高中語文教案（精選18篇）
作為一位無私奉獻的人民教師，有必要進行細致的教案準備工作，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的高中語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文教案 1
一、教學內容分析
《雨霖鈴》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修4第二單元《柳永詞二首》中的一篇。此單元選了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾四位詞人的作品。主要目的是了解宋詞的各個流派及各流派的基本特征，掌握詩詞鑒賞的基本方法，明確意象、意境與情感的關系，從而提高學生的鑒賞水平。所選的四位作家是宋詞發展的代表人物。他們的詞作，既充分體現了宋詞的藝術價值，又能大致反映出宋詞發展的脈絡。
此文是柳永的代表作，描寫作者與情人難舍難分、纏綿悱惻的離別情緒及設想別后清冷孤寂的情景。他用白描、鋪敘、渲染的手法，離別前寫氣氛，離別后寫情態、心理，把依依不舍之情表現得淋漓盡致。并多用景物襯托，景中有情、情中見景、情景交融，產生了極佳的藝術效果。此文集中體現了婉約派詞的風格。
二、學生學習情況分析
學生雖然已學過了一定量的詩詞，但無法靈活運用鑒賞方法；雖能體會本文的情感，卻難把握作者的藝術手段，因此，我把應用恰當的方法品味本詞的情感作為教學重點，把藝術手法的賞析作為教學難點。另外，學生對詩詞朗誦重視不夠，所以，指導詩詞朗誦的方法也是教學中不可缺少的部分。應讓學生明確誦讀是鑒賞詩詞的基礎，又是鑒賞品味的升華，鑒賞的過程，既是品味的過程，更是為理解背誦做準備。
三、設計思想
“板塊式教學設計”是余映潮老師在深入語文課堂教學實踐基礎上所提出的。就是將一節課或一篇課文的教學內容及教學過程分為幾個明顯的而彼此之間又有密切關聯的教學“模塊”，即教學的過程呈“板塊”狀并列而又一步一步地逐層深入的教學設計思路。此課的指導思想主要就是“板塊式”教學法。板塊思路為四個步驟：誦讀——品情——賞句——背誦。
四、教學目標
知識目標
1、比較豪放派和婉約派的不同風格
2、掌握鑒賞詩詞的基本方法。
能力目標：
1、理解“景中見情、緣情設景”的藝術特色。
2、掌握名句鑒賞的重要方法。
情感目標：培養純正的文學趣味，感受純真美好的愛情。
五、教學重點和難點
教學重點：
1、反復誦讀，體會情感。
2、品味鑒賞美段名句。
教學難點：理解緣情設景的藝術特色及虛實結合的寫法
六、教學過程設計
（一）導入
江淹有一名句，“黯然銷魂者，唯別而已矣。”（《別賦》）我國古代以“離情別意”為題材的詩詞很多，香港人把《游子吟》擺在“十大唐詩”之首，認為詩中抒發的情感雖尋常、樸素，卻真摯、動人。現在，請讓我們一起回憶一下自己感受最深的寫離別的詩句。
設計說明：此環節在復習舊知識的基礎上，又為本課提供了比較的素材，讓學生進行新舊知識的對比，激發興趣，創設情境。
（二）誦讀課文，為鑒賞做準備
1、試讀：注意語調、語速及感情基調。標出不理解之處。采用學生小聲讀的方式。
設計說明：“試讀”可讓學生明確自己掌握知識的情況，使課堂學習更具目標性、針對性。
2、聽讀、比讀：和自己的讀法有哪些不同之處？兩個人的示范朗讀有何不同？為什么？
設計說明：我選用了兩種不同風格的示范朗讀讓學生聽讀體會，讓學生明白，朗讀的方式是多樣的，方式的選擇和朗讀情感的表現是根據你不同的朗讀需要決定的。聽讀結束后，讓學生展開討論，結合教師的點撥來完成這一過程。
教師點拔：這兩個朗誦中，第一個人是作為旁觀者來讀的，所以語調相對平穩，帶著欣賞本詞的情感特征。第二人則是把自己作為文中的主人公，飽含深情地朗讀，抒發了他內心深處的離愁別緒。
3、按要求方式誦讀：
（1）、以古詩吟誦的方式：
（2）、以旁觀者講故事的方式：
（3）、以抒情主人公的身分：
（4）、以戲曲方式：
設計說明：這一環節的方式可靈活多樣，可自由誦讀、集體朗讀，也可讓朗讀基礎好的學生示范朗讀，吟誦方式和戲曲方式朗讀，教師可作一定的示范。以主人公身分朗讀方式的指導應把握這幾個句子：
①“都門帳飲無緒”應讀出心痛和惆悵；
②“留戀處，蘭舟催發”應表現出主人公對催發人的埋怨，此時兩人難分難舍，你偏偏不斷催促，怎不讓一對有情之人更生哀怨？
③“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”情到最深之處，朗讀者應自覺進入角色，讀時略帶哭腔。學生讀完后，教師可把前面的示范朗讀（以抒情主人公方式朗讀的）再放一遍，加深學生的'印象。但此類指導知識不多分析與講解，讓學生通過比較領會，然后在實踐中訓練掌握。
（三）理解課文，體會文中蘊含的情感美
1、此文描寫的是作者與紅顏知己離別的情景，作者通過哪些典型景物，采用那些重要藝術手法來表現這種情感的？
設計說明：對本文藝術手法的使用，學生可能說出“借景抒情”“情景交融”等手法，但理解還處于較膚淺的層次，教師應引導學生明白“緣情設景”的藝術特色。“緣情設景”體現了作者主觀情感對景物的選擇性和限制性，是創作者根據自己的情感需要設置的相應意象。本文“虛實相生”的寫法也是難點，應抓住“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”和“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。”等句和上下文內容作比較分析，要讓學生真正理解，不可讓學生吃“夾生飯”。
學生討論，教師提問并在黑板上板書別前、別時、別后三幅畫面的關鍵詞，重要意象的含義和藝術手法。
2、寫離愁別緒的景物很多，作者為何要選擇這些景物？這些景物有何特點？這樣的選擇和描寫有何作用？
設計說明：此問題的設置是讓學生明確意象對于表達情感和營造意境的作用。了解意象與意境之間的關系，為以后的鑒賞打下基礎。在課堂中，學生可能會從作者情感表達需要方面去理解，基礎好的學生還會涉及到作者的生平，性格和時代特征。（如果能理解到這一步，教師可簡單介紹作者，這對學生理解有幫助。）
教師點撥：作者對景物的描寫細膩生動，表現的情感特別感人，一些很平常的景物一到作者文里就變得特別不尋常、與通常的說法不同，同學們能找出幾例嗎？
學生討論尋找，教師巡回查看指導。
教師提問并指導：
（1）“留戀處，蘭舟催發”：“蘭舟”是船，但作者不說舟船，卻用蘭舟，使文章頓增美感，蘭舟一物，充滿典雅、精致之美。明明是船夫催發，作者卻說“蘭舟”催發，是何原因？船夫催發，何來典雅、精致？
（2）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”：以節日為意象已帶有濃厚的民族氣氛，再加一“清秋”修飾，節日一下變得凄美、淡雅，別具一格。
說明：如果學生感興趣，教師可把唐詩和宋詞作個比較，唐詩是張揚的、開放的，唐詩中的離別是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”唐詩的離別中，幾乎沒有多少悲傷；宋詞是淡雅的、內斂的，柳永、姜夔、李清照等就不必說了，就連豪放派詞人蘇軾也有“多情應笑我，早生華發”的悲涼感慨。通過這樣的比較，學生就能對唐詩和宋詞有較高層次的認識。當然，這一環節要根據教學過程來決定它的取舍。
3、想象畫面，描述意境
詩詞的意境就是由一幅幅畫面構成。如果你是導演，你準備如何安排詞中顯現的畫面，請選擇你最喜歡的一幅畫面用自己的語言描述一下。
設計說明：此環節目的是為了讓學生進一步理解本文凄清的意境，加深學生的印象。又鍛煉了學生的想象聯想能力和口頭表達能力，這對于詩詞的鑒賞也是非常重要的。教學中，學生可能根據自己的感受選出一些句子來描述，教師應對學生的回答給予肯定，但學生的分析與回答可能較膚淺，涉及的面也不寬，應特別注意引導。
舉例分析：楊柳岸曉風殘月
此句由三個單純的名詞構成，在描述畫面時，我們也可有多種組合方式。
（1）三種景物以并列方式展開描述
（2）把“曉風”“殘月”當作畫面背景，突顯“楊柳”的主體地位和作用。（注意“楊柳”作為意象的意義。）
（3）把“楊柳”“曉風”當作畫面背景，突顯“殘月”的主體地位和作用。（注意“殘月”作為意象的意義。）
（4）把“楊柳”“殘月”當作畫面背景，突顯“曉風”的主體地位和作用。（注意“曉風”作為意象的意義）
語言描述舉例：
（1）河岸上楊柳依依，曉風陣陣，殘月低垂。
（2）岸邊的楊柳在風中搖蕩，在殘月的映襯下，更增離別的傷感。
（3）一彎殘月在刺骨的曉風中，慘淡地映照著河岸上依依的楊柳。
說明：不同的組合，體現對句子的不同理解，也體現了對這幅畫的意境的把握程度。但舉例不能過多，容易限制學生思維，應讓學生自由發揮。
問：這種單純名詞組合方式，同學還能舉出其他例子嗎？這樣的組合有何妙處？
教師指導：雞聲茅店月，人跡板橋霜（溫庭筠）。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家（馬致遠）。不加任何修飾的組合給讀者留下的想象空間，此時意象是流動的，讀者的解讀是極度自由的。美籍學者葉維廉在《中國詩學》中說“作者仿佛站在一邊，任讀者直現事物之間，進出和參與完成該一瞬間的印象。”這就是古典詩詞的模糊性和解讀的多元性。如果加上修飾語，讀者的想象空間就受限制了。也許這就是此句被稱為“千古俊句”的原因吧。
（四）品味本文的遣詞美
1、念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
問：如果把“去去”改為“此去”，把“千里煙波”改為“千里波濤”效果一樣嗎？“暮靄沉沉”和“楚天闊”是否矛盾？
說明：學生如果能抓住“用詞與表達情感的關系”角度來分析就不錯了，但后一問學生回答可能不到位，教師應引導，此句不僅表達了作者內心離別的沉重感，更滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運難測”的身世哀傷。
2、“執手相看淚眼”
問：如果讓你描寫情人的離別，你會設計什么方式？有比“執手相看”更能表達離情的詞語嗎？
說明：學生的答案可能會五花八門，教師如果不注意引領，就會使這一問失去價值，應讓學生明確：告別的方式與人物性格、時代背景、民族習慣等都有關系，但此處卻有更深層的意義，作者采用“執手相看”與中華民族的文化心理有關，《詩經·邶風·擊鼓》中有“執子之手，與子偕老”的句子，此處的“執手”寫出了兩人“不舍”，更表達了作者內心讓有情人“終成眷屬”的愿望。同時“執手”這一動作大膽直率，充分體現了柳詞通俗、率真的一面，與上文的典雅相應成趣。
總結：這種鑒賞方法叫“易詞造意品析法”，對品味譴詞造句的妙處很有幫助。在分析時可讓學生先討論可供置換的意象或詞語，再進行比較，品評。此處不多舉例，學生可用這種方法進行課后訓練。
（五）背誦檢查
設計說明：“腹有詩書語自華”，背誦一定數量的優秀詩詞不僅可提高學生的鑒賞水平、語文素養，對學生寫作能力的提高也是大有裨益的。要求當堂能背誦同學互相檢查。
（六）課堂總結
當時有人這樣評價柳永的詞：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，可見當時人們對柳詞的喜歡程度。柳永為何能贏得普通民眾的如此厚愛？他不像李白和徐志摩（《贈汪倫》《再別康橋》），把離別寫得灑脫、自在，甚至有時還略顯歡快，這種打出常規的、別具一格的寫法很容易給人留下深刻的印象。但他寫的是最常態的離愁別緒，卻同樣成就了他的聲名，為什么？因為他用白描、鋪敘、點染的手法，不斷渲染加強對讀者的情感刺激，文字明白曉暢，又不失精致、典雅、大方。既有文人內涵，又符合大眾的審美情趣，給讀者崇高的審美享受。
（七）作業：第1題為選做題，第2題為必做題
1、將此詞改寫成現代詩
2、比較本課與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會兩首詞的不同風格。
板書設計
雨霖鈴
柳永
朗讀方式：
1、以古詩吟誦的方式：
2、以旁觀者講故事的方式：
3、以抒情主人公的身分：
4、以戲曲方式：
品讀情感：
1、景：精致典雅
2、情：離情感傷
藝術手法：
1、緣情于景
2、虛實相生
分析名句：易詞造意品析法
高中語文教案 2
教學目標
★掌握詩歌誦讀的基本方法。
★了解詩歌常見的表現手法，景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。
★把握詩歌的景與情，學會鑒賞詩歌的方法。
教學過程
一、古典詩歌相關知識復習。
二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認識的是一位生活在唐朝由盛轉衰時期的現實主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現。可以說他把自己的生活狀態都寫進了詩歌，所以他的`詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學習的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯，即首聯、頷聯、頸聯和尾聯。詩歌的學習，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學修養無疑會大有好處。今天我們的首要任務就是從基調、格律等方面來學習古詩的誦讀。
四、誦讀指導：如果詩歌的感情基調是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點感傷。反之則相反。就如剛剛學過的《夢游天姥吟留別》應該要輕快些。
請一個學生，再請學生評，再讓評的學生讀，再集體朗讀全詩。
五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。請同學們據此給《蜀相》的詩句劃分節拍。學法指導二：要懂點格律，讀準節拍。集體朗讀。
六、讀準了音節后，接下來我們需要的是感情了
記得在學《威尼斯》的時候，我們重點分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習，大家來寫寫“雨”。
中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發現要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯在寫景?
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
(簡要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)
由此很自然地使人感受到詩人內心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調)
八、分析本詩的關鍵句。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
1、頸聯兩句詩中寫誰?寫了什么內容?
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計，東和孫權，北拒曹操，西取四川，開創蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)
2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢?(詩句表達出的思想感情是怎樣的?)
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯簡要分析，談談思想情感又是怎樣的呢?
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學生感受詩意，誦讀詩歌。
九、以此類推，用詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境的方法，分析兩首杜甫其他的兩首詩。《春夜喜雨》《春望》
十、背誦
十一、作業布置，背誦，抄寫四遍
高中語文教案 3
教學目的:
1.學習調查報告的寫法;
2.學習調查問卷的設計;
3.形成正確的青少年消費觀。
教學重點、難點:
1.重點: 調查報告的寫法。
2.難點: 調查問卷的設計。
教學時數:
2課時
教學步驟:
一、字詞
實惠(實際的好處) 認同度(對某一問題認識相同的比率) 攢zǎn錢(積聚錢) 弘hóng揚(發揚光大)
二、課文研討:
(一)分組集體朗讀課文。
(二)自學第20頁《調查的開始和報告的寫作》，結合本課回答下列問題：
1、調查與報告之間有何關系?
——《調查報告》是“七分調查，三分報告”。“調查”是基礎，沒 有調查就沒有發言權;“報告”是反映“調查”成果的“發言形式”。
2、本課的調查背景如何?
——見第15頁注釋①
3、調查有哪些方式?各有何特點?本課采取了哪種方式?
——調查有表格調查、問卷調查、訪問調查、電話調查、文案調查、實地調查等。表格調查和問卷調查較為便捷，訪問調查真實可信，電話調查省時省力，文案調查易于操作，實地調查現場感強。
本課是問卷調查。
4、對調查的選題有何要求?本課是否符合這一要求?
——應以對當前社會生活和社會發展造成影響的某些問題作為選題。本課選題既有社會意義，又有時代氣氛，符合要求。
5、設計調查對象有何要求?本課設計是否合理?(參閱《調查問卷的.設計》一文第4自然段)
——見該文第4自然段。
6、本課是如何對資料信息進行整理分析的?
——見第21頁第5自然段。
7、調查報告的雙行標題中的正標題和副標題各點明什么：①內容;②對象;③主題;④人物。
——正標題點明了③主題;副標題點明了①內容。
8、調查報告的結構形式有哪些?本課采用了什么形式?
——見第22頁表格。本課的結構形式是：
背景材料(注釋①)——結論——調查結果及分析——總結。
三、運用：
本課調查結果及分析有四部分內容，全班分四組各根據一個部分的內容繪成圖表。然后派代表在黑板上畫出來。(結合學習《調查問卷的設計》一文)
四、活動練習:
1、抄寫生字詞。
2、大作文：對過去所做研究性學習課題的調查報告，進行整理，寫成一份調查報告。
【教學總結】
詩人為少男少女們歌唱，這里的少男少女，其實不是實指，而是代表著一種新的生活、新的希望和新的力量，所以詩人實際上是為新世界歌唱。為此，詩的第一節就連用四個“歌唱”，“早晨”、“希望”、“未來的事物”和“正在生長的力量”，正是對于“少男少女”含義的注腳。所以，也可以理解為“少男少女”就是“早晨”、“希望”、“未來的事物”和“正在生長的力量”，這四種事物都有一個共同的特點：積極向上，給人希望。這首詩以豐富的想像，新奇的比喻，表達詩人熱愛青少年，熱愛新生活，勇于塑造新我的思想感情;語言精煉生動、剛健清新;節奏感強，押韻講究，既有第一節一氣貫注的排比，也有第二、三節的整散兼顧的詩行。這是一首藝術性很高的好詩。
高中語文教案 4
教學目標：
知識與能力
1.體會文章的大氣和深沉的文化底蘊。
2.了解秦地的地理構造與秦腔的旋律惟妙惟肖的統一。
3.習文章將秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有機結。
過程與方法
1.品味文章的語言、學習語言表達的一些技巧。
2.體會作者在場面細節描寫上的出神入化。
情感態度與價值觀
體會中國民俗文化的特點，從而對象征中華民族的歷史、文化的民間文化有更深刻的理解。
教學過程：
一、導入課文
1.播放幾段秦腔的段子，讓學生對秦腔有感性的認識。
2.簡介秦腔
——秦腔是我國戲曲四大聲腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔)中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系，它的覆蓋面極為廣闊，流行遍及我國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川;中原的晉西、豫東、河北;東北大慶、東南的廣東、福建，寶島等地以及吉爾吉斯坦共和國，同時也是我國最大地方劇種，對許多劇種都有很大的影響。它歷經秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛時期在乾隆年間。目前，秦腔所保留的劇目達700多個，為各劇種之首。
秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔也稱“亂彈”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點。秦腔演出地點最好是選在露天的場所，那樣才能有秦腔的味道，更體味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感。看秦腔時候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認識到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。
3.介紹作者：
原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學中文系畢業，曾從事過幾年文學編輯工作，現為西安市文聯專職作家、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業創作。任中國作家協會理事、作協陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆記》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《獲獎中篇小說集》、《自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《散文自選集》、詩集《空白》以及《平凹文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協第3屆全國優秀中篇小說獎;《滿月兒》獲1978年全國優秀短篇小說獎。他還于1988年獲美國飛馬文學獎。小說描寫新時期的西北農村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內涵，富于地域風土特色，格調清新雋永。
在散文領域頗有建樹，早期的《月跡》、《一棵桃樹》，書寫兒童眼睛中美麗單純的世界，注重詩意境界的醞釀。在80年代中期，他轉而寫陜西的風土人情，展示當地的人文風景和生活情態。的散文無論在思想意蘊、文化趣味還是語言表達上，都傾向吸取中國文學傳統因素，崇尚簡單古樸的風趣和靜虛境界的營造。
二、速讀課文，把握內容，疏理結構
把課文分成三個部分。并歸納大意：
——第一部分：通過比較道出秦腔高亢宏大的特點，指出它的生成與風土人情密不可分。
——第二部分：神情畢現地表現了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。
——第三部分：總結全文，強調只有也只有秦腔才能承載起秦人的'喜怒哀樂。
三、研討課文
(一)第一部分研討
1.讀第一、二段，分別概括秦地、秦腔、秦人的特點。秦地----空曠平坦，厚重實在
秦腔----高亢激昂，滄桑悲涼，秦人----“二愣”粗獷，樸實豪放
2.思考討論：請你找出課文第一部分中最能表現秦腔與秦地秦人關系的句子，并加以分析。
⑴你立即就會明白了：這里的地理構造竟與秦腔的旋律維妙維肖的一統!
秦腔高亢響亮、震撼人心，秦川大地遼闊、厚重而悠長，二者在粗獷豪放方面達到了“妙維肖的一統”。秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。正如西方文藝理論家丹納在《藝術哲學》中所指出的那樣，“精神文明的產物和動植物的產物一樣，只能用各自的環境來解釋”，一個地方的自然風光、人文地理、鄉俗民情導致具有地方特色的文化藝術。
⑵五里一村，十里一鎮，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴啊!“籟”本指古代一種三孔樂器，后引申為從空穴中發出的聲音，也指一般的聲音。此處“天籟”“地籟”指的是自然環境，“人籟”則是指第3段提及的秦人的說話方式乃至喊人方式等，正是這些條件孕育了秦腔。
⑶農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂……
秦腔承載了秦人的喜怒哀樂，是秦人“最高的藝術享受”。
⑷有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。
運用了夸張，把唱秦腔“快板”所流露來的高興狂喜之情表現得淋漓盡致，用比喻和移就的修辭手法，極為形象地表現了秦腔“慢板”對秦人心靈的撫慰作用，增添了語言的情趣。
3.在第五自然段里，作者為什么“發現了自己心胸中一股強硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產生了”?
——作者漫游在秦川大地上，聯想到它悠久而雄壯的王朝歷史，耳聞目睹了秦腔秦人，深深地為此感到驕傲和自豪。
補充簡介：13個王朝建都在此，歷史悠久，氣勢雄壯，政治文化厚重。
(二)研討第二部分
1.梳理第二部分的內容分成四個層次，并歸納大意。
——第一層次:寫戲班排演的情景，突出秦人對秦腔的熱愛。
——第二層次:寫看戲演戲的情景，突出秦人對秦腔的熱癡迷。
——第三層次:寫秦腔演出的同時也在演出秦人生活中的悲喜劇。
——第四層次:寫秦腔在秦人生活中的重要地位。
2.人們在去西安旅游時，曾聽導游這樣介紹秦川：“八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陜□□秦腔。”根據你對文的理解，說說□□中應該是一個什么字?你為什么做出這樣的選擇?
A.都唱B.全喊C.齊吼D.均演
3.作為一篇側重民情風俗的文化性散文，在場面細節描寫上可謂出神入化，請你仔細朗讀品讀課文的第二部分，找出你最感興趣的場面細節描寫，體會作者的寫作手法及其表達作用。
——場面描寫的主要技巧有：
⑴點面結合。⑵多種描寫結合，以言行描寫為主。⑶靈活運用修辭手法。
4.舉例說說秦腔在秦人生活中的重要地位。
5.小結：在第二部分，作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現地表現了秦地人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中凸現出的蓬勃的生命力。秦腔，就是秦地人民享受生活的五大要素之一。從秦地人對秦腔的擁護，到聽戲時的癡迷，以及對善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯，正是因為它以濃烈的曲調抒發了老百姓的悲情與歡快，所以才會如此讓人人心入骨地迷戀，它就如陜北的信天游一樣，秦腔就是秦地人民酣暢表達自我、抒發悲苦的抒情渠道。
(三)第三部分研討
1.下面語段中加點的詞語能不能交換位置，為什么?作者這樣寫有什么作用?
廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。
——不能。“只有”表示必需的條件，“只能”指惟一的辦法或出路。先說“只有”，再說“只能”有一種層層遞進的作用，更好地突出了秦腔對于秦人的重要性
2.結尾一句有何作用?
——再次點明秦腔高亢宏大的特點，強調它的生成與風土人情密不可分。呼應了開頭，強化了主題。
(四)歸納主題。
——《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，展現了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸現了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。
(五)、總結藝術特色：
秦腔生長的地方是蒼涼、遼遠、空廓和悠長的，它是的文字底色，這種渾厚的文風作用于《秦腔》便形成了本文大氣厚重的藝術特色。
四、習題解說
1、第一題命題意圖及參考答案。
命題意圖：本題的命題意圖是為了訓練學生梳理文章的能力，加深對文章的理解。
參考答案：作者通過繪形繪色描寫秦地的風土人情，傳遞了作者對秦文化的領悟，并在文化的把握中透視民眾的生存狀態與生存哲學。
①農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關關節節的固乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。
②每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔志哀，似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生、旦、凈、丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現其美，善使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術。
2、第二題命題意圖及參考答案。
命題意圖：本題的命題意圖是為了訓練學生如何把握場面等細節描寫的魅力，如何把握作者的寫作神采。
⑴點面結合。
⑵多種描寫結合，以人物言行描寫為主。
⑶靈活運用修辭手法。
3、第三題命題意圖及參考答案。
命題意圖：本題意圖旨在加深學生對文章的理解能力，使學生在不同文本的比較閱讀中，把握地域文化散文的不同魅力。參考答案：秦地的厚重、樸實、生機勃勃跟秦腔的粗獷、豪邁、充滿血氣的聲音在生命底色上達到了和諧的統一。
《秦腔》表現的是陜西西部地區粗獷、豪邁、樂天安命的地域文化。
《胡同文化》表現的是老北京隱忍、中庸、大氣的北京文化。
《白發蘇州》則吟詠了蘇州江南風流俊逸、柔媚又向上的吳地文明。
高中語文教案 5
教學目標：
1.了解元雜劇的特點和成就，了解《西廂記》的藝術成就
2.了解本課“花間美人”的藝術風格，鑒賞劇作典雅艷麗的唱詞語言，體味劇作情景交融的藝術境界，學習本文運用多種修辭表現人物性格特征的寫法
教學重點：
鑒賞情景交融的藝術境界和多種修辭方法對表情達意的作用。
教學設想：
1、以誦讀為基礎，以文學鑒賞為紐帶，帶動詞句的理解和思想內容的分析及藝術手法的鑒賞。
2、為突出重點，突破難點，應在疏理劇情的基礎上，重點賞讀曲詞，通過誦讀、比較，讓學生掌握有關知識，進行文學鑒賞的訓練。
3、重視誦讀，背誦開頭一曲與結尾兩曲。
教學過程：
一、導語
有一部戲曲演了幾百年，仍長盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來仍讓后人柔腸百轉，不忍釋懷，這就是王實甫的元曲《西廂記》。
擁有高貴地位的相國千金崔鶯鶯，和書劍飄零的布衣書生張珙一見鐘情，他們以清風明月為證，私訂終生。但是，這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這樣門不當、戶不對的婚姻是她萬萬不能接受的，她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進京趕考，中得狀元才能成婚。鶯鶯無奈，只得在長亭送別張生。“昨夜成親，今日別離”，此時的她會有怎樣的一番滋味在心頭呢?
今天就讓我們一起來走進《西廂記》，走進《長亭送別》，感受這部愛情詩劇的優美動人。
二、解題
1、關于元曲
元曲是元代特有的文學藝術形式，它分為散曲和雜劇兩部分。
散曲包括小令和套數兩種，小令是不成套的散曲。套數是統屬于一個宮調的成套的散曲。
小令和散套都要按一定的宮調來演唱，
2、關于元雜劇
元雜劇是以當時在北方流行的曲調來演唱的，因此又稱為北曲雜劇或北雜劇。
在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一個楔子。(楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲)。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲，是元雜劇中獨有的長篇。
在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。宮調就是調式，(類似于今天樂曲的C大調、D小調等)。元雜劇常用的宮調有九個，就是五宮四調：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調。每一個宮調都有它的音律風格(如【正宮】惆悵悲壯)。曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個曲牌，在韻上必然屬于一種宮調。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對仗
3、關于《西廂記》
元末明初，《西廂記》已被譽為“天下奪魁”被尊為“春秋”。能獲得這么高的贊譽，不僅是因為崔鶯鶯與張生的愛情故事千古佳傳，張生的鐘情，鶯鶯的癡情，紅娘的熱情洋溢著人性之美，更因為其富于文采的曲詞。
王實甫之詞，如花間美人(濃麗典雅)。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。
——朱勸《太和正音譜》
《長亭送別》這一折又尤其突出。詩詞曲不分家，今天就讓我們用鑒賞詩詞的方法來賞析這一折的精彩唱詞
三、唱詞賞析
《長亭送別》被譽為寫離愁別恨的絕唱。“昨夜成親，今日別離”，我們卻看不見呼天搶地，也沒有抱頭痛哭，我們看到只是“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”那種詩意的迷惘和濃濃的哀愁。
讓我們一起賞析【端正好】【滾繡球】，把握劇作家營造這種詩意的方法
【學生活動】
1、齊讀【端正好】【滾繡球】
2、思考：寫的好么?為什么?
【明確】
1、文辭典雅，富有詩意(融合唐詩宋詞、融情于景、下詞傳神)
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛
選取了帶有季節特征的意象，藍天的白云，凋萎堆積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，大塊用色，著意點染，他們在凄緊的西風中融成一體，構成了寥廓蕭瑟、令人黯然神傷的暮秋圖景(用詞準確)
化用抒情意境【蘇幕遮】(打蘇幕遮全詞)(學生讀?)
旅次鄉愁、離情別恨，(為何借用其秋景?)取暮秋典型意象，用蕭瑟凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍(兩者表現離愁別緒方面有異曲同工之妙)。
這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
(借用意境，還要將之與劇情融合，劇作家下詞就必須極為講究)
西風緊
“猛”?不好，還有停歇的'時候，只是客觀狀態。
“緊”，一陣緊接著一陣，沒有停歇，涼風陣陣，吹得人心頭漸涼，(難過之時)心頭發緊，契合離別的心境;若不是風凄緊，藍天白云黃花紅葉，歸雁成陣，鶯鶯所見，一派俊爽空靈的景象，不合情理，“緊”表現出暮秋圖的凄迷蕭瑟，以烘托出主人公悲涼的心境
曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(離人的淚水將楓葉打紅)
“抹”?不好，表層的，“染”，由內到外，霜打楓林，在離人的眼中竟是以血淚染紅，寫出淚多，離情的濃重;
“醉”，不僅寫出了楓林的色彩，賦予楓林以人的情態，仿佛它也在離愁的重壓下不能自持，仿佛楓葉也因人離去而愁腸百轉，癡癡迷迷，透露出離情正苦。
作者妙用“染”、“醉”，溝通了景與情的聯系，使大自然的景物融入了人的凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，抽象的情感變得自然，生動，感人。
【學生活動】挑戰自己，背誦【端正好】
2、抒情細膩婉轉，具體動人(運用多種手法)。
【明確】【滾繡球】這支唱詞運用了多種表現手法、修辭方法，抒情細膩婉轉，具體動人。
恨——正面描寫(恨：相見遲，歸去疾，玉驄難系，疏林掛不住斜暉)。
三個“恨”字反復出現，越“恨”含義越深廣，表現了熾熱而又復雜的感情。
柳絲系馬(遠行人馬兒不走)、疏林掛斜暉(一日不盡，相隨時間更長)。
馬兒屯屯的行，車兒快快的隨(心理活動極為精妙，雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情)——側面描寫(內心活動)。
對比(屯屯、快快)、夸張(聽-松，望-減)、借代(斜暉、玉肌)——多種手法。
總結：運用正面描寫、側面描寫等表現手法，以及夸張、借代、對比等修辭手法，以反反復復、曲曲折折的詠嘆，展現出鶯鶯在長亭上愁腸百轉的心理狀態，讓我們如見其人，如聞其聲，更動其情，韻味悠長。
3、【學生活動】課文剩余的17支曲子，抒情婉轉纏綿、心理描摹逼真，用詞優美典雅處很多，你最喜歡的是哪支曲子，試賞析一下(運用手法，刻畫形象，表現情感)
四、總結全文
《長亭送別》這一折曲詞為何被稱為愛情詩句? (辭美)
首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現鶯鶯餞別時的極端愁苦。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”(李清照《武陵春》)極言愁多。
其次，善于運用民間口語，并加工為富有文采的文學語言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語句都是民間口語。通過加襯字“兒”;通過變換疊音形容詞，通過設置成排比句，造成一種音韻的回環反復，產生一唱三嘆，聲情并茂的藝術效果。
最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結合，因情隨物而設。
五、課后作業
通過對《長亭送別》的唱詞賞析，我們感受到了這部愛情劇作詩的優美典雅，同時也把握了一些抒情表現手法，課后請同學們對唱詞做進一步的吟誦體味，并通過鶯鶯的唱詞的內容(【么篇】【朝天子】以及【三煞】【二煞】)思考把握女主人公的思想性格。
六、教學反思
1、本文選擇讀、賞、析的教學流程，以賞析詩歌的角度來品賞17首唱詞，重點較為突出，能在一定程度上給予學生啟發、指導，基本完成教學目標。
2、作為元曲重點學習掌握的文本，教者只用了一個課時，在文本的賞析擴展上較為有限，不能引導學生更有效、更深入地了解、體驗元曲的魅力，有點遺憾。
3、由于接觸元曲較少，對這種文學體裁了解不深，教者原本以為學生在理解唱詞、把握意境上存在較多的問題，但在實際教學過程中，學生能參照教者的賞析示范，以較為飽滿的熱情參與鑒賞活動，鑒賞技巧的運用比較到位，大都能從詩詞賞析的角度切入，談及唱詞在措辭、修辭運用、意境營造等方面的獨到之處。
4、發展設想：
①教學課時應為兩課時，第一課時重點賞析唱詞，第二課時重點評鑒人物(崔鶯鶯)，如有可能，設置第三課時，作課外的延伸對比閱讀
②課后作業安排學生選取自己喜歡的唱詞，化用其意境、或借用其措辭，或運用其修辭，仿寫唱詞，做到活學致用。
高中語文教案 6
教學目標：
1、通過訓練，了解開頭的重要性。
2、學會方法，會在作文中運用。
教學重難點：
通過分析評價歸納方法。
教學時數：
一課時
教學用具：
多媒體；作文開頭材料
教學設想：
從學生的習作中選取較好的作文，印發給大家，上課時討論探究，從中總結作文開頭的一些方法。
教學過程：
1、導入。（簡析上次作文寫作情況，由此引出作文開頭的重要性。）人常說：良好開端是成功的一半。作文也是如此，設立一個好的開頭，不僅寫起來順手，而且還可使全篇文章生輝，同時它還有“先人為主”的功效，能給閱卷老師一個很好的印象。
2、作文開頭的要求：
a、要向主題靠攏
b、要短小精悍
c、要有文采
3、自主學習
請從下面的作文開頭中選2至4個你比較欣賞的進行評析（如好在哪里，哪些地方值得你借鑒等）
⑴或許，你還不知道泥土的味道是苦澀的；或許，你還不知道海水的味道是咸苦的，或許，你還不知道山的那邊是海；又或許，你還不知道成功之路有藍天但我可以告訴你：嘗試——通羅馬路。（《嘗試——通羅馬路》）
⑵每一個人都是過客，每一個過客都有著屬于自己的故事——題記
魯迅散文詩《過客》中的過客不知從何而來，過客只知道要一直向西行。當他路過山坡時遇到了一位老翁和小女孩，老翁告訴他山坡的那邊是一座座的墳墓，而小女孩告訴他山坡的那邊是朵朵盛開的野百合。最終過客看到的是墳墓抑或是野百合，我們無從知曉。魯迅筆下的過客戛然而止，其實文章的字里行間都在告訴我們過客看到的景象是陰人而異的。（《過客》）
⑶試試看，不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的.翻飛盤旋，執著地追求。試試看，不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看，不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地，微笑著，去唱生活的歌謠。（《生活需要主見》）
⑷人生何處沒有風景，生命本來就是一連串的戰斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇氣和信心，照樣能把風景般的笑臉印進時光的底片中。（《心態與境遇》）
⑸雖然你現在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，相信自己只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，相信自己只要心存高遠，躍幾個跟斗之后，終會占有藍天。（《相信自己》）
⑹繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？（《瀟灑走一回》）
⑺驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）
⑻風的方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。別人的意見，大部分群體的意見，我們只堅持自己的意見。（《堅持己見》）
⑼“人們可支配自己的命運。若我們受制于人那錯不在命運，而在我們自己”——莎士比亞——題記（《你還在被他人左右》）
⑽ 生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起明亮且微笑的燈盞。而面對生活，我們需要什么？我更需要的是那顆勇敢跨越、敢于嘗試的心。（《勇于嘗試》）
4、小組討論
5、交流精講
總結學生習作的優缺點，提供方法指導。
優點及方法：
⑴⑸⑽鋪排文氣，排比點題。
⑵故事寓言，倍感新鮮
⑶正反對比，辯證說理
⑷開門見山，點穿話題
⑹引用入題，準確得體
⑺描寫開頭，烘托渲染
⑻比興開頭，營造氛圍
⑼引用名言，凸現文采
存在問題：
a、照抄原材料或引用復述不簡練，中心話題“千呼萬喚不出來”。
b、故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢。
c、與主題不符，不知所云。
6、當堂檢測
此時正值春天，春天的人、事、物、景給你帶來怎樣的感受？請以“春天的足跡”為話題寫幾段作文開頭。
高中語文教案 7
【教學目標】
根據語文新課標“進一步提高語文素養和語文能力，培養初步的審美能力和探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，從而為學生終身學習和個性的發展奠定堅實的基礎”的要求，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：
1、知識與技能：
⑴培養學生分析概括能力、表達交流能力。
⑵學會“寫人凸顯人物個性”的寫作方法。
2、過程與方法：
讓學生學會在自主、合作、探究的過程中獲得新知、提高能力。
3、情感與價值觀：
⑴感知偉人的人格魅力。
⑵塑造自我美好心靈。
【教材分析】
這是一篇文質兼美的文章。文章題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。所以品文和品人是這篇文章的重點。
所謂品文就是品賞文章。所謂品人就是品評人物。
品文是從教書的角度觀照這篇文章，重在賞析文章的寫人技巧，以培養學生分析概括的能力、表達交流的能力。
品人是從育人的角度觀照這篇文章，重在關注人物的性格、品質，以對學生的心靈進行熏陶，塑造學生美好心靈。
【評價標準】
只要學生在整個教學過程中在如下方面有一點收獲，就應該給予鼓勵和肯定，并作出適時的恰當的評價。
如：能自主學習、獨立思考；能與人合作、共同探究；會分析、能概括；能交流、善表達等。
【教學步驟】
教師活動學生活動設計意圖可能問題及預案
一、導入新課（競猜題：猜猜他是誰？）
1、他是廣東新會人。
2、他是中國近代百年歷史中，成就與貢獻巨大的人。
3、他是近代維新派的.領袖和學者。
4、他著作頗豐，著有148卷，長達1000余萬字的《飲冰室合集》。
《詩經》中有“高山仰止，景行行止”一句，今天我們就要走近這位極具人格魅力的偉大人物──梁啟超。
二、課文分析（品文與品人）
問題設計：
梁實秋是名人，他以創作散文小品著稱。今天，我們要把他頭上的光環拿下來，就當這篇文章是平常人──你，我，他寫的，大家試著批改他的文章，給它寫評語，作旁注。
教師積極參與小組討論，并隨時了解學生的學習情況。
三、明事知理
啟發學生明白一件事情：寫人如果能凸顯人物個性，將給讀者留下深刻印象；懂得一個道理：一個有著人格魅力的人，將對人產生深遠的影響。
積極思考、踴躍發言
步驟：
1、學生與作品作者交流：讓學生自己閱讀課文并獨立思考問題，解決問題；
2、生生、師生交流：讓學生帶著獨立思考后的結果，在小組內互相交流，展開討論，最后拿出小組的意見；
3、生生、師生交流：成果展示，由每個小組選派一名代表就某一個問題闡述本組觀點，以求最終解決問題。
能夠通過本課的學習，積極思考，悟出其中所蘊含的事理。
調動學生學習積極性。
激發學生崇敬之情及閱讀興趣。
學會分析與概括，學會表達與交流，并賞析文章寫人的技巧
讓學生明事知理。
學生對答案是否有統一標準，可能會有疑慮。此時教師當鼓勵學生積極思考，大膽自己的新見，以實現閱讀的個性化目標。但要強調一點：任何觀點的背后，都得有論據作為支撐，你得自圓其說。
學生的感悟可能會有很多，應該鼓勵學生積極自己的獨特的見解。
【作業布置】
片段作文練習：
運用從本課中學到的寫人技巧，結合寫作第三單元：“寫人要凸顯個性”，任選一題作文。
1、從肖像、語言或神態等方面對班上同學進行刻畫。
2、模仿寫作：記老師的一次講課。
（設計目的與思想：能力的遷移，將課內所學知識與技能作課外的延伸與拓展。）
【板書設計】
品文：即品賞文章。重在賞析文章的寫人技巧。
品人：即品評人物。重在關注人物的性格、品質。
高中語文教案 8
一、教學目標
1.通過講授使學生對古詩詞的基本特點有所了解。.
2.明確賞析古詩詞的幾個基本點。
二、教學思想設計
使學生通過對課文的學習，不僅學習課文之文本，而且學習分析一首詩的方法。
因而從課文文本分析入手，首先進行現代文——文藝評論的閱讀訓練；在此基礎上，進而學習課文所展示的分析一首詩的方法。
三、教學過程
（一）導入
1. 請學生簡介杜牧其人；背誦《清明》一詩。
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處是，
牧童遙指杏化村。
2.老師簡介作者（見課本注解）周汝昌先生，激發學生興趣。
（二）周汝昌先生首先抓住了《清明》絕句中的哪個詞對該詩進行賞析的？賞析過程中采用了什么方法?
明確：“紛紛”；比較法
（三）在周汝昌先生心目中“紛紛”一詞正是《清明》絕句中的“詩眼”，那么何謂“詩眼”？
明確：“詩眼”即詩句關鍵處，乃全篇“神光所聚”，能使全詩境界全出，開闔變化而一動而萬隨者。
（四）請學生例舉含“詩眼”古詩詞名句。
例：“春風又綠江南岸”中的“綠”；“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”；“云破月來花弄影”中的“弄”；“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等。
（五）周汝昌先生對“路上行人欲斷魂”一句進行賞析時，運用了哪些方法？
明確：比較法及通過想象再現圖景之法。
（六）復習：想象的種類。
明確：再現的想象和創造的想象。
（七）作者在分析《清明》絕句第三、第四句時用了什么手法？
明確：聯想法。
（八）復習：聯想與想象的主要區別何在？聯想一般而言有哪些種類？
明確：想象無須觸媒；聯想則必須有觸媒。接近聯想、對比聯想、相似聯想、因果聯想。
（九）想象與聯想在古詩詞賞析中的作用何在？
明確：我國古代文學理論家將想象與聯想稱之為“神思”，作家憑借想象和聯想，可以“思接千載”（超越時間），“視通萬里”（超越空間），形象是詩歌的`生命，詩歌往往要把思想感情濃縮到有限的生活畫面之中，使人通過畫面的形象來感受作者的思想感情。閱讀古詩詞作品，需要讀者通過想象和聯想，對畫面形象進行還原，如能理解作者是怎樣憑借想象與聯想來描繪生活畫面，塑造人物形象，抒發思想感情，闡明人生哲理，那么就能更清晰地把握作品脈絡，更深刻理解作品意蘊。
（十）作者對《清明》一詩的總體評價是什么？
明確：音節十分和諧、圓滿；形象非常清新、生動、而又境界優美、興味隱躍。
（十一）我們能否總結一下中國古典詩詞的總體特點？
明確：
（1）語言簡練；
（2）生動形象；
（3）音韻和諧；
（4）想象獨特；
（5）情感豐富；
（6）境界優美。
（十二）通過學習這篇課文，對我們今后賞析古詩詞有什么啟發？我們能否總結出幾個“抓手”？
明確：
（1）品味涵詠語言，抓住詩眼。
（2）分析把握修辭，明辨手法
（3）探究作者思路，分析結構
（4）分析情景關系，體味意境
四、作業布置
完成同步訓練中的有關練習
高中語文教案 9
一、教學目標
1、學會從文中篩選重要信息。
2、體味本文語言的準確與情趣詩意之美。
3、培養探索意識和科學精神。
二、教學重點
深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。
三、教學難點
探討標題的獨特內涵。
四、教學方法
合作探究式教學。
五、教學過程
（一）導入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時，會有許多遐思，有沒有外星人存在呢？
讓我們先看一段視頻，你相信有外星人存在嗎？提問請一兩個學生說說依據，我們走進課文《宇宙的邊疆》，看看被美國人稱為科學代言人的卡爾薩根怎么說的，他相信有嗎？
（設計意圖：激發學生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。）（板書）
（二）問題一：探索宇宙時，應該具有什么精神？
勇于懷疑富于想象（板書）
（設計意圖：以兩種精神作為文章的切入點，抓住文章的關鍵。）
（三）問題二：文中的哪些段落體現著作者的懷疑和想象？
我們回過頭來會猛然發現這么多的段落都在提到懷疑和想象，看來人類對宇宙奧秘的探索確實需要這兩種精神，難怪有人稱卡爾薩根被為“懷疑論的馬丁路德金”并且懷疑和想象的內容“外形有無差別”“社會形態是否一樣”“智能生命”“文明現象”（板書）
和我們兒時的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實我們還可以說“宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。
（四）問題三：宇宙有邊疆嗎？宇宙有中心嗎？
討論兩分鐘：
一部分同學認為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因為“宇宙遼闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認為“宇宙有中心”因為“80億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結：所謂邊疆中心都是對宇宙探索已知范圍之內，未來還要我們這一代繼續探索，那么中心邊疆也會隨之變化。
（五）問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色？
這樣的段落雖然并沒有體現懷疑和想象的精神，但它們為懷疑和想象提供了一種知識的背景，或是懷疑和想象的結果。同時運用準確而生動形象的語言使得科學知識離我們不再遙遠。
（六）問題五：統觀全文，我們為什么要探索宇宙的奧秘？
繼續開拓是職責，未來取決于對這個宇宙的.了解程度，尋找我們更為美好的家園。
讓學生齊讀最后一段，體會抒情和議論的語言，并和解說詞的特點聯系起來，采用這樣的語言方式會更貼近關注的心理，引起共鳴。
（七）總結文章寫作的重要特色，領悟本文寫作的深遠意義。
（八）布置作業：
任選一個你喜歡的題目（“宇宙群星知多少”“如果發現了生命星球”“地球的未來”），查閱資料，撰寫一篇科學小品。
高中語文教案 10
【教學目標】
１、通過反復朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。
２、背誦全文
３、培養學生尊敬師長、虛心求教的美德。
【教學設想】
１、安排一課時教學。
２、早自習預習文章，疏通字義。
３、在教學過程中，注重朗讀環節，指導學生在理解文意的基礎上，理清思路。
４、利用搶答競賽的形式，讓學生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。
【教學方法】
誦讀法、問答法、點撥法。
【教具準備】
課件、記分牌。
【教學步驟】
一、導入
（課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）
同學們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國的教師節是哪一天嗎？
為什么我國要設立這個節日，這又說明了什么呢？
大家說的很對。當今社會尊師重教已經巍然成風，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當時的情況如何呢？現在就讓我們共同來學習唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學目標
１、解題：
“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關于的道理”，“師說”意思是“解說關于從師的道理。”
２、教學目標：
反復朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導
１、讓學生在配樂朗讀中初步感知全文。
２、提出要求：聽清字音、節奏。
四、研讀課文，把握文章思路
１、把全班分為三個大組，以搶答的形式進行競賽，宣布比賽規則，每組派一位同學負責記分。
２、理清第一段思路：
（請一位同學朗讀第一段。）
提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標準是什么？
明確：
老師的作用：傳道受業解惑；
一段從師的必要：孰能無惑；
擇師的標準：道之所存師之所存；
小結：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的.標準。
（全班同學齊讀第一段。）
（請同學按照思路背誦第一段。）
３、理清第二段思路：
提問：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當時“恥學于師”的人，請同學們找出相關句子。
明確：
故之圣人──今之眾人
二段 愛其子──與其身
百工之人──士大夫族
找三位同學，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內容。（根據學生朗讀情況稍加點評。）
分組背誦三組對比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齊讀第三段。）
提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？
明確：
孔子的行為
三段──結論
孔子的言論
（請同學按照思路背誦第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齊讀第四段。）
提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明確：
四段──交代緣起：好古文不拘于時
五、小結
這篇課文四段都圍繞“從師”這個問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比，批判了當時恥學于師的不良風氣。第三段運用孔子的言行，進一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。
六、齊背全文
１、請同學根據板書背誦全文。
２、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。
七、總結
１、統計各組最后得分，宣布比賽結果。
２、布置課外練習。
高中語文教案 11
設計指導思想
《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養，二是應領略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。
在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然后以文本為平臺，致力于學生在思想情感、文化素養等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養。
正是強調學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統講授的方式。
教學目標
1.了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。
2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。
3.在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。
教學重點與難點
1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。
2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。
3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
教學過程
(一)熟悉課文
1.學生自由朗讀。
2.同座相互指導。
3.學生自愿表演朗讀。
4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。
5.老師朗讀，也可由學生品評。
(二)介紹作者
1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。
2.補充介紹
(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。
(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮，原為魯地，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創造的一個高潮。
(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。
(三)討論第一段
1.討論幾組比喻的作用
(1)青出于藍、冰寒于水的比喻：說學習可以提高自己。
(2)糅木為輪的比喻：說學習可以改變自己。
(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。
(4)第一段5個比喻，都是正面設喻，從正面闡述學習的重要性。
(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的'比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。
2.討論首句“學不可以已”與比喻的關系：開宗明義，提出中心;從邏輯關系看，是因果關系，首句是果，結論，5個比喻是因。
3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現代漢語意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現代漢語不同，文中是“拿它做”，現代漢語是“認為”。
(四)結合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。
1.分組。
2.討論。
3.由學生自行評價。
(五)當堂背誦第一段
1.在理解基礎上熟讀。
2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。
3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。
高中語文教案 12
一、教學目標與核心素養
1、了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關知識。
2、積累文中所涉及的典型實詞、虛詞和句式知識。
二、教學重難點
理清文章的論證結構，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點。
三、教學過程
1、導入新課
人生選擇題：
1）如果你天生對機械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機關城，你會選擇什么。
2）如果你是從大儒鉆研學術，——不耕田二不勞作，年紀輕輕頗有見地，你會選擇什么。
2、寫作背景
墨子生活在春秋戰國之交、社會大變革時期，這時奴隸制度已經開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權衰敗、生靈涂炭，社會的動蕩給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強的憂患意識、入世風骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場上為維護民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。
3、作者介紹
墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰國之際思想家、教育家、學者，墨家學派的創始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽為“科圣”。他的軍事技術高于其他諸子，在春秋戰國時期他和孔子兩人被并稱為“顯學”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學習的榜樣。他一生都在為扶危濟困的事業而奔忙。他的思想核心是兼愛。
4、題目解說
《兼愛》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛，其本質是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級差別的觀念。兼愛還表現在大國不侵略小國，國與國之間無戰事，和平共處。墨子認為社會動亂的原因就在于人們不能兼愛，人們只有通過“兼相愛，交相利”才能達到社會安定的狀態。這種理論具有反抗貴族等級觀念的進步意義，但同時也帶有強烈的理想色彩。
5、層次結構
起——第一段：治天下者必知亂的根源
承一一第二段：亂何自起？起不相愛
轉——第三段：若使天下兼相愛
合一一第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂
6、全文分析
1）看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？
即不分親疏厚薄地互相關愛、互相使對方得利。
2）在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現？
見課本第一段。
3）為什么會出現這種局面？用什么方法可以消除？
墨子認為天下的一切災難，人間的'一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會，包括調解社會矛盾和由亂變治等，即要以兼相愛、交相利之法易之。
4）墨子這種看法是否正確？
墨子因不明了社會治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬民的階級差別，都要兼愛同利的主張。但由于時代的限制，他沒有意識到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。
5）你對“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談談它給你的啟迪。
有的人在人家休息時間或安靜學習時大聲談論，有的人為了求快，打飯或看病時喜歡插隊。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人。人應該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個和諧的社會。
6）墨家思想與儒家思想有何不同？
從歷史進程看，儒學早于墨學。墨子曾學習于儒門，接受過孔子思想的訓練，后來深感儒家厚葬浪費財物而貧民，服喪時間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學生也是如此。如曾一度受業于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，并成為墨家學派的著名人物。由此可見，墨家學派從某種意義上說是從儒家學派分化出來并與之相對抗的學術團體。
兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。
非攻：反對現行戰爭。（儒家支持賢能君王發動戰爭，支持“仁義”的大國兼并小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）
7、寫作特點
1）意質而語顯
文章質樸充實，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴密、一氣呵成的特點。
2）論證嚴密，明辨是非。
本文先指出議論的焦點，然后從三個方面分別論述，再通過對比，順理成章得出結論。論辯一氣呵成，富于說服力與邏輯力量。
高中語文教案 13
教學目標：
1.認識烏、處等９個生字，會寫可、里４個字。
2.朗讀課文，理解烏鴉是怎樣喝到水的。
3.讓學生懂得動手動腦的重要性，培養學生自主學習、合作探究的精神，培養學生思考和實踐的精神，培養學生的創造能力。
教學過程：
一、創設情景，激發學習興趣
從學生生活實際出發，創設情景。引導學生進入本課的學習，其間，隨機析字形，辨字義，激發學生的學習興趣。
1.教師：晴天，太陽當空照，上完體育課后，同學們有什么感覺，最想干什么？學生回答。順勢讓學生說一說喝、渴字的不同地方。
2.教師：今天，老師帶來了一個小動物，它是什么呢？（出示烏鴉課件，板書烏鴉，鳥）看一看烏字與鳥字有什么不同？想一想，有什么好辦法能記住它，學生齊讀。
3.教師：這只烏鴉啊，遇到了和我們同樣的問題（出示第一幅掛圖，要求學生看圖）烏鴉口渴，到處找水喝。（學生從圖上不難看出，不遠處的瓶子里有水，烏鴉可以去喝。）
教師：瓶子里有水，那就讓我們一起去看一看吧！（出示第二幅圖，要求學生仔細觀察。）大家說一說有什么發現？（觀察圖畫學生能夠發現，遇到了困難。）教師一邊聽學生講一邊演示，使困難一目了然。
4.教師：烏鴉喝不到水，怎么辦呢？讓我們一起來幫幫它吧！
二、動手做，動腦想
1.要求學生用準備好的石子、瓶子、水親自動手試試，看看烏鴉怎樣才能夠喝到水。然后請同學上臺演示并講述的過程。
要求其他同學注意觀察，體會瓶子里的水漸漸升高了。要求學生仔細聽，讓學生養成認真傾聽別人發言的.好習慣。學生親自動手做，能使的經過顯而易見。這個活動使學生間接掌握了課文內容。同時，也讓學生體會到自己動手親身實踐的重要性。
2.教師：烏鴉想到的辦法和同學們的辦法一樣嗎？（出示第三幅圖）那么，除了這個辦法還有沒有別的辦法呢？
1).小組討論。要求小組成員群策群力。看看還有沒有別的辦法。教師巡視，隨機參與討論。
2).全班交流，組織評議。（要求各組組長匯報討論結果，其他人認真聽，并評議他們的辦法行不行，為什么？）
3.思考：
1）、烏鴉怎么找到水的？又是怎么喝到水的？
2）、你喜歡這只烏鴉嗎？為什么？
3）、你能想到什么好辦法？
三、齊讀課文，整體把握課文內容
1、全班同學整齊地朗讀一遍課文。
2、學生開火車讀課文?
四、課堂延伸，拓展思維?
1、瓶子旁邊要是沒有小石子，烏鴉該怎么辦呢？
2、學了這個故事，你從中懂得了什么？
3、要求學生把的故事講給爸爸、媽媽或者朋友聽。
高中語文教案 14
一、教學目標
1.理解本文的主要論點，正確理解從師學習的道理。
2.理清本文的論述思路。
3.了解正反對比在文中的運用。
二、重點難點
重點：理解本文的中心論點及文章的結構。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現象。
難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。
三、課時安排
兩課時
四、教學過程：
（一）作者簡介。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復古的旗號下進行的既繼續傳統又有所革新、有所創造的文學運動，這場運動的領導者提出的文學主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）寫作背景
孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師。《師說》是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。
（三）識體：
許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國說》、本文的“說”。“說”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體。“師說”——即“說師”，動賓倒置的現象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關老師的問題”。
（四）分段朗讀，解釋重點詞句
（五）逐層分析《師說》的論證方法
1.分析第一段：開門見山，提出中心
①老師的職責②為什么從師③以什么人為師。
第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。
“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師的結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內容、范圍，成為本文的中心論點。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業、解惑。
“師者，所以傳道受業解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文的“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。
2.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯系的？
這段以第一段為立論根據，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。
(2)這段文字運用怎樣的論證方法？
這段文字運用正反對比的'論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。
對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學于師比——自比
巫醫樂師百工之人與士大夫之族比——橫比
a.縱比：古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比：對其子：擇師而教。
對其身：恥學于師。
作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。
c.橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過三比，批判了士大夫之族“恥學于師”的錯誤言行，從反面論證了“學必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰。
3、分析第三段：
第三段與第一段關系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”的結論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。
這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第二段，“能行古道”照應第三段。
引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”的結論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態度。文筆簡潔流利，結構嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻”；等等。
（1）師
課文中出現26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講古之學者必有師
作"專門技藝人”講巫醫樂師百工之人
②作動詞，有三種情況：
作“學習、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
（2）之
課文中出現25次，它的用法如下：
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫樂師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣
表示賓語前置句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義
六藝經傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
課文中出現17次，用法如下：
①作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥
高中語文教案 15
【文本解讀】
陸游的平生志愿是建功立業、收復失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調。頷聯和頸聯細寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閑作草書、細乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯寫得細膩生動，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的郁悶和惆悵。最后，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉吧。這既跟開篇兩句綰合照應，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細節，含蓄自然地傳達出等待中的清閑落寞，誦讀時要好好體會。
【素養目標】
1.了解陸游的生平及創作風格，了解本詩的寫作背景。
2.體會詩人所要表達的思想情感。
3.鑒賞詩歌的藝術技巧。
4.背誦全詩。
【教學重難點】
體會詩歌寄予在詩歌中的情感。
【教學方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學過程】
一、知人論世
1.了解作者
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是中國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
2.相關背景
陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏。“怖懼幾成床上伏，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。
3.解題
①臨安，是南宋王朝的都城。
②春雨，點明時節和天氣。
③初霽，剛剛放晴。
二、初讀感悟
（一）預習檢查
1.明確字音。
霽（jì）明朝（zhāo）
2.解釋下列詞語
①世味：人世滋味；社會人情。
②京華：京城之美稱。
③矮紙：短紙、小紙。
④斜行：傾斜的行列。
⑤細乳：沏茶時水面呈白色的小泡沫。
⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩人對自己的謙稱（類似于“素士”）。
（二）誦讀感悟
1.按照所標出的節拍，誦讀該詩。
世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。
小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。
矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細乳/戲/分茶。
素衣/莫起/風塵/嘆，猶及/清明/可/到家。
三、文本研究
【思考1】“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。
明確詩人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。
【思考2】這一聯被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風格特點。
明確語言清新雋永。本聯用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。
【思考3】閱讀頷聯和頸聯，簡要回答這兩聯選取了一系列的意象表現了陸游的何種思想感情？
明確表現了作者旅居京城時郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。頸聯中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。
【思考4】“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態度?
明確京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。
【思考5】請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。
明確①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業的宏愿，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，于是寫下“素農莫起風塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發憤悶之情。
【思考6】本詩抒發了作者怎樣的情感？請結合全詩簡要分析。
明確①表達詩人客居京華的郁悶和惆悵。首聯“世味”“薄”表現了詩人對世態炎涼的無奈和感嘆。②表達詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯表面上寫優雅閑適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內心抑郁而且惆悵。③表達詩人羈旅風霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯寫不愿在京城墮落于風塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。
【思考7】這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰斗風格的詩不同，這首詩所表現的風格如何？請通過分析詩的內容揣摩詩的意境，仔細體會。
明確此詩貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個中滋味需要細細品味。
【思考8】閱讀與思考
書憤 陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
問題：請結合詩歌的創作背景，談談《書憤》與《臨安春雨初霽》兩詩在表現重點和詩歌風格上的差異。
明確表現重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現了報國之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風格：《書》嚴肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊含惆悵沉郁。
四、明晰主旨
詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，后面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。
五、拓展閱讀
審美活動的`動力機制有情感、想象、超越三種。與之相應，審美活動所產生的美有三種存在的形態：情象、意象、境界。
審美活動最基本的動力是情感。從本質上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態：一是原生形態。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創形態。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術創作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產物就是情象。情象是美的基礎形態。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術創作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術創作時有，只要是進入審美形態的人都有。
情象是審美主體的創造，只是這創造主要表現在情感的賦予上，而當想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創造新事物，這新事物是現實中不存在的。想象的創造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養在起作用。于是，這新創造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術創作中，其實，在現實的審美活動中也有，而且只有首先在現實的審美活動中產生了意象才有可能將其表現為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”這梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經歷的獨特思考。
美的最高存在形態是境界。境界是中國哲學的重要范疇。它較多地出現在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉化為美學范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態。首先，意境只用在藝術創作中，而境界不只用在藝術創作中，還能用在人生修養中。因為審美不只體現在藝術活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質——天人合一，物我兩忘。
當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。
（摘編自陳望衡《談審美》）
六、素材積累—陸游名句
1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
2、村村皆畫本，處處有詩材。
3、白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
7、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺
8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。
10、百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。
11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。
高中語文教案 16
一、教學目標：
1、通過反復朗讀，加深對詩歌內容的把握。
2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。
二、教學步驟：
1、導入：
本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情，體味了詩人的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優秀詩歌獎。
3、朦朧詩：
產生于70年代末、80年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1) 這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥兒。
為綠陰重復單調的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?
課文中也有三個字，“絕不學”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。所以，這是一種“只知癡戀”的愛情。
C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態度呢?
同學們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的愛情。
擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應該怎么寫呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。
D、小結：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的'癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應該是這樣的。
①請全班女同學齊讀至結尾。
②分析：
A、首先，作者強調的是愛情的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情”，也即強調了愛情的基礎應是“獨立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”
這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。
D、那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?
中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結局告終( )。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩( )。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?
“我們分擔……卻又終身相依。”
作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共。
F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。
(5)總結全文：詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。
(6)作業：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?
請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。
高中語文教案 17
教學目標
1、了解《詩經》的有關知識。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學重難點
1、詩經的表現手法：比興和重章疊句。
2、主人公的性格和作品的主題。
教學過程
一、引導學生看注解，了解《詩經》的有關知識。
二、教師初讀課文，正音。
三、學生齊讀，進一步熟悉課文。在教師的提示下掌握本文的一些重要詞語
1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。從女子對他的信任來看，氓沒有輕浮和諂媚的形象，后來女主人公的回憶也沒有提到這點。
2、之：主謂之間，取獨，無實義。
3、本文的四個通假字：
匪：通“非”,不是。于：通“吁”,感嘆詞。說：通“脫”,擺脫，脫身。泮：通“畔”,邊岸。
四、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。
五、共同梳理文章脈絡：
1、抽生講述本文的故事情節
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結構
一段：定情。
1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情。終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”.女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。(色衰愛弛)
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。
結論：全詩結構為
一部分：相戀(一、二章)
1、基調：熱情，幸福
2、手法：賦--直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過。
二部分：婚變(第三、四、五章)
1、基調：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕。”
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆ “淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的.歧途上越走越遠，不知道回頭。
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。--任勞任怨，專情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。--專橫暴躁，三心二意。
三部分：決絕(第六章)女子清醒堅定地分手。
1、基調：清醒、剛烈
2、內容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。
3、手法：比。抒情。
六、合作探究：
(1)女子答應嫁給氓，是不是太草率?答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。
(2)女子被遺棄，責任在氓還是在女子?女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
(3)氓為什么要遺棄女子?(色衰愛弛)
(4)女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗?
“于嗟鳩兮……不可說也”:作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”.男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
(5)女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出?清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉!
(6)從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程?戀愛時的溫柔癡情--婚變中的怨恨沉痛--覺醒后的清醒剛烈。
(7)女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫?
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。
(8)這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因?討論。
雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促。在家里太勤勞
(9)女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福?討論。
(10)男女主人公的性格女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒有責任心。
(11)本文三處提到淇水，其用意是什么?
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。(鄭箋《毛詩正義》)因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。
高中語文教案 18
教學目標
1、知識與能力目標：
⑴學會抓住人物的主要特點來描繪刻畫人物。
⑵理解細節描寫的特點和作用。
2、過程與方法目標：
學會運用細節描寫來表現人物的個性。
3、情感態度與價值觀目標：
⑴了解金岳霖先生的性格特征。
⑵通過本文看到當時西南聯大怎樣的校風、學風。
教學重點
了解金岳霖先生的性格特征。
教學難點
理解并運用細節描寫。
教學時數
一課時。
課前準備
學生課前預習;多媒體課件。
教學過程
一、導入
曾經有位記者采訪金岳霖時說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺。”汪曾祺聽后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢。”
二、作者介紹
汪曾祺(1920～1997)，當代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。
三、解題
從題目中我們能夠得到什么信息?
明確：寫人文章，并且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)
四、人物介紹
金岳霖先生，中國現代哲學家、邏輯學家。創辦清華大學哲學系，歷任清華、北大、西南聯大教授。他是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物，推動了中國對現代邏輯的研究，并培養了許多邏輯學者。
五、簡要介紹西南聯合大學(多媒體展示圖片)
六、課文分析
1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個性?
明確：有趣。
2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請帶著這個問題自讀課文。
(學生以四人小組的形式進行問題的討論。)
3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的外貌：帽子、姿態、眼鏡、衣著。
2、奇特的行為舉止：在學生面前抓自己身上的跳蚤;養一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨特的教學風格：
提問方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學回答問題。
幽默的答問──以稀奇古怪的問題回答。
稀奇古怪的提問。
對話式教學──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。
4、對專業理論的獨特理解：
枯燥的學問──他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結論說二者沒有關系。
5、對友情獨特的珍惜：
林徽因死后，他還給她過生日;林國達死了，他在課堂不再風趣幽默。
6、對生活獨特的熱愛：
“誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的`老人是這樣一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。”
介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會金岳霖的重情一面。
(多媒體展示三人合照。)
概括金岳霖是個怎樣的人?
明確：金岳霖是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。
口頭作文訓練：請你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有代表性的特點。
(學生之間互相交流后請代表發言，學生猜。)
小結：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細節寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨特的風采。每當那率真、怪誕又滿腹經綸的金岳霖形象浮現在我們的腦海，就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。
七、布置作業
仿照本文把有趣的老師或同學寫一寫。
【高中語文教案】相關文章：
高中語文重點教案02-13
高中語文勸學教案02-16
高中語文教案01-20
高中語文優秀教案05-27
高中語文《雷雨》教案07-05
高中語文《過秦論》教案02-19
高中語文教案01-18
高中語文《勸學》的教案10-26
高中語文備課教案01-20
高中語文《哈姆雷特》教案02-14