【精選】全國高考優(yōu)秀作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的全國高考優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
全國高考優(yōu)秀作文1
每個人心中都有一盞燈，它的名字叫理想；每個人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒有理想是可怕的。是啊，假如沒有人生的目標(biāo)，就像小船在大海上漫無目的的漂泊，最終會覆沒。擁有理想的人是幸福的，快樂的。
我的心中始終藏著一個理想：當(dāng)一個醫(yī)生。在我映像中，醫(yī)生是一個崇高的職業(yè)，由于醫(yī)生在自己的崗位上救死扶傷，把一個又一個患者從生死線上拉回來。醫(yī)生簡直是神仙。那時我就下定決心，我也要當(dāng)神仙一樣的醫(yī)生。長大了，我雖明白了醫(yī)生不是神仙，想當(dāng)醫(yī)生的`理想?yún)s在已扎根在我的心里。
當(dāng)然，樹立理想不能只是空想，絕不能以任何理由為借口擋住為理想努力的道路。首先，我要學(xué)好文化知識，只有每天認(rèn)真完成作業(yè)，上課認(rèn)真聽講，在學(xué)習(xí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，再讀一些有關(guān)于醫(yī)學(xué)的書，才能考上醫(yī)科大學(xué)；還有便是培養(yǎng)我細(xì)心的習(xí)慣，我不能再像以前一樣，丟三落四，馬馬虎虎的。就算是一個小小的計算題，我也應(yīng)該認(rèn)真的去做；再有就是鍛煉體質(zhì)，有了健康的體魄，我才能當(dāng)上醫(yī)生，我要好好愛護(hù)我的視力，還要加強(qiáng)我的動手能力，要好好鍛煉；要有愛心，我我要愛護(hù)公物，孝敬父母，尊敬師長，要對自然界中每一種生物都要有愛心，不自私。只要有愛心，我就能對我的患者給予我最大的愛護(hù)。
十年磨一劍，只有刻苦地磨練自己，以理想為前進(jìn)的目標(biāo)，付出與收獲才能劃上等號。于是乎，我不禁陷入對未來的憧憬之中：在那時，我將會在手術(shù)室給一個又一個的患者做手術(shù)，使他們?yōu)l危的生命重新有活力，健康地和家人團(tuán)聚。
克雷洛夫曾說過一句話：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁，為了實現(xiàn)理想，單說是不行的，要緊的是做。因此，我必須學(xué)會觀察生活，好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜航的路；理想是路，引咱們走向黎明。而我，就在這理想的路慢慢地走著……理想是一個深淵，從跳下那一刻起，就逼迫你奮力搏擊。要么，大鵬展翅，扶搖而上；要么，石沉淵底，再無聲響……而我，則選擇前者，我會努力努力，向自己的理想一步步邁進(jìn)！
全國高考優(yōu)秀作文2
遠(yuǎn)在原始時代，人類就通過講述神話和傳說，團(tuán)結(jié)部族，形成合力；春秋戰(zhàn)國時期諸子百家常通過寓言等故事闡發(fā)學(xué)說；秦漢以來，故事變得日益豐富，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個組成部分和喜聞樂見的表達(dá)方式；當(dāng)代社會，各類故事層出不窮，像我們熟悉的革命英雄的事跡、春天的故事……極大地豐富了我們的精神生活。大多數(shù)考生成長過程中都有聽故事的經(jīng)歷，對各類故事的力量都有著或多或少的真切感受，因此本題題材范圍很廣，貼近考生生活，考生可以根據(jù)材料列舉的內(nèi)容，展開聯(lián)想和思考，選擇最有創(chuàng)意也最適合自己的題材寫作。關(guān)于什么是好的故事，可以有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)。有的故事勝在情節(jié)曲折，有的則勝在人物生動；有的故事優(yōu)點在通俗易懂，有的故事優(yōu)點在思想深刻……一般來說，從故事的.內(nèi)容著眼來判斷故事的優(yōu)劣，是考生比較熟悉的方式，至于故事的講述方法，是對故事力量的進(jìn)一步理解，是對故事藝術(shù)的進(jìn)一步認(rèn)識，自然也是題中之義。
故事的力量如何發(fā)揮，在何種情境下發(fā)揮，可以想象的空間非常廣。生活中，好的故事可以增進(jìn)人們相互之間的理解和認(rèn)同，幫助我們更好地表達(dá)和溝通；好的故事可以觸動心靈，激發(fā)我們戰(zhàn)勝困難的勇氣；好的故事，可以拓展我們的視野，賦予我們應(yīng)對各種復(fù)雜局面的智慧；個人的命運可以通過一個好的故事改變軌跡，國家的形象可以通過好的故事得到充分展現(xiàn)。考生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗、想象和思考選擇合適的角度來立意，既可以從自己的經(jīng)歷中，選擇印象最深的部分，講述故事如何發(fā)揮力量；也可以自行設(shè)計情境，講述故事所帶給人的力量，帶給社會的能量，或帶給時代的影響。
這個話題各類不同文體均有可以發(fā)揮自身文體優(yōu)勢的地方。考生可以記敘自己或他人生活中的故事和感悟；可以對某個現(xiàn)象進(jìn)行綜合分析，對某個論題加以充分論證；也可以探討怎么講故事才能讓故事更有力量等問題。既可以書寫日常生活中的微觀方面和個性感觸，也可以思考如何講好中國故事與中國形象等宏觀問題。本題審題難度不大，也體現(xiàn)了對考生的友好。
全國高考優(yōu)秀作文3
技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時間，還是讓時間掌控我們？
在科技飛速發(fā)展的時代，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了我對于技術(shù)與時間關(guān)系的深入思考，我將從以下方面探討這個問題。
首先，技術(shù)發(fā)展給我們帶來了時間管理上的優(yōu)勢。例如，現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外，各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展，如智能手機(jī)和時間管理應(yīng)用程序，這些工具提供了提醒、時間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能，幫助我們更好地控制時間流逝。
然而，技術(shù)發(fā)展也帶來了時間管理上的劣勢。例如，信息過載問題逐漸凸顯，過多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時通訊工具的出現(xiàn)，使我們往往無法抵擋對社交媒體的依賴和即時回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時間的`浪費和分散。
此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來越多的人可以在任何時間、任何地點進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛，導(dǎo)致長時間的工作，甚至帶來身心健康的問題。
那么，我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時間管理的主動性？關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶猓员愠蔀闀r間的主宰而不是仆人。首先，時間是有限的資源，我們應(yīng)該珍惜每一刻，合理分配時間。其次，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的計劃。例如使用時間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者，創(chuàng)造一個無干擾的環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無關(guān)的通知，集中精力完成任務(wù)，避免時間的浪費和注意力的分散。同時，需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則：定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件，以減少數(shù)字垃圾和信息過載的壓力，從而劃定工作和生活的界限，并盡量遵守。在休息時間，盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備，專注于放松和與家人朋友相處。
總之，為了更好地掌控時間，我們需要在享受科技便利的同時，學(xué)會如何更好地管理時間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時間的主宰者。正如伏爾泰所說：“時間是一切財富中最寶貴的財富。”我們應(yīng)該珍惜時間，利用技術(shù)，去創(chuàng)造更美好的未來！
全國高考優(yōu)秀作文4
互聯(lián)網(wǎng)上有張表情包，是一個老大爺?shù)膱D片。“只要每天熬夜，你就會如此精神矍鑠，圖中人20歲”。杜衡芳芷，蕙于嘉園。逸性壯思，鐘于精靈。修身矯思、立義以行，是古仁人踐行理想的忠厚正途。但依我觀之，許多我的同輩也許在第一關(guān)，就已然和先賢南轅北轍了。
“好的身體是革命的本錢”，身體如果垮了，那一切都付烏有。君子六藝為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。楊子云喻修身以射，可見他對操弓弄矢頗為自得。“駕馭戎車，四牡骙骙。戰(zhàn)車是君子所依、小人所腓。編篡詩三百的孔夫子身高臂長、孔武有力，門下弟子也都受過軍事訓(xùn)練，自然是夫子倡導(dǎo)君子在車戰(zhàn)中為士兵之先。而戰(zhàn)車被淘汰的后世，不少記載中的先賢也都文武雙全。直至有明一代，心學(xué)大家王陽明的弓馬嫻熟仍為人稱道。
而如今青少年的身體，就大不如前了。“中國青少年體質(zhì)健康”連續(xù)26年下滑，高校已經(jīng)將傳統(tǒng)的三千米跑取消——像上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)這般堅持不取消的，就要忍受九成學(xué)生不合格這種難看的`紙面數(shù)據(jù)。而大學(xué)生國家體測標(biāo)準(zhǔn)中的引體向上避無可避，有五成以上的男生的成績是刺眼的不合格。
這樣的情形從何而來？在高考競爭相對緩和的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)生們尚且有文體活動的自由。但在那些特別“卷”的省份，譬如山東、河南等省，高一結(jié)束后，每天都是伏案苦讀，而體育課早就不見蹤影。“案牘之勞形”為甚之處，往往要學(xué)習(xí)至十一二點，而次日又要早起晨讀。
長此以往，學(xué)生們彎了腰、花了眼、禿了頭，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠藥、戴上了厚重的眼鏡。雖名為青年，卻沉沉暮氣，身體健康狀態(tài)甚至不如每天鍛煉身體的爺爺奶奶。古書中會射箭、會騎馬的君子去哪里了？學(xué)生們沒機(jī)會練嘛。哪怕時代變了，會射擊、會騎車也好啊！學(xué)校沒經(jīng)費教啊。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。身體壞了，本性難善。身體垮了，人就沒了。今日的青年學(xué)子，或也算是“同業(yè)眾生”。高中階段的知識點只有那么多，說實話，少做一本習(xí)題、少開一頓小灶，少點亮一盞通宵達(dá)旦的孤燈，在高考中損失的或許是熟練度帶來的一分兩分，但個人的理想、民族的未來、國家的希望，卻都在其中了。
全國高考優(yōu)秀作文5
漢代楊雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實現(xiàn)離不開實踐。誠哉斯言，實現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無貴無賤，義之所在，理想即可在。回看過去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來的歷史意義，理想的提出者也在實現(xiàn)理想的過程中也書寫了濃墨重彩的史詩篇章。不過在欣賞高山的雄奇時也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景。“我想出人頭地，光宗耀祖。”“我要讓家人過上好日子。”“我希望成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無數(shù)這樣的`聲音構(gòu)成了時代的背景音，無數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國最動人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國平天下。”加強(qiáng)自身修養(yǎng)才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識，儲蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會缺少向上生長的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運用到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無數(shù)人已經(jīng)用行動告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會摧殘了理想實現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)幦。?chuàng)造，而這唯一方法便是實踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實踐。理想的實現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見真章。”
全國高考優(yōu)秀作文6
漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)、不畏艱險、奮力拼搏，才叫青春。——題記
如果人生只遠(yuǎn)行之船，那么理想便是遠(yuǎn)立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
處于封建社會的魯迅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人心的黑暗時，心中便產(chǎn)生了一個理想，拯救中華民族。起初，魯迅認(rèn)為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標(biāo)勇往直前，但當(dāng)看見中國人民精神麻木時，他終于知道拯救中華民族的本質(zhì)了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的思想開始覺醒。
中國人民如此，外國女性同樣巾幗不讓須眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最終，居里夫人始終堅持不懈，沒有放棄堅守。最終，功夫不負(fù)有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實現(xiàn)了自己的理想，同時，也成為了科學(xué)之空的一顆閃耀明星。
處于社會主義社會時期的我們，社會秩序穩(wěn)定和諧，無需顧慮太多，只要堅定理想信念，搏擊踏浪即可。
實現(xiàn)理想，當(dāng)先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對自己進(jìn)行正確的.人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅持下去。勇于實踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過實踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，再好的理想如果不行動，就沒有實際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來的。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。
生活中充滿著無限的誘惑，堅定理想信念是實現(xiàn)理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應(yīng)該樹立崇高理想信念，充分認(rèn)識實現(xiàn)理想過程中的曲折性和長期性，堅定理想信念，用實際行動把美好理想化為現(xiàn)實。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，正如”會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！
全國高考優(yōu)秀作文7
唐光雨的漫畫作品生動形象地解析了用毛筆書寫“人”字時的用筆技巧，人字雖簡，寓意深刻，一撇一捺書寫人字，一點一滴過好一生。
逆鋒起筆，藏而不露，處世應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)品行。
在追逐夢想的道路沒有一條平坦的，只有那些不畏艱難，沿著陡峭的山路去攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點。二十多年的風(fēng)吹日曬，三千余次對雜交水稻的反復(fù)試驗，已故的共和國勛章獲得者袁隆平爺爺?shù)慕?jīng)歷證明了一個道理：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？他為中國乃至全世界的糧食問題作出了卓越貢獻(xiàn)。但就是這樣一位偉大的人，生活中卻非常節(jié)儉，淡泊名利，把獲得的獎金都成立了基金會，用于獎勵雜交水稻研究。袁老經(jīng)常在忙碌的間隙擠出時間學(xué)英語，看外文書、聽收音機(jī)、背單詞、拉小提琴……惟愿我輩青年以此為榜樣，立鴻鵠之志，以小我之夢，筑建大國之夢！
中鋒行筆，不偏不倚，處世應(yīng)當(dāng)堅守本心。
《禮記·中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也；致中和，天地位焉，萬物育焉。”我們常說寫好中國字，做好中國人。我們有太多的時代楷模在引領(lǐng)時代的正能量。有這樣一群人，他們在平均海拔5000米的無人區(qū)克服難以想象的苦難，守衛(wèi)領(lǐng)土，保衛(wèi)祖國，他們就是舍小家為大家的中國人民解放軍邊疆守衛(wèi)戰(zhàn)士。
停滯迂回，緩緩出頭，處世應(yīng)當(dāng)慎其獨也。
有這么一個“笨小孩”，他叫蔣應(yīng)成，出生在云南保山一個普通的農(nóng)民家庭，由爺爺奶奶拉扯長大。二十一歲代表中國參加了世界技能大賽的汽車噴漆項目，為了參加世賽，蔣應(yīng)成整整準(zhǔn)備了5年，1800多個日夜，支撐蔣應(yīng)成走下來的.，是對技能夢和世賽夢的追求。夏季烤漆房里40多度的高溫，一天下來汗水能夠濕透七八套工作服，為了把每一個細(xì)節(jié)做到極致，蔣應(yīng)成從沒中斷過訓(xùn)練。人應(yīng)懷揣一個感恩的心，成功之后的蔣應(yīng)成沒有忘記自己的初心，更沒有忘記自己的來時路，回到母校繼續(xù)奮斗。站在人生的分岔路口，面對成長、生活中的不如意時，可能有迷茫，有無力，不妨停下腳步回頭看看曾經(jīng)的自己，找到方向，學(xué)會感恩，繼續(xù)前行。
每個人都在一撇一捺中書寫自己的人生。希望我們參透書法用筆中的含義，心懷感恩，正直堅定，努力成為一個有理想，有道德，有文化的新時代青年。
全國高考優(yōu)秀作文8
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂射御書數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項游牧活動特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長久之效。“不積跬步，無以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語言的力量鑄就了中國的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見過在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢。《詩經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有經(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無限張力與能量，為實現(xiàn)理想鑄就勢能。
打磨思想之矢，非空喊口號，而是正確價值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個全民一心的故事，沒有誰會懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力。無處不在、無時不在的核心價值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的'行動指南。射箭如人生，既要有實用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測的陰暗角落，都是這個時代的一片縮影。一個個五年計劃，印證著中國工業(yè)化的踏實奮斗腳印；一年年脫貧攻堅，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項項創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬月的理想，化為現(xiàn)實。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場上，以筆為箭，以夢為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以奮斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。
全國高考優(yōu)秀作文9
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳啊!那這些二氧化碳該如何處置呢?看到這里，人們的心中肯定浮現(xiàn)出了“空氣凈化器”這個詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎么辦?我的心中早有了一種答案。
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的.能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強(qiáng)烈的太陽光與車燈光對司機(jī)的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機(jī)發(fā)出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機(jī)比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動機(jī)里面還含有0.1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng)新吧!它幾乎是一切成就的催生劑。
全國高考優(yōu)秀作文10
在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔于藍(lán)天，同意風(fēng)刀霜劍的洗禮；需要游弋于大海，同意驚濤駭浪的考驗；需要馳騁于荒原，同意荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛能將這傷口撫平，使心靈恢復(fù)活力，由于，愛是甜蜜的。
然而，愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出不真實的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目的。
甜蜜，有時也能成為一種負(fù)擔(dān)。
人，畢竟是感性的動物，然而現(xiàn)實卻需要大家用理智的目光來認(rèn)知客觀事物，背負(fù)著親情、友情、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。
“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一重要戰(zhàn)役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。
一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結(jié)果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。
北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的`社會理想化為泡影。
歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡大家：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是大家每一個人都要對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是不是定的。假如大家將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下負(fù)擔(dān)，慨然前行！
全國高考優(yōu)秀作文11
故事是人類傳遞知識和智慧的重要工具，無論在什么時代、什么地方，都扮演著至關(guān)重要的角色。故事可以以多種形式出現(xiàn)，包括小說、戲劇、電影、音樂、繪本等。好的故事不僅能夠娛樂我們、啟迪我們，而且可以激勵我們、改變我們。
故事的力量水到渠成，穿越了時間和空間的障礙。它可以讓我們了解其他人的經(jīng)歷和感受，幫助我們對生活、自我、甚至是未來做出更深刻的思考。良好的'故事能夠喚醒我們內(nèi)心深處的共鳴，幫助我們找到自己獨特的個性和天賦，或者挑戰(zhàn)我們的信仰和偏見。此外，故事還有利于與他人建立情感聯(lián)系，促進(jìn)理解和交流。
許多文化都以故事為基礎(chǔ)，實際上故事經(jīng)常被用作定義文化身份的方式。例如，中國有四大名著：《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》，這些經(jīng)典作品為中國文化注入了獨特的價值和語言。同樣，希臘的神話、印度教的傳說、阿拉伯的《一千零一夜》等等都是反映各自文化和信仰體系的重要作品。
好的故事不僅有助于我們個人成長，而且在社會層面上也具有深刻的影響。例如，促進(jìn)正義的故事可以喚起公民意識并促進(jìn)社會改革，激發(fā)勇氣的故事可以為人們提供力量和勇氣，鼓舞士氣，甚至可以成為民族精神和象征。
然而，好的故事也需要遵守一些基本原則。首先，在創(chuàng)造現(xiàn)實主義故事時，應(yīng)該注意創(chuàng)作真實可信的情節(jié)和人物。其次，在涉及到敏感話題時，良好的故事應(yīng)保護(hù)和尊重所有社會成員的尊嚴(yán)和權(quán)利。最后，在制作和傳播故事的過程中應(yīng)避免誤導(dǎo)或者誤解。
總之，故事是一個強(qiáng)大的工具，遠(yuǎn)離了時間和國境的束縛。對于生活和社會領(lǐng)域的許多方面，故事都能貢獻(xiàn)出一份愉悅、啟迪和幫助。在過往的歷史長河中，故事一直以不同的形式出現(xiàn)，啟示和鼓舞了數(shù)百萬人，甚至改變了世界上的某些方面。好的故事是我們靈魂的滋養(yǎng)，是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。
全國高考優(yōu)秀作文12
樹立理想，就是樹立方向。王守仁說過：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬。”我便予舟以舵，予馬以銜——做中藥材生意。
我想干這個，主要因為我爸就做這個。平時，我就喜歡看一看家里的參，摸一摸參片，敲一敲天麻。這些小小的硬疙瘩中，居然有那樣多的營養(yǎng)，我對此好奇不已。
我不止喜歡中藥，還很喜歡中醫(yī)，特別是他們看病的風(fēng)格。感冒了，咳嗽了，不緊不慢地一把脈，該如何配藥，如何服藥，全都告訴你了。那些神秘的中藥有股清香，喝完睡一覺，精氣神都有了。
我進(jìn)一步喜歡中醫(yī)、中藥，是在前年暑假，我體驗當(dāng)中醫(yī)。中醫(yī)們手把手地教我包藥，稱藥以及把脈等行醫(yī)基本功，最棒的是，中藥房的東西，什么都可以看一看，摸一摸，甚至聞一聞。那些潔白的骰子似的白芷，那些干巴巴硬邦邦的陳皮，那些閃著絢麗光芒的蜣螂……如王羲之流暢有力的草書，在我腦海中揮之不去。
有一次我因為滿頭大汗，又直接進(jìn)空調(diào)房，中暑了。中醫(yī)們不慌不忙地給我喝水，又找剛要下班的師傅給我刮痧。師傅二話不說，大褂一披，就一絲不茍地幫我治病。刮完痧，沒要錢，師傅大褂一脫，走了，我的暑也消了。我又一次體會到中醫(yī)治病的輕松。輕松間，有些許和中藥一樣神秘的`感覺：中醫(yī)是厚道，善良的！我便敬佩中醫(yī)，又想當(dāng)中醫(yī)了。
但仔細(xì)想想，我又覺得不太合適。包藥時，我包的又扁又大，看著毫不比又小又鼓的紙包讓人欣喜；稱藥時，那幾十克藥，我也得放上來拿下去，好幾下都稱不好；把脈時，更是狠抓幾下，才勉強(qiáng)摸到，卻一邊數(shù)一邊就忘了多久了……這理想許是遙遠(yuǎn)了些，像天上星，誰也捉不到。
便不做中醫(yī)，做中藥生意也行。東北家里有許多地，許多山，種參，種天麻，什么都行。樹叢中，草堆里，何處無蟲？找蟬蛻，找蜣螂，什么都找得到。
但縱是這樣，也需知識的積累，會種，會養(yǎng)，會辨，會捉，那才行。不能把蒲公英當(dāng)野草拔掉，也不能不經(jīng)加工，就把滿地亂爬的螻蛄賣出去。
我下定決心，努力學(xué)習(xí)中藥知識。駕知識之船乘風(fēng)破浪，御實踐之馬縱橫馳騁，向理想的圣地全速前進(jìn)，為病人服務(wù)！
全國高考優(yōu)秀作文13
《新青年》有言“體育之效”，其以為“體育”可明目，可聰耳，更可健全人之思想，激我輩青年自我當(dāng)修道，方可睇眄望天下。
自我當(dāng)修道，修強(qiáng)健之體魄，可青云直上，扶搖而起。
青年何以強(qiáng)？青年自強(qiáng)離不開體魄之強(qiáng)。在體育強(qiáng)國目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)的背景下，我們需堅持鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，以頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，勇敢拼搏之女排精神為榜樣。如此，身之弱者亦可強(qiáng)！
自我當(dāng)修道，修強(qiáng)健之人格，可應(yīng)浮華三千，清流自許。
青年何以強(qiáng)？青年自強(qiáng)離不開思想之強(qiáng)。人生而有異，或強(qiáng)或弱，此難改也。然雖無法選擇出身，卻可修思想之強(qiáng)，選擇活法。君可見古希臘演講家德摩西尼，患有先天口吃，卻以不懈努力終成古希臘十大演講家之首；君可見文學(xué)巨擘史鐵生雙腿殘廢，以筆為刃開辟文學(xué)殿堂。此弱者勤自鍛煉以為強(qiáng)也。然亦有少年仲永不思進(jìn)取揮霍天資，終泯然眾人。此強(qiáng)者秉天賜之才而不勤終為弱也。
是故生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黃天色下的陰霾淫雨，那么人格之強(qiáng)就是驅(qū)散黑暗凄霖的霽虹日晞，可照昆侖。
自我當(dāng)修道，修強(qiáng)健之國格，可應(yīng)蒲草之身，衣絮天下。
青年何以強(qiáng)？青年自強(qiáng)當(dāng)修家國一體。煙雨樓臺，革命萌生，曾若星星之火；風(fēng)云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷春雷。我中國共產(chǎn)黨的百年，風(fēng)雨兼程，歷久彌堅，離不開無數(shù)志士仁人篳路藍(lán)縷，奮發(fā)蹈厲。憶往昔，日月頌祭，東道揚(yáng)塵，譚嗣同笑對屠刀，林覺民慷慨赴刑，李大釗無畏生死。他們一身寥落身骨赴山河。看今朝，陽和啟蜇，淵渟澤匯，“神舟”飛天、“嫦娥”奔月、“九章”問鼎、“量子”傳信……科技工作者們馳而不息的.奮斗，鑄就了這些國之利器、國之重器，讓昔日雪虐風(fēng)饕的國度，如今連云煙都斑駁著輝煌。
然浮世矞皇，或有喪文化大行其道，明星網(wǎng)紅被奉為圭臬，“躺平”一詞走紅，這背后是部分青年甘為平庸、碌碌無為的麻木。依愚膚見谫識，惟有向忘國遺家之疴痼開刀，修體魄之強(qiáng)，人格之強(qiáng)，國格之強(qiáng)，方可立時代浪頭，傳復(fù)興炬火。我輩青年，曄曄如扶桑，縱道阻且長，何俱長路漫漫？
自我當(dāng)修道，道深則萬象皆深。吾儕幸生于華夏，必懷乾乾篤志，守灼灼之心。睇眄望天下，方可觀凌云勝景，明燭天南，紅日初生，其道大光。
全國高考優(yōu)秀作文14
推開莊子的門，他不在。
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？
“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？
不知何時，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？
“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢……
莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了我們的.心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
全國高考優(yōu)秀作文15
曾經(jīng)有個一個傳說，據(jù)說在先秦。掌權(quán)者把太陽用竹竿支起來，延長白晝的時間，讓那些百姓給他修長城。這只是一個傳說，修起一道萬里長城，很多的人力物力，還有漫長的時間。現(xiàn)如今，高樓大廈平地起，動車高鐵滿地跑，從某種程度上，時間已經(jīng)被人類掌控，我們已經(jīng)做了世間的主人。
一個人要做時間的主人，要靠自身的努力。自身的努力，學(xué)習(xí)是最穩(wěn)固的基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)可以引導(dǎo)社會的發(fā)展，作為一個社會的個體，自我的發(fā)展，也離不開對科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運用。而對科學(xué)技術(shù)的.學(xué)習(xí)與運用，靠的是我們自身的堅持與努力。升入一個好的大學(xué)，學(xué)好科技知識，找到一個好工作，做一項深入的研究，給自己一個穩(wěn)固的生活，本身就掌控了時間，本身就是世間的主人。對個人，對集體，對社會，都是一個合格的貢獻(xiàn)者。
一個集體要做時間的主人，靠的是決策者的智慧，和對人才的重視。改革開放之后，對國外技術(shù)的引進(jìn)，我們的汽車業(yè)有了很快的發(fā)展，但是我們自己的技術(shù)，很難超越先進(jìn)的國家。20xx年，汽車行業(yè)的一匹黑馬，走入了世界前列，那就是我們完全國產(chǎn)化的比亞迪汽車。新能源。汽車經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓比亞迪汽車看到新的契機(jī)。決策者集聚了大量的人才，和物力，致力研發(fā)新能源汽車，在新能源汽車行業(yè)，比亞迪實現(xiàn)了彎道超車，在新能源汽車方面，戰(zhàn)勝了許多從業(yè)者，搶在了時間前面，成為了時間的主人。
一個國家要想成為世界的主人，必須重視科技的發(fā)展。雖然有人說科技無國界，但是高精尖的技術(shù)，是沒有人白白相讓的。美國控制我們的芯片，就是這個道理。沒有任何一個人會把自己的武器獻(xiàn)給對立者。靠勤勞我們可以富起來，但是我們要強(qiáng)大，必須要靠科學(xué)技術(shù)。而重視科學(xué)技術(shù)，不是一種空白的口號，而是靠我們的政策。我們要重視教育，重視人才，重視于對科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶持與培養(yǎng)，我們不僅僅需要中國制造，我們更需要的是中國創(chuàng)造。只有這樣，我們才能夠做世界的主人，才能夠完成我們的中國夢。
特別是我們這些年輕人，我們必須要做時間的主人，用科學(xué)技術(shù)武裝我們自己，對自己，對家庭，對社會，對祖國，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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