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    法的價(jià)值歸宿

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    法的價(jià)值歸宿

    </Script>    檢察日報(bào)2000年01月14日
      說到人,人們就會問,是什么意義上的人。在這里,我所說的人,
    是指擁有自然生命的個體的人,即自然人。做為自然人的人,在法中
    究竟有何意義,常常為人們甚至為學(xué)者們所忽略。在法理學(xué)家那里,
    人似乎只是法律關(guān)系中的權(quán)利主體或義務(wù)主體等;在民法學(xué)家那里,
    人也不過是做為民事法律關(guān)系主體的完全行為能力人、限制行為能力
    人和無行為能力人等;在刑法學(xué)家那里,人不過是犯罪人、被害人;
    在訴訟法學(xué)家那里,人不過是原告、被告,原告人、被告人、訴訟第
    三人,證人、鑒定人,等等,都忘記了那創(chuàng)制法并運(yùn)用法來服務(wù)于人
    本身的大寫的人。而法的價(jià)值首先要明確的,正是做為法的主體的人。
    沒有人,就不可能有以人為中心與歸宿的法的價(jià)值。
      人,既是具體的,也是抽象的。法律視野中的人也是具體與抽象
    的統(tǒng)一。因?yàn)槊恳粋法律制度、法律規(guī)范都總是由特定時期、特定條
    件下的特定的人創(chuàng)造,并由特定的人來實(shí)施的,其目的也在于要為特
    定的人在特定的時空上提供一個具體的行為準(zhǔn)則。法律視野中的人也
    是抽象的人。創(chuàng)制法律的人是人的整體,人的總稱,法的產(chǎn)生與存在
    都不是某個人的杰作或偽作,而是人作為整體發(fā)展到一定歷史階段出
    現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,它還將伴隨人的發(fā)展而發(fā)展,甚至消亡。法的價(jià)值所
    關(guān)注的,是具體的人與抽象的人的統(tǒng)一,只看到其中任何一個方面,
    都是對于法律中人的地位的誤解與歧見。
      法的價(jià)值主體,是人而不是物。由于階級社會的剝削與壓迫,人
    的主體性失落了,這實(shí)際上是法律的實(shí)然與應(yīng)然的沖突,也是人類社
    會發(fā)展的悲劇。也許是由于剝削階級壓迫的影響,以至于在無產(chǎn)階級
    取得政權(quán)以后,許多人還在歷史的陰影中,忽略了對于法律中人的地
    位的理性審視,錯誤地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)人的主體性是剝削階級的主張,殊不
    知那恰恰是剝削階級口口聲聲要實(shí)現(xiàn)而實(shí)際上嚴(yán)重背離了的主張。人
    的主體性是馬克思主義的重要學(xué)說,也是馬克思主義與剝削階級學(xué)說
    的重要區(qū)別之所在,遺憾的是這一點(diǎn)在很長的時間都被人們遺忘了。
      法的價(jià)值即是法對于人的價(jià)值。發(fā)展與解放全人類是無產(chǎn)階級的
    偉大理想。真正的法的價(jià)值是謀求人的發(fā)展與解放的,否則就是法的
    價(jià)值的畸變,就應(yīng)當(dāng)為我們所摒棄。凡是與人的發(fā)展與解放背道而馳
    的法的追求,就不是真正的法的追求,也不是真正的法的價(jià)值。任何
    忽視人與抹殺人的法都是對于法的價(jià)值的反動。

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