美術(shù)教案－標(biāo)志設(shè)計(jì)
標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)志的起源
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選
用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特
殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖
騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和
勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以
后，又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。
古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
標(biāo)志的種類
以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會(huì)組織、群體及儀典、說明類標(biāo)志：
例如：國(guó)徽、國(guó)旗、、地域、黨派、組織、機(jī)構(gòu)、
行業(yè)、學(xué)校、等群體標(biāo)志。
以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會(huì)議、展覽、活動(dòng)等標(biāo)志。
例如：運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)濟(jì)論壇等
以各種內(nèi)容特點(diǎn)構(gòu)成的標(biāo)志：教學(xué)目標(biāo)：
初步了解標(biāo)志的設(shè)計(jì)構(gòu)思與制作方法，同時(shí)提高品評(píng)鑒賞標(biāo)志的水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、標(biāo)志的起源與意義。
2、標(biāo)志的分類。
3、標(biāo)志的設(shè)計(jì)要素。
4、標(biāo)志的構(gòu)思和制作過程。
難點(diǎn)：
設(shè)計(jì)并制作出具有獨(dú)創(chuàng)性、單純性、準(zhǔn)確性和藝術(shù)獨(dú)特的標(biāo)志。
講述新課
圖片欣賞
提問：大家對(duì)我們剛看到的畫面哪個(gè)部分印象最深？
同學(xué)們?cè)倏纯催@雙眼睛有什么特別嗎？
非常突出、與眾不同、我們的視覺都被這上雙眼睛吸引
它特別的夸張、化裝上具有富有裝飾味
這種感受很獨(dú)特以至給我們留下很深的印象
同學(xué)們談?wù)勀銈兌贾滥切?biāo)志？
這些標(biāo)志為什么會(huì)給你留下很深刻的記憶？
奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5個(gè)奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，
可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。
奧林匹克旗幟和5個(gè)圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以
及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧
運(yùn)會(huì)上相見。
例如：公益場(chǎng)所、服務(wù)、交通、安全、指令、說明、
認(rèn)證等標(biāo)志。
標(biāo)志的作用
人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在
通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火
急、緊急、報(bào)警求救等）信息的特殊手段。這種人為的“煙”，既是信號(hào)，也是
一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅
速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。
今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，
效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國(guó)家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)
生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過
精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社
會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。
標(biāo)志的表現(xiàn)形式（1）
具象:即以人物、動(dòng)物、植物或其它自然物的造型加以簡(jiǎn)化提煉
抽象：用抽象的幾何圖形構(gòu)成標(biāo)志，有較強(qiáng)的現(xiàn)代美和形式美
文字
綜合
班徽設(shè)計(jì)的構(gòu)思
同學(xué)說說我們班是一個(gè)什么性質(zhì)的集體？
我們這個(gè)團(tuán)體都具有那些精神？
我們以那種方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)？
具象 造型要簡(jiǎn)練、形象
抽象 弧線要美
文字 字體要有創(chuàng)意、安排巧妙
綜合 要整體不能太松散
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