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    《我的呼吁》 4

    時(shí)間:2022-08-16 15:40:05 高三語(yǔ)文教案 我要投稿
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    《我的呼吁》 4

    </Script> 作者:大傻 
    講這課,我想除了知識(shí)點(diǎn),最好能從佛學(xué)、神學(xué)角度啟迪學(xué)生的靈性
    課堂導(dǎo)入:
    在《我有一個(gè)夢(mèng)想》一文中,我們比較的“夢(mèng)想、幻想、理想”三詞的細(xì)微差別,那么,“呼吁”與“呼喊”有什么區(qū)別?
    明確:“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”,需要大眾共同努力。
    一、好,快速瀏覽全文,完成思考練習(xí)一

    1、呼吁的內(nèi)容: 
     呼吁重視尊重生命的倫理
     呼吁從善去惡,愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命

    2、人類(lèi)面臨的危機(jī):(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括,作者的思路就是平時(shí)我們.寫(xiě)作的思路)
    一是暴行
    二是疾病
    三是戰(zhàn)爭(zhēng)

    如此,可給全文劃分為2部分,正是因人類(lèi)面臨的危機(jī),作者才有這樣的呼吁。全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn),呼吁全人類(lèi)重視尊重生命的倫理;接著稍加論證,指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界;最后聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么,再講具體怎么做:層層推進(jìn),步步深入。

    二、詳細(xì)討論分析:重視尊重生命的倫理,生命有沒(méi)有價(jià)值、意義?生命有沒(méi)有高低之分?(史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的?)
    1、以佛教眾生平等來(lái)解釋更通俗易懂,人與人的平等,人與其他物種的平等(我舉2個(gè)例子,一是老鼠麻雀的母愛(ài),二是羚羊跳下懸崖,使年輕的羚羊生存)
    2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤——人是高等動(dòng)物?(基因是基本不變的)

    人類(lèi)面臨的危機(jī)討論:
    一是暴行(當(dāng)前恐怖主義的全球破壞,以暴抗暴,美國(guó)打著虛偽的自由解放的旗幟實(shí)質(zhì)是國(guó)家的暴力行為)
    二是疾病(道高一尺,魔高一丈)
    三是戰(zhàn)爭(zhēng)(白骨露于野,千里無(wú)雞鳴——南京大屠殺)

    .總結(jié)語(yǔ):和平,是全人類(lèi)的夢(mèng)想,史懷哲從法國(guó)趕到未開(kāi)化的非洲,為黑人義診\時(shí)候,映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史懷哲說(shuō):是‘愛(ài)’支持我這樣做。白人醫(yī)生與黑人病人在靜默中,彼此從心底領(lǐng)略到:“我們都是兄弟。”


    補(bǔ)充練習(xí):《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容,哪些地方相同?
    兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
    (1)《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視;《我的呼吁》主張種族平等。
    (2)《我的呼吁》“呼吁”尊重生命,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng),即不用暴力的斗爭(zhēng)。

    從標(biāo)題看,“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來(lái)的,比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒(méi)有給白人讓坐而被拘捕的事件;“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來(lái)的,比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性。《我有一個(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感,對(duì)聽(tīng)眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用;《我的呼吁》通過(guò)直接“呼吁”聽(tīng)眾,亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看,《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句,《我的呼吁》多用對(duì)比句,都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。

    (大傻認(rèn)為,2者最大的區(qū)別是,前者是政治性鼓動(dòng)演說(shuō),后者是基督徒的神學(xué)思想,前幾天看了章力生教授《圣道論》,對(duì)基督教有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),這是我讀到的最理性的一本宗教書(shū)籍,我們大陸估計(jì)是沒(méi)有出版的) 

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