有關高中優秀作文集錦7篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的高中優秀作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中優秀作文 篇1
跨過人生中的一個重要階段之后，我們背著夢想的行囊奔向了又一個階級。迎來了一個嶄新的高中生活，在這里我們充滿好奇，充滿對未來的憧憬。
進入高中之后我們首先面臨的問題是如何做一名陽光健康的高中生，要做到陽光健康，首先要做到的是認真努力，確定自己的目標。然找自己的目標分度，其次要有一個積極的態度，要用心去體驗高中生活，去看這個世界，用自己的行動去證明自己的才華，去實現自己的夢想。也許夢想只能是個夢，也許夢想只是想想。但只要堅定自己的信念，保持堅持不懈的態度，就算不能實現當初的夢想，到那時任然能大聲告訴大家家：我努力過，我奮斗過，我不后悔。
每個高中生都會充滿對未來的憧憬，都希望自己能考上一所理想的大學，都期待能有一個成功的人生，這些誘惑對于我們的未來，都需要我們自己去把握，去創造，去實現。我們能做的不是終日無所事事、坐以待斃，不是想著自己的未來怎樣豐富多彩，畢竟想想只是虛幻的'哄著小孩子的，而我們已經不是小孩了，我們的童年早已消失在逝去的歲月月，我們不能再留戀于孩童時的天真和幼稚，我們必須努力揚前進的風帆，一絲不茍的朝著自己的夢想，自己的未來駛去，就算途中會有狂風風暴雨，我們也得握緊風帆，沖破風浪。直達那個期待已久的彼岸。
做一名陽光健康的高中生，你們準備好了嗎？
高中優秀作文 篇2
秋給我寄來一片枯黃的銀杏葉，她告訴我，她來了。
題記
我走在秘密花園里，享受秋風給我帶來的陣陣微涼。一股猛烈的風，呼嘯著從我身邊經過，吹散了額前的發絲。待我正要惱時，它又調皮的將一只黃蝴蝶留在我的肩頭，笑著跑開了。
我敏捷地接過了那只蝴蝶。細細看，才發現它并不是蝴蝶，而是一枚小小的銀杏葉。它安靜地躺在我的手心，身體幾乎全黃了，只有葉柄處還留有一抹草綠，仿佛還在掙扎著留下那盛景不復的夏天。瞧它那小巧輕盈的身姿，我真的看見了一位瘦高的少女，穿著金黃又帶點微綠的舞裙，在風中搖曳，起舞。波浪狀的裙擺，讓這秋日的舞裙更顯活潑、迷人。
銀杏葉看不見葉脈，只有線粗的花紋均勻地散布在其中。但仔細看去，這也不是花紋，而是那細細小小的葉筋呢。
我抬頭一看，一棵銀杏正立在我身旁。風陣陣地吹，折扇形的黃葉又落得滿地。風又吹起了！滿樹黃蝶乍起，黃葉在風中微微扭動身子，沙沙的聲響像少女柔柔地低喃。緊接著有幾只蝴蝶脫離了母親的懷抱，緩慢地，悠雅地在空中旋轉，這是它們最后一次，這樣盡情地舞蹈。它們在做什么？為落去的同伴做最后一次告別？還是在悄悄談論落下的那一天？我不得而知。
手中那片銀杏葉，它的邊緣處幾乎全枯了，或大或小的斑紋零落在裙子中，像有誰不小心將墨汁撒在了上面。我撫摸著它略有些粗糙的身子，一股暖暖的流緩緩進入我的身體。是那片樹葉！準確的說，是那片樹葉的思想。它告訴我，它是一枚夏天出生的葉，那時的它滿身翠綠，在微風中幸福地擺動著身子，享受陽光和雨露的滋潤。但就在不久前，一切都變了。雨水變得暴躁，陽光也沒有往日那么溫暖。開始的，只有那噩夢的使者暴雨的洗禮，狂風的摧殘，雷電的`襲擊。而它，就像垂暮的老人，已無力再反抗了。
告別了那棵銀杏樹，我漫無目的地向前走去。前面一條碧綠的瀑布擋住了我的去路。那便是我常愛去的地方。所謂日久生情，我便特意給這條小路取名為葉瀑。之所以叫葉瀑，是因為這邊有一種獨特的葉子，它們從土里爬出來，并不著急往上長，只是慢吞吞向外邊的小路爬，似乎它們那強烈的好奇心促使它們向另一邊爬去，好看看那邊的伙伴。正因為這種好奇心，它們并沒有向上的欲望，所以久而久之，它們向外伸展的枝條形成了一道道獨特的瀑布。遠遠望去，似乎是那綠綠得太厲害了，以至于淌出了終年貯蓄的綠，像水一樣往外流。
這樣奇特的枝條造型，它們的葉子也定不是等閑之輩。肥嫩的葉子閃著光澤，像一個個綠衣服的小精靈，藏在枝條間，躲在枝干下，好奇地窺探著人類的世界。
但這樣似乎也不能滿足這群時尚的葉子，大概為了強調自己的重要，這群葉子竟又在自己的邊緣添上了一道乳白色的花紋，盡管這花紋畫得并不美，歪歪扭扭，總是這兒多一筆，那兒少一筆，其畫技還比不過一年級的小朋友呢。但這的確吸引了旁人的注意，像是噴漆工人有時童心大發，將漆噴在上面一樣。如果不仔細看，那每一片葉子都像是一張精美的賀卡，這難道就是秋天寄給朋友的信箋？它們大概是剛出來的新葉，綠油油的，仿佛打了厚厚一層蠟。我聽到了它們對秋天的盼望，還有那幸福的低低呢喃，它們的身上還未留下歲月的痕跡。
風吹葉落。風中帶著濃濃秋意。倘若這時你朝花園中望去，你一定會發現一個女孩，微微踮起腳尖，似乎在尋找些什么。她的手心里，正安靜地躺著一枚黃蝴蝶。
高中優秀作文 篇3
被無邊的黑暗和冰冷所淹沒，但深埋于地下靜靜蟄伏的蟲獸們知道，當春天來臨，他們會重新沐浴到溫暖的陽光；雖然冰冷的霜雪無情割裂著肌膚，但迎春花知道，嚴寒后的春天，他將會擁有只屬于自己的輝煌；雖然在繭里的寂寞孤獨難以忍受，但蝴蝶知道破繭之后迎接它的將是春暖花開、可以自由起舞的舞臺。
等待是一種美麗的堅持，只要等待就有希望。雖然等待的過程可能會充滿坎坷，雖然不是所有的等待都會如愿以償，雖然不是每一天都會時來運轉，然而，不論等待的漫長還是短暫，正是因為那些長長短短的短暫，才使我們的人生充滿希望，才是我們有勇氣走完我們漫長的旅途。等待就是我們人生的過程，我們需要這一個個過程組成我們完滿的'人生。
等待春天，是積蓄力量、孕育新生的過程，需要有永不言棄的恒心和毅力。著名導演李安在小的時候就立志當一個導演，他努力學習，學成后在好萊塢摸爬滾打了多年都沒有一絲驕人的成績，他的人生走進生命的寒冬——是繼續堅守還是放棄理想？李安毅然選擇了前者，縱然好萊塢高手如云，李安硬是憑不屈不撓的意志積蓄能量、不斷奮爭，終于一部《臥虎藏龍》橫空出世，昭示了李安終于等到了春天的柳暗花明。努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。同樣，等待，并不一定柳暗花明，但放棄則一定會山窮水盡。塵埃尚未落定，一切皆有可能，堅持就是勝利。
等待的過程，往往是孤寂苦悶與希冀渴盼交織，煎熬無奈與甜蜜與夢想相伴，需要懷著一份樂觀的心態，一份執著的信念。阿里巴巴CEO馬云曾說過：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但是大多數人死在明天晚上，看不到后天的太陽！”成功往往就在于最后的堅持，所以我們在艱難時刻不要放棄信心！只看到殘酷和明天的人熬不過這個冬天，更不要說迎接那個美好的春天了。也許正是馬云的這種信念，使他所執掌的阿里巴巴成為民營企業中熬過寒冬的一個。人生最悲慘的是不是失敗，而是喪失了對未來的希望。人生最痛苦的也不是失敗，而是喪失了人生的信念。
等待春天，需要安置內心。史鐵生說，自己是死亡的人質。而面對這樣一種必然，他卻表現得尤為淡定，他每日靜看地壇的枯樹，靜看地壇里稀疏的人群，靜候歲月的流逝，靜想人生的哲理。她沒有向往過世俗嘈雜的名利場，只是沉淀于著平和的內心。安，不是膚淺的形式主義，更不是躲避現實的堂皇接口，安是對生命的坦然。
冬天來了，春天還會遠嗎？
讓我們以樂觀為伴，以安閑為友，踏著信念，懷著恒心等待春天。最終，在生命的寒冬中，哀嘆和寂寞的將不會是你。
高中優秀作文 篇4
入世，是與出世相對而言的范疇，從孫悟空形象看作家的入世追求。主要是一種對群體的歸屬。在精神上體現為積極進取的風貌，在行為上表現為對客觀現實能動的改造，它以人的生命價值的實現為指歸。在《西游記》中，作為貫穿小說始終的典型人物形象孫悟空的入世追求，實質上是作家本人入世追求的折射。本文試從孫悟空形象去窺測作家的入世追求。
一、“世”的 征及作家的復雜認識
《西游記》中的“世”的特征是通過虛構的唐朝和神的世界而體現出來的，一些當時在群體中流傳的俗語也透露出作家所處的“世”的信息。
從政治層面來看，《西游記》中所描繪的是一個黑 暗的社會。統治階級的昏庸與兇殘成為人們痛苦生活的源泉。
代表著最高統治的現實世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如來。在神圣的光環背后都有一個罪惡的帳本：唐王為奪取政權，殺人無數，以至于在冥間“那建成，元吉就來揪打索命。”“六十四處煙塵、七十二處草冠，眾王子、眾頭目 ”攔住太宗，都叫“還我命來”（六十四回），玉帝因鳳仙郡主無意中“推倒桌，潑了素饌，果是喚狗來吃了。”立米山、面山 、黃金大鎖三事，誓不下雨。置百姓于水深火熱中而不顧，以致于“富室聊以全生，窮民難以活命。斗粟百金之價， 束薪五兩之資，十歲女易米三升，五歲男隨人帶去。城中懼法，典衣當物 以存身；鄉下欺公，打劫吃人而活命。”在這種情況下，對孫悟空的求情竟以“且休管閑事”為答。（八十七回）如來更是有“一飲一啄，莫非前定”的信條。唐僧取經途中所受的苦難。烏雞國王的三年水災，朱紫國王的折鳳三年。甚至唐僧在取經的返途中，因為“不合藏數”而硬生生橫加一場災難。究其根源，都是他一人背后一人操縱的結果。
統治者之間互相勾結，互相利用，形成一張統治人們的大網。唐王與崔判官交換利益。如來替玉帝收伏孫悟空，體現統治階級高層次的協調，是高層次的橫向聯系。觀音借太上老君的童子給唐僧“消災”，群魔的聚集，神魔的.溝通，（如車遲國三妖聯手，鼉龍與西海龍王等）是中低層次的橫向聯系。縱向來看，如來有許多弟子為其辦事，也有許多精怪去替人“消災”。玉帝有著一 套完備的體制。這張大網縱橫聯結，形成緊緊控制人們的工具。生活在這張大網下，人們就是逃離也不可能：“四下里快手又多，緝事的又廣，憑你怎么也是難脫。”（四十回）
當然，統治階級內部也存在矛盾，如四十三回中黑水河神被西海龍王的外甥鼉龍趕出家門，太上老君的童子變妖后拘山神、土地當值。但不管怎么樣，受害最深的終究是普通老百姓。面對這樣的現實，作家希望用孫悟空的金箍棒把這些邪惡勢力打殺干凈，然而受文人身份的局限，面對這張大網也力不從心，只好寄希望于高層賢明的統治者，他們把放出的妖魔收回去就算是解決問題了。
從經濟層面來看，《西游記》中所描繪的是一個商品經濟較為發達的社會，作品中多次寫到集市，滅法國中的趙寡婦店還能滿足不同消費者的需要：“貨有高低三等價，客無遠近一般看。” 交換意識在人們頭腦中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人總思回報，（如給寇員外、劉伯欽念經）通天河的老龜馱唐僧師徒過河是以唐僧問訊作為條件的。（后來因為唐僧失信而鬧翻了臉，也是由于交換得不到滿足而引起的）如來佛大談在舍衛國趙長者家將經“買賤了，只討得他三斗三升米粒黃金回來。”以致于唐僧取經時“你如今空手來取，是以傳了白本。”唐僧不得不以缽換經。一些俗語也反映出當時社會活動中經濟活動頻繁。如“上門的買賣好做”（二十八回）“十日灘頭坐，一日行九灘 ”（八十四回）是生意人的常談。“賒三不敵現二”（四十二回）“好借好還”（第七回）講普通人之間的經濟來往。
貧富分化非常嚴重，也是《西游記》所展現的社會特征之一，以天宮、各國皇宮、各地大家族為代表而展開的描寫，其環境富麗堂皇，生活的奢侈是常人難以想象的，代表著社會中的富有階層。以第九回中的張稍、李定，八十六回中的樵子為代表展示了窮苦人們的生活狀況：“天有不測風云，人有暫時禍福”（第九回）日夜操勞而生活都得不到保障，稍有不慎就會“明日街頭少故人”（同上）。第五十回中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下鍋，還未曾熟”生活于饑餓狀態之中。
作家對這種經濟狀況的描寫是一種自然的流露，并不是刻意的揭露，因為作家生活在社會底層，對窮苦人們的生活有一定的生活體驗，因此寫下層生活比較深入，也帶有一定的同情心。而作為文人，終究不能脫離時代的局限，不可避免地表現出對富貴生活的向往，從孫悟空形象看作家的入世追求。
從倫理方面來看，《西游記》中的現實社會與作家的理想社會存在著巨大的反差。當時社會“哪個沒有三房四妾？”（二十三回）八十四回中趙寡婦店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。豬八戒也“我幼年間，也曾學得個熬戰之法”（二十三回）。可見當時社會中縱欲成風。作家理想中的那種“避色如避仇”唐僧式的人物并不多，并且也難以做到，唐僧坐懷不亂，卻經常受到色情的沖擊，如西梁女國王強制求婚，眾多女妖的求陽。
面對這樣的現實，作家出于文人的立場而有所掩飾，如文殊菩薩的青毛獅子占皇后三年，為了顧及倫理觀念，只好說是騸了的，黃袍怪占寶象國公主并生了孩子，便設計成兩人思凡下界。把不合理想的現實盡量抹上理想的色彩，并對合乎理想的現象極力推崇。由此可看出作家是想通過著述來改變社會倫理狀況。
二、悟空形象所顯現的入世追求
《西游記》中孫悟空形象的發展過程，就是孫悟空入世追求的過程。入世追求與世的矛盾沖突是推動情節發展的內在動力，貫穿于作品始終，其過程可以按儒家的“修身、齊家、治國、平天下”分為四個階段。這四個階段是緊密相連而相對獨立，它們共同描繪出了孫悟空形象發展的軌跡。
孫悟空學道的過程大體可以稱為“修身”的過程。
孫悟空入世追求的精神首先是通過尋找水簾洞而體現出來的，因為尋出個源頭來就成為猴王，能實現猴群體的超越，因而孫悟空不顧環境的險惡而勇于冒險。帶領眾猴進洞后忘不了及時提醒眾猴，終于當上了美猴王，這是他的第一次入世追求，成功地實現了對猴群體的超越。
當上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，這樣做自然是想按照人的群體制度來建立管理體制，希望實現對人的群體的歸屬，然而畢竟人與猴王之間存在著巨大的差距，有制度形式而不能徹底實行，只是“朝游花果山，暮宿水簾洞”“享樂天真”猴性末改。
孫悟空學道是出于對猴類生命的終極關懷而引起的“暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？”學道的目的，可以說是對猴王的超越，對“天人”的歸屬。在南贍部洲，孫悟空“學人禮，學人話”學人的群體中的世的內容與形式，努力把自已歸于人的群體中。悟 空離開南贍部洲，是因為“一心里訪問仙佛神圣之道，覓個長生不老之方”而未果，毅然“不怕狼蟲，不怕虎豹”飄過西海，為的是實現對人的群體的超越，實現對仙的群體的歸屬。
在菩提祖師處，孫悟空其余一概不學，一心只求長生不老之術，體現了他的執著追求，練習口訣更是“自修自練”高度自覺，體現 了他向往仙群體的強烈愿望。
孫悟空在菩提祖師處因變化松樹而被趕出師門，看起來是偶然事件，實質上是大有深意的。悟空變化松樹，這種“學以致用”的入世追求顯然與道教的“返樸歸真”“與世無爭”相悖。是對道教群體的超越（或者說是叛逆）菩提祖師預料到當時社會里這種入世追求會“定生不良”，因而“憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒工弟”，斷絕師徒關系，為悟空的學道過程劃上句號。
作家對孫悟空的這種不斷超越群體的入世追求是持肯定態度的，在第二回中借孫悟空之口說出了“舉世無人肯立志，立志修玄玄自明”。鼓勵人們立志實現對所處群體的超越。并對那些碌碌無為之輩發出“爭名奪利幾時休”的警語。
三、“齊家”階段主要指孫悟空在花果山的發展過程。
孫悟空學道回來后，花果山群猴被水臟洞魔所奴役，悟空打殺魔王，恢復了花果山群猴主人的地位。第一次實現了花果山群猴整體性的超越，“教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡、打哨子、一進一退，安營下寨”“逐日操練武藝”不斷提高猴群的整體素質，并去傲來國搶來武器裝備眾猴，把花果山治整得“齊齊整整”，儼然人世間的國家，使猴群體再次整體性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊”群體 的擴大，意味著孫悟空成為眾妖之王，花果山群體被提升到妖的群體 。
孫悟空的龍宮尋寶，是出于一種對花果山的保護意識。得寶后增加了自身的威力，花果山整體實力大大加強。在冥司，孫悟空勾去自己的名字之后，把猴類統統勾去，從此，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。
高中優秀作文 篇5
我們的別離，似乎與書上說的不太一樣。一路上默默無語，拖著行李的身影被斜射的陽光拉得好長好長。車門“嘭”的一聲關上了，把我們徹底地隔離，我背過身去狠狠地抹了一把淚。
接下來的日子，單調無味，懷念著初中的舊桌椅，懷念著在被窩里偷偷寫的日記，記錄著我們第一次見面的美麗。沒有他的日子里，我將往事抽離，可心里卻總有絲絲涼意——
大約是四年前吧，走在放學的路上，他突然出現在我面前：“你從這兒走？”“嗯！”“那，你騎車帶我吧！”這是我與他的第一次對話。我沒說什么，他便坐上來了。此后他便經常坐在我 車上，一同回家。路上，我們很少講話，大部分是沉默。這時我就在想他在想什么，一切似乎都很平靜，像沒有風吹過的湖面。冥冥之中，我感覺到我們像相識了一個世紀。
再后來，他的課桌就在我身后。課間常向他請教題目的解法，他的回答總是簡潔而又帶點幽默。即使有時剛為一個答案而爭得面紅耳赤，但不一會兒又被他搞笑的語言弄得爆笑不已，這在以前是沒有過的。假使某一天我心情不好，他也會變換方式對其他周圍的人搞笑，他知道我會看到會聽到的，所以即使是天氣再陰暗的日子，也會因為這而變得燦爛明媚……
在雙休日，課程不是太緊，我們便走路，他總是很自豪地說他在將來要成一個有名的'軍事家，但先去當兵。每每說到這，我就說他是“頭腦簡單，四肢發達”的人。他會裝作一臉憤慨地“猛”打我，動作幅度很大，拍下來卻是輕輕的。見我一臉很痛的樣子，他忙問：“不疼吧？”我便大笑他上當了，他就追得我滿街亂竄。我心里很明白，我已經習慣了在回家的路上有他作伴，默默地祈禱著這樣的時光一直到永遠。
誰知，這種平靜寧和有一天卻被他打破了，他對我說，他喜歡跟Daisy 交往， Daisy 是我小學就熟悉的同學。一切來得太突然，我感到快要窒息了，騎上了車，匆匆逃離。他的目光刺痛了我的背，穿透了我的全身。回到家中淚水早已溢出眼眶，心里莫名的苦楚起來。第二天早早去了學校，看見他在路上來回奔跑。“上來吧。”我輕輕地說。“以后，書包我幫你背。”他喘著氣說。剎那間，我如釋重負，我暗自慶幸昨天的事原來是誤會，我們仍然是好朋友……
一切的一切都像是剛剛發生。他曾跟我說過在東北有很多俄羅斯式的街道和房子，盡管那里冬季很冷他還是很喜歡。現在，我不知道他是不是正走在這街道上，而初冬淡淡的陽光下，俄羅斯式的房子是不是還那樣的美麗？
同學相處， 難得的是友情。其實，不是我不夠堅強，是別離的眼淚讓人心痛。我像逆流而游的魚兒，迎著命運的挑戰，不肯低頭！忘記吧，倘若可以，也算是一種幸運。然而人的一生啊，同窗的友誼最可珍惜！切磋學問，糾謬析疑，說笑嬉戲，相樂相娛，而這一切轉眼便成為令人難忘的回憶。幸有今生啊，今生做了兄弟；倘有來世呀，來世再相遇……
簡評：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，作者改用一句流行歌曲作標題，用倒敘手法講述了自已初中時代交友的心路歷程，寫得真切、自然。古人說“有朋自遠方來，不亦樂乎”，而作者則是有朋到遠方去，故不亦思乎、憶乎！文貴情真。初中學生心靈放飛交朋友，雖稚氣未脫，卻顯得純潔透明，因此更覺率真、動人。
指導老師：徐思明
高中優秀作文 篇6
智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。
有個年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓說：“我一心一意要學丹青，但至今還沒有找到一個能令我滿意的老師。”
釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的'沒能找到一個令自己滿意的老師嗎？”
年輕人深深地嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至還不如我呢！”
釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。”說完便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來。
釋圓又說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”
年輕人聽了，說：“這還不容易？”于是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出了一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。
年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”
釋圓微微一笑，搖了搖頭說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”
年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”
釋圓又微微一笑，說：“原來你懂得這個道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。”
剛才還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時頓悟。
智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因為它首先愿意身處低下。要想擁有百川的事業和輝煌，首先應擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。
高中優秀作文 篇7
突然，“誠信”聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕松的音樂。他于是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去，他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著 “快樂”二字，原來是快樂的小船。
“誠信”忙喊道：“快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎？”
“快樂”一聽，笑著對“誠信”說：“不行不行，我一有了誠信就不快樂了，
你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。” 說罷，“快樂”走了。
過了一會兒，“地位”又來了，誠信忙喊到：“地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎？”“地位”忙把船劃遠了，回頭對“誠信”說：“不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊！有了你這個誠信我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊！”
誠信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。
隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來，“競爭”們乘著小船來了，“誠信”喊道： “競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程？”競爭們問道：“你是誰，你能給我們多少好處？” “誠信”不想說，怕說了又沒人理，但“誠信”畢竟是誠信，他說：“我是誠信…… ”
“你是誠信啊，你這不存心給我們添麻煩嗎？如今競爭這么激烈，我們‘不正當競爭’怎么敢要你誠信？”言罷，揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：“孩子，上船吧! ” 一個白發蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時間老人。”“那您為什么要救我呢？ ”
老人微笑著說：“只有時間才知道誠信有多么重要！”
在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的“快樂”、“地位”、“競爭”意味深長地說道：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。”是的，世界很美，不僅是因為有春的.煙波畫船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之后，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結成厚厚的繭，于是，我又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良，是人生大廈的基礎，是人性品質中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩健；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
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