“多余”的精力投向社會(huì)。這樣算來(lái)，中國(guó)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解比美國(guó)學(xué)生少了大約四五年時(shí)間，其中的損失自是不言而喻的，單只是“經(jīng)驗(yàn)”這點(diǎn)，就是個(gè)難以跨越的臺(tái)階。這也就難怪美國(guó)會(huì)涌現(xiàn)一批諸如比爾·蓋茨這樣在當(dāng)今社會(huì)舞臺(tái)上能夠領(lǐng)導(dǎo)一方、翻云覆雨的風(fēng)云人物。
我采訪了宏志班的同學(xué)們
北京市廣渠門(mén)中學(xué)宏志班的同學(xué)四屆畢業(yè)生百分之百升入大學(xué)，百分之八十五升入重點(diǎn)大學(xué)，可以說(shuō)用“應(yīng)試”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這個(gè)成績(jī)是非常不錯(cuò)的，而且，在學(xué)校中的廣播站、學(xué)生會(huì)、櫥窗展覽中也活躍著他們的身影，可以說(shuō)他們的綜合素質(zhì)也是過(guò)得硬的。
宏志班的同學(xué)說(shuō)，來(lái)到宏志班后，老師們首先教我們的是如何做人，如何看待自己，就像是心理上的素質(zhì)教育。教學(xué)方式也有很多不
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同，像我們的語(yǔ)文老師穆秀穎就采用了研究式學(xué)習(xí)方法，全班同學(xué)自由組合成若干個(gè)小組，每個(gè)小組選擇一個(gè)研究課題，比如魯迅小說(shuō)、先秦散文、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，同學(xué)們通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等方式獲取資料，以論文、研究報(bào)告等自由方式成文匯報(bào)研究收獲。
現(xiàn)在廣渠門(mén)中學(xué)里好幾個(gè)學(xué)科開(kāi)始了研究式學(xué)習(xí)，在政治這一學(xué)科中，就有了很多研究科目，像北京的環(huán)境治理、公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、網(wǎng)絡(luò)游戲與現(xiàn)代中學(xué)生……而且學(xué)校對(duì)于高三成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生允許“選擇性聽(tīng)課”。學(xué)生可以選擇性地用一些自身成績(jī)優(yōu)秀的科目的上課時(shí)間去進(jìn)行深入研究，學(xué)校的圖書(shū)館、計(jì)算機(jī)教室、實(shí)驗(yàn)室在此時(shí)都對(duì)他們開(kāi)放，并且學(xué)校可以邀請(qǐng)一些專家學(xué)者來(lái)給他們解答疑難，由此孫維剛老師在素質(zhì)教育上的成功，無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，都不會(huì)是一個(gè)個(gè)例。
班主任的妙計(jì)
上了中學(xué)后，隨著青春期的到來(lái)，同學(xué)們有了愛(ài)美的心理，有的女同學(xué)戴著戒指上學(xué)。班主任發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題后，沒(méi)有對(duì)同學(xué)談戴戒指違反《中學(xué)生行為規(guī)范》、校規(guī)等，而是利用一次班會(huì)的時(shí)間大家圍成一圈，老師就坐在同學(xué)中間，像聊天一樣，給同學(xué)們講了戒指戴在每一個(gè)手指上的含義。同學(xué)知道了這里面的含義，都覺(jué)得戴在哪個(gè)手指上都不合適，沒(méi)過(guò)兩天班里就沒(méi)有戴戒指的女生了。
學(xué)生的主體是老師，老師指哪條道，我們就走哪條。有草流淌著溪水的山澗小道，我們會(huì)開(kāi)開(kāi)心心地爬到山頂；如果老師給我們指一條滿是齊腰深雜草的崎嶇山路，我們最后被逼無(wú)奈還是要爬到山頂?shù)摹?
今天您“提素”了沒(méi)有
素質(zhì)教育？還是先讓一部分老師提高素質(zhì)吧。我認(rèn)為老師不僅要教書(shū)，更重要的是育人。有些老師偏袒好學(xué)生，對(duì)他們的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，總是針對(duì)學(xué)習(xí)相對(duì)落后的同學(xué)，甚至?xí)扇∫恍w罰的手段，例如某英語(yǔ)老師見(jiàn)一部分同學(xué)沒(méi)背書(shū)，就委派一些自己眼里的“好學(xué)生”，監(jiān)督?jīng)]背書(shū)的同學(xué)不許領(lǐng)飯，什么時(shí)候會(huì)背了什么時(shí)候再吃。于是“好學(xué)生”們一下兒晉級(jí)成了奴隸主，對(duì)“下層平民”們進(jìn)行封閉式管理。還有的老師讓“表現(xiàn)不好”的活躍班長(zhǎng)小C同學(xué)罰站，原因僅僅是小C在向一位同學(xué)借筆，不知老師是存心想讓她難堪還是的確不明就里，反正小C就這么稀里糊涂莫名其妙地站了一節(jié)課。
寫(xiě)完這篇文章后，簡(jiǎn)直不敢相信這是自己的作品，才發(fā)覺(jué)自己和老師“積怨已深”。希望為人師表的您也反思反思：今天，您“提素”了沒(méi)有？
■素質(zhì)都最不能忽略的就是過(guò)程，一個(gè)從獲得生命到形成各種知識(shí)的過(guò)程；在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)、教師、社會(huì)--都是教育者
■將來(lái)是我們帶著自己的素質(zhì)走向社會(huì)，我們還得靠我們自己
我們不要一味地抱怨
老師在關(guān)于是否推行素質(zhì)教育的問(wèn)題上顯得十分為難。有些老師是在響應(yīng)“素質(zhì)教育”，以鍛煉學(xué)生創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力為目的。比起以前一成不變的教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，老師愛(ài)教，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也大大提高了。但是這些都會(huì)隨著高二的結(jié)束戛然而止。并不是這種教學(xué)方法不好，而是路線不對(duì)，不是應(yīng)試的路線。于是老師、學(xué)生只好忍痛割愛(ài)，不情愿地舉起了應(yīng)試教育與高考的大旗，向著勝利長(zhǎng)征前行。
盡管現(xiàn)在的考試制度不是很合理，但是我們也不能一味地去抱怨，畢竟大家也要經(jīng)歷高考。如何提高自身水平，這就需要我們平時(shí)多積累一些課外知識(shí)，做一個(gè)有心人。
在現(xiàn)行教育制度無(wú)法改變的情況下，我們靠什么來(lái)充實(shí)自己的課外知識(shí)？只靠教師是不行的，有些教師的素質(zhì)也不高。所以，我們只能靠自己。說(shuō)白了，就是自救。
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