高二語文教案精選(15篇)
作為一名老師，往往需要進行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案應該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的高二語文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二語文教案1
教學目標
1、使學生了解科學小品的一般知識。
2、使學生了解本文先主后次，由表及里地說明事物的特點。
3、讓學生了解并學習本文綜合運用多種說明方法說明事物的特點。
4、讓學生體會本文既有科學性、又有文學性的特點。
教學重點、難點
重點：本文的結構方式。
難點：本文語言的科學性和文學性。
教學設想
本課內容容易把握，要點是說明順序和說明方法以及文章文學情趣的分析和理解，前兩點宜采用教師質疑，學生思考、討論、作答，教師予以評析、明確的方式進行；關于文學情趣這一點，略有難度，宜主要以教師講析為主。
教學課時
一課時
教學過程
一、導入
同學們，我國南方有一種非常有名的水果，它叫荔枝。大家不僅看見過，聽說過，而且品嘗過。今天，我們要學習賈祖璋的《南州六月荔枝丹》，看看他是如何介紹荔枝的。
二、作者簡介
賈祖璋（1901—1988），浙江海寧人，我國著名科普作家。代表作有《中國植物圖鑒》、《鳥類概論》等專著，以及《鳥與文學》、《動物珍話》、《生活素描》、《生物學碎錦》等科普作品。具有相當高的.思想性、科學性、藝術性。
三、解題
1、南州六月荔枝丹
南州：生長的地域
六月：成熟的時間
丹：明艷的色澤
（結合課文注釋①）
2、文體
本文是一篇科普文章。屬于說明文，既有科學性，又有文學性。
四、檢查預習
請兩位學生依次朗讀，教師隨時在黑板上寫下學生讀錯的字。每個同學朗讀后，教師均需對其朗讀情況作三言兩語的簡要評定。
詞語注音
紅繒（）紫綃（）醴酪（）龜裂（）
龜甲（）蒂部（）渣滓（）貯藏（）
答案：zēngxiāolǐlàojūnguīdìzǐzhù
五、分析課文
高二語文教案2
教學目的：
一、了解孟子“仁政”的具體內容，思想基礎及其歷史進步性。
二、了解孟子答問過程，論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
三、了解并掌握文中部分實詞的多義及若干固定句式的對應今譯。
四、在綜合理解的基礎上背誦全文。
教學重難點：
一、孟子的“仁政”思想。
二、孟子的論辯藝術。
三、通假字：頒—斑 無—毋 涂—途
四、一詞多義：之、王、時、食、數
五、固定格式：直……耳 是……也 或……或…… ……何
教學設想：
一、層層分析，指導背誦。
二、插入文學常識，幫助學生理解課文。
三、比較孔、孟思想，可展開討論。
教學時數：2課時
教學步驟：
第一課時
一、導入新課
孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經常“孔孟”并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。
有這么一個故事。
某地盛產沙丁魚，但每次漁夫們出海回來，捕得的沙丁魚都會死去很多。這令漁夫們非常苦惱。然而，有一個聰明的漁夫，他的沙丁魚卻死得很少，為什么呢?原來，他從外地購了幾條喜歡吃沙丁魚的鲇魚放在船上，使沙丁魚們有了恐懼感，動了起來，增強了活力。
那么，同學們，這則故事反映了一個什么樣的道理呢?
對，是生于憂患，死于安樂。那么，這是誰說的?他是怎樣闡述這一道理的?有哪些名句?(學生答：孟子。“故天將降大任于斯人也……增益其所不能。”)
好，那么我們今天就更進一步走近孟子，學習他的《寡人之于國也》。
二、關于孟子和《孟子》
孟子，名軻(前372—前289)，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，是孔子之孫子思的再傳弟子，是繼孔子之后的最大儒學大師，是孔子學說的嫡傳。后世常以“孔孟”并稱，元文宗封孟子為“亞圣”。
更為可貴的是，孟子并不是簡單地繼承孔子的學說。他采用的是拿來主義的方法，占有、挑選、創新。例如：他否定絕對平均主義思想，主張社會分工;主張仁政，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想;他還提出性善論，“人之初，性本善”，等等。
《孟子》是一部由孟子及其弟子萬章等記錄孟子言行的書。全書共七篇，各篇分上下，為儒家經典著作，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱“四書”。
三、朗讀課文
1.重申要求：正確、流利、有感情。
2.選擇方式：
齊讀(了解學生整體學習情緒和朗讀水平)
個別讀(深入解決具體的字音和句讀問題)
范讀(對學生朗讀出現的問題通過示范解決)
分角色讀(提高學生朗讀的興趣)
四、課文分析
1、找出文中談及“民之加多”的語句，全文結構自然呈現。
寡人之民不加多，何也?(1段)
則無望民之多于鄰國也。(2、3、4段)
斯天下之民至焉。 (5、6、7段)
概括各部分的內容。
2、誦讀第1段。
思考：梁惠王說他對國家已盡心盡力了，他作了哪些呢?
提示：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。
思考：梁惠王這么做，結果如何呢?
提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
思考：梁惠王的困惑究竟在哪里?
提示：于國盡心，而民不加多。
可見梁惠王還是想勵精圖治的`，所以他“卑禮厚幣以招賢者”(《史記·魏世家》)，于是數位賢者，包括孟子就不遠千里來到大梁，為之出謀獻策。
重點詞語理解：之、焉、兇、加
3、誦讀第2、3、4段。
問：孟子為什么要“以戰喻”?
答：以對方熟悉的“戰”設喻，更便于啟發對方。
問：孟子是怎樣“以戰喻”的?
答：“五十步笑百步”。
問：在孟子看來，梁惠王“民不加多”的原因何在?
答：梁惠王移民移粟與鄰國統治者不盡心本質沒有什么區別，只是形式上或數量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。
重點詞語理解：鼓、既、曳、或、以、走、無
固定格式：或……或…… 直……耳 是……也
4、指導學生背誦第一、二部分。
第二課時
一、檢查第一、二段的背誦
注意背誦技巧。
二、分析課文第三部分
1、誦讀第5段。
措施 效果
_______，____不可勝食也。 養生
_______，____不可勝食也。 喪死 →王道之始
_______，____不可勝用也。 無憾
本段層次：①②③/④/⑤
重點詞語理解：違、勝、數罟、時、養生、喪死、始
詞類活用：“喪死”——為動用法
2、誦讀第6段。
措施 效果
五畝之宅，樹之以桑，________ 七十者衣
雞豚狗彘之畜，無失其時，______ 帛食肉，→王道之成
百畝之田，勿奪其時，________ 黎民不饑
謹庠序之教，申之以孝悌之義，____ 不寒
重點詞語理解：樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負戴、王
詞類活用：“衣”、“王”——名詞作動詞
特殊句式：“未之有也”——賓語前置
3、誦讀到7段。
思考：梁惠王為什么不得王也?
狗彘食人食 諸侯貴族
對比
涂有餓莩 下層百姓
社會極端不平等，國家治理得不好。
問：文中運用了一個非常形象的比喻句，是哪一句呢?
答：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?”
把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣，非常荒唐。最后，孟子勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政。“王無罪歲，則天下之民至焉。”
重點詞語理解：檢、涂、莩、發、歲、斯
三、總結孟子的仁政思想
合理地發展生產，使老百姓“養生喪死無憾”。
教養百姓，使民心歸順。
害民的并非荒年，而是虐政。
統治者不要歸罪于年歲，而要不斷地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民為本，使老百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，真心歸附。
四、寫作特點
結構嚴謹
善用比喻
氣勢充沛
五、完成練習，鞏固所學知識
1、數
愿得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》 數目、數量
數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干
則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》 命運
扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shuò 屢次
數罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù 密、細密
蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》 shǔ計算
2、直
中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對，不彎曲
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只
系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價值
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接
3、發
百發百中 成語 發射
發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發、派遣
涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》 打開
野花發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開
主人忘歸客不發 《琵琶行》 出發
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》 發出
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發出、抒發
4、兵
非我也，兵也 《寡人之于國也》 兵器
窮兵黷武 成語 戰爭
必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊
草木皆兵 成語 士兵
5、勝
驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受
不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡
此所謂戰勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》 超過
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優美的
附板書：
寡人之于國也 (第一課時)
《孟子》
一、寡人之民不加多，何也? (1段)
二、則無望民之多于鄰國也。 (2、3、4段)
三、斯天下之民至焉。 (5、6、7段)
寡人之于國也 (第二課時)
《孟子》
措施 效果
_______，______不可勝食也。 養生
_______，______不可勝食也。 喪死 王道之始
_______，______不可勝用也。 無憾
五畝之宅，樹之以桑，________。 七十者衣
雞豚狗彘之畜，無失其時，______。 帛食肉， 王道之成
百畝之田，勿奪其時，________。 黎民不饑
謹庠序之教，申之以孝悌之義，____。 不寒
高二語文教案3
教學目標：
1、通過反復誦讀體會劇中真摯、深沉的故國情思。
2、欣賞準確、生動、形象的戲曲語言。
3、理解借景抒情的表現手法在文中的作用。
教學重點：
賞讀曲詞，體會其中蘊含的思想情感，理解寓情于景的表現手法。
教學難點：
對最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學內容和步驟：
一、導入課文
師：同學們，我想請大家和我一起背誦兩首古詩，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫南京城的古詩導入，一方面引出課文的背景，一方面把學生帶入詩的意境，為曲詞的賞析作準備。）
師：誰知道詩中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個地方，曾經上演過一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫下了感人肺腑的詩篇。剛才，我們背誦的兩首詩就是其中的名篇。
今天，我們要學習的是清代戲劇家孔尚任，經過十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事，來傳達對歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結合默讀、品讀，體味文中蘊藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調是什么？
（緊扣標題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調：悲。）
三、孔尚任及其《桃花扇》
孔尚任（1648—1718），清代戲劇家，字聘之，號云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時在家鄉石門山隱居讀書，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時，被康熙招去講經，此后仕途得志。居官期間，到過揚州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》，一時名聲鵲起。時人把他與《長生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復社文人侯方域的愛情故事，寫明朝興亡的歷史劇，也就是“借離合之情，寫興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說書人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍潭湖畔，而相識的老贊禮也路過此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之恨，表達了強烈的故國哀思。
四、初步品味語言
1、布置學生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準備。（教師巡視，指導。)
2、請學生發言，說出自己最喜歡的曲子，并對曲詞語言的準確、生動、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
〔駐馬聽〕中“鴿翎幅蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩”，一個“拋”字，寫出隨意與凌亂；一個“罩”字，使人想見枯枝敗葉的密集程度。
〔沽美酒〕中的“剩”字意味深長，表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時傷懷的無限凄涼。這里只略加點染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入了十分悲涼的意境。
（解說：學生的回答會各不相同，教師應引導學生各抒己見。只要學生言之有理就好。 這一環節主要從寫景這個層面上分析，讓學生品味準確的語言、生動的形象。）
五、進一步領悟意蘊
1、 讓學生再次誦讀課文，進一步體味曲詞所表達的優美意境，領悟其中所蘊含的深刻意蘊。
師：江南在人們眼中是如此美好，以至許多文人墨客用他們生花的妙筆，寫出了不少動人的詩篇，如白居易的《憶江南》：
江南好
風景舊曾諳。
日出江山紅似火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
問：為何蘇昆生要“哀”江南呢？
明確：本文有一條線貫穿七支曲子，這就是蘇昆生行走的路線：由郊外到城內，由明孝陵到秦淮舊院，一路走來，蘇昆生看到的是滿目瘡痍、殘破不堪的景象，昔日的皇家尊嚴如今已蕩然無存，曾經熱鬧非凡的市井生活如今一派蕭條。歷史的滄桑巨變，昔盛今衰的強烈對比，使蘇昆生的內心充滿了悲痛。在這里，景物描寫中蘊含了深深的故國哀思，不言情而情自在景中。
（解說：這個環節，應引導學生認識寫景中包含的思想情感，今昔對比、寓情于景的藝術手法。）
2、品味曲詞的意蘊。
師：今昔的對比主要體現在景物的描寫上，然而，透過這些寫景的文字，我們深入挖掘，就會發現其中包含著深刻的意蘊。這個意蘊到底是什么呢？
明確：亡國之痛。
問：“痛”有很多種，你能體會這種“痛”嗎？請在我們學過的文學作品中舉出一些例子來。
明確：亡國之痛是一種切膚之痛，是常人難以體會的'。歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗。李煜的《虞美人》表達的就是痛失江山，往事不堪回首的亡國之痛。
（比較《虞美人》，理解亡國之痛。此處可結合實際進行愛國主義教育。）
3、尾曲賞析。
（1）、 尾曲〔離亭宴帶歇拍煞〕是全曲結尾，也是全劇的收束，是蘇昆生總吊南京，在前幾支基礎上岸，直抒胸臆，唱出強烈的亡國哀痛，是畫龍點睛之筆。請同學們找出點明全篇主旨的一句話。
明確：“殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。”一個“夢”字，直抒胸臆，寫出了亡國破家者的唯一選擇，“故國夢重歸，覺來雙淚垂”，這“殘山夢”中最難解的便是故國情懷。南明滅亡、江山易主是不爭的事實，唱曲人的不信、難信而又不得不信，更見亡國之情的痛徹。
蘇昆生，面對物是人非的現實場景，產生了巨大的情感落差，發而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨有的，而是那個風云變幻的時代產生的民族悲聲。“地難填，天難補，造化如斯”，江山易主，是一種難以抗拒的歷史趨勢。蘇昆生的末世哀歌，包含著對舊時江山必然性破敗的無可奈何。而這種必然性破敗，又必然引發觀眾對歷史悲劇的哲理思考。《哀江南》的美學意蘊，已經超越一般的遺民之思，激發讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對千古興亡的歷史，作出自己的評判和思考。《哀江南》之所以引起強烈的共鳴，是因為“余韻”之韻，蘊涵著一種可以為各階級各階層的有識之士認同的歷史情緒：千古興亡之悲。《哀江南》傳達的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志士仁人對道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對文明的求索，也滲透了千百年來志士仁人對歷史的反思。“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”[離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學價值所在。
（2）、這段曲詞大量運用排比句，句式整齊，節奏鮮明，語勢貫通，使曲詞具有聲情并茂的強烈效果，請畫出文中的對偶句、排比句，并體會其作用。
對偶句：金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早。
殘山夢最真，舊境丟難掉。
謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
排比句：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。
六、擴展遷移
將課文與姜夔的《揚州慢》進行比較，體會二者在寫景抒情上的異同
高二語文教案4
一、教學目的
1、初步了解婉約派詞人柳永的藝術風格。 2、具體體會這首詞情景交融的藝術表現手法。 3、認清詞作情調過于傷感低沉的負面影響。
二、教學重、難點
1、重點：感受、體味這首詞是怎樣做到情景交融的。 2、難點：對詞中名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”的鑒賞。
三、教學方法
以學生活動為主，點撥啟發，引導討論，朗讀背誦，檢查落實。
四、教學課時：1課時。
五、教學過程：
(一)導入新課宋詞作為我國古代文苑中的一朵奇葩，在文學史上占有極其重要的地位。提及宋詞，不能不提到婉約詞的代表人物柳永;而提及柳永，又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來，它常誦不衰。今天，我們就來一起學習這首膾炙人口的佳作。
(二)簡介作者
1、從名句入手，激發學生的求知欲。提及柳永，大家也許不像對蘇軾那樣熟悉，但他的兩句名句早已廣為傳誦。(提問、啟發)——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這是多么熾熱如火的愛的情愫!直到晚清，曾受到過西學影響的王國維還震驚于這種愛情表白的熾烈，并將其用來比喻對于大事業、大學問不懈、執著的追求。王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：(1)昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。晏殊：《蝶戀花》艱苦探索(2)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永：《鳳棲梧》執著追求(3)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾：《青玉案》
2、明確三點，簡要介紹寫作背景(略) (1)名字：柳永、柳三變、柳七、柳屯田。 (2)特點：精通音律，擅長詞曲，創制慢詞，貼近市民，“變一代詞風”。 (3)影響：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
(三)整體點撥《雨霖鈴》是宋元時期流行的“宋元十大曲”之一，歷來被認為是抒寫離別之情的典范之作。要從整體上把握這首詞，請結合“自讀提示”閱讀全詞并思考：1、這首詞是按什么順序寫離別之情的?側重點有什么不同? 2、這首詞哪些句子寫景?哪些句子抒情?怎樣情景交融的?板書：(線索) (重點)離別前：勾勒環境離別時：描寫情態離別后：刻畫心理
(四)重點分析(邊朗讀邊進行)第1句：寫景。通過寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時間和地點以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物，映襯出離人此時內心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。第2句：寫人。京城門外，情人臨時搭起帳篷，設宴餞行，然而離人心情不好，食之無味。正當二人難分難舍之時，船公卻催促登船。兩個轉折句，足見其留戀之情深。不管是寫景，還是寫人，都是為了勾勒出離別前的環境：凄清、蕭瑟(板書：凄清、蕭瑟)第3句：寫景。用白描手法，神情逼真地寫出了二人分手時的情況，刻畫出“別亦難”時的悲痛心情。“執手相看淚眼，竟無語凝噎”與蘇軾的《江城子》中的'“相顧無言，惟有淚千行”有異曲同工之妙，(可提問)，簡直使人柔腸寸斷，悲痛欲絕，“語雖不奇，而意致綿密”。第4句：過渡。一個“念”字，說明下面所寫的景物是想象的，是虛寫。雖無語凝噎，但思緒萬千：浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。
【提問】此處的景物描寫應如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢之感?
【解說】不是。結合寫作背景，不難看出此處是借此景襯托離愁的無邊無際、離人前途的渺茫及情人相見之無期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時雖無無語凝噎，但望空凝思、情意綿綿之態，自然引出了下文對別后漂泊孤寂的聯想，承上啟下。(板書：留戀、難舍)第5句：點題。用“傷別離”點題(板書)，并用對比手法，襯托出自己的離愁比古人更深更重。第6句：名句。是作者的想象。(鑒賞見后)第7句：高潮。兩個讓步假設句，把離別之情推向高潮。縱有“良晨美景”，誰與共歡?縱有“千種風情”，誰與共話?設想細膩，語出辛酸，痛切地道出相期之愿，重聚之難。多么傷感!多么苦澀!(板書：傷感、苦澀)
【小結歸納】寫離愁別緒是我國古代詩歌的傳統題材。顯然，本詞膾炙人口不是以題材取勝，而在于它能夠“狀難狀之景，達難達之情”，把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結合，把“千種風情”和“良辰美景”巧妙結合，相互穿插，情景交融。(板書：情景交融)
(五)難點討論(小黑板) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。”是作者的名句，它好在哪里?古人：折柳相贈，暗“留”之意楊“柳”—“留”的諧音離人：見柳思人，離愁又生。眼前景曉風—“涼”(特點)，襯別后心情之凄涼。別后情(明) (暗) “殘”月—不團圓，透出凄涼冷落之感。景中有情
(六)朗讀、背誦要求：正確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當堂完成)方式：檢查學生、教師示范。
(七)課外作業充分發揮自己的想象，把這首詞擴展成一篇情景交融的短文。(300字左右)。
《雨霖鈴》練習題
1.下列詞語中加點的字注音全都正確的一組是( )
A.凄切(qiè)羅綺(qí)處(chù)之泰然適逢其會(huì)
B.相(xiāng)看凝噎(yē)間不容發(fā)參(cēn)差不齊
C.應(yīng)屆暮靄(ǎi)良辰(chén)美景重湖疊巘(yǎn)
D.與(yǔ)會千騎(jì)字字珠璣(jī)荷(hè)槍實彈
2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )
A.催促軍帳噤若寒蟬勝券在握
B.暮靄競然不勘入目不屈不撓
C.天塹簫鼓寥若辰星九宵云外
D.嘉賓夜暮嘻笑怒罵童叟無欺
3.下列對詞句中加紅詞語的解釋，有錯誤的一組是( )
A.帳飲無緒(沒有心緒，沒有好心情)市列珠璣(泛指珍珠)
B.蘭舟(船的美稱)催發重湖疊巘(山峰)
C.竟無語凝噎(因為激動或悲傷而說不出話)羌管弄(吹奏)晴
D.此去經年(經過一年)圖(描繪)將好景
4.古代詩歌中，因聲律的要求，常常顛倒詞序，下列詩句中顛倒了詞序的一項是( )
A.留戀處，蘭舟催發B.今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月
C.此去經年，應是良辰好景虛設D.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪
5.下列文學常識的表述，不正確的一項是( )
A.詞產生于唐，盛行于宋。詞原為歌詞，是可以和樂歌唱的詩體，屬于詩的一種。詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
B.慢詞是篇幅長的、節奏緩慢的詞。慢，有延長引伸的意思，歌聲延長，就唱得遲緩了。《望海潮》《雨霖鈴》都屬于慢詞。
C.詞按字數多少可分為小令、中調;按作家的流派風格可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的主要作家。
D.柳永原名三變，字耆卿。他精通音律，創制了大量慢詞。
《雨霖鈴》測試
一、給加點字注音
竟無語凝噎暮靄蘭州催發良辰美景
一、解釋句中的詞語
(1)都門帳飲無緒無緒：
(2)更那堪冷落清秋節堪：
(3)此去經年經年：
三、默寫課文
1、遙想公瑾當年，，。
2、《雨霖鈴》中表現主題的詩句是。
3、《雨霖鈴》中描寫月色的著名詩句是。
四、判斷題
1、詞有詞牌，如“念奴嬌”、“雨霖鈴”便是。( )
2、詞根據風格可以劃分為豪放派和婉約派，根據字數的多少可以劃分為小令、中調、長調。( )
3、詞中句子“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”交待了離別的時間、地點、和環境氣氛。( )
高二語文教案5
教學目的：
1.了解作者在文中的觀點及駢體文的特點。
2.學習本文將典故與眼前情景相結合的寫法。
3.理解文中的典故。
4.掌握“故”“盡”“屬”“即”“且”“矣”的用法。
5.背誦課文。
教學重點：理解典故;理解內容和觀點。
教學難點：駢體文的特點
教學課時：3課時
教學方法：朗讀背誦與賞析相結合的方法。
第一課時
教學目標：介紹作家作品，文體知識;初讀課文。
教學過程：
一.解題：
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》。
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。他修建滕王閣，也是歌舞享樂的需要。
“序”——文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。
統觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進，緊扣題意。
文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應酬的窠臼，辟出了自家新徑。
二.背景：
唐高宗十四年，王勃的父親任六合縣縣令，王勃赴六合經過洪州。文中“童子何知，躬逢勝餞”可佐證。
還有一種說法，王勃上元二幼年前往交趾看望父親，路過南昌時所作，序文中內容的博大，辭采的富贍看來，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十歲左右之作。課文采用這種說法。
三.時人對王勃的評價：
九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也!”請遂成文，極歡罷。時人認為王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，而語驚四座。
四.關于駢體文：
駢文，是魏晉后產生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：
1、語句方面的特點，即駢偶和“四六”，又稱為“四六文”。
2、是語音方面的特點，即平仄相對。
3、是用詞方面的特點，即用典和藻飾。
五.朗讀與預習：
1.下列詞語的.注音釋義全都正確的是：(引導學生逐段批注)
A 宇文新洲之懿范 懿：yi 美好
B 儼驂騑于上路，訪風景于崇阿 崇阿：a 高大的丘陵
C 云銷雨霽 霽：ji 天氣晴朗
D 逸興遄飛 遄：chuan 迅速
2.斷句品韻：
A 四四對四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。
B 六字句的斷句：
(1.孟學士/之詞宗，訪風景/于崇阿 “三三式”;
(2.臨/帝子之長州;窮/待遇之縈回 “一五式”;
(3.鐘鳴/鼎食/之家;誰悲/失路/之人 “二二二式”;
(4.響窮/彭蠡之濱;氣凌/彭澤之樽 “二四式”;
(5.撫/凌云/而自惜;幸/承恩/于偉餞 “一二三式”。
C.七字句的讀法(按意義劃分)：
(1).襟三江/而帶五湖;潦水盡/而寒潭清 “三四式”;
(2.)龍光/射/牛斗之墟;賓主/盡/東南之美 “二一四式”;
(3.)落霞/與孤鶩/齊飛;秋水/共長天/一色 “二三二式”;
(4).都督/閻公/之雅望“二二三式”
D.四六對四六：漁舟/唱晚，響穿/彭蠡之濱;雁陣/驚寒，聲斷/衡陽之浦
E 對：屈賈宜/于長沙，非無/圣主;竄梁泓/于海曲，豈乏/明時?
F 主謂結構相對：雄州/霧列，俊采/星馳。
G 動賓結構相對：望長安/于日下，目吳會/于云間。
H 偏正結構相對：……鐘鳴鼎食/之家，……青雀黃龍/之軸。
六.講讀課文第一段：
(一) 第一段中有幾個典故(典故分事典和語典，來自史傳上的記載稱事典，來自典籍上的現成語句叫語典)。
1.豫章故郡(見注釋)。2.龍光射牛斗之墟(見注釋)。3.控蠻荊(見注釋)。
(二)補充注釋：
1.豫章故郡 故：舊
2.地接衡廬 接：接壤
3.襟三江而帶五湖 襟、帶：名詞用作動詞，連接、環繞的意思。
4.雄州霧列，俊采星馳 霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。
5.賓主盡東南之美 盡：全都是，形容詞作動詞。美：形容詞作名詞，俊杰。
6.千里逢迎 千里： 數量詞作名詞，遠道而來的客人。
7.高朋滿座 高：尊貴
(三)簡析第一段：
1.首句由名稱的沿革，道出歷史的久遠。
2.二三句寫界域的廣大、轄境的遼闊與地理位置。
3.四五句，由贊美“雄州”到稱賞“俊采”。
4.六句，寫州城形勝，賓主才美(為下文的“才美”過渡)
5.七句，贊美賓主，點面結合。
6.十句，自己“闖入”，委婉含蓄，不卑不亢。
問題：
⒈作者是如何寫洪州的地理風貌的?突出了什么特點?
明確：“豫章故郡，洪都新府。”――歷史久遠
“星分翼軫，地接衡廬”――界域遼闊。
“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”――地勢宏偉
2.作者怎樣寫參加宴會的人物，照應了前文的哪個詞語?
明確：作者在寫參加宴席人物時，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應了前文的“俊采”一詞。
3.文章開始不寫樓臺，不寫宴會，而先寫地勢與人物，這樣寫有何好處?
明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄，物產豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅，同時也緊扣照應了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》
7.小結：本段略寫洪州的地理風貌，極寫滕王閣的無限壯美，和周圍環境的超凡脫俗，以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫，既初步寫出了滕王閣的不同凡響，又為后文詳寫做好了鋪墊。
高二語文教案6
【教材分析】
《蘇武傳》是新課標人教版語文必修4中的經典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國漢代史學家班固的《漢書》。學習這篇課文要重點了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現手法，掌握重點實詞和虛詞，培養翻譯能力。
文章篇幅較長，故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭，體現了蘇武堅強不屈，重義守節，誓死捍衛國家尊嚴的情操。教學時，要把握住故事的情節，雙方斗爭的手段與流程，以展現人物的高大形象，從而落實情感教育。
【學情分析】
1·學生現有認知水平和能力基礎分析：
學生對《漢書》和班固不是很了解，從文學常識角度要做強調。
針對課文而言，學生已經具備了一定的文言語感，對文言實、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語境。但是，由于受到心智水平和認知經驗的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問題。
2·學習本課，學生可能存在的困難：
文章涉及一些相關的歷史事件，學生不甚了解，教師要簡要介紹。有部分晦澀專有名詞，學生識讀起來有困難。雙方的斗爭策略和人物復雜的內心，需要教師引領分析。
【教學目標】
1·知識目標：引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節。掌握課文中出現的相關文言文知識。
2·能力目標：引導學生學習通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。
3·德育目標：突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
【教學方法】
1·多媒體ppt課件展示，提高課堂效率。
2·課文較長，要充分布置課前預習作業，引導學生結合書下注釋了解文章大意。
3·引導自學，強調語言知識點，積累文言實詞虛詞，疏通文意。
4·課堂上大聲朗讀課文，培養文言文語感，激發閱讀興趣。校對字音，落實語言知識點。
5·合作探討，回答問題，把時間教給學生，注重互動；教師引領點撥，或強調補充。
6·重視課堂與課后雙落實，提高教學效率與效果；練習與作業要少而精。
【課時安排】3課時
第一課時
【教學內容】
落實文學常識、文言知識點，校準字音，疏通文意。
【教學步驟】
一、導入
同學們都是十七八歲的姑娘小伙了，自己體會一下十七八年的光景，這是七八年我們有多少的幸福時光，有多少成長與收獲。這十七八年太珍貴了。而有一個人居然用十九年的時間，甘心忍受匈奴的囚禁與壓迫，也不愿意投降，于是書寫了一曲高亢的民族氣節之歌，這一壯舉也被載入史冊，被后人廣為流傳，這個人就是漢代的蘇武，今天我們就一起翻開歷史的卷軸，來品閱一下蘇武的傳奇故事。
二、文學常識
（ppt展示，學生齊讀，教師重點解釋、強調劃線的語句。）
1·作者簡介
班固（32—92），字孟堅，東漢扶風安陵（今陜西咸陽）人，我國古代史學家、文學家。班固幼年聰慧好學，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學，博覽群書。性情謙和，深受當時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎上撰寫《漢書》。因當時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。
2·關于《漢書》
（ppt展示，學生齊讀之后，回憶《史記》的.相關信息，引導學生對比記憶。）
《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫的。作為一部獨立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。
3·故事背景（ppt展示，學生朗讀）
秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、初讀課文，疏通字音，把握文言知識點，理解文章內容梗概
1·疏通字音
（ppt展示疑難字音如下，文章涉及了大量的關于少數民族的專有名詞，注意結合書下注釋校準字音。）
①稍遷至栘中廄（jiù）監；②數（shuò）通使相窺（kuī）觀；
③以狀語（yù）武；④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于；
⑤后隨浞野侯沒（mò）胡中；⑥擁眾數萬，馬畜（chù）彌山；
⑦故使陵來說（shuì）足下；⑧武復窮厄（è）
⑨何以汝為（wéi）見；⑩子卿尚復誰為（wèi）乎。
2·學生們出聲分段朗讀課文，校對字音，同時結合書下注釋找出文章的通假字：畔、旃、去、無、見、驩、霑、衿、決。以及古今異義詞。
3·點撥、強調通假字和古今異義詞。
（1）通假字：（見書下注釋，做上標記）
（2）古今異義詞：（ppt展示，請同學說出今義，在思考文中的古義。）
漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業績。
兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。
我丈人行也古義：老人，長輩。今義：岳父。
欲因此時降武古義：趁這時。今義：相當于所以。
且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節
武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。
4·找出下列句子所在位置，討論后請同學翻譯。（ppt展示如下）
①乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。（定語后置）
②緱王等皆死，虞常生得。（被動）
③見犯乃死，重負國。（被動）
④單于壯其節，朝夕遣人候問武。（意動，名詞作狀語）
⑤為降虜于蠻夷，何以女為見？（狀語后置，賓語前置）
⑥反欲斗兩主，觀禍敗。（使動）
⑦終不得歸漢，空自苦亡人之地。（省略句，狀語后置）
⑧空以身膏草野。（使動）
⑨切陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家。（定語后置）
⑩王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！（使動，狀語后置）
4·點撥重點實詞。（ppt展示，請同學們回答加點詞的意義）
發：方欲發使送武等（動詞，打發）
虞常等七十余人欲發（動詞，起事，動手）
單于子弟發兵與戰（動詞，出動）
張勝聞之，恐前語發（動詞，揭露，暴露）
及還，須發盡白（名詞，頭發）
會：會武等至匈奴（副詞，適逢，恰巧）
會論虞常，欲因此時降武（動詞，會同）
單于召會武官屬（動詞，聚集）
及：及衛律所將降者（連詞，以及）
事如此，此必及我（動詞，牽連）
及還，須發盡白（動詞，等到）
當：漢亦留之以相當（動詞，抵押）
副有罪，當相坐（動詞，應當）
始：匈奴之禍從我始矣（動詞，開始）
陵始降時，忽忽如狂（副詞，剛剛）
始以強壯出（副詞，當初）
5·請同學們找出自己還理解不了的詞句，教師點撥。
四、作業
1·熟讀課文，思考“研討與練習”第一題。
2·翻譯3、4自然段。
高二語文教案7
【設計思想】
這首詞展現了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復吟詠，體會其疏朗剛健之風、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學目標】
一、研習品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學過程】
一、由“雨”開篇，設疑導入
由“雨”設疑：請同學們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？
點撥導引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態度。引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學會梳理內容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。
2．初識詞人：自由誦讀這首詞，結合詞的內容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導學生粗略感知詞人形象，可根據學生發言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領略詞境
1．蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態度？引導學生有感情地朗讀詞作，把握提領性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2．蘇軾為什么不躲雨？請聯系寫作背景和作者生平來談談。引導學生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點撥或歸納：
（1）此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的'蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學，深受禪學影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發。
（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
（4）同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現了一種順應自然、物我兩化的境界。
3．“雨”在文中起什么作用？引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學生提出主旨句后，引導他們討論句子的深刻含義，領悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。面對風雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風雨也無晴。”關鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2．有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導學生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉”；又如“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎？你認為應該如何面對人生風雨？當人生風雨來臨時，是當其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導學生聯系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發現，將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業
朗讀背誦：要求學生把握詞的基調、節奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結語：人生再多的雨，經過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
高二語文教案8
教學目標：
知識目標：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學習本文嚴謹的議論結構。
3、學習本文布局謀篇的特點。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標：
培養學生閱讀理解能力。理解文章的思路，學習本文的論證法：例證法，正反對比論證法。
德育目標：
1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學重點：
1、文中關鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過正反說理突出中心論點。
教學難點：
理解本文內容與題目之間的關系。
教學方法：
誦讀法，探究引申法
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、導入新課。
1、舉出所學過的歐陽修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對比導出《伶官傳序》(如果說《醉翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風光，通過勾勒太守與民同樂的畫面來抒發作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過寫后唐莊宗接受和執行其父親遺命等一串故事，通過總結寵幸伶人這一教訓，表達了作者憂國憂民的情懷，我們就來學習歐陽修的《伶官傳序》。)
3、由學生介紹歐陽修。
4、關于序。
5、背景介紹。
二、學習新課。
1、朗讀課文：學生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導：①讀出重音，體現這種強調的意義來。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)②讀出節奏，體現出文氣的急切舒緩來。(“方其”領起下面分句一氣貫通，有聲勢，不可一世的氣概。)③讀出對比，體現出文章的抑揚變化來。④讀出玉器，體現出作者的感情傾向來。
三、研討本文嚴謹的思維線索。
1、思考，找出本文的中心論點，并用現代漢語表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點，作者采用了什么論據?怎樣過度到分析中去的?(論據：莊宗得天下，失天下的.史實。過度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實中得到了怎樣的結論?(“皆自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現代漢語將作者的這些結論說說。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居安思危”)
7、小結：本文在論證結構上有一條嚴謹的思維線索，它按照“提出論點——例證分析——得出結論”的方式進行議論，中心突出，結構嚴謹。
8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結：以古喻今，告戒當時的統治者，要汲取歷史的教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學了這篇課文后，從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓不能忘，要謹記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復古人的悲劇!
3、課后作業：①掌握課文中特殊的文言句式。②掌握關鍵字、詞。③背誦此文。
高二語文教案9
【教學目標】
一、認識春天及迎春祝福對反襯祥林嫂悲慘遭遇的作用。
二、把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題。
【教學內容及步驟】
一、由閏土、孔乙己形象的概述引出課題
我們忘不了深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，一位十一二歲的少年，站在一望無際的碧綠的西瓜地里，手握鋼叉向一匹猹盡力地剌去，他是誰?他是少年閏土。可惜二十年后的他卻變得遲鈍麻木。那手捂碟子，說著“多乎哉?不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是誰?是孔乙己。善良的孔乙己卻不明不白地從這個世界消失。
魯迅先生的小說善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會主題，今天，我們所要學的《祝福》也正是如此。
二、討論祥林嫂的悲慘遭遇
祥林嫂的命運是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設置在一個特殊的季節，那是什么季節?春天。
1.春天，她失去丈夫
激疑：失去丈夫，是否不幸?丈夫小她10歲，婆婆只大她幾歲，可能是童養媳，沒有愛情，又何來幸福?失去丈夫也許是新的幸福生活的開始。
明確：祥林嫂的沒有愛情的婚姻確實不幸，但她丈夫的死去便說明她克夫，是一個不祥的女人(“女水論”)。在那夫權社會，她必須守一輩子活寡，這沉重的精神十字架會讓她永無翻身之日，又何來新的幸福生活?
2.春天，她被賣改嫁
問題：死了丈夫后，為了躲避兇狠的婆婆，她來到魯四老爺家做工，但終于沒能躲過更深重的災難，具體的情形是怎樣的?
明確：代表族權的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂則“嚎、罵、撞”，祥林嫂是被當作牲口賣到深山里去的。她失去了做人的資格、尊嚴，這是她悲慘遭遇的進一步發展。
激疑：改嫁后，有了有力氣的丈夫，白胖的兒子，又有自家的房子，這是幸福的，為何又說是不幸?
明確：這短暫的幸福是一種虛幻，這虛幻留給她的是永久的痛苦。這痛苦不僅僅是因為思念，更是因為那贖不完的罪名，還有那鋸尸的恐怖感。
3.春天，她痛失愛子
問題：魯迅先生善于描寫人物悲慘遭遇。死去了丈夫，又被賣改嫁的祥林嫂，她的悲慘遭遇達到怎樣的高潮?
明確：不久，賀老六病死，最慘的是，又在春天，她唯一的精神支柱──兒子阿毛被狼叼走。
4.一個沒有春天的女人
問題：春天，孕育著希望，孕育著生機，可是，祥林嫂的不幸卻大都發生在春天。作者這樣描寫，看似漫不經心，其實寓意深刻，到底起到了什么作用?
明確：襯托作用。鮮明對比，強烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一個沒有春天的苦命的女人。
三、討論“祝福”題意及祥林嫂悲劇結局的意義
1.迎春祝福
問題：祥林嫂是一個沒有春天的.女人，她能不能像魯鎮的人們一樣，在迎春祝福之時，祈求天地眾圣賜給自己來年的幸福?
明確：不能。祥林嫂經歷了喪夫、再嫁、失子等諸多不幸，這一切不幸在魯四老爺看來，意味著克夫、克子、不能從一而終，是傷風敗俗不干不凈的女人，這樣的人在祝福之時，不能動杯子、筷子，否則祖宗是不會吃的，即使捐了門檻，依然不能贖罪。祝福的場景一再出現，它代表了黑暗的封建社會，封建統治，因此，像祥林嫂這樣的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢?
2.她悲慘死去
問題：迎春祝福.，她的最終結局，就只能在一片熱鬧的祝福聲中，悲慘地死去了。這熱鬧的祝福，更強烈的反襯了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的?
激疑：窮死的?餓死的?冷死的?
明確：祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出了魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死的，餓死的，凍死的，但這一切都不是最根本的。一連串的打擊，尤其是魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂的精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界，有的只是陰間的慘狀，死鬼男人的爭奪，閻王爺的鋸尸。閻王爺代表著神權，她是被“嚇”死的，是被封建統治階段通過祝福活活殺死的，這也是人物最后的悲慘結局。
3.封建社會、封建禮教吃人
問題：祥林嫂的死揭示了什么深刻社會主題?
明確：小說通過祥林嫂這一悲劇人物的悲慘結局，揭露了封建社會、封建禮教吃人的罪惡。
四、遷移訓練
作文：《陰間的祥林嫂》
要求：1.大膽想象，照應祥林嫂生前遭遇;2.突出中心，體現小說原作主題。
高二語文教案10
教學目標
知識與技能
培養學生鑒賞散文作品的濃厚興趣，理解作品的思想內涵。
過程與方法
《故都的秋》進行比較閱讀，深刻體會散文抒情寫意的獨特性。
情感態度與價值觀
激發和培養學生尊重歷史，熱愛本國文化的熱情。
教學重點
與《故都的秋》進行比較閱讀，體會散文抒情寫意的獨特性與深刻性。
教學難點
探究散文形與神的關系
教學方法
自讀品味法、討論交流法學法設計研究討論——分析歸納
一、導入新課
回憶上節課內容，請學生說說北平的動人之處。(引導學生回憶課文)
作者娓娓道來，寫得生動真切，富于優雅情懷，下面我們來進一步品味語句，品味作者的情懷。
二、檢查預習(學生分析自己畫出的句子，集體討論)
三、品味語言(教師點撥，歸類)
1、形象化的語言，創造一種濃厚的詩意
賞析：
“并且北平有藍天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候。”
雖是散文語句，內在情感豐富，詞句很工穩，像詩的語句一樣有韻味。
“那里的街道排列恰當，清晨在花園中拔白菜的時候，抬頭可以看到西山的雄姿——”
更富有詩意，看似不經意的輕描淡寫一句，表達了一種優雅的審美情懷，令人想起陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。
2、抒情的語句，表達優雅的審美情懷
另外，文中多處以“你”稱呼讀者，仿佛引領讀者進入文章的意境之中，拉近了作者與讀者、讀者與本文之間的距離。
賞析
“北平像是一個飲食專家的樂園。它有數百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的`堂倌，他們的招待是十足和藹的，因為他們在滿清政府服侍過高官大吏，曾受了傳統的特別訓練。”
這段文字著眼于飲食內容，落筆于飯館的歷史、招牌、堂倌等細節。由這些細節可以看出飯館里的氛圍很是濃郁，堂倌的形象、聲音、動作等生動有趣，仿佛呼之欲出，北平飯館那種特有的讓人親切、熱情的感覺躍然紙上，作者對它的贊賞之情溢于言表。
“北平是清靜的，它是一個住家的城市，每家都有一個院落，每院落都有一個金魚缸和一株梧桐或石榴樹;那里的果蔬新鮮;桃就是桃，柿就是柿。”
這段話不僅寫出了居民院落的細節，又院落寫到院內的陳設，院內栽培樹木;又由樹木寫到院里種植的果木蔬菜。不僅寫出了居民院落的清靜明亮，而且表現了他的豐富閑適，突出北平宜居的種種好處。總之，處處流露出對北平的喜愛欣賞。
“桃就是桃，柿就是柿。”
不具體寫是怎么新鮮的，兩個“就是”，讓讀者去盡想這種水果的形、色、味，作者的喜愛與自豪的感情也自然地流露出來，也感染了讀者!
3、細致入微的描寫，自然地流露情感。
閱讀文章第三段，請說說這一段的語言特點
“在高聳的北京飯店后面，一條小路上的人過著一千年來未變的生活，誰去理那回事?離協和醫院一箭之地，有些舊式的古玩鋪，古玩商人抽著水煙袋，仍然沿用舊法去營業，誰去理那回事?穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂其所好，暢情欣賞美善——誰來理你?”
有幾個短句，有長句;還有一些對稱句(開篇幾句即是);有排比句，連在一起增強了表達的氣勢;有設問句，加重表達的語氣，提示讀者的注意。
“穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂其所好，暢情欣賞美善——誰來理你?”
結構一致，節奏鮮明，瑯瑯上口。“盡”和“任”兩個詞，盡顯隨意、愜意、滿意，最后一個反問句，更是透著無比的歡愉之情!
4、多種變化的句式，文章搖曳多姿。
總結：形象化的語言，創造一種濃厚的詩意。
抒情的語句，表達優雅的情懷。
細致入微的描寫，自然地流露情感。
多種變化的句式，文章搖曳多姿。
四、拓展探究
1、為什么在當時千萬人眼中在也尋常不過的北平城市和百姓生活，在本文中就變得如此的美麗動人呢?(學生討論作答，教師總結)
明確：當時當地的社會確有美麗動人之所在;
作者獨特的審美眼光:最平常的物、最平常的事都是審美的心境、心靈的鏡像。
2、與《故都的秋》進行比較閱讀，體會散文抒情的獨特性，探究散文“形”與“神”的完美結合。
明確：從選材、表現手法、表達方式進行對比進而明確本文“形”與“神”的完美結合的方法。
五、補充練習
1、請概括“北平成為理想的居住城市”的幾個原因。
(閱讀文章最后一部分內容，雖然作者說可以列舉下列三點加以說明，但是這部分內容實際上比較“散”，要引導學生仔細品讀并學會歸納。)
(1)道路及其寬闊、風景迷人;
(2)生活舒適可愛、隨意自由;
(3)老百姓善良、淳樸。
2、北平固然是美的，但是那不是我們的家園，如果要你說說天津的動人之處，你會想到些什么呢?請試著仿照《動人的北平》的語言表達形式來寫一寫“動人的天津”，可以先寫幾個片斷，共同賞析。
分類作業A類：再讀課文，完成練習。
B類：寫一寫“動人的天津”，可以先寫幾個片斷，共同賞析。
預習布置《漢家寨》
板書設計形象化的語言------創造一種濃厚的詩意。
抒情的語句--------表達優雅的情懷。
細致入微的描寫---------自然地流露情感。
多種變化的句式----------文章搖曳多姿。
課后反思本文的語言很有韻味，應作為欣賞的重點。學生在品味語言的過程中，能體味出作者的思想感情，體味散文的美。
高二語文教案11
學習目標
1、了解班固《漢書》，掌握文中涉及的文言文知識。
2、分析文中的對話描寫、細節描寫、對照映襯的藝術手法；提高翻譯能力。
3、認識蘇武的忠貞守節精神的意義和價值，學習蘇武威武不屈、貧賤不移的高尚品格。
重點：
體會對比手法、典型語言對塑造人物的作用。
難點：
學習蘇武忠貞不屈的氣節。
學習過程
一、預習新課
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的故事，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
二、導學基礎知識
（一）寫作背景：
匈奴，是以游牧為主擅長騎射的民族。秦末漢初以來，匈奴首領以其控弦之士30余萬，東敗東胡，西逐月氏，北服丁靈，使“諸引問弓之民，并為一家”，不斷南下襲擾。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經過六十多年，尤其是“文景之治”的休養生息后，至武帝時，國力空前強盛，漢朝開始了對匈奴的幾次大規模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，漢朝北方的威脅基本解除。漢武帝后期，戰爭雖時有發生，但規模已遠不如以前。漢朝的政策也由強硬的武力變為恩威并舉，雙方遂有互派使者以示親善的舉動。但雙方在表面和好的背后，也在窺探著對方的虛實。蘇武出使匈奴，就是在這一歷史背景下發生的。
（二）作者簡介：
班固，字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家，文學家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書，后任蘭臺令，經過20多年的努力，寫成《漢書》。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍后來，班固因竇憲專權受到株連，死于獄中。其作品《漢書》由其妹班昭和同鄉馬續完成除《漢書》外，班固還是一個出色的賦作家，他的創作活動主要表現在他身體力行地提倡散體大賦上，其代表作《兩都賦》是以兩都（長安、洛陽）為題材的作品中規模宏大、別具特色、成就突出、影響最大的一篇，開創了京都賦的'范例，直接影響了后世的創作，被《文選》列為第一篇。主要作品有《漢書》《兩都賦》《白虎通義》《詠史》等。
三、總體感知
本文共分為三個部分：
第一部分：（第1段）介紹蘇武的身世、出使的背景及原因。
第二部分：（第2—8段）蘇武留胡備受艱辛而堅持民族氣節。
第三部分：（第9—10段）介紹蘇武被放歸漢的經過。
四、導讀理解
1、蘇武出使匈奴的原因是什么？（用原句回答）
“送匈奴使留在漢者”
“厚賂單于，答其善意”
2、簡述緱王、虞常謀反的經過。
勾結衛律的部屬——私候張勝，得到張勝的支持——趁單于出獵準備起事——被人告發，起事失敗
3、衛律是怎樣勸降蘇武的？
軟硬兼施
威逼：“當死，單于募降者赦罪”
利誘：“蘇君今日降，明日復然”
4、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的？
（1）肉體折磨：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實而食之”等。
（2）精神折磨：“羝乳乃得歸”、“別其官屬常惠等”等。
5、李陵是怎樣勸說蘇武的？
（1）終不得歸；
（2）家人不幸遭遇：
①長兄蘇嘉（長君），伏劍自刎
②弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死
③母親已死，妻子改嫁，兒女生死未卜
（3）自己投降的經歷；
（4）現在的皇帝不值得為他守節
6、蘇武是怎樣反駁李陵的？
（1）蒙受國家大恩，愿報恩；
（2）從君臣關系看，也應如此。
7、蘇武這一人物形象具有什么特點？你認為哪些方面最能反映蘇武崇高的民族氣節和強烈的愛國精神？
《蘇武傳》是《漢書》中極富文學性的一篇，也是充滿愛國精神的佳作。本文成功地塑造了蘇武這一堅定的愛國者的形象。蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節操，表現出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質。具體表現在以下幾個方面：
（1）蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，不忘使臣之命，既表現了和匈奴修好之愿，又不為匈奴的威嚇所屈，奮力抗爭。
（2）蘇武對衛律的始而威脅，繼而利誘，終而相逼等手段，一一從容卻之。在受審訊時，他自刎對之，義不受辱。匈奴欲以凍餓置其于死地，他千方百計自救，奇跡般地活了下來。對李陵的勸降，蘇武以君臣和國家大義自剖心跡，欲以死明志。
（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使臣的身份，正氣凜然，維護了民族尊嚴，感人至深。
蘇武寧死不降，杖節牧羊最能反映其民族氣節、愛國精神。
8、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設法要活下去，這是否矛盾？
并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。
匈奴對蘇武的勸降實際是關乎國家尊嚴、民族氣節。蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家帶來羞辱，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛律威逼利誘，蘇武引刀自刺，以行動表明他堅決不投降的決心。
當匈奴知道威逼利誘無法征服蘇武，便要以摧殘蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。
從全文來看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生變化。
9、聯系課文，說說作者是如何運用典型環境和細節描寫來刻畫蘇武的形象的。
①運用典型環境，烘托人物。蘇武出使匈奴，因突發事件，被匈奴幽禁。他的周圍有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同僚、朋友的李陵聲淚俱下的勸降。而在冰天雪地、廩食不至的北海，蘇武更是被置于死地。這些典型環境，使人物盡展忠貞不貳、義不受辱的品格。
②通過細節描寫，表現蘇武不屈的民族氣節。例如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止”；第二次被匈奴救活，單于也欽佩蘇武的氣節。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。
自我檢測
1、下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項是（）
A、匈奴之禍，從我始矣久之，單于使陵至海上
B、君因我降，與君為兄弟欲因此時降武
C、見犯乃死，重負國使牧羝，羝乳乃得歸
D、少以父任，兄弟并為郎匈奴使來，漢亦留之以相當
2、對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是（）
A、陰相與謀劫單于母閼氏歸漢陰：暗地里
B、張勝聞之，恐前語發發：暴露、泄露
C、虞常果引張勝引：牽扯
D、單于使使曉武，會論虞常論：討論
3、請對下面文字的主要內容進行壓縮，要求句子簡潔流暢，不超過60字。
居民生活垃圾分類是生活垃圾處理過程中的重要一步，對于建立資源節約型社會，增強全社會的環境保護意識，具有積極的推動作用。生活垃圾分類過程中的激勵機制非常重要，但當前在我國實際的激勵機制運作過程中，激勵機制并沒有起到足夠的導向作用，反而存在著一系列的應用問題。有關專家通過對這些問題進行分析和總結，并借鑒廣州和上海的經驗，研究得出激勵機制在居民生活垃圾分類中的應對措施，包括建立完善的激勵機制、強化積極有效的正面影響、完善生活垃圾分類領域中的法律法規以及增強宣傳領域的視角捕捉等。
4、寫出下列句中加粗詞的古今義。
①、爵通侯，兄弟親近
②、皆為陛下所成就
③、漢天子我丈人行也
答案以及解析
1、答案：C
解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，結構助詞，的/助詞，補足音節，無實義。B項，介詞，通過/介詞，趁。C項，均為副詞，才。D項，介詞，憑借/連詞，表目的，來。
2、答案：D
解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。D項，論：判罪。
3、答案：居民生活垃圾分類有積極作用，但我國的激勵機制存在應用問題，專家經研究得出激勵機制應用過程中的相關應對舉措。
解析：本段共三句話，第一句，根據“居民生活垃圾分類……具有積極的推動作用”可概括出“居民生活垃圾分類有積極作用”；第二句，根據“當前在我國實際的激勵機制運作過程中，激勵機制并沒有起到足夠的導向作用，反而存在著一系列的應用問題”可概括出“我國的激勵機制存在應用問題”；第三句，根據“有關專家通過對這些問題進行分析和總結，并借鑒廣州和上海的經驗，研究得出激勵機制在居民生活垃圾分類中的應對措施”可概括出“專家經研究得出激勵機制應用過程中的相關應對舉措”。
4、答案：
①、古義：皇上的親近之臣。今義：（一方對另一方）親密地接近。
②、古義：栽培，提拔。今義：完成（多指事業）。
③、古義：對長輩的尊稱。今義：岳父。
高二語文教案12
【教學目標】
一、知識目標
1、理解運用細節描寫刻畫人物性格特征的寫法，
2、體會運用個性化的語言揭示人物內心世界的深刻性和諷刺意味；
二、能力目標：
訓練學生能通過語言描寫和行為描寫把握人物性格，提高分析作品人物形象的能力。
三、德育目標：通過對葛朗臺形象的分析，認識資產階級貪吝、自私、虛偽、狡詐的本質。
【教學重點】反映葛朗臺特征的對話和動作描寫。
【教學難點】葛朗臺這一形象的典型意義。
【教學分析】：本文是一篇自讀課文，根據課文的具體特點，制定了兩個教學目標：
⑴分析人物形象，鑒賞品味個性化的人物語言和動作等細節描寫。這也是教學重點。
⑵把握作品主旨，針對當今社會拜金主義崇洋媚外思想嚴重，揭露資本主義社會實質，對學生進行思想教育。這是教學難點。
【教學方法】A激發興趣法，補充相關情節激發同學的學習興趣。
B問題引導法：巧設問題，循循誘導，由淺入深，循序漸進。
C激發思維法：素質教育的核心是培養學生的創造能力，而創新思維是創造能力的基礎。因此要注意設置創新性問題，激發性思維。
學法：如今倡導自主、合作探究的語文學習方式，因此，我鼓勵學生大膽想象，質疑發現創新。A早讀時檢查有關材料，預習課文，劃出生字，詞語，查字典解決問題。B合作探究：課堂上分角色朗讀課文，加以表演，品味小說中個性化的人物語言動作描寫，以及傳神的動作描寫，進而把握小說主體。
【教學課時】2課時
【教學內容與步驟】
一、導入新課
潑留希金是世界文學畫廊中的“四大吝嗇鬼”形象之一，那么，其他三位分別是哪位作家的哪部小說中的人物呢？
俄果戈里《死魂靈》潑留希金；英莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克
法莫里哀《鏗吝人》阿巴貢；法巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》葛朗臺
那么，中國文學史上有類似的典型人物嗎？學生發言
吳敬梓《儒林外史》中的嚴監生，他臨死總不得斷氣，還把手從被單中拿出來，伸著兩個指頭，眾親友卻不能猜出他的心事，只因燈盞里點著兩根燈莖，老婆知道他的心事，挑滅了一根燈芯，頓時就沒了氣。如果說嚴監生的吝嗇還帶有中國農民的質樸，那么，老葛郎臺是怎樣的一個人呢？今天我們學習《守財奴》》一文。
二。簡
介與本文有關的情節
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經商。在臨別之際，為了幫助查理實現發財還債的計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐也妮這里。當葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發雷霆，把女兒關了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關系，如果妻子死了，女兒有權繼承母親的財產。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。
[提示]這里有兩點值得注意，梳妝匣的來歷和繼承權的問題，正因為這兩個原因，導至下文故事的展開。
課前同學們預習了課文，誰能說說老葛郎臺的個人檔案內容？就像，“非常周末”等娛樂劇場里介紹嘉賓的個人檔案一樣。
老葛朗臺檔案
年齡：七十六歲
職業：箍桶匠投機商
性格：吝嗇專制執著狂
嗜好：看到金子，占有金子
人生信條：人生就是一場交易
2、課文思路（板書設計）：
搶奪梳妝匣：發現——搶奪——交回（愛財——惜財如命、兇狠、冷酷）
誘騙繼承權：提出——誘騙——騙到（騙財——狡猾奸詐、虛偽）
看守密室：守護金子——保管金子（守財——貪婪、執著）
臨死抓金：抓取法器——“看住金子”（戀財——至死不變）
3、學生在預習的基礎上，快速瀏覽課文，初步感知葛朗臺的形象。并完成下列表格。
愛好金子
曾用名箍桶匠、老頭兒、老家伙、守財奴
事跡搶梳妝匣、騙繼承權、看守密室、臨死抓“金”
性格吝嗇、貪婪、蠻橫、冷酷、狡詐、騙子
人生格言人生就是一場交易！
評價資本主義原始積累時期一個視金如命、狡猾欺詐、貪婪執著、冷酷無情的資產階級爆發戶、守財奴形象。
4、如何形容葛朗臺的家庭關系？
明確：他與妻子女兒的關系只是一種金錢關系。正如馬克思、恩格斯所說：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。”“它使人與人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的關系了。”
三、小結
縱觀全文，作者刻畫葛郎臺，緊緊扣住他的貪婪、守財奴的性格特征，精心安排了矛盾沖突，以愛財———騙財————守財的完整情節，這些豐富多彩的情節組成了守財奴晚年的一部性格史，令人驚嘆世上還有這樣一種人！
第二課時
一、研習課文
（一）“財”
快速閱讀課文，找出文中稱得上是“財”的東西。
——匣子、路易、遺產、首飾、密室、金子、十字架……
[板書：匣子遺產密室十字架]
（二）“守”當葛朗臺面對這些財寶時，他是什么態度？
1。匣子
A（動作）
①當葛朗臺無意中看到查理寄放在女兒這里的金光閃閃的匣子的時候，他的第一個反應是什么？——“瞪著金子的眼光”
②“瞪”的意思是睜大眼睛，本沒有什么特殊的含義。但在這里葛朗臺的眼睛卻瞪得可怕、厲害、非同一般。從哪里可以看出來？
——“一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫起來：‘上帝呀，救救我們！’”。
③接下來有哪兩個動作？用得怎樣？
——一“縱”一“撲”。葛朗臺76歲的人了，身手是多么敏捷、迅猛，看似于年齡不符，實則和本性貼合。見錢眼開，見利忘義，不“縱”不“撲”又怎能成其為葛朗臺呢？因此，“縱”“撲”的細節，既形象展現了葛朗臺餓虎撲食、禿鷲擒雞般攫取金錢的丑態，帶有動態的夸張性；又揭示了他崇拜金錢、聚斂無厭的思想本質，體現了動機的真實性。
④作者在第一段已經給他下了一個評語，是什么？
——“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執著狂。”[板書：搶]
B（語言）
①當女兒看到自己的親人寄存的梳妝匣被父親占有時，是什么反應？——阻止
分角色朗讀這一個片斷（“歐也妮四肢發抖。……‘她會的，老爺。’母親說。”）
②歐也妮是如何阻止父親的？
a。“是的，父親，不是我的。這匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的東西。”
——別人的東西不能隨便動，這實際上是做人的基本原則，可是對葛朗臺先生來說根本不頂用，他是怎么辯解的？（“他拿了你的家私，正應該補償你。”）
b。“父親，父親，看在圣母面上……我得原封不動地還他。”
——這是從宗教信仰的角度上勸阻，西方人非常信教，可是對葛朗臺這樣的人管用嗎？不管用。他又是怎樣講的？（“看比動手更要不得。”）
c。歐也在手邊抓到了一把刀子……“父親，你
的刀把金子碰掉一點，我就用這刀結果我的性命。”
葛朗臺什么反應？（“把刀子對著梳妝匣，望著女兒，遲疑不決。”）
——女兒拿做人原則、宗教信仰、甚至自己性命來阻止都沒有用，看到黃金一切都拋棄了，這就是葛朗臺在金錢和女兒面前做出的選擇。
2。遺產
A（過渡）
①后來葛朗臺把匣子還給了女兒，為什么？
——因為他的妻子可能死，如果妻子死去，他的財產會被女兒繼承一部分。
②葛朗臺認為如果把財產放手一部分交給女兒，會怎么樣？
——“那簡直是抹自己的脖子！”說明他把錢看得像生命一樣可貴。
③既然把錢讓給女兒是抹脖子，想什么辦法？——“決意向歐也妮屈服，巴結她，誘哄她。”
[板書：騙]
④他是怎樣巴結、誘哄女兒的呢？把巴結、誘哄女兒的.句子劃下來并齊讀一遍。
——“他對她多么溫柔多么體貼……常在女兒面前哆嗦。”
B（動作）
①“攙”
攙，扶持的意思。一般場合，都是年青人攙扶老年人，健康者攙扶體弱者。這里，一個76歲的長者去攙扶作為晚輩的年青人，真是悖于常理。
a。一個“攙”的反常動作，逼真地表現了葛朗臺的什么獨特心理？
——要守住財產，就得讓女兒放棄財產繼承權；要讓女兒痛快地放棄，就要討得女兒歡心。為了守財，他不異以老邁之軀，低三下四，強作慈祥，騙取女兒的信仰。一個“攙”字，活畫出守財奴的騙子本質。
②“慈祥”
a。他的眼神是什么眼神？——“差不多是很慈祥了。”
b。差不多，差哪一點？——眼神慈祥，內心不慈祥，少了點真誠，多了份虛假。
③“哆嗦”他常在女兒面前哆嗦，他為什么哆嗦？
——“哆嗦”是葛朗臺故意裝出一副可憐相，博得女兒的同情。
C（語言）
①“咱們中間可有些小小的事得辦一辦。”
——說明他虛偽，他把繼承遺產看作是小小的事，實際上他在內心卻看作是大事，和性命一樣的大事。他和女兒玩了一個花招。
②“我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧。”
——意思是說如果你愛你的父親，如果你不要你的父親受罪，就趕快把遺產放棄，不然你父親就會像受罪一樣難過
③“乖乖，這可不是我的事。——克羅旭，你告訴她吧。”
——他把這件事拋
在克羅旭身上，表明這些決定都是克羅旭安排的，他也是和歐也妮一樣只是充當一個旁觀者的角色，說明他在繼續欺騙女兒。
④“要是對你可憐的母親，你肯無條件拋棄繼承權，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意。”
——在這里葛朗臺提到了歐也妮的母親，意在博取同情心，利用女兒對母親的感情來達到自己的目的。
3。密室
A（過渡）
a。畢竟是80幾的人了，葛朗臺的生命快要走到盡頭了，這時歐也妮是怎樣對待他的？
——“想到自己不久就要一個人在這個世界上了……鞠躬盡瘁。”點學生把這段文字讀一讀。
這就是女兒對待父親的態度。父親快要去世了，女兒對父親格外的照顧、格外地眷念。可是這個父親關心的是什么？金子、錢，守著的是裝滿金錢的密室。
B（概述）
把寫他一天到晚守住財產的段落找出來，點學生讀一讀。
—“從清早起，……不時用手摸一下。”[板書：看]
C（語言）
把他一天到晚念叨的幾句話劃下來，點學生讀一讀。
“裹緊，裹緊，別給人家偷了我的東西。”“在那里嗎？在那里嗎？”
“你看住金子！……拿來放在我面前！”“這樣好教我心里暖和！”
這個人快死了，女兒這樣照顧他，他心里有沒有暖和？沒有。有沒有父女感情？沒有。這時唯一能給他安慰的是金子和錢。
4。十字架
A（動作）
臨死的時候什么能打動他？鍍金的十字架。只有黃金能打動他，一把抓住十字架。“這一下最后的努力送了他的命”[板書：抓]
B（語言）
這時女兒最希望的是什么？希望父親在臨死之前衷心祝福她。這個父親不祝福，他講的是一句什么話？齊讀一遍。
——“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳！”
他迫不得已要到“那邊”去，等到女兒也到了“那邊”再把錢交給他。自己死了之后女兒一個人孤零零地在這個世上生活怎么辦他沒有想過，他至死念念不忘的還是金錢。
小結：葛朗臺對于錢財進行了不擇手段的
獲取，如“搶”、“騙”、“看”、“抓”，這一切都可以用一個字來概括：“守”。“守”在這里的含義我認為不是簡單的看護、看守的意思，而是不斷的獲取、強烈的嗜好和瘋狂的死守。
（三）“奴”
A。（引導）
如果葛朗臺的守財是依靠正當的手段獲的，是建立在顧全親情的基礎上的，這些錢是用來消費、享受或者賑災、濟貧的話，那么葛朗臺應該說過的是一種非常快樂的生活，他也可能享受到親人間的天倫之樂。但是，他沒有這樣做。
他過的是一種什么樣的生活呢？這里補充一些葛朗臺平時生活的材料。
葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時點兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實在熬不下去了才點上壁爐取暖，春寒料峭的時候就要熄火。這一切都是他的“守財”的本性惹的禍。
B。（思考）
把葛朗臺的生活和我們的生活相比，看看他有什么，而我們沒有；我們有什么，而他又沒有？
——他有很多錢，多到什么程度呢？《項鏈》中瑪蒂爾德奮斗了10年才償還清了一掛36000法郎的項鏈，而葛朗臺的財產達20xx萬法郎之多，需要一個資本主義社會的中產階級奮斗5000年。但是葛朗臺除了有那些錢外，可以說是一無所有。
我們沒有他那么多的錢，但是我們有的是和父母兄妹的親情、和同學朋友的友情、和老師的師生情……這些都是用金錢無法買到的。
葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。
[板書：奴]
從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。
說到這里，有一個很古老的填空題，請大家做一做：
題目：金錢能買到，但買不到。
——房屋，家庭；藥物，健康；伙伴，友誼；書籍，知識；娛樂，快樂；婚姻，愛情；官職，民心……
二、小結人物形象：
人物形象：
葛貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽，帶有資本原始積累時期資產者的特點。他是一個極端的利己主義者，以致這個大財主的家庭沒有任何幸福可言，相反成了一個“苦難的家庭”。他又是一個十足的拜金主義者，在他的一生中，占有金子是唯一的內容。
三、概括小說主題
生討論，師點撥。小說主題：
小說通過描寫葛朗臺這個極端自私、極端貪婪的資產階級暴發戶的丑惡嘴臉，深刻揭露的拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。
巴爾扎克嫻熟地運用了漫畫式的夸張手法，運用幽默離奇的語言，刻畫出一個極端貪婪、吝嗇的變態人物形象，讓人覺得既荒誕可笑，又真實
可信。這個可憎的人物是由資本原始積累時期的社會土壤成就的。在今天物質文明高度發展的社會里，我們每一個文明人都應加強自身修養，遠離銅臭，與時俱進！
四、拓展閱讀
雖然葛朗臺很有錢，但葛朗臺住的是破舊的陰暗的房屋，吃得極其儉省，不允許買肉吃。家里不允許同時點兩支蠟燭。不管春寒秋涼，每年冬天實在熬不下去了才點上壁爐取暖，春寒料峭的時候就要熄火。這一切都是他的“守財”的本性惹的禍。
葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。
高二語文教案13
一、實詞
1、詞類活用
自是者不彰
慎終如始，則無敗事
不貴難得之貨
2、古今異義
跨者不行
3、重要實詞釋義
三十輻共一轂
埏埴以為器
鑿戶牖以為室
企者不立
自伐者無功
自矜者不長
物或惡之
故有道者不處
強行者有志
不失其所者久
其未兆易謀
合抱之木，生于毫末
復眾人之所過
4、通假字
自見者不明
余食贅行
其脆易泮
九層之臺，起于累土
二、虛詞
以
是以圣人無為
以輔萬物之自然而不敢為
于
為之于未有
合抱之木，生于毫末
常于幾成而敗之
其
其在道也
不失其所者久
之
民之從事，常于幾成而敗之
復眾人之所過
物或惡之，故有道者不處
為之于未有，治之于未亂
千里之行，始于足下
三、特殊句式
為之于未有，治之于未亂
合抱之木，生于毫末
九層之臺，起于累土
千里之行，始于足下
是以圣人無為，故無敗
見仁見智的譯文：
三十根輻條匯集到一根車轂上，正是那個車轂中空的地方，才使車輪有了運轉的功用。揉和泥土把它做成器皿，正是那個器皿中空的地方，才使器皿有了盛物的功用。開鑿門窗來作為房屋，正是那個門窗中空的部分，才使房屋有了居住的功用。所以，“有”（車輪、器皿、房屋）給人帶來方便好處，正是那個“無”（中空的地方）發揮了作用。
踮起腳的人不能久立，跨大步的人不能久行；越是展現自己的人最終反而越不能顯明；越是認為自己正確的人最終反而越不能突顯；越是夸示自己的人最終可能不會成就什么功業；越是炫耀自己的人最終可能不會得到多少尊重。這些行為從“道”的角度看，就和剩飯、贅瘤一樣，人們常常會厭惡它們，所以有道之士決不會這樣做。
能了解別人的人是聰明的，能了解自己的人才是圣明的。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人才是強大的。懂得滿足的人在精神上是充實的，勤勉奮進的人才是真正有志向的。不喪失立身根本的人能夠長久，死了之后精神不朽的才叫永恒。
局面還穩定的時候是容易掌控的，問題還沒顯露的時候是容易解決的；對手還脆弱的時候是容易分化的'，禍患還細微的時候是容易消除的。在問題還未發生的時候就去處置，在動亂還未形成時就去治理。合抱粗的大樹，是從毫毛末端那么小的萌芽長起來的；九層高的臺子，是從一筐土石那么矮的基礎堆起來的；千里遠的路程，是從腳下邁出的那一小步走出來的。如果你非常刻意地去做，結果很可能會失敗；如果你非常執著地去追求，結果很可能會失去。因此，圣人不會刻意去做，所以不會失敗；不會執著追求，所以不會失去。人們做事，常常在接近成功的時候失敗。像對待開始一樣謹慎地對待結束，就不會失敗。因此，圣人想要常人所不想要的，不認為常人難得的財物是珍貴的，學習常人所不學習的，補救眾人所犯的過錯，來輔助萬物自然而然的狀態而不敢做出干預的事。
高二語文教案14
教學目標：
1．了解史傳作品塑造人物形象的基本方法：語言、行動描寫和烘托手法的運用。
2．認識信陵君“仁而下士”的可貴作風、急人之困的義勇精神和侯嬴的超凡出眾的智慧及“士為知己者死”的精神。
3. 積累文中一些重要的實詞、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。
教學重點和難點：
重點：傳記主人公信陵君形象的分析。
難點：侯生“士為知己者死”的精神及司馬遷寫作此人物時的思想寄托。
課時安排：三課時
第一課時：
教學要點：1、了解信陵君“仁而下士”的謙遜作風和侯生的忠誠。
2、學習塑造人物的手法。
3、積累“遺”“下”“過”“贊”“長者”“睥睨”等實詞。
教學過程：
一、導入新課
魏公子，何許人也？
魏公子無忌者，魏昭王子少子而魏安厘王異母弟也。昭王薨，安厘王即位，封公子為信陵君。
戰國四君子：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）
二、介紹時代背景。
語言描寫，請同學品味。
6、什么事件可以力證信陵君確實是“仁而下士”之人？
置酒大會賓客請侯生。
7、品味這段的動作語言神態的描寫。對比的寫法令人過目不忘。
全班分成兩大組，每組分別勾劃信陵君與侯生的不同表現來體會司馬遷的對比手法運用的妙處。
8、身邊的一些人如何反應？
將相宗室----
市人-----
從騎-----
賓客-----
9、讀
自由討論。
提供幾種意見供參考：
明·陳懿《讀史漫筆》：侯生自剄固俠烈之慨，亦料魏王知公子謀皆夷門擘畫，勢必收而誅之，故寧自殺以為名，正是高處。
明·徐中行：侯生度公子竊符，計必殺晉鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死謝耳。不然，誠報公子，即死耳，何必數公子至晉鄙軍日而后自剄也？故侯生之死，世謂報公子，余謂謝晉鄙也。
今人
韓兆琦：侯生自剄乃是為了堅定信陵君奪晉鄙的決心，是企圖以此來強化信陵君的信念，叫他到時候不要手軟。
6、侯生也是司馬遷傾心歌頌的人物之一，在侯嬴身上寄托著司馬遷為人處世的`一種什么樣的道德觀念？為什么他特別要歌頌這樣的一種道德觀念？
“士為知己者死”。
他歌頌侯生的“士為知己者死”，正是為了嘲諷漢代官僚社會的人情冷暖、世態炎涼。在這里，司馬遷是有切膚之痛的。當他犯了法，“家貧，財賂不足以自贖”的時候，“交游莫救，左右親近不為一言”。只有到了這種時刻，他才深切地體會到那種“忠于知己”，那種能“急人之難”，能“脫人于困厄”的俠義行為是多么的可貴；而那種朝秦暮楚，翻手為云，覆手為雨的勢利小人是多么的可憎。
“一死一生，乃知交情，一貧一貴，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”
7、請同學聯系前面學過的史記中的人物，你還會想起誰？
試比較侯生、荊軻、田光與專諸、豫讓、聶政等人的死的不同。
后者這些都是一個下層的人被某個上層人士所“知”，從而去為之奮死不顧，他們所涉及的那種統治階級的內部矛盾，實際上也并無什么明顯的是非之分，這里面所反映的乃是一種個人的恩怨，是一種收買與被收買、豢養與被豢養的關系。而侯生、荊軻等人的死也許主觀上言確是“士為知己者死”，但從客觀上言他們又都是為“國”而死，他們是在國家生死存亡的關鍵時刻起了作用的，他們的活動都有鮮明的政治色彩。恐怕這也是他們更為人所熟知、記念的重要原因吧。
四：布置作業
整理文中重要字詞句。
第三課時
教學要點：
1、復習重要字詞句，積累“德”“功”“讓”實詞。
2、信陵君竊符救趙的故事的尾聲。
3、評價信陵君的“竊符救趙”。
4、補充材料，關于信陵君的結局，體味司馬遷對傳記主人公的情感。
教學過程：
一：檢查課文重要字詞句。
二：研讀課文
1、讀課文，請同學介紹信陵君竊符救趙的故事的尾聲。
信陵君歸軍于魏而與客留趙。
3、但中間也有小插曲，趙王本以五城封公子，但最后以鄗為公子湯沐邑，為何？
“意驕矜而有自功之色”
“公子立自責，似若無所容者”
寫出了公子畢竟也是有血有肉的人，也有人性的弱點，體現出司馬遷“不虛美，不隱惡”的寫史精神。當然也再次寫出信陵君一貫的仁而下士關鍵時刻對他所起的作用。
4、評價信陵君的“竊符救趙”。
三：拓展閱讀
公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請公子。公子恐其怒之，乃誡門下：“有敢為魏王使通者，死。”賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。毛公﹑薛公兩人往見公子曰：“公子所以重于趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？”語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。
魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將。魏安厘王三十年，公子使使遍告諸侯。諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。公子率五國之兵破秦軍于河外，走蒙驁。遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出。當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之，故世俗稱魏公子兵法。
秦王患之，乃行金萬斤于魏，求晉鄙客，令毀公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今為魏將，諸侯將皆屬，諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。公子亦欲因此時定南面而王，諸侯畏公子之威，方欲共立之。”秦數使反閑，偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀，不能不信，后果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。其歲，魏安厘王亦薨。
秦聞公子死，使蒙驁攻魏，拔二十城，初置東郡。其后秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁。
1、這是選文中刪去的信陵君的結局片段，說說你的讀后感。
明 唐順之：以魏亡系《信陵傳》，見信陵系國之存亡。
明
王世貞：三公之好士也，以自張也；信陵君好士也，以存魏也，烏乎同？
難怪文中通篇都洋溢著司馬遷對信陵君的敬慕、贊嘆之情，當然也有無限的惋惜之意。
2、總結信陵君其人
明
茅坤：信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。
教學反思：學生課前預習較為充分，能在掌握字詞的基礎上很好地分析人物形象。課堂氣氛較好。
高二語文教案15
教學目標
1、理解敘述與抒情相結合的藝術手法;
2、領會天涯淪落的感傷和豐富內容;
3、描寫音樂的藝術
教學過程
1.作者簡介
白居易(772-846)字樂天，晚年號香山居士。下邽(今陜西省渭南縣境)人。貞元十五年(798)進士，任翰林學士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會昌二年(842)，以刑部尚書致仕，死時年75歲。
早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，并力求通俗，是"新樂府運動"的倡導者，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作理論。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。其詩語言通俗易懂，相傳老嫗也能聽懂。
中年在官場中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心長別，世事從今口不開”，創作成就大不如前。
晚年寄情山水。著有《白氏長慶集》七十一卷。
代表作：
《白牡丹》《買花》《暮江吟》《長恨歌》《琵琶行》《觀游魚》《鳥》《賦得古原草送別》《問劉十九》《宮詞》
知識點：“元白”(元稹和白居易的并稱)
“劉白”(劉禹錫和白居易的并稱)
“元輕白俗”-- 蘇軾《祭柳子玉文》： “元輕，白俗;郊寒，島瘦。 ”二人在詩歌革新中取得杰出成就，但白詩過于強調通俗平易，元詩還流于輕佻yin靡.后人“學淺切于白居易，學yin靡于元稹”，故蘇軾譏之為“元輕白俗”。
白居易生平與創作：
時期 生活特點 詩歌特點
前期
(從入仕到貶江州司馬以前) 仕途一帆風順，始終抱著“為民請命”“兼濟天下”的宗旨。 以諷喻詩為主。代表作品為《賣炭翁》《秦中吟》，《新樂府》
后期
(即自貶江州司馬到死) 是他"獨善其身"的時期，揉和儒家"樂天知命"道家"知足不辱"和佛家"四大皆空"來作"明哲保身"的法寶。悔恨"三十氣太壯，胸中多是非"。 以閑適詩和感傷詩為主。感傷詩：《長恨歌》《琵琶行》
閑適詩：《賦得古原草送別》
2.解題
(1)關于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實并無嚴格區別。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
(2)關于小序:
詩前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經過，概述了琵琶女的身世，說明了本詩的寫作動機，定下了全詩凄切傷懷的感情基調。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。
(3)《琵琶行》
《琵琶行》原作《琵琶引》，是一首歌行體的長篇敘事詩。白居易另外還有一篇非常有名的長篇歌行體叫《長恨歌》。歌、行、引，本來是古代詩歌的一種體裁。三種名稱不同，其實并沒有嚴格區別。它們的音節和格律都比較自由，所以白居易用這種手法很自如。
《琵琶行》是中國文化界人人皆知的名篇。詩中雖有較濃重的感傷意味，但比《長恨歌》更具現實意義。詩人一方面表達了對“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”的琵琶女的悲慘命運的同情，同時也寄托了對自己遭貶的悒郁、憤懣之情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這流傳千年的詩句，將琵琶女的命運和自己的身世緊緊地聯系在一起。這首詩敘述的層次分明，描寫的細致生動，比喻的新穎精妙(如對琵琶聲的描寫)，被歷代文人所稱頌，表明白詩語言確實達到了爐火純青的境地。
琵 琶 行 (原文)
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
3.寫作背景
唐憲宗元和十年，白居易任諫官，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。期間送客湓浦口，遇到琵琶女，創作出這首傳世名篇《琵琶行》。
4.疏通字詞
賈(gǔ)人 荻(dí)花 管弦(xián)六幺(yāo)鈿(diàn)頭 嘔啞(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)蝦(há)蟆陵
5.琵琶行并序(原文朗誦錄音)
對照課本
6.課文詳解
(1)小序
思考：詩前小序有些什么內容?對全詩有何作用?
答：詩前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經過，概括了琵琶女的身世，說明了本詩的寫作動機，定下了全詩凄切傷懷的感情基調。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。
(2)全文結構與內容
全詩按時間順序分為五部分：
A、第一部分：
第一詩段: 作者秋夜江邊送客忽聞琵琶聲。(詩的引子) ：
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
第一層: 交代故事發生的時間、起因、自然環境，全詩一開始就籠罩著悲涼的氣氛。在遠離京都的潯陽江邊送客，這不是一般的離愁別恨: 暮色暗淡，更使人惆悵惜別;霜葉衰草，秋風蕭瑟，更顯出荒涼寥落。 )主人下馬客在船，(互文，即主客都下馬登船)舉酒欲飲無管弦(助興的音樂)。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
第二層: 寫與客人餞別時的凄涼情景。沒有音樂助興，只能對飲悶酒，借酒澆愁，更反映出失意謫居的冷落寂寞。一個"慘"字，直抒胸臆，真實表現了當時的場面氣氛和人物心境。最后借用秋江月影，烘托出主客之間相對無言，黯然神傷的心情。以上這些描寫，為悲劇性的人物琵琶女的出場，創造了悲涼的氣氛。)忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
第三層: 概括寫出主客對忽然傳來的琵琶聲的神往，從側面表現了琵琶曲強大的吸引力量。這兩句，從感情上來說，是由抑郁到驚喜的一個轉折;從結構上來說，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見其人。
B、第二部分：
第二詩段: 寫琵琶女彈奏琵琶的情景，著重表現琵琶女的高超技藝和琵琶聲所流露的幽愁暗恨。
尋聲暗問彈者誰? 琵琶聲停語欲遲(遲疑)。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
第一層: 寫邀請琵琶女的經過。“尋”“問”“移”“添”“回”“開宴”“呼”“喚”等一系列動詞，生動地表現了詩人忽聞琵琶聲和急欲見到彈奏者的迫切心情。詩人運用想象“欲語遲”、夸張"、“千呼萬喚始出來”和行動描寫“猶抱琵琶半遮面”，精煉而又細膩地表現了琵琶女此時矛盾復雜的心情。這中間有自慚身世，本不愿再向人獻藝卻又拗不過作者盛情相邀的不得已之情，也有在封建倫理道德觀念束縛下的猶疑和顧慮。準確描繪了琵琶女真切的個性，復雜的心理和特有的神態。使讀者如見其人，如見其態。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩 抑(低沉抑郁)聲聲思(悲)，似訴平生不得志。低眉信手(隨手)續續彈,說盡心中無限事。
(寫琵琶女的調弦、音調、感受、神態，包含豐富的切身生活體驗，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫，預示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。)輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六么》。(寫指法，即演奏者對各種技法綜合的、熟練地運用，達到爐火純青的地步，接著寫以高超的技巧所奏的名曲，然后對音樂展開大段描寫。)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(用“急雨”、“私語”的比喻對比在不同彈法下產生截然相反的音樂效果。用大珠小珠落在玉盤的比喻來概括音樂的美。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。( “滑”和“難”比喻聲音的特色，“滑”指流利暢通，像善于歌唱的黃鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳;“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(形容聲音越來越低沉，以至停歇。)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。(停止后，讓聽眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時的寂靜無聲，比連續不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對比: 有聲無聲。)銀瓶乍(突然)破水漿迸，鐵騎突出(奔突而出)刀槍鳴。(比喻琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發出激越、雄壯的樂音，是全曲的最強音。)
曲終收撥當心(對著琵琶中心)畫，四弦一聲如裂帛。(寫樂曲收束時的動作和聲音。 )
第二層：彈奏琵琶的'過程，樂曲旋律的變化:舒緩流暢---逐漸沉咽----間歇停頓-----激越雄壯。(全詩描寫重點，最精彩的地方)東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(用精煉的筆墨，突出琵琶感人的藝術效果。"悄無言" ，說明樂曲引人入勝，感人肺腑，它雖然結束了，但聽眾還是曲意未盡，仍然沉浸在動人的音樂中，神情恍惚，如醉如癡。這是一種間接描寫，更突出了音樂的魅力, 是畫龍點睛之筆。“秋月白”，把動態的音樂凝固在靜態的畫面里，曲終已經收撥，樂聲已經消逝，但人們的欣賞活動仍在繼續。眼前是江水茫茫，無邊無際，四周寥落，萬籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派光輝。人們憑著詩意的想象，似乎感到這秋涼的夜色中彌漫著音樂的氣氛，這粼粼的波光中蕩漾著動人的旋律。這是“以景襯情”的典范。
第三層: 聽眾的反映。
C、第三部分：
第三詩段: 寫琵琶女自敘身世。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容(顯出莊重的臉色)。
第一層: 過渡句，琵琶女由彈奏結束到準備自敘時的動作和神情。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘(借代其他歌女)妒。五陵年少(京城富貴人家子弟)爭纏頭(送給歌女的錦帛)，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦(鑲著金花的銀釵)擊節(打拍子)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風(借代年月)等閑(平常)度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故(容貌衰老)。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁(地名)買茶去。去來(離去。“來”，助詞)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干(縱橫錯亂)。
第二層: 琵琶女自敘身世的話，敘說前后兩個階段的不同遭遇。
本段運用對比、手法: 用琵琶女昔日的年輕美貌，對比后來的年長色衰;用昔日的紈绔子弟爭相追逐，對比后來的門庭冷落，孤守空船;用昔日的恣情"歡笑"，對比后來的滿腹辛酸。
D、第四部分：
第四詩段：寫作者政治上的失意的感慨。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧(嘆息聲)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?(寫出了自己與琵琶女之間身世的共同點。現成了人們表達同病相憐，互相慰藉的名句。 )我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近溢江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀嗚。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞(ōuyā單調的樂聲)嘲哳(zhāozhā繁雜的聲音)難為聽。(著重表現詩人謫居江州后的凄涼生活和郁悶心情，先說無音樂，再說聽慣了傷感的啼鳴和山歌與村笛之難聽。一方面突出處境的凄清孤苦，另一方面反襯琵琶女演奏的優美絕倫。 )今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。(對琵琶女的贊揚與請求。)
E、第五部分：
第五詩段: 寫琵琶女重新彈奏，詩人為之淚下。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。(寫琵琶女對詩人自述的反應，包含了非常復雜的感情，有對詩人不幸遭遇的同情，也有得到詩人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿腔激情通過琵琶聲自然流露。)
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。( "皆掩泣"比前"悄無言"程度更深，表現大家對兩個不幸者的深切同情。)座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。(用設問句表現自己傷感程度之深，全詩在哀怨之情達到頂峰時突然收束，給讀者留下充分的回味余地)
結構與主旨歸納：
主旨小結：
《琵琶行》是一首歌行體的長篇敘事詩，頗富抒情色彩，它是白居易感傷詩的代表作。鑒賞詩歌要準確而深入把握藝術形象。長篇敘事詩多通過人物形象的塑造來表現主題。
《琵琶行》主要敘述了詩人與一飄泊江湖的長安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和凄苦身世感動的故事。
通過寫琵琶女高超的演奏技藝及淪落天涯的悲慘身世, 表現了對琵琶女的深切同情, 抒發了詩人謫居江州在政治上的失意之感，控訴了封建社會對人才的摧殘。
7.藝術特色
A、寫作特點：
1、層次分明，故事完整。這是一篇敘事詩，從作者江頭送客聞琵琶聲、尋聲邀彈者相見寫起，接著寫琵琶女演奏、傾訴身世，最后寫作者觸發遷謫之感而收束全篇，層次分明，結構緊密。
2、敘事與抒情緊密結合。強烈的抒情氣氛貫徹始終，詩歌所敘之事本身飽含感情成分，而景色的渲染，情節的描述，人物的自白，又都滲透著感情，使詩歌的故事性和抒情性融合無間。
3、刻畫細致，語言生動。人物的舉止神態，通過細節描寫，把內心活動也細致入微地表現了出來。如詩中琵琶女自述身世的話，寫得生動、形象、簡潔。
B、創作特色
a、音樂描寫特色：
這首詩是如何表現樂聲美妙的?
1、以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。用一連串比喻(博喻)來描寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，不僅以讀者熟悉的種種聲音來形容讀者比較生疏的琵琶聲，還使讀者在聞其聲的同時能見其形，激發讀者的聯想和想象。
2、直接妙語點睛，通過對樂聲的描寫評價來揭示樂曲的無窮含蘊。
3、通過聽者的反應間接表現樂聲的美妙，用景物烘托樂聲的感染力。
高超的音樂描寫:
運用比喻
寫音樂效果
演奏者的動作態度
運用擬聲詞
點撥音樂中的感情
描寫音樂的句子：
大弦嘈嘈如急雨--繁密粗重
小弦切切如私語 --柔美幽細
大珠小珠落玉盤--清脆圓潤
間關鶯語花底滑 --宛轉流利
幽咽泉流冰下難 --低沉入微
銀瓶乍破水漿迸 --激越高亢
鐵騎突出刀槍鳴 --氣勢雄壯
四弦一聲如裂帛--戛然而止
小結：
1、大量運用比喻;
2、正面描摹與側面烘托結合;
3、帶著感情去描摹音樂;
4、巧用擬聲詞和疊詞。
b、典型性歸納：
典型樂聲：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語
次句描寫音樂的詩句堪稱絕唱。詩人通過通俗新穎、生動恰切的比喻，不但能喚起人們的想象，而且使讀者對樂聲有了更為具體的感受，可謂形象鮮明，韻味無窮;且樂聲的富于變化，使人覺得這位“平生不得志”的琵琶女仿佛在向人們傾訴著滿腔的怨憤和哀愁。
典型境界：
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲
“此時無聲勝有聲”，此句道出了“無聲”與“有聲”之間的辨證關系，道出了音樂上停頓的奇特功效。在特定的場合下，樂曲的暫時休止比連續不斷的演奏更能觸動人們的心弦，更易讓人受到感染。創造出了曲止情續、余意無窮的藝術境界。
典型氛圍：
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白
用悄寂無聲的環境來襯托演奏的效果，樂聲已停，然而余音饒梁，經久不息，人們還久久沉醉在音樂創造的氛圍中。"悄無言"的寂靜，實則是充滿了感情的時刻，聽眾的忘情和如癡如醉的神情，從側面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。詩人所創造的這個畫面，有著及其感人的藝術魅力。
典型感情：
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
這是千古傳誦的名句。詩人和琵琶女雖然經歷、地位不同，但都有著共同的不幸遭遇和艱難處境，生活都同樣地飄零、凄涼、失意。詩人把對琵琶女的深摯同情、對自己被貶的滿腔幽怨以及對冷酷現實的強烈不滿完全融合在一起了。正因為這兩句詩揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長河中激起廣泛的同情。
c、人物形象分析
1.琵琶女是一個怎樣的形象?
琵琶女是一個才貌雙全，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。
但是詩人筆下的琵琶女沒有認識到昔日賣笑承歡、醉生夢死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。
2.“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些?
一個“本是京城女”，一個“去年辭帝京”，都是從京都長安來到遙遠偏僻的江州。
一個是名滿京都的名藝人，一個是才華橫溢的大詩人，都是出類拔萃的人才。
一個因年長色衰而嫁商人，一個因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。
知識點梳理(回顧全文)
1.主題內容上：
一個是處于封建社會底層的藝伎，一個是被壓抑的真正知識分子，雖地位懸隔，在這風清月白的環境下自然產生強烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見其對歌伎人格尊重的進步思想。二者的遭遇揭示了封建社會壓抑人才、不容賢能的黑暗。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”蘊含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時代、階級的局限，成為后世飽經憂患的人邂逅時的共同心聲。(美學價值，現實意義)
2.基礎知識：
A、一詞多義
1、言：
感斯人言(話，名詞)
凡六百一十六言(字，名詞)
自言本是京城女(說，動詞)
2、數：
使快彈數曲(幾，表不確定的數目，數詞)
一曲紅綃不知數(數量，名詞)
3、語：
琵琶聲停欲語遲(說話，回答，動詞)
今夜聞君琵琶語(曲，名詞)
4、為：
因為長句(寫，創作，動詞wéi)
初為《霓裳》后《六幺》(彈奏，動詞wéi)
為君翻作《琵琶行》(替、給，介詞wèi)
5、輕：
輕攏慢捻(輕輕，形容詞)
商人中立輕別離(輕視，動詞)
6、泣：
滿座重聞皆掩泣(哭泣，動詞)
座中泣下誰最多(眼淚，名詞)
B、古今異義詞
因為：古：兩個詞，于是創作。今：表原因的連詞。
闌干：古：參差錯雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。
向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構成的兩個詞。
老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。
顏色：古：神態、臉色。今：色彩。
C、文言句式
歌以贈之(賓語前置)
嘗學琵琶于穆、曹二善才(介賓短語后置;于，向)
轉徙于江湖間(介賓短語后置;于，在)
本(是)長安倡女(省略句，省略謂語)
使(之)快彈數曲(省略句，之，琵琶女)
送客(于)湓浦口(省略句，于，在)
感斯(于)人言(省略句，于，被)
沉吟放撥插(于)弦中(省略句，于，在)
探究與思考
討論話題：
1、你喜歡《琵琶行》一詩中的哪些詩句?為什么?
2、你喜歡白居易其他詩篇中的哪些詩句?為什么?
3、唐代三大詩人，你更喜歡哪位詩人的詩?為什么?
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