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    “口供情結(jié)”與“刑訊逼供”/何家弘法律論文網(wǎng)

    時(shí)間:2022-08-05 10:33:02 司法制度論文 我要投稿
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    “口供情結(jié)”與“刑訊逼供”/何家弘法律論文網(wǎng)

    “口供情結(jié)”與“刑訊逼供”

    何家弘→正文
    《人民日?qǐng)?bào)》1999年12月15日第10版
      司法人員在辦案中偏愛口供,這是一個(gè)不爭的事實(shí)。雖然
    我國刑訴法明確規(guī)定不得輕信口供,還規(guī)定判案不要求必須有
    被告人的供述,但是在實(shí)踐中,偵查人員沒有口供不結(jié)案,檢
    察人員沒有口供不起訴,審判人員沒有口供不判案等情況確實(shí)
    屢見不鮮。大家都知道口供不可靠,辦案時(shí)過分依賴口供很容
    易出問題,但是又都千方百計(jì)去獲取口供。似乎手中沒有口供,
    心里就覺得不踏實(shí)。離不開,忘不了,說不要,又舍不掉。這
    就是“口供情結(jié)”。
      司法人員對(duì)口供的偏愛有深遠(yuǎn)的歷史淵源。當(dāng)人類所掌握
    的司法證明手段還不夠發(fā)達(dá)的時(shí)候,辦案人員自然認(rèn)為犯罪人
    或被告人的口供最有證明價(jià)值。世界上很多國家都曾經(jīng)把被告
    人的口供作為定案的必要證據(jù)。例如,中世紀(jì)歐洲國家的法律
    就明文規(guī)定被告人口供是“最完整的證據(jù)”,是“證據(jù)之王”。
    中國古代也有“斷罪必取輸服供詞”和“無供不錄案”等訴訟
    原則。
      以口供為“證據(jù)之王”的訴訟制度必然導(dǎo)致刑訊逼供的泛
    濫。且不說貪官污吏常假借刑訊來草菅人命,就連包公等“青
    天大老爺”也把刑訊視為“看家手段”,動(dòng)不動(dòng)就“大刑伺候
    ”,聲稱“不用大刑,焉得實(shí)供”。即使到了現(xiàn)代文明社會(huì),
    刑訊逼供仍然屢禁不止,無論是在中國還是在外國。誠然,刑
    訊逼供的原因很多,但筆者認(rèn)為其中很重要的一點(diǎn)就是司法人
    員對(duì)口供的偏愛,即“口供情結(jié)”。
      刑訊逼供很容易造成冤假錯(cuò)案,這是無庸贅述的。早在17
    世紀(jì)的法國,有人就曾經(jīng)深刻地指出:刑訊是一種絕好的發(fā)明。
    它一方面可以使一個(gè)意志薄弱的無辜者被判有罪,另一方面也
    可以使一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的有罪者被判無罪。其實(shí),犯罪分子也在
    總結(jié)和交流經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)司法人員對(duì)口供的偏愛,有人編了一副
    對(duì)聯(lián):上聯(lián)是“坦白從寬,牢底坐穿”;下聯(lián)是“抗拒從嚴(yán),
    回家過年”;橫批是“打死我也不說”。這就從反面說明了“
    口供情結(jié)”的弊端。
      要改變這種現(xiàn)狀,我們首先要糾正一些錯(cuò)誤觀念,如片面
    追求實(shí)體公正而忽視程序公正,認(rèn)為無論手段如何,只要結(jié)論
    正確就萬事大吉;又如片面強(qiáng)調(diào)打擊犯罪和追求執(zhí)法效率,忽
    視執(zhí)法活動(dòng)的公正性和文明性,忽視對(duì)當(dāng)事人正當(dāng)權(quán)利的保障
    等。其次,我們也要轉(zhuǎn)變辦案觀念。人類的司法活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入
    了科學(xué)證據(jù)時(shí)代,我們必須從以人證為主的辦案思路轉(zhuǎn)向以物
    證為主的辦案思路,要提高主動(dòng)利用科學(xué)證據(jù)和科技手段的辦
    案意識(shí)。最后,我們也要努力提高執(zhí)法人員的專業(yè)素質(zhì)和科學(xué)
    辦案意識(shí),要提高執(zhí)法手段的科技含量。有了科學(xué)辦案的意識(shí)
    和手段,司法人員的“口供情結(jié)”就容易化解了,司法實(shí)踐中
    的刑訊逼供也就容易禁絕了。

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