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高二教案（ 1.5 意識能夠反作用于客觀事物）
1.5 意識能夠反作用于客觀事物
教學(xué)目標(biāo)
知識方面
理解：
①意識對客觀事物的反作用的基本含義。
②列舉社會生活中的實(shí)例或聯(lián)系個人經(jīng)歷，比較不同性質(zhì)的意識對事物的發(fā)展具有不同的作用。
運(yùn)用：運(yùn)用意識對客觀事物具有反作用的原理，結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，說明社會主義精神文明建設(shè)的意義。
能力方面
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力、概括能力。
本框題在敘述方式上的特點(diǎn)是：依照意識反作用的領(lǐng)域?yàn)轫樞颍诿恳活I(lǐng)域中再依照意識反作用的性質(zhì)來安排敘述的次序。先講不同性質(zhì)的意識對自然界的兩種不同的反作用，再講不同性質(zhì)的意識對社會的兩種不同的反作用，由此概括出不同性質(zhì)的意識起著不同的反作用，再進(jìn)而概括出“意識能夠反作用于客觀事物”的觀點(diǎn)。教學(xué)中要注意這一思路，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力、概括能力。
覺悟方面： 提高學(xué)生參加社會主義精神文明建設(shè)的自覺性。
教學(xué)重點(diǎn)
⑴意識對客觀事物的反作用的基本含義。
⑵必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的方法論意義。
教學(xué)難點(diǎn)
意識對客觀事物的反作用的基本含義。
教學(xué)方法
（1）基本理論觀點(diǎn)的教學(xué)可采用講述的方法。
（2）聯(lián)系實(shí)際的問題，比如重視精神的力量，搞好社會主義精神文明建設(shè)，可以組織參觀、調(diào)查、座談、討論等教學(xué)實(shí)踐性活動，以加深對理論和觀點(diǎn)的理解與把握，提高運(yùn)用能力。
教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問
(l)什么是意識?意識為什么有正確和錯誤之分？其主觀原因是什么?
(2)意識怎樣才能正確反映事物?
(設(shè)計(jì)上述提問，意在通過復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ)。)
導(dǎo)入新課
通過第一、二框題的學(xué)習(xí)，我們懂得了意識是人腦對客觀事物的反映。這個反映有如實(shí)反映和歪曲反映。因而意識有正確反映和錯誤反映之分。影響意識正確反映客觀事物的主觀原因是：
第一，立場不同。第二，世界觀不同，人生觀不同，思維方式不同。第三，知識構(gòu)成不同。只要我們端正立場，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識，運(yùn)用正確的思維方法，就一定能夠在正確認(rèn)識世界的道路上不斷前進(jìn)。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，那么，意識對物質(zhì)有沒有反作用呢?意識是怎樣反作用于物質(zhì)呢?
下面我們做個游戲：現(xiàn)在請同學(xué)們把“一”字“想”到黑板上去，我們不用手寫，而是只用腦“想”，能把“一”字“想”到黑板上去嗎?為什么？這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類問題，學(xué)習(xí)第三框。
意識能夠反作用于客觀事物
提問：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識現(xiàn)象。書上說的“藍(lán)圖”屬于什么現(xiàn)象?(意識)“新型建筑物”屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過工人的勞動)
意識能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識是怎樣反作用于客觀事物呢?
1．意識對客觀事物反作用的基本含義
為了使學(xué)生理解并記住課本文字定義的表述，可通過建筑材料變成建筑物來具體形象地說明:“在實(shí)踐中，意識指揮工人使用勞動工具這種物質(zhì)力量，作用于建筑材料從而使零散的建筑材料這種物質(zhì)具體形態(tài)變成建筑物這種物質(zhì)具體形態(tài)，這就叫做意識對客觀事物的反作用。”講解時(shí)要突出:意識存在于人的頭腦里，不能直接作用于客觀事物，物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變，但意識能起“指揮”作用，告訴人們“做什么”和“怎樣做”。最后，準(zhǔn)確完整地指導(dǎo)學(xué)生在課本上劃下這一定義。
教師講解：意識存在于我們的頭腦中，人們只能用語言表達(dá)它，用文字記錄它，但不能用它直接作用于客觀事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣，藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物。但是，意識卻有一種本領(lǐng)，那就是作為一種無形的力量在不停地告訴人們，應(yīng)該去做什么，怎樣去做。在實(shí)踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。這就是意識對客觀事物的反作用。
議一議：藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢?
(請同學(xué)們討論，結(jié)果可在第24頁第1、2、3自然段找，但只能用自己的語言回答，教師歸納。)
物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變。
(l)意識對自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)
意識對自然界的反作用，人類世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來。其中有積極作用，也有消極作用。它們是由什么原因引起的呢？
(學(xué)生回答)事實(shí)表明，正確的意識在人們改造自然界中起著積極作用，錯誤的意識在人們改造自然界中起著消極作用。人與動物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具，有意識能思維，意識的能動性的一個重要表現(xiàn)是，意識可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”，在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動，使意識反作用于客觀事物，引起客觀事物的變化，制造成新的東西。動物雖然也會經(jīng)自己的活動作用于它周圍的事物，引起周圍事物的變化，但都是無意識的，是一種本能活動。以建筑活動來說，先有藍(lán)圖，后有實(shí)際建筑物，因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的，仍然是先有物質(zhì)，后有意識。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖，然后才有建筑活動，這就是意識對物質(zhì)的反作用。
(請同學(xué)們舉例說明，意識對自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。)
世界最大的水利樞紐三峽工程蓄水成功
“火星探測漫步者”之一
上圖：北京出現(xiàn)揚(yáng)沙天氣 午后街頭一片昏黃
2003年6月16日，三峽雙線五級船閘試通航成功
既然意識對自然界具有反作用，不同的意識對自然界有不同的反作用。那么，意識對人類社會有沒有反作用呢?如果有反作用，其結(jié)果是不是一樣的呢?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
(2)意識對社會發(fā)展的有利作用和阻礙作用
人們改造社會的活動曾長期處于盲目狀態(tài)中，但意識的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會就是改變?nèi)伺c人的社會關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想，因而社會關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識的沖突。在階級社會中，不同的階級都以各自的思想意識指導(dǎo)自己的行動，并試圖來影響社會的發(fā)展。進(jìn)步階級的意識有利于社會的發(fā)展，反動階級的意識則阻礙社會的發(fā)展。
淮海戰(zhàn)役
伊拉克戰(zhàn)爭
根據(jù)所學(xué)歷史知識議一議：某一社會歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映各起了怎樣的作用？
多媒體顯示：
正確——→促進(jìn)
錯誤——→阻礙
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
兩種性質(zhì)的意識為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識的原因是什么?(階級利益對抗--—兩種不同性質(zhì)的意識所起的作用不同) 科學(xué)理論對客觀世界的反作用是怎樣的?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
無可辯駁的事實(shí)告訴我們，正確的思想意識，科學(xué)的理論學(xué)說，對客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。 不同的意識對客觀事物起著不同的反作用，總之，意識能夠反作用于客觀事物。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
3．自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
(l)要重視和調(diào)動人的精神能量
多媒體顯示：
人總是要有一點(diǎn)精神的。
——毛澤東
教師講解：毛澤東語錄說明，調(diào)動人的精神能量就會有力地推動社會和人自身進(jìn)步。
(2)社會主義精神文明是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證
這是教學(xué)的重點(diǎn)。可采取講解、討論、辯論相結(jié)合的方法。在結(jié)論上步步推進(jìn):第一步，從意識反作用的兩種情形，說明方法論的要求——重視精神力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識；第二步，重點(diǎn)分析社會主義精神文明建設(shè)的意義，特別在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下；第三步，啟發(fā)學(xué)生把社會主義精神文明建設(shè)落到實(shí)處。
提問：社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?
(學(xué)生看教材第26頁最后一段內(nèi)容回答。)
精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不行的。人類進(jìn)行活動，不但需要物質(zhì)資源，而且需要精神資源。杜會主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有。社會主義的全面發(fā)展，既包括物質(zhì)文明的進(jìn)步，也包括精神文明的進(jìn)步。建設(shè)社會主義精神文明，關(guān)系到我國社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會也會變質(zhì)。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
經(jīng)濟(jì)搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答應(yīng)該是肯定的。如果不抓思想政治工作，社會風(fēng)氣壞下去，物質(zhì)文明也要受破壞，社會也會變質(zhì)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)上去了，重視精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。第24頁第4自然段楷體字就是一個很好的例證。
提問：當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)意義是什么呢?怎樣加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，我們要正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益等關(guān)系，反對見利忘義、唯利是圖；形成把國家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義的義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會生活規(guī)范。社會主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越需要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，否則，欺詐一旦橫行無阻，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)就會遭殃。
(3)積極參加社會主義精神文明建設(shè)
多媒體顯示：
依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
——江澤民在黨的十六大報(bào)告中的講話
青年學(xué)生應(yīng)該自覺地參加社會主義精神文明建設(shè)，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。建設(shè)社會主義精神文明既是我國公民的權(quán)利，也是不可推卸的義務(wù)。我們應(yīng)按照社會主義精神文明的要求來規(guī)范自己的言行，以利于社會主義事業(yè)的發(fā)展。
討論：良好的校園文化對一個學(xué)校有什么影響？如何對待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代？
(請同學(xué)們聯(lián)系本校和自己的實(shí)際，分組討論，回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用理論說明問題，教師歸納。)
總之，物質(zhì)決定意識，意識又可以反作用于客觀事物。正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。我們必須樹立正確的思想意識，積極參加社會主義精神文明建設(shè)。
（刪去：“主觀能動性”、“意識能動性”、“意識對客觀事物的反作用”三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。該內(nèi)容把簡單問題復(fù)雜化了，不利于學(xué)生掌握意識的能動作用。）
課堂小結(jié)，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了意識財(cái)物質(zhì)的反作用，明確了意識是怎樣反作用于物質(zhì)的。因此，在今后學(xué)習(xí)和工作中，應(yīng)注意做到言行一致。
課堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇題（多媒體顯示）
1.“現(xiàn)代化建設(shè)，離不開社會主義精神文明建設(shè)，社會主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供精神動力和智力支持”。這說明 ( )
A. 物質(zhì)決定意識
B．意識反映物質(zhì)
C．意識反作用于物質(zhì)
D. 意識決定物質(zhì)
2.我們的宣傳思想工作要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。從哲學(xué)上說是因?yàn)?nbsp; ( )
A. 只有正確的意識才能反作用于客觀事物
B．只要是正確的意識就能改造客觀事物
C．只有正確的意識才能決定客觀事物
D．只有正確的意識對客觀事物的發(fā)展才起促進(jìn)作用
3.近年來，淮河流域 由于缺乏環(huán)保意識，為了一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)利益，小化工廠、小造紙廠紛紛開張上馬，給淮海造成了巨大的污染。這一事實(shí)表明 （ ）
A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
B.錯誤的意識會把人的活動引向歧途，障礙事物的發(fā)展
C.正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
D.人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識
4.《人民日報(bào)》載文指出：“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍。”從哲學(xué)上看，是因?yàn)?nbsp; （ ）
A.輿論導(dǎo)向?qū)κ挛锏陌l(fā)展有決定作用
B.意識是物質(zhì)的反映
C.意識對物質(zhì)具有能動作用
D.正確意識對事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
5. 胡錦濤在“三個代表”研討會上的重要講話中指出：“十六大以來，各地區(qū)各部門圍繞主題、把握靈魂、狠抓落實(shí)，形成了學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮，取得了學(xué)習(xí)貫徹‘三個代表’重要思想新的明顯成效。現(xiàn)在，這一重要思想更加深入人心，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)起到了有力的指導(dǎo)和推動作用。” 這主要說明 （ ）
A.只要是正確的意識就能對黨的建設(shè)起到有力的指導(dǎo)和推動作用
B.“三個代表”的重要思想是正確意識
C. 正確意識對事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
D. 十六大精神是正確意識
參考答案：
1.C 2.D 3.B 4.C 5.C
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