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    描寫思鄉之情的古詩詞

    時間:2024-11-07 15:46:05 詩詞名句 我要投稿
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    描寫思鄉之情的古詩詞

      無論在學習、工作或是生活中,許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧,廣義的古詩,泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌,與近代從西方傳來的現代新詩相對應。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢?以下是小編為大家收集的描寫思鄉之情的古詩詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    描寫思鄉之情的古詩詞

    描寫思鄉之情的古詩詞1

      1. 《登高》 - 杜甫

      會當凌絕頂,一覽眾山小。

      遙知兄弟登高處,遍插茱萸少。

      2. 《鄉村四月》 - 翁卷

      綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。

      鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。

      3. 《登高壯觀察余亭北小園》 - 元好問

      人生無根蒂,飄如陌上塵。

      分散逐風流,此恨不關情。

      4. 《別董大二首》 - 高適

      千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

      南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

      5. 《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》 - 陸游

      海內存知己,天涯若比鄰。

      無為在歧路,兒女共沾巾。

      6. 《賦得古原草送別》 - 白居易

      離離原上草,一歲一枯榮。

      野火燒不盡,春風吹又生。

      7. 《潼關懷古》- 曹操

      人生天地間,忽如遠行客。

      斗酒相娛樂,聊厚不為薄。

      8. 《石灰吟》 - 白居易

      千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

      粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

      9. 《江南春》 - 杜牧

      千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

      南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

      10. 《夜泊牛渚懷古》 - 楊萬里

      月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

      姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

    描寫思鄉之情的古詩詞2

      《泊船瓜洲》

      年代:宋作者:王安石

      京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。

      春風又綠江南岸,明月何時照我還?

      賞析:

      《泊船瓜洲》是一首的抒情小詩,它抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情。從詩題中我們又知道,詩人的立足點是在長江北岸的瓜洲。

      “京口瓜洲一水間”寫的是遠眺所見,詩人站在瓜洲渡口,放眼江南,看到“京口”與“瓜洲”這么近,中間只隔一條江水,由此聯想到家園所在的鐘山也只不過隔了幾座大山,也不遠了,于是水到渠成地就有了“鐘山只隔數重山”。前者寫的是所見,而后者寫的是所想,這一想,就為讀者提供了豐富的形象再塑空間。同時,“鐘山只隔數重山”不僅寫了瓜洲與鐘山之間并不遙遠的距離,也流露了詩人思念家鄉的濃濃的情懷。

      “春風又綠江南岸”不僅點出了時令已是春天,也不僅僅是描繪“江南岸”的春色,其中一個“又”字,又深深地蘊含了詩人多年的企盼。春風吹過江南已不知多少次,江南的田野山川也不知綠了多少回,如今春風依舊,明月依然,思鄉之情也在,可是詩人自己又身在何處?再看句中的“綠”字,它也不單單是今年吹綠了“江南岸”,而是年復一年,不止一次地“綠”遍千山萬水,就連整個江南都被染出了靈氣,卻終究難以染綠游子此時的思鄉情結。“明月何時照我還”是由“春風又綠江南岸”觸動詩人的思鄉情懷自然引發而來,詩人滿目新綠,想起春風已經不止一次吹綠大江南岸,可自己依然不知道什么時候才能回到久別的故鄉,不覺寄情于明月:皎潔的.明月啊,你什么時候才能陪伴著我回歸故里呢?再一次表達了詩人思念家鄉的深情。

      詩人在詩作中十分注重用詞的準確性、生動性與形象化,“綠”字原本是一個形容詞,可在詩中卻是“吹綠”的意思,這在古漢語中叫做使動用法,是形容詞的動詞妙用,足見詩人遣詞造句的非凡功力。

      《月夜憶舍弟》

      年代:唐作者:杜甫

      戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

      露從今夜白,月是故鄉明。

      有弟皆分散,無家問死生。

      寄書長不避,況乃未休兵。

      賞析:

      在思鄉人的眼里,故鄉的月色格外明亮;兄弟們因離亂也久已沒有得到他們的音訊,連想要寫卦信去都沒辦法,懷念之情一層一層遞進。

      這首詩是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。這年九月,史思明從范陽引兵南下,攻陷汴州,西進洛陽,山東、河南都處于戰亂之中。當時,杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶,由于戰事阻隔,音信不通,引起他強烈的憂慮和思念!对乱箲浬岬堋芳词撬敃r思想感情的真實記錄。在古典詩歌中,思親懷友是常見的題材,這類作品要力避平庸,不落俗套,單憑作者生活體驗是不夠的,還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中,顯出了他的大家本色。

      詩由望月轉入抒情,過渡十分自然。月光常會引人遐想,更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂,又在這清冷的月夜,自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安,語氣也分外沉痛。“有弟皆分散,無家問死生”,上句說弟兄離散,天各一方;下句說家已不存,生死難卜,寫得傷心折腸,令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

      “寄書長不達,況乃未休兵”,緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散,平時寄書尚且常常不達,更何況戰事頻仍,生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉,一結無限深情。讀了這首詩,我們便不難明白杜甫為什么能夠寫出“烽火連三月,家書抵萬金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。

      全詩層次井然,首尾照應,承轉圓熟,結構嚴謹!拔葱荼眲t“斷人行”,望月則“憶舍弟”,“無家”則“寄書不達”,人“分散”則“死生”不明,一句一轉,一氣呵成。

      在安史之亂中,杜甫顛沛流離,備嘗艱辛,既懷家愁,又憂國難,真是感慨萬端。稍一觸動,千頭萬緒便一齊從筆底流出,所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感,沉郁頓挫。

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