兩小兒辯日
教學(xué)設(shè)想
一、這兩篇短文都可以當(dāng)作故事略讀，粗知其意即可，不必深究。按：《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，蓋莊子·列子之文常假托孔子言事說理，非真有其事，而所寄寓之理又較深(張湛注《列子》，對(duì)此節(jié)的注文是：“所謂六合之外，圣人存而不論；二童子毀笑，未必不達(dá)此旨，或互相起予(啟發(fā))也。”)不宜講給學(xué)生聽。《樂羊子妻》是史傳，乃實(shí)有其人，課文節(jié)選的是本傳的前半部，記此人以正言規(guī)勸丈夫；其后，有盜欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守賜以“貞義”二字，內(nèi)容比較復(fù)雜，也不宜講。總之，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，避難擇易。
二、雖略讀，誦讀仍當(dāng)照常進(jìn)行，只是無須從頭到尾字字照讀，可以有選擇地讀。這兩篇短文的精彩部分是人物對(duì)話：《兩小兒辯日》中兩小兒的對(duì)話(含轉(zhuǎn)述)共87字，《樂羊子妻》中妻的兩段話共94字，合計(jì)181字，都宜于誦讀，用一節(jié)課可以背下來，不會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。
三、教師講解的重點(diǎn)可以放在詞語上。生僻字較多，古今義不同這是本課的難點(diǎn)。解決這個(gè)難點(diǎn)可分兩步走：(1)在讀課文的過程中粗講幾句，使學(xué)生能貫通上下文；(2)讀完兩篇短文后帶領(lǐng)學(xué)生整理詞語，該補(bǔ)講的再補(bǔ)講。
四、課文內(nèi)容用不著詳細(xì)分析，學(xué)生能多少說出一點(diǎn)體會(huì)就行，不必歸納主旨，不必把某些觀念強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。寫作方法也不用專門講，但《樂羊子妻》的兩段話都是說理，講講說理的方式(援引和比喻)可能有助于記誦。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
A(適用于一般水平)
可根據(jù)B式略加改變。要點(diǎn)是：
1．學(xué)生誦讀前加教師領(lǐng)讀；
2．只背誦《樂羊子妻》的兩段話，指導(dǎo)誦讀可從簡(jiǎn)；
3．“積累詞語”一項(xiàng)內(nèi)容可適當(dāng)減少，解詞無須征引。
B(適用于較高水平)
兩小兒辯日
《列子》
一、解題。
此題系編者所加。“辯日”，意思是關(guān)于太陽(距地遠(yuǎn)近)的辯論。按這類命題須觀文而后會(huì)意，例如，屈原對(duì)自然界、歷史傳說等提出170多個(gè)問題命名為《天問》；柳宗元對(duì)這些問題逐個(gè)作了回答，命名為《天對(duì)》。這僅供教師參考。
二、教師范讀并疏通文義。
可以先讀后講，也可以邊讀邊講。下面是講解要點(diǎn)：
①“而日中時(shí)遠(yuǎn)也”，如果完整地說，該怎么說?(“遠(yuǎn)”前加“去人”二字。)文言文中常有這種省略方式，被省略的字眼可從上下文去找。
②“一兒以日初遠(yuǎn)”中，也有省略，“初”后省“出時(shí)去人”四字。按：好幾位專家都認(rèn)為此句當(dāng)作“一兒曰：‘我以日……’”’，才跟上下文協(xié)調(diào)一致，且有文獻(xiàn)資料可證。這不要講給學(xué)生聽。
③“遠(yuǎn)者小而近者大”，說的是視覺印象，即遠(yuǎn)的看起來小，近的看起來大。
④“及其日中”，許多文獻(xiàn)資料證明，“其”是傳寫中竄人之字，“其”指“日”，“其日”一義重出。這要講，不講學(xué)生可能難解文義，指出“其”字多余即可。
⑤“近者熱而遠(yuǎn)者涼”，這是就觸覺而言，近的覺得熱，遠(yuǎn)的覺得涼。
三、誦讀練習(xí)。(含背誦)
先齊讀全文兩遍，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦兩小兒對(duì)話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點(diǎn)，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據(jù)，有為自己辯護(hù)兼駁斥對(duì)方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對(duì)比色調(diào)。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習(xí)誦讀，能大體成誦即止。
四、說啟示。(略講)
1．從兩小兒的辯論可以看出什么?(注意觀察周圍事物并思索其中的道理)
2．“孔子不能決”說明了什么?(天下之理，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”，不能強(qiáng)不知以為知。)
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