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《文與可畫筼筜谷偃竹記》教案
《文與可畫筼筜谷偃竹記》教案一、教學(xué)目
1.掌握相關(guān)重點(diǎn)字.詞.句，以及文言句式特征；
2.通過閱讀人物的的幾個(gè)事件，把握人物形象；
3.感悟文章主題，探索哲理深意。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.歸納掌握相關(guān)重點(diǎn)字.詞.句，以及文言句式特征；
2.感悟文章主題，探索哲理深
三、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
五、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文：
中國(guó)古代有句成語(yǔ)，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長(zhǎng)畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。
據(jù)有關(guān)史料說，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié).不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹�！边@就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。
無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說我國(guó)近代國(guó)畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時(shí)時(shí)觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理，必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。
蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過程。其實(shí)，文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟�，“予不能然也，而心識(shí)其所以然”，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。備注
二、知人論世：
文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。
元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。
三.檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的音
與可以書遺余()近語(yǔ)士大夫()萃()寒梢()
筆硯()斤斧何曾赦籜龍()噴飯()
疇昔()
四、整體把握、梳理結(jié)構(gòu)：
第一段闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。
第1層由竹說起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。
第2層寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。
第3層評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。
第二段追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。
第1件投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。
第2件書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。
第3件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯。
第三段交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚.親密無(wú)間。
五.知識(shí)積累
（一）重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)
1.為《墨竹賦》以遺與可2.投諸地而罵
3.以為口實(shí)4.而讀書者與之
5.余因而實(shí)之6.月落庭空影許長(zhǎng)
7.近語(yǔ)士大夫8.因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予
9.而余亦載與可疇昔戲笑之言者
�。ǘ┩僮趾凸沤癞惲x詞
1.與可沒與陳州2.少縱即逝矣
1.初不自貴重2.月落庭空影許長(zhǎng)
3.廢卷而哭失聲4.吾將以為襪
5.發(fā)函得詩(shī)6.而讀書者與之
7.以書遺余曰
�。ㄈ┰~類活用現(xiàn)象
1.吾將買田而歸老焉2.余因而實(shí)之
3.與可厭之4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者
5.初不自貴重
（四）虛詞
為1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.余為徐州4.而予以為有道者
5.吾將以為襪
乃1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2.乃見其所欲畫者
其1.乃見其所欲畫者2.豈獨(dú)得其意
3.而予亦悔其隨之4.以追其所見
5.其所以然6.豈獨(dú)得其意
然1.自視了然2.予不能然也
3.然二百五十匹絹
以1.因以所畫筼筜谷偃竹遺予2.與可以書遺予曰
3.吾將以為襪
之1.竹之始生2.一寸之萌耳
3.生而有之也4.臨事忽喪之
5.士大夫傳之6.而讀書者與之
（五）文言句式
1.識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。
2.子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3.足相躡于其門
4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，(教案 www.baimashangsha.com) 生而有之也。
5.故凡有見于中而操之不熟者
6.吾將以為襪
7.士大夫傳之以為口實(shí)
8.四方之人持縑素而請(qǐng)者
9.故畫竹必先得成竹于胸中
10.輪扁，斫輪者也
11.豈復(fù)有竹乎：
12.世豈有萬(wàn)尺竹哉？
�。╇y句翻譯
1.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
2.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎
3.夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。
4.故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！
5.今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？
6.襪材當(dāng)萃于子矣。
7.蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入略
二.仔細(xì)閱讀，思考以下問題
1.本文側(cè)重于闡發(fā)“胸有成竹”.“心手相應(yīng)”的創(chuàng)作思想，還是追述與文與可的深厚友誼？
2.文章主旨寫理還是寫情？
3.本文的體裁是什么？文中記敘了與文與可的哪些事件，分別說明了文與可的什么個(gè)性？
4.文章第一節(jié)描繪了那幅畫，其用意何在？
5.文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記”，為何作畫經(jīng)過描寫甚少？文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？
三.問題探討
1.本文的體裁是什么？
2.文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個(gè)人?
3.文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？
明確：
1.文體，雜文；
2.記敘了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩(shī)畫互答，說明了他是個(gè)才情過人.無(wú)拘率直的人；
3.文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。
四.感悟與思考
通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？
參考：我們要在作任何一件事前，都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性.無(wú)目的性和無(wú)把握性。
五.作業(yè)
1.熟讀課文；
2.預(yù)習(xí)新課。
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