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詩歌鑒賞思想感情教案（通用14篇）
在日常學習、工作和生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的詩歌吧，不同的詩歌，其語言藝術所表現的語言風格、特點、技巧各不相同。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編精心整理的詩歌鑒賞思想感情教案，歡迎閱讀與收藏。
詩歌鑒賞思想感情教案 1
一、導入
古人讀詩特別注重以詩論詩，有了比較，就能對詩歌有更深刻的認識。從2005年高考，命題人就將比較閱讀引進到詩歌鑒賞中，考查大家閱讀、分析、比較、評判的能力。這一變化成了詩歌鑒賞主觀題命題的新亮點。今天這節課我們一起從思想感情的角度來探尋一下詩歌鑒賞比較閱讀的答題策略。
二、明確概念(怎樣考)
所謂比較鑒賞就是將語言、內容、形象、表現手法相近或相反的兩首詩歌放在一起進行比較、鑒別、賞析。
(一)比較原則
詩歌比較鑒賞在設題上基本是遵循“求同辨異”的原則，即所選詩歌在題材相同或相近的基點上比較辨別其他方面的異同。
(二)選材類型
1、不同詩人相同內容的比較(出現頻率最高)
2、同一詩歌不同版本用語的比較
例1：2005年福建卷：與夏十二登岳陽樓
李白
對比問題：詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么?
3、同一詩人相同內容的比較
房兵曹胡馬
杜甫
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪托死生。 驍騰有如此，萬里可橫行。 (激昂向上)
病馬
杜甫
乘爾亦已久，天寒關塞深。 塵中老盡力，歲晚病傷心。
毛骨豈殊眾，馴良猶至今。 物微意不淺，感動一沉吟。 (抑郁低沉)
(三)設題角度
1、意象、意境比較
2、語言賞析比較
3、手法、技巧比較
4、內容、情感比較
對于這四個角度，前三類我們已經在前面的學習中有所提及，今天我們就現在正在復習的思想感情的比較類試題的答題作以引導。
三、典例精析
閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。
秋夜獨坐(節選)
唐 王維
獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。 雨中山果落，燈下草蟲鳴。
夜深
宋 周弼
虛堂人靜不聞更，獨坐書床對夜燈。
門外不知春雪霽，半峰殘月一溪冰。 [注]虛堂：高堂。
兩詩中均有“獨坐”，而作者心境不同。試簡要分析。
解析(怎樣答)：
(一)對于古詩的對比閱讀，必須解決一個認識問題：
對比閱讀與單篇詩歌的閱讀沒有本質上的區別，只有兩點外在的、形式上的區別：
1、是閱讀的對象在數量上的區別;
2、是對比閱讀多了一道“作比較”這一程序。
因此，工夫都要下在讀懂詩歌上，下在對詩歌的理解、分析、鑒賞上。
(二)答題思路
點撥：解答要領：
1、審情題目要求，找準比較點。
2、找表達作者的喜怒哀樂等感情的字眼、詞語、句子。 (古典詩詞都是作者特定情感的產物。賞析詩詞要善于從字里行間讀出作者特定的心境，特定的情感。而作者的情感總要借助一定的物象來傳達。解答此類賞析題，要細心捕捉詩詞中字里行間的情感信息，把兩首詩中能夠傳達作者情感的詞語找出來。)
3、由果尋因。抓關鍵詞語，分析作者產生這種感情的原因。
這道題屬于同中求異。所寫內容相近，作者不同，意境、情感有別。都有獨坐，但心境不同。
(三)答題步驟：
1、先用兩個雙音節詞概括整首詩的思想感情。
2、結合詩句具體分析這種感情。分析這種感情是通過什么抒發的(主要是詩歌中的意象)。
參考答案：王詩寫的是悲哀孤獨的心境。(1分)
一、二句寫詩人獨坐的孤寂和歲月流逝的悲涼;
三、四句寫草木昆蟲零落哀鳴，更添悲哀。(1分)周詩寫的是寧靜安適的心境。(1分)
一、二句寫詩人獨坐燈下苦讀，不覺夜深;
三、四句用“不知”室外景色的變化襯托了詩人夜讀時的投入和專注。(1分)要根據不同作者不同詩句道出不同心境。
四、實戰演練
1、送柴侍御 王昌齡
流水通波接武岡，送君不覺有離傷。 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。
[注] ⑴侍御：官職名。
⑵通波：水路相通。
⑶武岡：縣名，在湖南省西部。
⑷兩鄉：兩處地方。
丹陽送韋參軍
嚴維
丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
[注] 郭里：內外城之間。古代城防有內外兩道，內為城而外為郭。丹陽是江城，故郭里也能行船。
兩首唐詩都表達了送別友人的離情，試簡要分析兩首詩感情的不同之處。 這里要求比較賞析兩詩不同的情感基調，扣住王昌齡詩歌中的“不覺”、“一道”、“何曾”等詞細心品味，就會把握詩中表達了灑脫、樂觀、豪爽的感情;扣住嚴維詩中的“秋”、“寒鴉”、“水悠悠”等詞反復品味，就能理解到詩中表達的孤獨、寂靜、空虛的思念之情。
2、湖州歌(其六) 南宋 汪元量
北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。
夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。
此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。
[注]⑴燕云：指“燕云十六州”，包括現在河北、山西兩省北部的廣大地
系北宋末年打算收復的北邊失地。這里代指北方地區。 ⑵大江：指長江。
⑶悠悠：形容水滔滔。這句借江水東流傷感地喑喻亡國大局已定，無可挽回。
⑷目斷：看不到。
⑸四百州：指南宋統治下的府、州、郡一級行政單位。宋朝全盛時號稱“八百州”，南宋時的半壁江山，約為一半，作者故稱為“四百州”。
對比問題：簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風流人物”表達的不同情感。
試題解析：這道題也是課外詩句與課內詩句的對比，所不同的是兩位作者所處的時代背景不同，境遇不同，描寫景象雖然相同，但表達的'感情卻不同。汪元亮的的詩是一首寫景詩，但景中含情：身處南宋滅亡之時，自己又被押解北上，看到“大江東去水悠悠”，看到“夕陽”、“寒鴉”，卻漸漸看不到“東南四百州”，怎能不產生悲痛心情呢?蘇軾的詩是一首懷古詩，面對大江，想起了歷史上的一個個英雄人物，都已不復存在，不由產生感慨。
參考答案：“大江東去水悠悠”抒發了作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情，側重現實。蘇軾的詩句表達了對歷史流轉、英雄不在的感慨，側重懷古。
五、結束語：
今天我們從思想感情的角度復習了詩歌的比較鑒賞。俗話說：“沒有比較就沒有鑒別。”著名的俄國教育家烏申斯基曾說過：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”可見，比較不僅是文學鑒賞活動中最重要的思維方式，也是人們認識和鑒別事物最有效的方法。今天的這堂課教給大家的不僅是一種鑒賞詩歌的方法，更是一種生活中理解思維的辦法，希望大家能用這種方法在以后的人生中繼續去了解我們豐富多彩的世界。
詩歌鑒賞思想感情教案 2
教學目標
1、掌握詠史懷古詩的思想內容和藝術特色；
2、學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。
重點難點
重點：目標1
難點：目標2
課時安排
2課時
教學過程
一、歸納課內詠史懷古詩的思想內容和藝術特色
略
二、概念
余秋雨先生說過，中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負。
這類作品內容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》都遺響千古。
（懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴格地說，應該有“懷古”和“詠史”兩個小類。
“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發，而抒發感慨——長于情景交融
“詠史”是翻閱古書，撿點舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨到見地。——長于議論精辟。）
三、類別：
1．詠古跡
2．懷古人
3．憶古事
四、歸納思想內容
1．感慨盛衰無常
2．感慨壯志難酬
3．感慨國運衰微
4．抒發愛國情懷
5．揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。
五、詠史懷古詩的主題：
1．抒發感慨，感傷興衰
既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如唐代韋莊的《金陵圖》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。
再如劉禹錫的《石頭城》：
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。
2．懷古詠史，別有寓意：
這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
上片以“登臨送目”四字領起，層層表現了“故國晚秋”中江山風物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，議論新穎獨特，發人所未發，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。
3．感慨身世，關照自己
有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年，卻功業無成，“早生華發”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯想古人，關照自己，正是有了這一層自我關照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。
六、歸納詠史懷古詩的特點
方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己。”
（1）結構：臨古地—思古人—憶其事—抒己志
（2）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……
（3）內容：國家—國運衰微、統治者—荒淫奢侈、古地—昔盛今衰、古人—壯志難酬
（4）表現手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典
（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發愛國情懷；揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸
（６）語言：含蓄
（７）風格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁
七、藝術特色
1．借古諷今
2．對比
3．用典
4．化用
5．寓情于景
八、鑒賞步驟
（解讀要求：（1）基礎：明了詩人所詠的人和事（2）關鍵：把握詩人在吟詠古人時寄托了自己怎樣的感情。解讀時應思考，對于詩中提到的歷史人物，作者態度是什么？詩人對此事別出新意的見解表現在何處?）
1．要弄清史實。對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學歷史課、語文課和課外閱讀中所學到的有關知識，應該成為我們頭腦中歷史知識庫的寶藏。在閱讀一首詩詞時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時，注意不要被命題者設置的誤區所干擾。比如1996年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國英雄諸葛亮說成是劉備，就是制造誤區的一個例子。
2．要體會意圖。后代作家對塵封的往事發思古之幽情，一定有現實的原因或者是觸發感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當地一處叫作赤鼻磯的地方——傳聞就是當年三國的古戰場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發了詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發詩思的現實原因。
3．要領悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實與現實扭結在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。我們中學里學過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關于詩人對史實的態度，我們這里再舉一個例子。像昭君出塞這樣一個漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發了自己對遠嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現了詩人們不同的藝術技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。
4．要分析寫法。在構思上，懷古詠史詩可以說是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國，漢家長策在和番”（《王昭君》）；對漢元帝統治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細體味，并且從中領悟作品的基本風格。還有一點必須提醒，作為詠史懷古詩，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》共用了五個典故。對于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會作者用典的目的。至于用典時有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時，也要留意。
九、解答詠史懷古詩的基本步驟與方法：
1.懂。即寫什么？
①要弄清作品所涉及的歷史事實、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實、歷史人物或用典都是學生熟知的，不可能出學生生疏的歷史事實、陌生的.歷史人物或教材中沒有出現過的典故。例如2004年全國高考語文試題第三套詩歌賞析題同第三冊李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊的《勾踐滅吳》的歷史事實。對學生生疏的內容一般給出注釋。
②要揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。王昭君與杜甫的的連接點究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來抒發自己一生顛沛流離，遭逢動亂，功業無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達了自己的同情。
③要推敲作者所抒發的感情。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》，從“懷古”二字來看，是一首典型的詠史抒懷詩，那么作者在這首詞中是側重于借古諷今還是借古言態呢？從下闋作者對周瑜的描寫贊美中可以發現，原來作者詠史，想要抒發的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂京口經固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個人胸中塊壘之心。
④要分析作者的寫法。詠史抒懷詩的寫法多樣。在構思上，有以景襯情的，有議論引發的。在章法上，或正反對比，或是側面烘托。
⑤要學會比較鑒賞，這不但對領會作者詩中所抒發的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞能力也很有好處。
2.審。即審明題目要求。
3.書。即書寫答案。要依據詩歌的具體內容，恰當地運用相關術語表達。
4.查。即檢查要點全不全，語言通不通。
十、高考題例
閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)
江城子五代歐陽炯
晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
[注]姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。
這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結合全詩加以賞析。
【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。
十、遷移訓練
1．閱讀下面的詩和對聯，完成第16—18題。(8分)（上海卷）
赤壁杜庠①
水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，
兵銷炬影東風猛，夢斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。
[注]①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩酒。②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞：即曹操。
客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓
16．對聯在語言形式上的最大特點是，律詩中的頷聯和頸聯也具有這樣的特點。（1分)
17．對聯中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。(2分)
18．就詩歌中畫線的句子，結合全詩，從—個角度(如景和情的關系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)’
【參考答案】
16．對仗(或：對偶)
17．兵銷炬影東風猛夢斷簫聲夜月孤
詩歌鑒賞思想感情教案 3
教學目的：
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結鑒賞古代詩歌的方法和規律
教學方法：
借助多媒體講練結合
重點：
理清鑒賞古代詩歌的思路
難點：
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
課時安排：
1課時
教學過程：
一．導入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學鑒賞評價：1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
2.評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度
內容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
三.鑒賞方法：
1.通過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有通過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
此詩中理解的關鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產生優美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內容、評價作者的思想，需通過聯想來實現。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的'景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數筆，借助聯想和想象，境界全出。
思想內容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現實
3.品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術和表現技法，需建立在品味語言的基礎上。
關鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設問、反問等。
考查形式：修辭的藝術效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
這首詩以詩人的所見所聞所感寫華子崗的景物，請從詩后兩句的兩個動詞“侵”、“拂”入手，分析這兩個詞在表達上的作用，表現了詩人怎樣的思想感情？
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達掌握術語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現手法賦、比、興（創作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結合、想象聯想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉/清新優美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四.練習：
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調修辭方法藝術手法
劉詩昂揚對比虛實結合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關山的具體形象，委婉巧妙地表現了守邊戰士戍邊懷鄉之情。
五.總結：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變為主觀表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發揮我們的水平。
六.近五年高考所選古代詩歌
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應物
2002《春夜洛城聞笛》李白
詩歌鑒賞思想感情教案 4
教學目標：
1、培養學生初步鑒賞古典詩歌的能力；
2、提高學生解答古典詩歌鑒賞題的能力。
教學重點：
把握閱讀詩歌的重要環節，抓住關鍵詞句讀懂詩歌。
教學難點：
針對不同的題型選擇恰當的答題角度。
教學方法與思路：
1、從高考古典詩歌鑒賞題考查的內容歸納所要復習的重點；
2、掌握閱讀和解題的具體方法；
3、實例訓練，形成能力。
教學內容：
一、知識梳理
（一）詩歌形象：詩歌中的形象包括以下類型
1、人物形象：詩人形象，詩人之外的特定人物形象。例：《尋隱者不遇》中有隱者（詩人之外的特定人物）和尋隱者（詩人）的形象。
2、蘊含某種思想或品質的物
例：虞世南的《蟬》，蟬的形象就蘊含了“不需外界憑借自能聲名遠播”的品質。塑造這類形象的詩歌往往是托物言志。
3、景物
古詩中的景有樂景和哀景。以寫景為主的這類詩歌往往是借景抒情。
（二）詩歌語言
1、詩歌語言結構特點：
（1）疊詞
如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，兩個疊詞除了產生音韻效果外還分別寫出了落葉紛飛秋天景象和江水濤濤的壯闊景象。
（2）倒裝
如“七八個星天外，兩三點雨山前”，正常語序應該是“天外七八個星，山前兩三點雨”。但原詩是寫作者晚上趕路，一抬頭看見星星，接著頭上淋到雨，所以最先進入他視覺的星星，而后感覺到的是雨滴，然后看見群山。
（3）意象名詞的羅列
如馬致遠的《天凈沙秋思》，就是通過九個意象名詞的排列，使描寫的景物像特寫鏡頭，營造出特定的意境。
2、詩歌語言的內容
（1）意象語言：寫景、物等的語言。
（2）情感語言：流露出詩人情緒、情感的語言——悲、孤、獨、愁、強、不堪等等。
（3）特定稱謂的語言：多指典故、前人詩句。
3、詩歌語言的風格
平淡樸素工整華麗委婉含蓄質樸真率清新自然雄奇奔放蒼涼慷慨沉郁頓挫
（三）詩歌內容
大體概括為：
1、風景詩
2、詠物詩
3、田園詩
4、送別詩
5、思鄉（羈旅）詩
6、懷古詩
7、傷春（嘆年華易逝）詩
8、悲秋詩
9、邊塞詩
10、諷刺詩
11、愛情詩
（四）詩歌的思想感情
1、憂國憂民
2、建功報國
3、思鄉懷人
4、超塵脫俗
5、感時傷事
6、懷古諷今
（五）詩歌的藝術手法
1、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論
詩歌中多采用描寫、抒情和議論等表達方式，記敘多簡要概括。特別注意描寫和抒情兩種表達方式。
（1）描寫有直接描寫和側面描寫，也分為白描和工筆細描。
（2）抒情方式有直接抒情和間接抒情：
直接抒情：直抒胸臆，如“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”
間接抒情：
①借景抒情，如王維的《山居秋暝》
②敘事抒情，如杜甫的《兵車行》
③用典抒情，如辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》
④借物抒情，如陸游的《卜算子詠梅》
2、修辭手法：比喻比擬對偶雙關夸張對比映襯（襯托）等。
3、表現手法
（1）渲染：從正面著意描寫，突出形象。
（2）對比：把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”以戰士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比，形象鮮明，揭露深刻。
（3）烘托：利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。（4）白描：不加渲染烘托的寫法，簡筆勾勒。
（5）虛實：虛寫，不是寫眼前的實景，而是寫想象中的景象。實寫，恰好與之相反
（6）動靜：分為動靜結合和以動襯靜。
（7）象征：借助具體外物來表達自己的思想情感。
二、讀詩步驟
1、讀標題——把握詩歌題材；
2、讀作者——了解作者生平、個性、政治傾向；
3、讀詩歌——理解詩意、把握作者思想情感；
4、讀注釋——利用注釋理解詩意。
三、高考題型及解題技巧
1、鑒賞詩歌內容情感類
示例：
閱讀下面的宋詩，回答后面的問題。
鷓鴣天
黃庭堅
座中有眉山隱客史應之和前韻，即席答之
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。
本詞塑造了一個怎樣的人物形象？詞人借這一形象表達了怎樣的思想感情？
閱讀分析：
上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀實，寫景并點明時令為重陽。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂，自有天地，應讓杯中常有酒，應該長入酒中天。“風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫出酒后的浪漫舉動和醉中狂態，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著風雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。
下片則是對世俗的侮慢與挑戰。“身健，且加餐。舞裙歌板盡清歡。”仍是一種反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風益衰，無可挽回，只愿身體長健，眼前快樂，別的一無所求。這是從反面立言。“黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節之稱。這里說的白發人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現給世俗之人看。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時人所理解和容忍。
答：本詞用渲染手法塑造了一位玩世不恭、狂放不羈（及時行樂）的近乎“狂人”的隱士形象。他橫起笛子對著風雨吹，醉酒后頭上插花倒戴帽，盡情享受眼前歡樂，要與黃花相牽挽。詞人借這一形象表達了對當時社會現實的抵觸與不滿的思想感情。
（根據詩歌內容分析形象有什么特征，采用了什么藝術手法，作者在這個形象中寄予了什么思想和情感。）
答題格式：形象特征——表現手法——思想感情。
2、鑒賞詩歌藝術特色類
示例：
閱讀下面的唐詩，回答后面的問題。
訪城西友人別墅
雍陶
澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。
村園門巷多相似，處處春風枳殼花。
這首詩題為“訪城西友人別墅”，但詩中并未涉及友人和他的別墅，這說明作者在寫人方面不落俗套。請你就此談談自己的看法。
閱讀分析：答此題要認真審讀題目，題干說“作者在寫人方面不落俗套”，“落俗套”怎么寫？詩中怎么寫？實際上題干有一句很明顯的提示：“但詩中并未涉及友人和他的別墅”，因此答題應從這里入手。
這首頗具隨筆意味的小詩，寫的是一次春天郊野訪友的感受，題材可謂平常。然而，詩人就是在這種看似極平常的題材里，表現出一種不平常的情致，讀起來極為耐人尋味。“澧水橋西小路斜”，詩的起筆，就將讀者帶到了城外的郊野。這里有流水，有小橋，還有那彎曲的田間小路。“日高猶未到君家”，“日高”明說的是春日高掛，可隱含在字里的，卻是詩人行走的時間之長久，行程之遙遠，而“猶未”，則凸露出會友的急切心緒。“君家”何處？自然也便成了詩人最為關注的事情了。終于走到小路的盡頭，走進了村莊。“村園門巷多相似”，躍入詩人眼簾的`，竟是一座座極為相似的圍籬庭院的村舍。這不禁讓詩人充滿了新奇和驚訝。流連中，詩人穿村走巷，可“君家何處”的尋找，讓詩人陡然生出一種焦急和迷惘。迷惘中不由東張西望。于是，也就有了一種新的發現：“處處春風枳殼花”。這種發現，牽拽住的是詩人的目光：真美呀，家家戶戶的籬邊屋畔，到處種植著枳樹，潔白而素雅的枳樹花，在春風中散發著幽幽的清香。這意外的自然脫俗的村野風光，實在是讓詩人飄飄然了。
全詩寫得曲折而極有情致，詩人的心境也顯得婉轉而微妙：先是新奇，既而是急切，再是迷惘，最后又是驚嘆，可謂一波多折。那么詩人尋訪的友人別墅呢？哦，原來就在那門巷相似而又枳花滿村的畫面里，就在那質樸劃一而又滿盈著閑野情趣的村莊中。當然，其間時時隱現出的，還有詩人對于別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷的歆慕。這種巧妙的層層烘托的手法，如此清新別致的旁敲側擊，實在是耐人尋味。
答：這首詩巧妙地運用了以境寫人的烘托手法，詩人并沒有把主要筆墨花在描寫友人居處的見聞上，也沒有渲染與好友重逢時的情景。然而，從這個自然、優美、脫俗的村野風光中，讀者可以想象到這位別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷。這種寫法清新別致又耐人尋味。
（結合詩歌內容和詩句意境準確把握詩人使用了什么藝術手法，體會這種手法的表達效果。）
答題格式：藝術手法——結合詩句分析——表達效果或者思想感情。
四、實例訓練（印成練習題分發給學生）
1、詩歌內容情感專練
2、詩歌藝術特色專練
教學反饋
1、提醒學生答題時一定要結合詩歌內容分析，不能籠統作答或照抄原詩句。
2、強調按照格式答題，語言簡潔（表達準確，層次清楚，書寫無誤）。
3、尊重原詩，客觀理解，不要先入為主。
詩歌鑒賞思想感情教案 5
教學目的：
1、鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；
2、評價文學作品的思想內容
教學重點：
1、找出詩詞寫了什么形象；
2、鑒賞詩詞的具體方法和步驟
教學過程：
詩歌最具抒情性和形象性。抒情主要有直接抒情和間接抒情。間接抒情總要借助一定的形象。而詩的形象塑造與意境的開拓緊密關聯，通過描繪形象創造意境，去反映生活，感染讀者。
詩歌鑒賞中，我們還經常提到另一個名詞術語——意境，它是詩人要表達的思想感情與生活中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界，即詩中“意”與“境”的和諧統一。“意”是詩人在詩中抒發的思想感情，“境”是詩中所描繪的生活圖景。如陶淵明的《歸園田居》描繪出一幅清新自然、安謐美好的農村勞動生活場景，作者那種淡泊寧靜的思想蘊含在這種生活場景中。
形象又稱藝術形象，在詩歌中也稱意象，就是指詩人根據現實生活中的各種現象加以藝術概括所形成的具有一定思想內容和藝術感染力的具體生動的人、物和自然景象。每一個人物是一個形象，每一個場面是一個形象，每一個自然風景或具體生活環境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環境相互聯系所構成的完整畫面也是一個形象。而對于古典詩歌而言，更多的則是指詩歌中所描寫的景和物。
詩歌的形象包括景物形象（或意象）、人物形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情，因此，只有真正了解了詩歌的形象，才能深入領會詩人思想感情
（一）景物形象：鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據，挖掘其社會屬性（作者借以抒發的感情、表達的寓意等）。景物形象包括景象和物象兩個方面：
1、景象：
詩中的景象是詩人為抒發思想感情而精心裁剪、設計的。一般有：景物描寫（季節、時令、地域等）、場面描寫（農事、戰爭、狩獵、離別等）、色彩描寫。“一切景語皆情語”，景物是人物（往往是詩人自己）感情的外在表現。
典型例題1：謁金門（唐馮延巳）
風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
【析】“風乍起，吹皺一池春水”寫了環境中的春天景色；而且用融情于景的手法，把女主人公不平靜的內心世界巧妙地揭示了出來。春風攪動了池水，也攪亂了思婦的內心。光陰的流逝，季節的更迭交替，春天又悄悄地來到她身旁。春風乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動于衷而不勾起春思的愁緒呢！
2、物象：物象，即被作者人格化了的描寫對象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現他的品格節操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。
分析思路：提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內在的品格、精神，抓物與志的“契合點”，就能明白作者意在何為，情為何端。
典型例題3：早梅張渭
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未消。
問：詩人是如何借梅展示自我形象的？分析解答：本詩展現了早梅耐寒而立、迎風而發的形象。“寒”字點明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現出早梅冰清玉潔之質。作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象。
古典詩詞鑒賞題問答模式例析
模式分析意境型提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？答題步驟：
1、概說整個畫面，這描繪了一幅什么樣的圖或這寫了什么樣的景
2、①描繪詩中展現的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求優美。
②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調。
3、分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”。
典型例題1：絕句二首(其一)杜甫
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注：此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。
此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。
答：此詩描繪了一派美麗的初春景象(步驟一)。春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
典型例題2：西樓曾鞏
海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。
注：鉤疏箔：把簾子掛起
問：此詩描寫了什么景色？表達了詩人怎樣的情感？
分析解答：這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。從而表現了詩人開闊的胸襟和內心的豪情。
詩歌中常見意象及意義
意境與意象都是情與物的結合體。但它們又有區別：從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應。
意象就是象（詩歌中人、景、物）與意（作家情思）的組合。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的耐人尋味、渾然一體的藝術境界。意是詩中的思想感情，境是詩中描繪的藝術圖景。如王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”由“竹林”、“孤琴”、“長嘯”、“明月”等意象構成了清幽絕俗的意境。
陶淵明《歸園田居》描繪出清新自然，安謐美好的農村勞動生活場景，作者淡泊寧靜的心情就蘊含其中。這種包含著作者感情的場景，就構成了這首詩的意境。古典詩詞中的意象，一般有相對固定的寓意，如“梅”是“孤傲”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔”的代名詞；“蟬”是“惜時光”、“痛別離”、“苦遠游”、“感身世”的同義語。熟悉這些經典意象對于我們理解鑒賞詩歌意義重大。
月亮：思鄉懷人烘托情思
露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
菊花：傲霜堅強隱逸高潔清高脫俗
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《離騷》）以飲露餐花象征自己品行高尚、純潔不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹《菊花》）表達了詩人對堅貞高潔品格的追求
采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）借菊寄寓詩人精神人格品質
梅花：不畏嚴寒冰清玉潔孤傲清高
一朵忽先變，百花皆后香。(陳亮《梅花》嚴寒中最先開放的特點，敢為天下先的品質)
遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》純凈潔白，因風布遠，香色俱佳）
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕《墨梅》清高守節，決不附應流俗）
零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游《卜算子》備受摧殘的遭遇，不愿同流合污的高尚情操
松柏：傲霜斗雪孤直耐寒堅貞不渝
后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。（劉禹錫）
愿君學長松，慎勿作桃李。（李白《贈書侍御黃裳》韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。）
豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。）
荷蓮：“不染”的高潔諧音雙關“憐”
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。（南朝樂府《西洲曲》：“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。）霧露隱芙蓉，見蓮不分明。（晉《子夜歌四十二首》之三十五。利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。）
梧桐：凄涼悲傷
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《長信秋詞》句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍）
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。（唐人溫庭筠《更漏子》）
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。（徐再思〈雙調水仙子夜雨〉以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思）
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（白居易《長恨歌》）
寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）
芭蕉：凄涼之音孤獨憂愁離情別緒
閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。（葛勝仲《點絳唇縣齋愁坐作》）
何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。（吳文英《唐多令》）
窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有舍情。（李清照）
楊柳：惜別之情思親之意懷鄉之思。使別離蒙上悲切憂傷痛苦迷茫的情調，盡管春光無限，也會黯然傷神，“楊柳岸”成了凄苦離愁的地方，“煙柳斷腸處”道明柳的意境就是凄婉哀怨。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經》）
綠楊陌上多別離。（溫庭筠）
會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。（鄭谷《柳》）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（無名氏《送別》）唐朝，折柳送別更是盛行，長安灞橋，專門種植了許多楊柳，供人們離別時候攀折。
長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。（周邦彥），表面是愛惜柳樹，深層的卻是感嘆人間離別頻繁，情深意摯，耐人尋味。
楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。（戎昱《途中寄李二》）
年年柳色，灞橋傷別。（李白《憶秦娥》）
蟬：餐風飲露品行高潔
居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南《蟬》）
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。（李商隱《蟬》）
得飲玄天露，何辭高柳寒。(劉刪《詠蟬詩》)
飲露身何潔，吟風韻更長。(戴叔倫《畫蟬》)
杜鵑：“望帝啼鵑”哀怨凄悲“不如歸去”鄉愁思歸
楊花飄落子規啼，聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。）
又聞子規啼夜月，愁空山。（李白《蜀道難》）
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行》以杜鵑鳥的哀鳴表達哀怨、凄涼或思歸的情思。）
鷓鴣：“行不得也，哥哥”旅途艱險離愁別緒
落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻》）
花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺。座中亦有江南客，莫向春風唱鷓鴣。（鄭谷《席上貽歌者》）
鴻雁：游子羈旅思鄉戀人孤獨懷人
夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。（歐陽修《戲答元稹》）
殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。（趙嘏《長安秋望》）
人歸落雁后，思發在花前。（薛道衡《人日思歸》）
朔雁傳書絕，湘篁染淚多。(李商隱《離思》)
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。（晏殊《清貧樂》）
烏鴉：衰敗凄涼恐怖驚惶
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。（李商隱《隋宮》）
斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬致遠）
猿猴：哀鳴凄切悲涼傷感
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《江水》）
巴水天邊路，啼猿傷客情。（李端《送客賦得巴江夜猿》）
冰雪：晶瑩剔透心志忠貞品格高尚
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋張孝祥《念奴嬌》)
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
沙鷗：清新明快飄零傷感
舍南舍北皆春水，單見群鷗日日來。（杜甫《客至》）
飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）
水：愁思綿綿情絲不絕
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行》）
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。（李煜《相見歡》）
化作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀《江城子》）
羌笛：凄切孤苦邊塞離愁
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》）
中軍置酒宴賓客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
長亭：長亭南浦送別之所
何處是歸程？長亭更短亭。（李白《菩薩蠻》）
長亭外，古道邊，芳草碧連天。（李叔同《送別》）
與子交手兮東行，送美人兮南浦。（屈原）
春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！（江淹《別賦》）
禾黍：昔盛今衰痛惜傷感
彼黍離離，彼稷之苗。（《詩經》）
禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?（許渾《登洛陽故城》）
麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮。麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不我好仇。（殷箕子《麥秀歌》）
其它：
浮云：比喻在外漂泊的游子：“浮云游子意，落日故人情”；
鴛鴦：指恩愛的夫婦：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”；
丁香：指愁思或情結：“自從南浦別，愁見丁香結”；
煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅；
春風：曠達、歡愉、希望，東風：春天、美好，
西風：落寞、惆悵、衰敗、游子思歸，
狂風：作亂、摧毀舊世界的力量；
霜：人生易老、社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生路途的坎坷挫折，
露：人生的短促、生命的易逝；
酒：歡悅得意失意愁苦
深夜（秋夜）：愁思懷舊
鄉村：田園風光生活氣息純樸美好、安逸寧靜，思歸厭俗
山林、空山：閑適隱逸、寧靜安樂夕陽：失落、消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物
天地：人類渺小、人生短暫、心胸廣闊、情感孤獨
古人：追慕、自愧自嘆（常見古人：姜太公、吳王、廉頗、漢皇、班超、祖逖、曹操、孫權、周瑜、諸葛亮、謝安等）
古跡：懷舊明志、昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（常見古跡：大運河、秦淮河、北固山（亭）、金陵、朱雀橋、烏衣巷、姑蘇臺、赤壁、臺城、岳陽樓等）
詩詞常用典故及意義
投筆
《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。
如辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”
長城《南史檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。
如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
樓蘭《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。
從軍行（王昌齡）青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。折腰《宋書隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。
如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”
化碧《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
郭沫若同志讀葉劍英的詩后，和詩一首：“千秋青史永留紅，百代難忘正學功；縱使血痕終化碧，弋陽依舊萬株楓。”
鴻雁《漢書蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”
雙鯉古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。
如李商隱《寄令狐郎中》：“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”
青鸞《仙海經》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。
如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
尺素古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。
如秦觀《踏莎行》：驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?
東籬陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。（類似的還有三徑、五柳等）
如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”許渾《溪亭二首》：“溪亭四面山，橫柳半溪灣。蟬響螳螂急，魚深翡翠閑。水寒留客醉，月上與僧還。猶戀蕭蕭竹，西齋未掩關。暖枕眠溪柳，僧齋昨夜期。茶香秋夢后，松韻晚吟時。共戲魚翻藻，爭棲鳥墜枝。重陽應一醉，栽菊助東籬。”
勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。（類似的還有陽關、長亭、南浦、柳岸等）
謝亭送別（許渾）
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
途中曉發（崔曙）
曉霽長風里，勞歌赴遠期。云輕歸海疾，月滿下山遲。旅望因高盡，鄉心遇物悲。故林遙不見，況在落花時。
風騷原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文采。
如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”
雕蟲語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，丈夫不為也。”后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。
南園十三首（李賀）尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見當年遼海上，文章何處哭秋風?注：雕蟲：詩中的'意思是說吟詩作賦是沒有什么大用。遼海：指遼東地區，因瀕臨渤海，故稱，唐時這里常發生戰爭。
商女杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。
如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”
杜康《說文解字》說：古代的杜康發明制作了高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。
如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康。”白居易《萱草》：“杜康能散悶，萱草解忘憂。”紅豆傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。
如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”王國維《紅豆詞》:“南國秋深可奈何，手持紅豆幾摩挲。累累本是無情物，誰把閑愁付與他。
（二）人物形象：
詩歌塑造人物的方法
（1）細節刻畫法。（2）烘托渲染法。（3）對比襯托法。（4）比興牽引法。（5）抒情寄托法。
鑒賞方法：①知人論世，關注背景。②抓抒情主人公的語言神態、動作、心理（注意細節）
分析思路：
1）塑造了什么人物形象（概說）。2）結合詩句分析人物性格（結合表達技巧）（展開）3）表現出的意義
登幽州臺歌（唐陳子昂）
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
[注釋]幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地。
蟬（唐虞世南）
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
（蟬飲著清醇的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。蟬因身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，并不是借助秋風吹送。詩人借寫蟬的聲音能傳的很遠來說明一個具有高尚品格的人，他的名聲也自然會流傳四方。）
詠蟬（唐駱賓王）
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
（秋蟬的凄叫有氣無力，更勾起獄中人的深深思緒，怎忍受那黑鬢薄翼的蟬兒，竟對我這白發之人不停地悲泣。寒露濃重已使你有翅難飛，秋風強勁又把這叫聲無情倦去。沒有人相信你居高飲潔的純正，又有誰替我表白這耿耿心跡。）
蟬（唐李商隱）
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
（本來是居高處難以得溫飽，卻偏偏白費精神日夜鳴，天欲曉聲嘶力竭叫不出，身邊樹照樣碧綠不動情。官職小任人擺布無歸處，望田園雜草叢生與人平。感謝你的叫聲令我猛醒悟，我也全家清貧與蟬同。）
“居高聲自遠，非是藉秋風”，是清華人語，“露重飛難進，風多響易沉”是患難人語，“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。
典型例題1：尋陸鴻漸不遇皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。
注：帶郭，意即靠近外城。
問：詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象？請簡要分析。
解答：陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述，側面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現了他對隱逸生活的向往和追求。
簡析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情陸游
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生難料，心在天山，身老滄州。
分析解答：全詞塑造了一個身處江湖，未忘憂國的抗金英雄形象。（什么形象？）詞中人物曾經金戈鐵馬，馳騁疆場，現在雖被閑置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。（如何展現？）詩歌通過這一形象的塑造，表達了作者身老未忘憂國，暮年之志不已的愛國精神及報國無門的感慨。（意義）
點絳唇李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
解析：塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態，展現了人物嬌媚的風姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現了想見有怕見的微妙復雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
江雪柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
⑴這首詩的前兩句描繪了的環境。[寒冷、寂靜（或：冷峭）]
⑵試簡要的分析“蓑笠翁”的形象。是一個清高孤傲的形象。在這樣一個寒冷寂靜的環境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。
小兒垂釣胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒這個形象的？這個形象有哪些特點，試作分析。從形神兩個方面（或從外貌、動作、心理等方面）；聰明（機靈）、天真可愛；“蓬頭”、“側坐”等表現小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機靈）。
常見藝術形象類舉：
1、不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。
2、心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。
3、寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。
4、懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
5、矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。
6、友人送別、思念故鄉的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
7、獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國，獻身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰爭。
8、愛恨情長的形象。如柳永。《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象。
重要詞語：
不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報國、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉、獻身邊塞、反對征伐、愛恨情長、建功立業、憫農憐農、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰。
詩歌鑒賞思想感情教案 6
教學內容：
讓學生熟悉詩歌的表達手法以及抒情方式
教學重點：
識記一些術語并且能夠靈活運用
教學過程：
第五、六課時
一．藝術手法：
1、表達方式：
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、
抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。
2、結構形式：
詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：
主要的修辭手法有：對偶比喻擬人借代夸張排比反復象征寄寓寄托等，
4、寫作技巧：
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯想想象、語序倒置等。
5、藝術風格：
包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
三．表達方式：
1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的"野火燒不盡，春風吹又生"借"原上草"的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的"好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲"，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月"，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》："勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。"上聯以"紅葉青山"這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說："以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的，他需要寫景--自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當災禍將發生時，電影中常使我們看到雷電和暴風雨，為觀眾作心理準備，預感未來的災禍。當電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術中與寫詩時相類似。這叫做"情景陪襯"或"情景交融"。
在中國與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。
2、在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的"虛"。
在中國畫的傳統技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的"虛"，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的"虛"包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云："日月照耀金銀臺"、"霓為衣兮風為馬"、"虎鼓瑟兮鸞回車"、"仙之人兮列如麻"。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現實的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的`景象，但是現時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中"雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改"，句中"故國"的"雕欄玉砌"存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將"雕欄玉砌"與"朱顏"對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云："談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"再現了火燒赤壁這一史實。顯然不是發生在眼前，故也是虛景。
3、設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云："今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月"這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境。今夜中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。
再看看詩歌中的"實"。
在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，"實"是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現實；《虞美人》中的"春花秋月何時了"；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的"亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪"，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如"寒蟬凄切，對長亭晚""執手相看淚眼，竟無語凝噎。"等。
"虛實相生"是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指"春風十里"，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是"盡薺麥青青"，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實景的關系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。
如歐陽修的《踏莎行》："候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。"上闕寫實，通過初春景象反襯"行人"的離愁別緒。下闕實虛。
通過設"行人"想妻子憑欄遠望，思念"行人"的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發得淋漓盡致。
四．結構方式（首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆）
五．修辭方式（對偶比喻擬人借代夸張排比反復象征寄寓寄托）
1、烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借"行者""少年"等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"、"僧敲月下門""月出驚山鳥"等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
2、聯想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。"小時不識月，呼著白玉盤""我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西""我歌月徘徊，我舞影凌亂"都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。
3、用典：即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
4、比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態。賀知章《詠柳》："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。"早春新葉萌發，詩人在一陣驚喜中忽發奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。
5、夸張：即故意地對事物進行夸大或縮小的描寫，借以表達詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如"天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。"(李白《夢游天姥吟留別》)"白發三千丈，緣愁似個長"(李白《秋浦歌》)。又如"三杯吐然諾，五岳倒為輕"(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；"輕言托朋友，面對九凝峰。"(李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
古詩詞中還常用對比、借代、互文(如王昌齡《出塞》"秦時明月漢時關"、白居易《琵琶行》"主人下馬客在船")、雙關、比擬等用法，特點、作用類似于一般文章中運用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些"藝術辯證"的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結合，收到了較好的藝術效果。
六．古代詩詞中常見風格
1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!而真正能夠稱為"雄渾"的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。
2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點。"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。"(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；"草綠霜已白，日西月復東。"(《古風》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；"燕山雪花大如席"(《北風行》)"白發三千丈，緣愁是個長。"(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。"大江東去"二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，"故壘西邊"至"灰飛煙滅"是詠古，感情高昂而濃摯，而"亂石穿空"數句，將崢嶸的態勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以"挾海上風濤之氣的感覺"。"故國神游"數句轉到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調豪壯，"須關西大漢，執鐵板"而唱。
3、沉郁：如果說豪放是火山爆發，沉郁就是海底潛流。當詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。"沉則不浮，郁則不薄。"杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的"三吏""三別""兵車行"《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作。
4、悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動亂的現實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。再如辛棄疾的詞，
5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結教訓，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》："長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。"以含蓄諷刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節奏明快，《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，"十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名"(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。
6、沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。"(《鳥鳴澗》)"空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。"(《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機的，它是詩人把活躍的生命轉化為凝固的生命的結果，生命力由流動而轉為靜謐。
7、曠達：即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要"盡人事"，又要"知天命"，使其性格中帶有典型的"曠達"的特征。"人生如夢，一尊還酹江月"
(《念奴嬌-赤壁懷古》)"老夫聊發少年狂"(《江城子·密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設的規律相和諧。如《水調歌頭?明月幾時有》，把人生現象與自然現象、人生哲理與自然規律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能"乘風歸去"為憾，馬上又以"何似在人間"自解；下闋才以"人有悲歡離合"為憾，馬上又以"月有陰晴圓缺，此事古難全"自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強，從而抵御外界的一切侵擾，達到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現實、齷齪官場的心理超脫。
詩歌鑒賞思想感情教案 7
教學目標
1.在原有古詩知識的基礎上，區分借景抒情，融情于景和以景結情三種景情關系
2.掌握景情關系的四種內在聯系：以樂寫哀，以哀寫樂，以哀寫哀，以樂寫樂
3.了解此類題型問法，并準確答題，以練促學
教學重點與難點
1.準確區分借景抒情與融情于景
2.掌握此類題型的答題方法，準確答題
課時安排
1課時
教學過程
一．導入
一切景語皆情語（幻燈片，并配音樂，讓學生入境）。胡應麟說:“作詩不過情、景二端。”明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景，景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。
達到情景交融的境界，是歷代詩人所追求的，也只有達到情景交融的作品，才是詩歌中的上乘之作。講到詩歌，特別是寫景詩，弄清了景和情，也就把握了詩歌的主題，做詩歌鑒賞題也就成功了一半了。
今天我要給大家講的是景和情之間的關系。
二、教學過程
1、想一想
（1）（問題）想一想我們學過的景情關系有哪些？（提示：哪些情景交融的情況）
學生回答，可能比較零碎。
（總結）分三種：借景抒情，融情于景，以景結情
四種內在聯系：以樂寫哀，以哀寫樂，以樂寫樂，以哀寫哀
（2）舉例辨析
①借景抒情（觸景生情）如杜甫《登高》：
風急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩氣象雄渾，感慨深沉；詩人面對遼闊的江天，耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥棲止不定，落木蕭蕭，長江滾滾，如何能不引發詩人的老病孤愁之感。情是景中之情，景是情中應有之景。
②寓情于景（融情入景）如李白《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
全詩一字未說離情別緒，而煙花含愁，孤帆載憾，別緒如長江不盡，離情如碧空無涯。情含景中，神傳象外，具有無窮藝術魅力。
③以景結情如（李白《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
首聯點出告別的地點，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。接下去兩聯寫離別的深情。這兩句表達了詩人對友人的深切關心，感情真摯。最后以“蕭蕭班馬鳴”作結，以景結情，
用兩匹馬蕭蕭長鳴，似有無限深情，烘托出詩人的繾綣情誼。
（3）（問題）這三種關系怎么區分？
學生回答
（總結）詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景抒情。融情于景就是將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，又可叫作“移情入景”。這樣的詩篇，通篇字面上看是寫景，實則寫情。
以景結情是指以“景物”來傳達、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱負。
借景抒情（先景后情）借景抒情（有景有情）
以景結情（先情后景）融情于景（情含景中）
2.辨一辨
（一）三者關系辨
（1）遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。（《端居》李商隱）
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。（借景抒情）（06福建）
寂居異鄉，平日很少有人來往，階前長滿了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹，則正是暮秋特有的景象。風雨之夕，月明之夜，胸懷愁緒而寥落之情難遣的。
（2）南陵水面漫悠悠，風緊云輕欲變秋。（《寄遠》杜牧）
正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓？(借景抒情)(以景結情)（09山東）
這兩句寫正值客心孤寂之時，忽見紅袖憑樓而更增思家之情，詩人看見紅袖憑樓的情景時，一下子聯想到家人也在盼望自己歸來，于是思家之情更加濃重
（3）宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。(《春行即興》李華)
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。(融情于景)（05全國1）
整首詩都是寫詩人行經宜陽時即目所見的暮春景色，是安史之亂后荒寂的景色。在景物描寫中，滲染著詩人感傷，哀愁的心情。
（4）靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。
寒雨中的黃葉，昏燈下的白發人，這畫面可以感受到作者生活境遇的悲涼。
(《喜外弟盧綸見宿》司空曙)(融情于景)（09江西）
（5）水國西風小搖落，撩人羈緒亂如絲。
大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時。（《日暮倚杖水邊》（金）王寂）
爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。
蒼顏華發今如許，便掛衣冠已慢遲。（借景抒情）（08浙江）
秋風颯颯，萬物蕭瑟，被秋風輕輕“搖落”的自然是片片黃葉。望著在秋風中回旋、掙扎、最終還是落地化作塵泥的黃葉，聯想到自己如同黃葉般枯萎飄零的身世和命運，“日暮倚杖水邊”的詩人，怎能不思潮如涌、心亂如絲呢？這一聯，前句寫景，后句抒情。
（6）十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
（《江城子乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾（以景結情）
遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊，念及此情此景的詞人亦不免肝腸寸斷。
（7）熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。（《絕句漫興九首（其三）》杜甫）
銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。(融情于景)（08福建）
融情于景。詩人從燕子落筆，細膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現了燕子的可愛之態，又生動傳神地表現出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的.喜悅和悠閑之情。
（8）細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。（《旅夜書懷》杜甫）（寓情于景）
飄飄何所似?天地一沙鷗。
是歷來傳誦的名句。大筆勾勒，寫得真切細膩，創造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而再反襯詩人的孤獨，景中見情，景與情融。
（問題）這些詩中分別有怎樣的景情關系？
學生分小組進行討論（前兩組前四題，后兩組后四題，然后請小組代表回答）
（二）內在聯系辨
（1）昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思天涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）（樂景樂情）
將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景描繪出詩人神采飛揚的得意之態
（2）宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉速。（柳宗元《柳州榕葉落盡偶題》）
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。（哀景哀情）
在陽春二月見到反常的如秋之景眼中的花盡葉落之境與心中的凄黯迷惘之情是融會為一的
（3）江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？（杜甫《絕句》）（樂景哀情）
全詩抒發了羈旅異鄉的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致
（4）落日心猶壯，秋風病欲蘇。
古來有老馬，不必取長途。（杜甫《江漢》）（哀景樂情）
落日、秋風是一種凄涼的感覺，但卻比喻了詩人正處暮年，并以“老馬”自喻表現了積極入世的精神及老當益壯的情懷。
3.理一理
景情關系提問的方式有：
（1）請從景情關系的角度進行賞析或請從“景”和“情”的角度賞析
（2）這句詩（這首詩）是怎樣融情于景（或借景抒情）的？
（3）這句詩（這首詩）用了哪種表現手法(藝術手法)，（或者在寫法上有什么特點？請賞析。
答題方法
先請學生回答，然后進行總結
（1）回答出某一種關系
（2）借什么景（抓住意象，概括畫面特點），抒什么情＼融什么情于什么景＼以什么景結什么情（有反襯關系的強調）
4.練一練
（1）江行[宋]嚴羽（09福建）
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹杪行。
離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。
［注］①棹歌：行船時船工所唱的歌。
請從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯。（4分）
問：詩歌頷聯妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉之感。
（2）望江南超然臺①作蘇軾（07全國1）
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。
寒食②后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
〔注〕①超然臺：在密州(今山東諸城)城北。當時蘇軾任密州地方官。
②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節不舉火，節后舉火稱新火。
問：請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。
答：這首詞因景生情，借景抒情，情景交融。上片描寫的是超然臺下“春未老”之景；下片抒發的是春雖未老，人卻在無奈之中思鄉之情。
（3）從軍行七首(其二)王昌齡（05重慶）
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么?
(2)“高高秋月照長城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處?
答：（1）不矛盾，樂景襯哀情，這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。
（2）前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結，寓情于景；創造意境，含蓄無限。
三、總結
總之，我國的古典詩詞中情與景的關系，學們已經能很好地區分出來，并做到規范答題。詩歌無外乎景情，因此高考試題對景與情方面的設題很多，我們掌握了這方面得知識，才能在高考中應對自如，立于不敗之地。
詩歌鑒賞思想感情教案 8
教學目標：
幫助學生解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點，掌握詩歌鑒賞的方法，提高鑒賞的水平。
教學重點難點：
找到鑒賞詩歌的最佳角度和具體突破口，總結鑒賞詩歌的一般規律與方法。
教學設想：討論法、比較法。
教學時數：二課時。
第一課時：
一、導語設計：
從小學到高中，我們已經學習了不少膾炙人口的優秀詩篇。從上古的民歌總集《詩經》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收。可以說，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最璀璨的明珠。不過，據我所知，有許多同學對于如何鑒賞古代詩歌的美妙之處，如何評價“明珠”的真正價值還是比較茫然的。那么，如何才能準確的理解和把握好一首古詩的內容呢？如何才能真正領會古詩中那優美的意境和高超的藝術手法，從而不斷提高我們對古詩的認識和鑒賞水平呢？今天，我們就一起來討論、研究以下這個問題。
（解說：高中生雖然學習甚至背誦了不少古詩，但面對一首從未學過的古詩時，鑒賞仍無從下手，或有時分析不到點子上，為解決這個問題，特將“鑒賞、分析的方法”作為重點提出來。）
二、教師提問，學生發表自己的體會。
問:同學們在古詩鑒賞方面存在著哪些困惑與問題？（學生各自發言，談自己學習、鑒賞詩歌的體會與困惑）。
明確：總結整理一下大家的體會，大致可分為如下幾個方面的問題：
（一） 讀不懂詩歌，看不懂作者的意思，體會不出作者要抒發的感情，把握不準意境、主旨。
（二） 不了解鑒賞詩歌的方法，找不到合適的角度。
（三） 有時隱約有點感覺，但表達不出來、或表達不恰切（心里明白了但寫不出來）
（解說：問題從學生的學習實踐中來，才能取得有效的突破與收獲。也使學生清楚地意識到問題癥結所在，有針對性地加以思考和研究，以此養成好的學習習慣）。
三、課堂分析、討論
解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對應關系。二是不注意某些字詞運用與詩人感情的對應關系。
1、先分析第一層次的問題
①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠影”、“長江”、“天際”等，構成了一個充滿情感的景象：隨著孤帆成為遠影，隱沒在長江的天際盡頭時，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩的意義如果不是依托這些景（意象）是難以表達的：“景”中蘊涵著作者的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應。
出示馬致遠《秋思》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
從這首詩的“意象”中，也不難體會到與之對應的作者的內心情緒吧！（學生分析、回答）。
②小結：以上分析告訴我們，在詩歌中，常常有一種反復出現的意象來表達詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗。也就是說，某些意象某些情感具有對應規律。正如我們在許多詩歌中看到的，“日暮”“夕陽”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對于死亡的焦慮。“鳥”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關，如《詩經》中“關關睢鳩，在河之洲”；漢樂府民歌《孔雀東南飛》中“ 孔雀東南飛，五里一徘徊。”“雨”的意象往往和離情別緒有關。更普遍的是“月”這個意象往往和思鄉、懷念親人有關。如“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白）“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何時了”（李煜），“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）等等，不勝枚舉。了解這些典型意象的'意義，對認識詩歌作品的內涵有很大的幫助。
出示“對應關系”：
意象 感 情
日暮、夕陽、秋天、流水————生命的短暫，對死亡的焦慮。鳥——————男女戀情與婚嫁。
雨————————————離情別緒。
月———————————思鄉、懷念親人。
楊柳—————————依依不舍、惜別。
雁——————————書信、思念之情。
這也就是我們常說的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時創造出來的渾然一體的藝術境界。它的最主要的特點就是情景交融，無論是“孤帆遠影碧空盡”還是“枯藤老樹昏鴉”，無論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”還是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”都是情景交融的結果。情思由于物化而得到了表現，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。
（解說：了解了景與情的對應特點，也就找到了分析意境的方法：從實境中探尋虛境，從景物中體驗對應的情思。）
③學生練習
李白《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
請鑒賞這首詩，（學生體會、討論）
明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著作者內心的情感體驗；青山、碧水、孤帆、遠日都是詩人眼中的意象，構成了天門山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩人那氣勢浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。
2、“讀不懂詩歌”的第二個層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會。換句話說，不懂得詩人對某些關鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對應性。
①出示王安石《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
要讀懂這首詩，首先要關注那個“又”字，詩人為何要用這個“又”字呢？經琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時照我還”再仔細琢磨“何時”“還”這幾個字，這個“又”字的意蘊就非常明確了，春風吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思歸之情，感嘆時光流轉，而自己歸家無期。
②出示元稹《行宮》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅火熱烈，讓人于時世變遷的滄桑之外，體會到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無論是顯赫一時的玄宗還是屈辱的宮女都必然受到自然規律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復一年地開放。人的生命短暫，而自然的萬物如紅花、行宮依然存在）。從而更深刻地體會到作者的人生感慨。
（解說：通過具體的詩歌作品，講、練、思結合，使學生在分析切入的角度與思維規律的把握上有比較扎實的認識與收獲。）
詩歌鑒賞思想感情教案 9
教學方法：
借助多媒體講練結合
重點：
理清鑒賞古代詩歌的思路
難點：
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
課時安排：
1課時
一.導入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二.考綱分析：
文學鑒賞評價：
1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
2.評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度
內容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
三.鑒賞方法：
1.通過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有通過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
此詩中理解的關鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產生優美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內容、評價作者的思想，需通過聯想來實現。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數筆，借助聯想和想象，境界全出。
思想內容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現實
3.品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術和表現技法，需建立在品味語言的基礎上。
關鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設問、反問等。
考查形式：修辭的藝術效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
這首詩以詩人的所見所聞所感寫華子崗的.景物，請從詩后兩句的兩個動詞“侵”、“拂”入手，分析這兩個詞在表達上的作用，表現了詩人怎樣的思想感情？
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達掌握術語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現手法賦、比、興（創作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結合、想象聯想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉/清新優美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四.練習：
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調修辭方法藝術手法
劉詩昂揚對比虛實結合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關山的具體形象，委婉巧妙地表現了守邊戰士戍邊懷鄉之情。
五.總結：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變為主觀表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發揮我們的水平。
詩歌鑒賞思想感情教案 10
【教學目標】
1、了解高考關于詩歌鑒賞的常見考察范圍
2、重點了解如何鑒賞詩歌中的關鍵字詞，借以規范答題方法，掌握答題技巧。
【教學方法】
導學式
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、情景再現
以剛剛做過的段考題為導入，向學生們說明鑒賞詩歌是一定要抓住詩中關鍵字的提煉。再者以杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、盧延讓“吟安一個字，捻斷數莖須。”、賈島:“兩句三年得，一吟雙淚流。”、袁枚:“為求一字穩，耐得半宵寒。”等人的名句來說明詩歌中煉字的重要性。
二、高考要求
1、《考試說明》對詩歌鑒賞的要求
①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
②評價文學作品的思想內容
2、古詩詞鑒賞考查范圍
三、真題回放
(一)閱讀下面一首詞，回答問題。
玉樓春宋祁
東城漸覺風光好，縠[hú]皺波紋迎客棹[zhào]。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
注:縠[hú]皺，縐紗，此處比喻水的波紋。
【提問】“紅杏枝頭春意鬧”是千古名句，有人說著一“鬧”字而境界全出，請說說你的理解。
【精講】(步驟一)1、解釋該字在句中的含義。
鬧，本指熱鬧，此處指春意盎然。
(步驟二)2、展開聯想把該字放入句中描述景象。
紅杏的枝頭，開滿了絢爛的花朵。
(步驟三)3、結合表達技巧闡述該字的表達效果，點出該字烘托了怎樣的意境、表達了怎樣的情感。
作者用擬人手法生動形象地描寫花滿枝頭充滿生機的景象，以動寫靜，把無聲的姿態描摹得好像有聲音，在視覺里獲得聽覺的感受。表現了作者對春天的喜愛之情。
(遷移訓練)
南浦別白居易
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?
答:離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令送別的'人肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象。一“看”字就淋漓盡致地表現了離別的酸楚。
(二)閱讀下面一首詞，回答問題。
孤雁(杜甫)
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重云。
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
【提問】古人有“一詩之眼”的說法。這首詩的“詩眼”是哪個字?以頷聯為例，說說是如何體現詩眼的?
詩眼是“孤”，即孤獨之意。
“誰憐一片影，相失萬重云”，意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬里云天中，有誰會心生憐意啊”。
“一片”、“萬重”對比，構成極大反差，極言其“孤”;“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。
頷聯形象地寫出路遠雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
(遷移訓練)
過香積寺王維
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【注】安禪:佛家語，指閉目靜坐，不生雜念.毒龍:指世俗雜念。
【提問】古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩最精練傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請結合全詩簡要分析。
答:“詩眼”分別是“咽”、“冷”。“咽”即嗚咽之意，“冷”即陰冷之意。(第一步)
山中的泉流由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎使山林顯得陰冷。(第二步)“咽”、“冷”兩字運用使動手法，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。(第三步)
表現了作者恬靜的心境。(第四步)
四、答題步驟:
第一步解釋該字在句中的含義和運用了什么手法(釋含義、明手法)第二步展開聯想和想象，把你認為好的字還原到句中，描摹景
詩歌鑒賞思想感情教案 11
【教學目標】：
知識目標：
①了解人物形象的類型；
②學會分析人物形象的特征。
能力目標：
①鑒賞詩歌的人物形象；
②學會解答鑒賞人物形象類題型。
情感目標：體會人物形象的情感，激發學生誦讀詩歌的熱情。
【教學重難點】：
重點：分析人物形象
難點：人物形象類題型如何規范解答
【教學方法】：
引導法自主探究法討論分析法等
【教學手段】：
借助多媒體進行文字圖片處理，以期提高課堂效率。
【教學過程】：
一、導入
吟誦著李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”，可知詩仙之恃才放曠；吟誦著杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，可知詩圣之心憂百姓；吟誦著陶潛“久在樊籠里，復得返自然”，可知五柳之怡情田園。在詩歌的天空里，英雄、征人、游子、悲士、隱士、宮女、思婦，一個個鮮明的形象如群星閃耀，今天，我們就來學習如何鑒賞詩歌的人物形象。
二、明確概念
人物形象：作品中描寫的人物；詩人自我形象。
三、鑒賞人物形象的方法
1、知人論世，關注背景
示兒陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2、分析描寫技巧，抓住人物特點
小兒垂釣胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
3、通過分析周圍環境、景物等的烘托作用來抓住人物形象的特征
軍城早秋嚴武
昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。
四、高考鏈接·規范答題
請結合全詩，簡要分析詩人的形象。
竹軒詩興
張镃
柴門風卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。
梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。
暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。
預想此時應更好，莫移墻下一株梅。
參考答案：
塑造了一個閑適、灑脫、高雅的詩人形象。（形象特征）
通過對“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡樸清幽的生活環境的描寫，表現了詩人日常生活的閑適自得；“倦臥”“閑吟”等反映了詩人灑脫的生活態度；“竹”“雪”“梅”等意象表現出詩人高雅的人生志趣。（具體分析）
通過這一形象的塑造，表達詩人對閑適生活的追求和向往。（形象作用）
五、答題步驟歸納
1、總括：刻畫了一個怎樣的形象。（概說特征、身份）
2、分析：結合具體詩句分析特征是如何表現出來的。（結合表達技巧）
3、評價：指出描繪形象的作用或效果。（作者的'情感、理想、追求、品性等）
六、隨堂演練
請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并做簡要分析。
送鄒明府游靈武
唐賈島
曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。
邊雪藏行徑，林風透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。
【注】明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武
縣）。
參考答案：詩中鄒明府形象的主要特點是:清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風？正是通過這些細節的刻畫，展現了鄒明府至清至廉的形象。
七、課堂小結
詩詞人物形象的鑒賞并不玄虛，只要我們掌握規律，把握正確的方法，運用恰當的專業術語，按照答題三部曲，把答案完整規范地組織在一起，一定可以交出一份完美的答卷。
八、作業布置
閱讀《出塞》，試分析詩中所塑造的人物形象。
出塞
馬戴
金帶連環束戰袍，馬頭沖雪過臨洮。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。
九、板書設計概括形象
詩歌鑒賞思想感情教案 12
【教學目標】
1、知識與技能：知道詩歌中的“實”和“虛”；了解“虛實結合”、“虛實相生”這些表現技法的意義和作用。
2、過程與方法：能找出已學詩歌中的“虛”與“實”，并將“虛景”正確分類；能從“虛實”的角度入手，結合詩意，寫一段分析鑒賞文字。
3、情感態度與價值觀：通過從“虛實”入手鑒賞詩歌，感受詩歌獨特的美。
【教學重點與難點】
從“虛實”的角度入手，結合詩意，寫一段分析鑒賞文字。
【教學時數】
一課時
【教學過程】
[課前準備] 根據“工約”，閱讀相關教材內容和資源鏈接。
[驅動問題]
①創設情境：齊白石的'《蛙聲十里出山泉》；
②辨別分類：找出4首詩歌中的“虛”和“實”，并將“虛景”分類。
[核心問題]
刪“虛”留“實”，是否可行？
[支架問題]
閱讀《念奴嬌赤壁懷古》和《夜雨寄北》鑒賞文字，歸納從“虛實”入手鑒賞詩歌的要點。
[推進問題]
從“虛實”的角度入手，結合詩意，為《八聲甘州》寫一段分析鑒賞文字。
[交流點評]
運用“新道爾頓”的網絡教學環境當場交流點評。
[作業布置]
①背誦4首詩歌；
②從“虛實”的角度入手，結合詩意，為《夢游天姥吟留別》寫一段分析鑒賞文字。
【附錄】
夢游天姥吟留別 【唐】李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?八聲甘州 【北宋】柳永
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
念奴嬌赤壁懷古【北宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
夜雨寄北【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
詩歌鑒賞思想感情教案 13
學習目標：
1、了解唐代邊塞詩的主要特點。
2、學習鑒賞邊塞詩的一般方法。
學習重點：
形象分析、感情把握。
學習過程：
一、介紹邊塞詩的主要特點
什么是邊塞詩：在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰生活，后人稱他們為“邊塞詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。
二、邊塞詩特點——最能體現國運興衰
1、初唐詩風：
寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）
（表達建功立業的渴望。）
2、盛唐之詩風：
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。（王翰）
黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）
（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）
3、中晚唐詩風：
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）
磧里征人三十萬，一時回首月中看。（李益）
（雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）
4、宋代之詩風：
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）
燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）
（盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）
總的來說是有的寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，寫塞外征戰的艱苦和連年征戰的殘酷，對帝王黷武的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風光……
三、邊塞詩常見思想主題
1、抒寫將士殺敵衛國建功立業的豪情
如王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”借孤寂艱苦悲壯的戰爭生活的描寫表現戍邊將土的壯志豪情。李益的《塞下曲》“蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。”借邊塞人歡馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻身的精神和必勝信念。
2、表現與親人的離情別緒，表現思鄉思親的主題。
如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”在無處投宿的沙漠里行走，更激起作者的思鄉之情。《題苜蓿峰寄家人》“苜蓿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。閨中只是空思想，不見沙場愁殺人。”以家人的思念來反襯征人思鄉的愁苦。
3、描繪戍守戰斗的場面，揭露官兵之間的矛盾，表達反戰主題。
盧綸的《逢病軍人》“行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋色入金瘡。”借—個饑、寒、疲、病、傷的退伍軍人形象控訴了擴邊戰爭給人民帶來的痛苦。王昌齡的《出塞》（秦時明月漢時關）體現了詩人對良將的期待，對無能邊將的嘲諷。王維的《老將行》、《隴頭行》貝反映了將軍有功不賞的不平。
4、描繪邊塞的奇異風光與邊陲人民的生活狀況。
邊塞詩人抒發感情和描寫人物是常用粗獷的筆觸、厚重的`色彩描繪出蒼茫雄渾的邊塞風
光作為背景。高適的《營州歌》“營州少年厭原野，皮裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬；”描寫了營州少年習慣原野生活環境，表現邊地少數民族的騎射生活。《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”描寫了邊塞和平寧靜開朗壯闊的景象。
總體歸納如下：
邊塞風光——奇麗壯闊
統治者——窮兵黷武
家鄉——思鄉念親
將士——艱苦私生活、報國豪情
友人——惜別感傷、壯別感奮
當然，很多邊塞詩的內容往往不是單一的，有些詩歌是兼有以上思想內容
四、藝術風格
有的豪邁曠達——醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回
有的雄奇壯美——大漠孤煙直，長河落日圓
有的豪壯悲慨——落日照大旗，馬鳴風蕭蕭
有的委婉清麗——何日平胡虜，良人罷遠征；
五、常用手法
比喻、夸張、用典、渲染、虛實結合等
六、賞析方法
1、詞句分析法
2、形象分析法
附：常用詞語
從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、
從地名和民族名看：磧、西、輪臺、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于；
從景物看：大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走，
景物的特點：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊
感情特點：豪邁、豪氣、豪情、報國之志、殺敵豪情、昂揚精神
七、方法點拔：
邊塞詩的鑒賞，應該注意以下三個方面：
1、把握時代特征，了解詩歌創作的時代背景
邊塞詩是時代的產物，也是最能體現國運盛衰的作品，因而，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構成“盛唐之音”內容的一個基本方面。“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天”（王維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”（王翰），“黃金百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無前，即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國勢開始式微，雖然詩人也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。到了宋代，國家在民族斗爭一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞詩中流露出來的感情，就更多地體現在報國無門的憤懣（陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現為歸家無望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時代不同，邊塞詩的題材、
主題基本類似，風格也差別不大，卻都分明展示了各自不同時代特征。
2、推敲作品中蘊含的不同的思想感情
邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建工立業的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。
3、體會不同的藝術風格
在大量邊塞詩中體現出來的藝術風格也很不一樣，有的豪邁曠達，如前述的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”……只有通過對詩歌字句的細細體會，才可能準確領會到由于不同時代、不同內容，以及不同詩人的不同藝術素養、不同生活遭遇，反映在邊塞詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術風格。
八、考題鏈接
（2007年山東卷）14、閱讀下面這首清詩，回答問題（8分）
出關①
徐蘭
憑山俯海古邊州，旆②影風翻見戍樓。
馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭？
[注]①關，指居庸關。②旆（pèi），旌旗。
（1）詩的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩相比你更喜歡哪一種？請簡要說明理由。
（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。
答：（1）更喜歡本詩。本詩前兩句點出居庸關的雄壯氣勢，景物描寫鮮明生動，為后面抒懷作了鋪墊。“將軍”兩句缺乏形象感，并且與全詩思鄉的情感內容不相稱。
（2）①將關內桃花爛漫與關外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關節點上，描寫生動，對比鮮明。
②“桃花”與“雪”分別代指家鄉的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊含了思鄉的情感。
九、實戰演練
塞上聽吹笛高適、
雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
1、這首詩描寫了一幅怎樣的邊塞景象？
答：_______________________________________________________
2、“風吹一夜滿關山”指的是什么？此句表達了一種怎樣的情感？
答：_____________________________________________________________________________________________________________________
答一、詩歌一開始是兩句實景描寫：塞外西北，冰雪消融，是牧馬的時節了。傍晚戰士趕著馬群歸來，天空布滿明月的清輝……開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”、“牧馬”等字大有關系。那大地解凍的春的信息，牧馬晚歸的情景還意味著，這就是胡馬北還，邊境戰火平息，于是“雪凈”也有了幾分象征戰爭危險消失的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調。
答二、風吹一夜滿天山是“梅花落”歌聲（音樂），將“梅花落”拆開，又構成一種虛景，似乎風吹的不是笛聲而是落梅的花瓣，它們四處飄散，一夜之中灑滿關山。這虛景又恰與雪凈月明的實景搭配和諧，虛實交錯，構成美妙闊遠的意境，這境界是任何高明的畫師也難以畫出的。戰士由聽曲而想到故鄉的梅花，而想到梅花之落，句中也就含有思鄉的意味。
詩歌鑒賞思想感情教案 14
學習目標
一、知識與能力目標
1、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
2、評價文學作品的思想內容和作者的觀點。
二、情感態度與價值觀目標
提高學生對中國傳統文化古詩詞的賞析水平
學習過程
如何做好古詩詞鑒賞題？
一、如何鑒賞詩詞。
1、分析詩人題目，把握詩詞主旨
2、調動語言積累，讀懂字面意思
3、展開想象翅膀，再現詩詞畫面
4、把握常用意象，深入領悟感情
5、品味重點詞語，體會詩詞佳妙
(一)、分析詩人題目，把握詩詞主旨
1、看作者。即明確詩歌是誰寫的。每個詩人都有不同的生活經歷、思想觀念和創作風格。
2、看題目。題目是文章的眼睛，詩歌也不例外。
3、看小序。小序往往交代的寫作背景、經過和意圖，概述作品的主要內容，奠定作品的感情基調。
牛刀小試:
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
這首詩是杜甫居住成都時所作，題目中的”喜”是全詩的詩眼，結合全詩，分析這種喜悅之情是怎樣滲透在字里行間的。
鷓鴣天
辛棄疾
有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。
壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初。
燕兵夜娖銀胡觮（ｌù），漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
說說你能從這首詞的序中讀出哪些內容?
(二)、調動語言積累，讀懂字面意思
1、注意古今異義詞。如，“國破山河在”的“國”指京城，而不是國家。
2、注意詞類活用。如“病樹前頭萬木春”的“春”，名詞活用作動詞“爭春”。
3、注意韻律節奏。詩詞一旦讀破了，意思的理解就無從談起。
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年
4、注意修辭手法。作者往往借助比喻、擬人、夸張等修辭手法增加詩詞的形象性和生動性。
牛刀小試：調動語言積累，看一看下面詩句運用了什么樣的修辭手法？
惟有相思似春色，江南江北送君歸。()
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。()
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。()
會得離人無限意，千絲萬縷惹春風。()
枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草？()
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。()
春雪
韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
詩的三四句富有濃烈的浪漫主義色彩，生動傳神。試從修辭的角度進行賞析。
(三)、展開想象的翅膀，再現詩詞畫面
1、想象詩詞直接描繪的畫面，感受詩情。
2、想象詩詞中有關的事物、景物和事理。
牛刀小試:
田園樂
王維
桃紅復含宿雨，
柳綠更帶春煙。
花落家童未掃，
鶯啼山客猶眠。
本詩為我們展示了一幅優美的畫面，請用簡潔優美的語言描繪出來。
(四)、把握常用意象，深入領悟感情
意象是融入作者主觀情感的形象。它是一把鑰匙，能打開詩歌鑒賞的大門。如馬致遠的《天凈沙、秋思》中抓住“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“夕陽”、“斷腸人”等意象，就可悟出全詩主旨是揭示游子寂寞而凄苦的情懷。
意象是詩作中作者所寫之景，所寫之物
1、柳----惜別，挽留渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
2、松竹梅----堅毅，高潔墻角數枝梅，凌寒獨自開。
3、菊花----隱逸，頑強采菊東籬下，悠然見南山。
4、月亮----思鄉，懷人我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
5、秋----愁情，別緒自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
6、浮云----游子浮云游子意，落日故人情
牛刀小試:
從軍行
王昌齡
琵琶起舞弄新聲，
總是關山別離情。
繚亂邊愁聽不盡，
高高秋月照長城。
這首詩末句用了哪一個意象？這一意象有怎樣的表達效果？
[雙調]清江引秋懷
張可久
西風信來家里，
問我歸期未？
雁啼紅葉天，
人醉黃花地，
芭蕉雨聲秋夢里。
1、曲中寫了哪些意象？
2、作者描寫這些秋景的.作用是什么？
(五)、品味重點詞語，體會詩詞佳妙
1、抓住富有表現力的詞語，品味語言。如“隨風潛入夜”的“潛”，寫出了春雨不知不覺間灑落下來，細小、輕柔。
2、抓住詩眼。詩眼是作品中的點眼之筆，是集中體現作者思想情感的字眼。
3抓住表顏色的詞。顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。如
雁門太守行
唐李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
詩人運用了“黑”、“紅”、“金”、“紫”、“燕脂”等凝重色彩，烘托肅殺而悲壯的氣氛。
牛刀小試：請賞析下列詩句中表色彩的詞。
——兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
——流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉
——曉來誰染霜林醉？總是離人淚
——記得綠羅裙，處處憐芳草”
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還?
問題：詩中的“綠”字歷來為人們所稱道，請說說它的好處。
方法提示:
1.從表現手法入手（如修辭、虛實、動靜等方面）
2.結合全句內容進行分析，即描繪了什么內容。
3.結合全詩（全詞）進行賞析，說出表現了作者怎樣的情感。
木蘭花
（宋）宋祁
東城漸覺風光好，彀（ｈú）皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
1、請賞析“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”的藝術表現力。
2、本詞是宋詞中寫戀春惜時的名篇，結合起來下片分析作者蘊含的感情。
二、學會運用專門術語
古詩詞鑒賞題，要用專門術語來回答，才能言簡意豐，準確形象，不同的內容有不同的專門術語，具體如下表：
類別內容
思想感情類憂民傷時、建功立業、寄情山水、思鄉懷人、懷古傷今、長亭送別、傷春惜時……
語言特色類清新自然、明快簡潔、含蓄雋永、平淡質樸、絢麗飄逸、雄渾豪放、蒼涼悲壯……
表現手法類對比烘托、借景抒情、以動寫靜、欲揚先抑、虛實結合、巧用典故……
牛刀小試
除夜
高適
旅館寒燈獨不眠，
客心何事轉凄然？
故鄉今夜思千里，
霜鬢明朝又一年。
（1）.詩歌描寫了作者身處何境？表達了一種什么思想感情？
（2）.詩歌第三句運用了一種特殊的表現手法，試簡析之。
贈花卿
杜甫
錦城絲管亂紛紛，
半入江風半入云。
此曲只因天上有，
人間能得幾回聞？
試從思想感情和語言特色兩方面對這首詩進行賞析。
卜算子送鮑浩然之漸東
王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
“多情自古傷別離”，一般來說，離都縈繞著一股哀婉凄切的氛圍，本詞卻有所不同，結全全詞說說你的理解。
青玉案元夕
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。這有什么作用？
三、查漏補缺
古詩詞鑒賞題答完之后需進行一番查漏補缺的工作，可從三個方面進行檢查：
（1）答與問是否相符。
（2）要點是否齊全。
（3）表達是否完整、流暢。
中考演練幫你提高
早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
1、“草色遙看近卻無”這句詩寫出了早春草色的什么特點？
2、全詩表達了詩人怎樣的思想感情？
甲絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年?
乙春雪
韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
1、甲詩側重寫眼前景，一個“欲”字妙在采用了---------手法，化靜為動，賦予了花朵以動態美。
2、乙詩中一個“驚”字表現力詩人怎樣的心情？
蝶戀花
（宋）柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
詞的末尾兩句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”表明詞人不可動搖的決心，成為鍥而不舍、甘愿奉獻精神的代名詞而千古流傳，試問本句的抒情方式是_______
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