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《歸園田居 （其三）》教學設計
《歸園田居 （其三）》教學設計
●馬艷玲 ●盤龍區云波小學語文教師
小學高級教師，昆明市學科帶頭人。從教以來，敏而好學，愛崗敬業，為人師表。自然、樸實、干練、剛柔相濟的教學風格深得學生的喜愛。曾獲云南省首屆小學語文教師綜合素質競賽一等獎、美文誦讀單項特等獎。始終踐行陶行知先生"愛滿天下"的教育思想。積極投身教育科研，多篇論文在國家、省、市、區獲獎。
教育格言：心美，一切皆美，情深，萬象皆深。
《歸園田居 （其三）》教學設計
此教學設計代表羅蓉名師工作室多次送課并獲得好評
教材分析
陶淵明的《歸園田居》一共五首，這是其中的第三首。詩人在南山下種豆，"草盛豆苗稀",很顯然他不善于種田，但是早出晚歸，不辭勞苦，在回家的路上，夕露沾濕了衣裳，而他毫不在意，說"但使愿無違".從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，但把這首詩和作者的其他詩結合起來看，作者的"愿"其實有它特殊的內涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場"為五斗米折腰"強。
陶詩用語十分平淡自然，在雕琢詩風彌漫文壇的魏晉時代顯然沒有得到人們的認可，鐘嶸《詩品》僅把陶詩列為"中品".陶詩樸質的風貌實際上開啟了隋唐詩風的先河。這首詩樸素如隨口出，"種豆南山下""夕露沾我衣"之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧統一，質而實綺，癯而實腴，形成陶詩的藝術特點。
學情分析
每個孩子都是一名充滿詩性的詩人，他們與古詩的對話，也正是建立在詩性的兒童世界里的。細細研讀這首古詩，生字不多，對于已經具備一定識字能力的六年級學生來說并不困難。因此，生字教學主要以自學為主。教學的著力點放在引導學生領會其意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當講解，不宜作煩瑣分析。重點在于對陶淵明思想的初步認識。為孩子升入初中后，進一步學習陶淵明的其他作品奠定基礎。
教學目標
1. 學習生字，能正確、流利、有感情地朗讀、背誦《歸園田居（其三）》。
2. 了解陶淵明生平及本詩的寫作背景，體會詩中描繪的田園生活情態，感悟詩人保持自己清高節操、不與污濁社會同流合污的志向。
3. 初步感受陶詩的藝術風格，培養學生熱愛祖國文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學重難點 品味語言，體會詩歌內涵和詩人思想。
課時安排 1課時
教學過程
一、憶 古人訴說
1.吟誦古詩，追憶情懷
你們即將小學畢業，在六年的學習時光里，你們一定誦讀過許多古詩吧，你最喜歡哪一首或者哪一句？
（指名吟詩，評價引導）
這些古詩如歌如畫，有苦有樂，是詩人在向我們訴說。
今天，讓我們再來學習一首古詩，再來聽聽詩人的訴說吧！
2.激趣導入，板書詩題
《歸園田居》是東晉詩人陶淵明寫的一組詩，一共五首，我們今天學習其中第三首。（齊讀詩題）
"園田居"是陶淵明為自己鄉下的住所取的名字，"歸"乃回到。這首詩就是陶淵明回到鄉下的"園田居",隱居生活大約一年后所寫的。（再讀詩題）
二、讀 《歸園》其三
1.檢查預習，通文識字
通過預習，相信你們一定能把字音讀準了。（指名逐句讀詩）
①多音字正音：根據意思選擇讀音"盛""興""荷""長".
②難讀字正音："穢"看偏旁理解字義。
2.注意停連，讀出節奏
按這樣的韻律，自己試一試，停頓處注意：聲斷氣不斷，音段意相連。
三、品 詩中景色
1.再讀古詩，詩中有畫詩中描繪了什么？
2.交流互動，引導生疑
理——除
荷——扛 對比、辨析，體會詩人的悠閑、隨性。
沾——濕
在這月下，陶淵明心中……？
不急，讓我們先來了解陶淵明。
四、悟 詩人情懷
1.師生共述，了解生平
學生簡介：陶淵明（約365-427），東晉詩人。又名潛，字元亮，私謚號靖節，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號"五柳先生".潯陽柴桑人（今江西九江）。長于詩文辭賦，語言樸實自然而又極為精練，具有獨特風格，被稱為"田園詩人".作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。
教師補充：
"少無適俗韻，性本愛丘山。"
"如彼稷契，孰不愿之！"
"誤落塵網中，一去三十年。"
"羈鳥念舊林，池魚思故淵。"
"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。"
"久在樊籠里，復得返自然。"
"開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。"
2. 用心品析，悟情釋疑
用你喜歡的方式自讀，可動情朗誦，可小聲輕吟，可靜心默讀，想想，在這輪月下，陶淵明的心中……把你的感悟簡單批注在旁邊，一兩個詞即可。（自主學習）
學生各抒己見，言之有理即可。教師相機引導：解脫、自由、閑適、快樂、獨善其身……
3.感悟其"愿",師生小結
有了這樣的心境，月已不再是月，而是無言的知己。
農事再苦，也不覺得苦，反而覺得樂。（板書：樂農事）
即使夕露沾衣也……（板書：夕露沾衣不足惜）
"種豆南山下，草盛豆苗稀",收成不好，生活清貧也不足惜。
"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸",農事辛苦也不足惜。
從官場到田園，從書生到農夫，陶淵明的生活中還會有哪些"不足惜"?
這一切的一切都"不足惜",是因為陶淵明心中的"愿".
陶淵明"愿"什么？
陶淵明淡泊名利、不慕富貴，不想與世俗同流合污，即使做一個農夫也比在官場"為五斗米折腰強".（板書：素心高潔愿無違）
詩如其人，陶淵明的詩也率真質樸。縱觀全詩，淡淡著墨，不假雕飾，卻道出了最真切的心愿，寫出了最醇美的意蘊。（板書：言語自然意醇美）
4.動情引誦，升華情感
五、觀 文學成就
1.詩如其人，影響深遠
他給詩壇帶來了新的氣息，開創了新的詩歌流派——田園詩。然而，在他生活的時代，人們崇尚駢儷，輕視質樸，他的詩作并不受重視，更不能登大雅之堂，但是經典是不會被歷史淹埋的。陶淵明蔑視富貴，不與世俗同流合污的高尚情操，激勵著后人追求美好，鄙棄丑惡。
200多年后的唐代：
"王孟韋柳"繼承了陶淵明的田園詩，并發展成獨特的唐代山水田園詩歌流派。（《山居秋暝》、《春曉》、《滁州西澗》、《江雪》）
"詩仙"李白仰慕陶淵明，他那種"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"的思想，和陶淵明"不為五斗米折腰"的骨氣是一脈相承的。
"詩圣"杜甫把陶淵明視若知己：寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期。
"詩王"白居易頌揚陶淵明："垢塵不污玉，靈鳳不啄膻".
500多年后的宋代：
文學家歐陽修盛贊陶淵明： "晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》".
蘇軾稱贊陶詩："淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。""外枯而中膏，似淡而實美。"
1300多年后的近代：
著名作家林語堂說："陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧、最完美的人物，他的生活方式和風格是簡樸的，令人敬畏，使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢。"
1600多年后的今天：
在課堂上，我們體會到陶淵明（引讀板書）
2.課內得法，延展課外
東晉時期產生過許多文學作品，但早已經不住歷史的考驗而消聲匿跡，唯有陶淵明，在千年的文學長河里閃爍著耀人的光輝。
有道是"開卷有益",大家可把陶淵明的詩歌、散文、辭賦找來讀一讀，品一品，你一定會感悟到一個更豐滿、更有血有肉的陶淵明。
3.師生吟唱，意猶未盡
最后，讓我們用吟唱來結束今天這節課。（師生吟唱）
謝謝你們，是你們讓陶淵明那穿越千年的真情述說，又在今天的課堂上綻放出了新的生命。
板書設計
歸園田居（其三）
陶淵明（東晉）
月夜歸耕樂農事，夕露沾衣不足惜。
素心高潔愿無違，言語自然意醇美。
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