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惆悵的詩詞

時間：2024-05-08 15:45:14 詩詞名句我要投稿

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惆悵的詩詞

惆悵的詩詞1

　　第1首唐朝趙嘏的《江樓有感》

惆悵的詩詞

　　獨上江樓思悄然，月光如水水如天。

　　同來望月人何在？

　　風景依稀似去年。

　　這首詩寫的是“物是人非”之惆悵。

　　此詩寫于趙嘏進士落第東歸返鄉之后，他滿腹憂愁，登樓遠望，風景依舊而好友不在，因而思緒萬千，惆悵滿懷。此詩構思精巧，用舊日的熱鬧襯托今日的孤寂，寂寞之情更深。

　　全詩用語自然優美，含蓄委婉，清新淡雅，以景寄情，情深意長，是一首很有詩意的佳作。

　　第2首北宋秦觀的《江城子南來飛燕北歸鴻》

　　南來飛燕北歸鴻，偶相逢，慘愁容。綠鬢朱顏，重見兩衰翁。別后悠悠君莫問，無限事，不言中。

　　小槽春酒滴珠紅，莫匆匆，滿金鐘。飲散落花，流水各西東。后會不知何處是，煙浪遠，暮云重。

　　這首詩是“師生重逢，相聚無日”之惆悵。

　　宋徽宗元符三年6月，秦觀和老師蘇軾在康海重逢，兩人均歷經仕途坎坷，且蘇軾已63歲，秦觀51歲，可謂年老體衰。此次相會兩人均遭落難，已是“兩衰翁”，所以并無多少喜悅之情，反而愁容滿面，感慨萬千。此情此景下，兩人均明白，此次可能是人生最后一次相逢，因此借酒消愁，然后各奔東西。“煙浪遠，暮云重”以景代情，用得非常精彩。

　　很不幸，秦觀此詞一語成讖，當年9月秦觀便離開了人世，而他的老師蘇軾也于次年撒手西去，果然這次是他們最后一次相逢。

　　知道這些，再讀此詞，是不是惆悵無限？這就是人生，這就是詩詞的魅力。

　　第3首唐朝崔護的《題都城南莊》

　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。

　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

　　這首詩寫的是“桃花依舊，佳人不見”之惆悵。

　　此詩作者崔護年輕英俊，文才出眾，他到長安參加進士考試落第后，一個人去南門外郊游散心，以排遣心中之失意。他無意間走進一戶莊園，里面桃花盛開，桃花旁有一絕色少女，臨風而立，楚楚動人。崔護借口討水喝，和女子搭話，但女子端來水，然后默默無語，崔護只得起身告辭。

　　第二年清明節，崔護想起女子，再次來到城南的桃花莊園找她，但物是人非，桃花依舊，而佳人卻不知去向。

　　好詩能夠引起讀者共鳴，讀這首《題都城南莊》，惆悵之情不覺彌漫心間。

　　第4首南宋李好古的《江城子平沙淺草接天長》

　　平沙淺草接天長，路茫茫，幾興亡。昨夜波聲，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，漫悲涼。

　　少年有意伏中行，馘名王，掃沙場。擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕遠，空悵望，過維揚。

　　這首詞寫的是“山河破碎”之惆悵。

　　李好古是南宋詞人，當時金人多次攻入揚州，燒殺搶掠，對千年古城造成嚴重損壞，“洗岸骨如霜”，現狀慘不忍睹，作者路過揚州，觸景生情，有感而作此詞。

　　此詞寓情于景，痛悼國家不幸，抒發興亡變遷、功業未就，壯志難酬之感慨。

　　全詞用語蒼涼悲壯，惆悵無限，彌漫著愛國深情，讀后令人動容。

　　第5首唐朝崔郊的《贈婢》

　　公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

　　侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

　　這首詩寫的'是“無緣”之惆悵。

　　崔郊年輕時，他的姑母有一婢女，生得端莊秀麗，兩人互生愛慕之情。但不久之后，崔郊的姑母把婢女賣給顯貴于頔，崔郊因此大病一場，以致茶不思飯不想。

　　后來，某個寒食節，婢女外出踏青時與崔郊邂逅，崔郊想起往事，百感交集，寫下此詩。

　　有些人，一旦錯過了，就是一輩子，真是惆悵滿紙！

　　第6首南宋蔣捷的《梅花引荊溪阻雪》

　　白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。

　　舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

　　這首詞寫的是“國破家亡”之惆悵。

　　南宋滅亡后，詞人蔣捷四處漂泊，居無定所，他乘舟沿荊溪前行，途中為大雪所阻，泊舟荒野，寂寞無聊，家國之情頓生，而寫此詞。

　　此詞滿是詞人國破家亡、前途無定的惆悵，傷痛、愁苦和無奈無限，令人感慨萬千。

　　第7首唐朝杜牧的《嘆花》

　　自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。

　　狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。

　　這首詩寫的是“意中人變成他人婦”之惆悵。

　　杜牧年輕時，才華橫溢，放蕩不羈，他和一位10多歲的漂亮少女相戀，但當時他無官無財，無臉迎娶少女，就對少女的母親說：“你們等我十年，我去京城考取功名，十年后功成名就，載譽歸來，迎娶佳人！”

　　杜牧刻苦攻讀，但十年后仍未考取功名，只得繼續攻讀，再過幾年他終于考取功名、出人頭地，但當他志高氣滿地歸來迎娶少女時，卻無奈發現少女已變成3個孩子的母親。

　　“狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝”，真是惆悵無限，令人唏噓不已。

　　第8首南宋陸游的《釵頭鳳紅酥手》

　　紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

　　這首詞寫的是“相愛但無奈”之惆悵。

　　陸游和唐婉相親相愛，但陸游的母親很不喜歡唐琬，陸游非常孝順，迫于母親的壓力，他只得與唐琬分開，唐婉改嫁他人。多年后陸游和唐琬在沈園再次相遇，陸游望著昔日愛人，悲從中來，感慨萬千，寫下此詞。

　　這首詞既有愁苦怨恨，又蘊含癡情，充滿無奈，可謂情真意切，情深意長，惆悵無限，催人淚下。

　　第9首唐朝武元衡的《春興》

　　楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。

　　春風一夜吹鄉夢，又逐春風到洛城。

　　這首詩寫的是“感春思鄉”之惆悵。

　　此詩寫景抒情，情真意切，前兩句描寫春天即將過去，故鄉的春色是不是也是如此？詩人富有想象力，將春風寫得有感情且善解人意，春風仿佛理解了詩人的心情，特意為他吹送鄉夢。

　　全詩語言清麗淺直，構思巧妙，以將逝的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉之情寓于春景之中，滿含惆悵。

　　第10首北宋柳永的《少年游參差煙樹灞陵橋》

　　參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰。

　　夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。

　　這首詩寫的是“離別”之惆悵。

　　柳永在長安灞橋與友人離別，通過折柳、斜陽和王維名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等抒發離愁別緒。

　　此詞詩意地表達離愁、羈旅并感昔傷今，含有雙重惆悵，情景交融，見微知著，耐人尋味。

惆悵的詩詞2

　　浣溪沙·惆悵夢余山月斜

　　唐代韋莊

　　惆悵夢余山月斜，孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。

　　暗想玉容何所似？一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞。

　　譯文

　　夢醒了還留著夢中的惆悵，看到一輪山月低斜。孤燈將她的背影映在墻上，也投在窗上的碧紗。這里原本是小樓高閣，情人的家啊。

　　我心里暗暗尋找美妙章華來形容她那白皙的身體，是一枝春雪中凝凍的潔白梅花，她滿身的香氣就像是那天邊簇擁的朝霞。

　　注釋

　　惆悵：失意傷感。

　　背：暗，即燈光暗淡。

　　謝娘：唐代有名的妓女，本名謝秋娘，唐朝李德裕的小妾。謝娘家泛指青樓或戀人的居處。

　　簇朝霞：被燦爛的朝霞所籠罩。

　　賞析

　　這是一首“寄興深微”的艷詞。

　　上片寫眼中所見的景象，是在夢醒后睡眼惺忪時見到的。它給人一種迷離恍惚、依稀隱約的審美感受。是現實中的生活，也是幻想中的追求；像是別有寄托，又像是純粹抒情。詞的上片，情景交融，浮現在人們眼前的畫面是：一座高高的小樓，有個蒙著碧紗的小窗，反射出照在壁上的一線燈光，籠罩在朦朧的月色中。一個惆悵自憐的青年，正凝望著那反射出燈光的窗口，原來這就是絕代佳人“謝娘”的住房。“謝娘”，在韋莊的詩詞中常用來指意中人，不過這首詞中的“謝娘”，完全是詞人心造的幻影，并不是現實生活中的某個佳人。只是詞中抒情主人公看到那碧紗窗下，孤燈熒熒，便馳騁著豐富的想象，幻想出一個背燈斜坐、含情脈脈的深閨麗人來，反映了詞人一種朦朧的理想和追求。寄托在若有若無之間，情趣在若隱若顯之際。乍看起來，似乎只是尋常的艷語；細味之后，又覺得語言之外，還有一些值得咀嚼的東西。與詞人同時期的張泌也有一首《浣溪沙》，跟這首詞的意境很相似。詞云：“獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。”畫面同樣出現了樓和月，人和燈，夢和花，皆景中含情，深得風人之旨。然而一個是對往事的回憶，一個是對未來的追求；一個是寫曾經熱戀過的對象，一個是寫素未謀面的佳人；一個把重溫舊好，寄托在夢魂的訪問，一個是把朦朧的追求，付諸馳騁的想象。兩相對照，張詞寫的只是愛情的糾葛，別離的愁緒；而韋詞卻在男女之外，別有興寄，更加耐人尋味，更加富有深意。

　　下片抒情主人公繼續展開想象的翅膀，對背燈坐在碧紗窗下的美人進行浪漫主義的描繪。把花的精神賦予美人，把美人的“玉容”寫成花，使花成為美人的倩影，美人成為花的化身。一支生花的妙筆，出神入化，為花錫寵，為人爭春，在艷語之中，寓比興之意，確是大家筆墨。“一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞”，可見他理想中的美人，容貌像雪一樣的潔白，梅一樣的疏淡。衣裳像霧一般的飄逸，霞一般的鮮艷。詞人把自己朦朧中的追求，寫得如此高潔，如此淡雅，使人自然聯想到“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的愛國詩人屈原的自畫像，其言外自有寄托，自有高致，絕不同于尋常的艷詞。張炎說得好：“簸弄風月，陶寫性情，詞婉于詩”（《詞源》）。讀者若試拿韋莊這首詞的'下片，跟李白的“云想衣裳花想容”、“一枝被艷露凝香”（《清平調》），白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春帶雨”（《長恨歌》），對照來看，既可以發現它們之間的繼承關系，又可以尋繹出它們之間的“新變”軌跡。太白和樂天是以花柳來喻其貌，用“朝露凝香”和“梨花帶雨”傳其神，自然是千秋妙筆。然其意止于“以形寫神”，“以景傳情”，把楊妃的“天生麗質”形容得形神俱肖而已。至于韋詞所描寫的那個美人，則是雪里梅花，具有冰清玉潔的高尚情操；霞中仙子，具有超凡絕俗的瀟灑風韻，象外有象，景外有景，作為物化于作品中的藝術形象，具有極大的啟發性和誘發力，既能給人們以真實的感知，又能給人們以豐富的聯想。以朦朧的美，含無窮的趣，正是它的藝術生命和靈魂之所在。月下觀景，雨中看山，霧里賞花，隔簾望美人，往往能夠引起人們更好的審美情趣，其奧秘就在于它以有限表無限，以實境帶虛境，以朦朧代顯露，能使人以豐富的想象補充具體的情景，從而取得了“韻外之致”、“味外之旨”的藝術效果。這也就是韋莊這首詞所追求的審美趣味，所發出的藝術光輝。

惆悵的詩詞3

　　一摟惆悵，情深緣淺，是是非非，花開花落，笑過，哭過，人生無非一個擦肩而過。多少天，多少年，等了一個枉然，等了一個離別，俠骨柔腸，人間離別，無情，劃過傷口，天空的流星，裁剪人生的滄海，是誰，斷了往事，是誰，忘了曾經，一切的緣分，只是夢中流觴，鏡中看花。心如流水，往事看淡，只是一句再見，說了誓言，散了承諾。

　　街口的彼岸花，往事的年華夢，一曲流芳，不知人間斷腸，古風詞，人間淚，嘆天下。十里桃花，花開無聲，人間離別，一個無聲無息，一個再也不見，是什么，說什么，只是一道溫柔的風景，再見的回眸。你是情眼，你是晴天，你是最美的畫面，溫柔的慈悲，再見的蘇醒，黎明不回首。靜靜的，坐看天下，人間冷月，夢中南柯。

　　有一種冷，說不出來，有一個夢，看不見，剪不斷，離愁萬千，恨意太濃。情深的句子，說不出來，情淺的夢想，看不見，往事今朝，未來咫尺，窗口的冷風吹散發簪的相思。安靜，安靜的心，思念的淚珠一直滾燙最后的風景，孰勝孰死，只是一段離痕。情，一段風景，人，一段往事，說的可以，看的難忘，回憶只能畫地為牢。

　　天涯，一曲紅塵，人間，一段情傷，離別的傾心，看透的朦朧，是是非非，一種心痛，一種感悟，說不盡，看不透的世界。婆娑的紅塵，笑我癡情，看我忘情，情斷人去，心思萬千，說不完的離別，剪不斷的相思夢。一曲流芳，人間傷痕，多少多，多少情，三生緣，三生散，奈何橋，三生石，只是一段，一段再也不見，來世無緣。

　　是是非非，紅塵坎坷，你等多少冷，我看多少的風景，一曲天下，蕩盡繁華，天亮了，夢醒了，最后散了。心還在，夢還在，人生無常，一曲鳳求凰，一段人間的離殤，古句讀完的文章，最后只剩一片黯淡的流光。指尖流年，敘別的往事，還藏在心間，柔情的畫意，今生只欠一個對不起，來世只欠一個微笑，聽風聞雨，人到中年。

　　是誰，一曲洪荒，是誰，三更傷心，這是一盞燈，佛門婆娑傷了清凈的夢。人心，我點了一盞燈，生命，我請了一尊佛，此生，不愿別人，來世我甘心情愿。冷華問月，三生凋零，一世孤獨，誰，清風問我，誰夜雨三生，一世，多少年，一生，多少等，問，說不完。一于奉陪，我此生愿意，來世擦肩，我情同手足，知己紅顏，只為一曲緣聚緣散。

　　時間，涼了什么，人情，斷了什么，是誰，又是誰寫了此生的甘心情愿。人來人往，今生只是一個今生，海市蜃樓，緣分只是一個此生離別。不言不語，只是一個此生的愿意，不見不散，只是一個看不見的'傳說。心想，溫柔的慈悲，說不完的句號，黎明是否在心田，人生是否在夢里，感人肺腑，只是一段離殤，一句再見。

　　醉過，才知道平平淡淡，傷過，才知道無期很近，淚過，才知道咫尺很遠。天蒼蒼，野茫茫，人間是非多凄涼，事荒涼，情荒涼，風情萬種，孤芳自賞，只是一曲流觴。好一段可以，后來的轉身，今非昔比，坐落在紅塵的微笑已經遍地鱗傷。那一封最后的離別信，是我清楚的流淚，寫完的天際。只為一個遇見，遇見一個再也不見，相信的枉然年華。

　　苦苦的等，遲遲的問，一夜晚風，吹散的離歌，紅塵別，多笑意，轉身就是一個天涯，身上的吻，心口的傷透，你若晴天，此生又是幾個模樣，我若癡情，來世又是幾個擦肩而過。短短的相送，淡淡的風情，一種透骨的刺心，安靜如花開，坐等如流星趕月。離別，多簡單，傷心，多難忘，輸掉的昨天，看不見的未來，一段風，再也不見。

　　安靜，是一種束縛，理想，是一種孤獨，人情忘不了，人心散不了，往事在，今生念。愛上一個人，要多少緣分，傷了一顆心，斷了多少情思，緣聚緣散，只是一句無怨無悔，緣深緣淺，只是一句人未央，花月濃。古風美，人情醉，冷花開，秋風安然，是是非非，雪花開了又來，楓葉斷了再見，人兒走遠了，相思也斷了，才知道，今生無緣。

　　是誰，剪了無心的冷，我記得最后的腳步只是一聲溫暖，陽光下的思緒，總是想著最后的相見。一首鳳鳴，花開無聲，百年孤獨，也是一曲再也不見，多少多，相思幾何。風的蹉跎，人的離合，再見，多少才能說的出口，愿意，一個愿意，多少個心甘，多少個心愿。清風的愿意，人生的安靜，一種讀懂，一種安靜的祥和。

　　柔情的風，吹散最懂的人，朦朧的話，說散心中的緣。格局的打開，相信的離別，匆匆的事跡已經落空。記得最后的見面，時間的沉淀，一句再見的歡笑，已經無法說出心中的憂愁。是是非非，說不出的永遠，看不見的體貼，讀懂的心散了，看透的夢遠了。用一生，看一眼，這一眼便是一生，再也不見，說出的永遠，誓言沒有了承諾。

　　風的婆娑，人的美麗，安靜的自然，聽風聞雨，心中的圣水，只是一曲流觴。歲月催人老，風華懂，滄桑淚，不見不散，只是一個永遠的說辭，形容的坎坷，一生不安。誰，舞劍一生，天涯再見，誰，清風鳴蟬，再次回首，人情說了一個散，心靈畫了一個夢。人難眠，心難傷，誰看透最后的凄涼，誰讀懂最后的無奈，只是一句可能，無緣就散。

　　此生，愿意陪風走一回，來世，愿意陪情哭一次，哪怕輸的可以，哪怕敗的遍地鱗傷，也無怨無悔。心中一份緣，夢中一份見，淚里還寫三生離別曲，此生多少多，來世多少散。恨晚風，恨黎明，醒來只是一段風，吹散所有的今生。相望江湖，一個人的時間只是紅塵一夢。眉間的笑意，朦朧整個內心的生命，說不出的曾經，看不清的佳期如夢。

　　一份留戀，看世間紅塵一夢，多少情，多少流觴，心涼過，傷心過，才知道人生難懂。一生多少夢，一心多少念，幾萬重天，幾天的相思太濃。情難懂，人難懂，相思太朦朧。刻畫的晴天，一個人的世界，一個人的風景，一輩子，便是一生，此生便是擦肩而過的再也不見。孰勝孰死，一句溫柔，人情冷暖，只是一句謝謝，再見說不出的凌亂。

　　滄海一夢，此生愿意，南柯一夢，便是蒹霞蒼蒼，這一首鳳求凰，來世再夢緣深緣淺。清風渡，六月天，人間冷我畫意，夢誰懂，情誰問，我用一生，了卻殘生。畫意朦朧，抒情多少多，來世何求，朦朧深沉，我在等，等一個可能，一個是非，這個傳說，便是來世的傷感，今生的緣淺。奈何路，人生孤獨，凄涼寒窗，一封無情的情書，書寫人生的封面。

　　攀登高峰，一曲紅哨，表里如一說了誰，人情不見斷了誰，一段流觴傷了疾風的淚。相思劍，百花枯萎，多少凋零句，幾人傷秋風，挽留風聲斷雨，幾人看見，我最后的哭泣。是風的夢，是夜的流星，心跳的說不出口，夢中的一于奉陪，說可以，四個字，人生何求。緣來緣去，只是一句再見，再也不見的回眸，回首只是一句逗留。

　　十指并攏，話里話外，還是一段情，一心朦朧，說的奉陪，遍地鱗傷，殘局誰來收拾。入海夢中見，下雨心中等，這個秋，風月幾人留。下輩子，再見，這輩子，無緣，此生的夢，曲斷流觴，來世的緣，天時的月亮說了算。磕磕碰碰，一路走來，才知道談情已經遠了，嘆天下，訴離歌，恨不經意月圓時。我坐在風里，心傷在夢里，喃喃一語，只是一個心愿。

　　歲月變遷，誰流落纏綿，夢中的秋天，愛意的畫面，剪短的豪言，誓言沒有諾言，人情散了意愿。仙人指路，一曲鳳求凰，此生覓情眼，你是晴天，心是最美，夢在蕩秋千。花無語，風箏誤，一首天上人間，這便是晴天，最初的鮮艷。回眸一眼，便是今生的緣散，回首一夢，便是來世的再也不見。一氣呵成，十年生死兩茫茫，人斷腸，風流觴，月未央，滄海只是一束花魂。

　　自從心走后，一摟芬芳，無聲無息，人到中年，曲斷流芳，古剎一別，便是今生無緣。天蒼茫，夜凄涼，人間到處是彷徨，一曲鳳鳴，誰人撿了百年孤獨，誰人收拾最后的心念。有一首歌，唱了我的心跳，有一個人，點了我的夢想，這首歌，一生難忘，這個人，再也不見。我記得，花開花落，只是生命的一個過客，人生無緣，只是為了走到終點。

惆悵的詩詞4

　　古詩原文

　　惆悵彩云飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。

　　總是別時情，那待分明語。判得最長宵，數盡厭厭雨。

　　譯文翻譯

　　彩云飛逝，碧霞漫天，心中惆悵有人知道多少。看不見合歡花，只能獨自依在相思樹旁。

　　與伊人道別的場景歷歷在目，內心的情感也說不清楚。心甘情愿地到深夜，去數盡那綿長的相思雨。

　　注釋解釋

　　生查（zhā）子：唐教坊曲名。調見《尊前集》。仄韻，雙調，四十字，上下片各為一首仄韻五言絕句。單數句不是韻位，但末一字限用平聲，在雙數句用韻。始見韋應物詞。生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風月》、《綠羅裙》等。

　　彩云飛：彩云飛逝。

　　碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。后泛指天上。

　　合歡花：別名夜合樹、絨花樹、鳥絨樹，落葉喬木，樹皮灰色，羽狀復葉，小葉對生，白天對開，夜間合攏。

　　相思樹：相傳為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據晉干寶《搜神記》卷十一載，宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，并囚憑。憑自殺，何氏投臺而死，遺書愿以尸骨與憑合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹上，交頸悲嗚。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。后以象征忠貞不渝的愛情。

　　判得：心甘情愿地。

　　厭厭（yān yān）：綿長、安靜的樣子。

　　創作背景

　　盧氏的去世，徹底打碎了納蘭的生活，這個多情種，把盧氏病逝的責任歸到自己身上。也正是因此，他的詞風大轉，寫下了無數叫人肝腸寸斷、萬古傷懷的悼亡之詞。這一首《生查子》，寫于盧氏去世之后，是天上人間的差別。

　　詩文賞析

　　上片首句一出，迷惘之情油然而生。“惆悵彩云飛，碧落知何許？”彩云隨風飄散，恍然若夢，天空這么大，會飛到哪里去呢？可無論飛到哪里，我也再見不到這朵云彩了。此處運用了托比之法，也意味著詞人與戀人分別，再會無期，萬般想念，萬分猜測此刻都已成空，只剩下無窮盡的孤單和獨自一人的凄涼。人常常為才剛見到，卻又轉瞬即逝的事物所傷感，云彩如此，愛情如此，生命亦如此。“合歡花”與“相思樹”作為對仗的一組意象，前者作為生氣的象征，古人以此花贈人，謂可消憂解怨。后者卻為死后的紀念，是戀人死后從墳墓中長出的合抱樹。同是愛情的見證，但詞人卻不見了“合歡花”，只能空依“相思樹。”更加表明了納蘭在填此詞時悲傷與絕望的心境。

　　下片顯然是描寫了詞人為情所困、輾轉難眠的過程。“總是別時情”，在詞人心中，與伊人道別的場景歷歷在曰，無法忘卻。時間過得愈久，痛的感覺就愈發濃烈，越不愿想起，就越常常浮現在心頭。“那得分明語”，更是說明了詞人那種悵惘惋惜的心情，伊人不在，只能相會夢中，而耶些紛繁復雜的往事，又有誰人能說清呢？不過即便能夠得“分明語”。卻也于事無補，伊人終歸是永遠地離開了自己，說再多的話又有什么用呢。曾經快樂的時光，在別離之后就成為了許多帶刺的回憶，常常讓詞人憂愁得不能自已，當時愈是幸福，現在就愈發地痛苦。

　　然而因不能“分明語”那些“別時情”而苦惱的詞人，卻又寫下了“判得最長宵，數盡厭厭雨”這樣的句子。“判”通“拼”，“判得”就是拼得，也是心甘情愿的意思，一個滿腹離愁的人，卻會心甘情愿地去聽一夜的雨聲，這樣的人，怕是已經出離了“愁”這個字之外。

　　王同維在《人間詞話》中曾提到“愁”的三種境界：第一種是“為賦新詞強說愁”，寫這種詞的多半是不更事的少年，受到少許委屈，便以為受到世間莫大的愁苦，終日悲悲戚戚，郁郁寡歡第二種則是“欲說還休”，至此重境界的人，大都親歷過大喜大悲。可是一旦有人問起，又往往說不出個所以然來一而第i種便是“超然”的.境界，人人此境，則雖悲極不能生樂，卻也能生出一份坦然，一份對生命的原諒和認可，爾后方能超然于生命。

　　納蘭這一句．便已經符合了這第三種“超然”的境界，而這一種境界，必然是所愁之事長存于心，而經過了前兩個階段的折磨，最終達到了一種“超然”，而這種“超然”，卻也必然是一種極大的悲哀。納蘭此處所用的倒提之筆，令人心頭為之一痛。

　　通篇而看，在結構上也隱隱有著起承轉合之意，《生查子》這個詞牌畢竟是出于五律之中，然而納蘭這首并不明顯。最后一句算是點睛之筆。從彩云飛逝而到空倚合歡樹，又寫到了夜闌難眠，獨自昕雨。在結尾的時候納蘭并未用一些凄婉異常的文字來抒寫自己的痛，而是要去“數盡厭厭雨”來消磨這樣的寂寞的夜晚，可他究竟數的是雨，還是要去數那些點點滴滴的往事呢？想來該是后者多一些，詞人最喜歡在結尾處帶入自己傷痛的情懷，所謂“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”，盡管他不肯承認自己的悲傷，但人的悲傷是無法用言語來掩飾住的。

　　納蘭這首詞，寫盡了一份自己長久不變的思念，沒有華麗的辭藻，只有他自己的一顆難以釋懷的心。