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故鄉(xiāng)是一個(gè)謊言
1.原以為是個(gè)好寫(xiě)的命題，卻一直遲疑著，來(lái)來(lái)去去都孤單。故鄉(xiāng)是個(gè)溫情的詞，而異鄉(xiāng)是個(gè)飄零的詞，所以溫情與飄零攙雜起來(lái)，就尷尬了，叫人不知所措。故鄉(xiāng)，是舊時(shí)的家鄉(xiāng)，兒時(shí)的明月，在那里成長(zhǎng)，然后離開(kāi)。異鄉(xiāng)，是別人的家鄉(xiāng)，是陌生的臉，不認(rèn)識(shí)，不熟悉，不確定。
這么說(shuō)來(lái)該是個(gè)矛盾。熟悉的舊城要離開(kāi)，陌生的新城卻停留，一顆紅心不知落到哪里才算歡喜踏實(shí)。
幾天前的電視，重溫著人群遷移的鏡頭。城鎮(zhèn)轟然倒下，灰塵到處迷漫，滿(mǎn)滿(mǎn)一船的人，拖家?guī)Э冢従徱苿?dòng)，遠(yuǎn)近皆是水茫茫。當(dāng)然這并不可怕，生活是永無(wú)止境的，只是繼續(xù)生活的人們，偶爾會(huì)想起故鄉(xiāng)，他們的故鄉(xiāng)，在水底。
這讓人到底傷感。
2.周易里有句話(huà)，叫做“改邑不改井”，這可以有很多種臆測(cè)。
一個(gè)人，離開(kāi)故鄉(xiāng)，仍舊打井吃水，解答說(shuō)：到哪里都一樣要生活。此其一也。
一個(gè)人，離開(kāi)故鄉(xiāng)，卻仍舊習(xí)慣打井吃水，解答說(shuō)：離開(kāi)家鄉(xiāng)容易，改變習(xí)慣難。此其二也。
一個(gè)人，離開(kāi)故鄉(xiāng)，卻不改打井吃水的壯志，解答說(shuō)：情景可變，故鄉(xiāng)可離，此志不可改。此其三也。
改邑不改井的后一句，叫“無(wú)喪無(wú)得”。這是句安慰的話(huà)，意思是：無(wú)論如何，都不要緊，沒(méi)什么大礙，沒(méi)什么大悲喜。所以離開(kāi)故鄉(xiāng)的人，不要太悲傷，也不要太得意，榮華富貴、艱難困苦都只是“改邑”的表象，“井”不改，隨時(shí)隱含著對(duì)立面。
3.少年時(shí)離開(kāi)故鄉(xiāng)是歡天喜地的，因?yàn)楣枢l(xiāng)偏僻、窮遠(yuǎn)，而異鄉(xiāng)先進(jìn)、文明。
幾年后重新回到故鄉(xiāng)，有種離奇的感覺(jué)。從車(chē)上下來(lái)，忽然頭重腳輕，目光渙散，怎么也落不到實(shí)處。我四處移走、張望，尋找各處舊痕跡。可是故鄉(xiāng)已經(jīng)變化，新的舊的景象彼此攙雜，悄悄地沖淡了一切。
這使得我想要作一番感慨的企圖落了空，我是否真在此存在過(guò)？這一切似是而非，充滿(mǎn)不確定性。這并不象我所設(shè)想的故鄉(xiāng)，我所設(shè)想的故鄉(xiāng)應(yīng)該是熟悉的，應(yīng)該讓人心情淳厚，歡喜而平和，但現(xiàn)在我面對(duì)一切無(wú)比軟弱，提不出任何有力證據(jù)。
4.這其實(shí)沒(méi)什么好抱怨的，是我們自己離開(kāi)了故鄉(xiāng)。
我們并沒(méi)有窮困潦倒，只是各種各樣的原因，要離開(kāi)故鄉(xiāng)。我們甚至都唱著歌兒走遠(yuǎn)去，并不真正想要回來(lái)。
所以，關(guān)于“永在故鄉(xiāng)”的說(shuō)法是一個(gè)謊言。我們以這種謊言安慰自己，樹(shù)立理想，并為此付出各種各樣的行動(dòng)，并在行動(dòng)之后，確定自己并不是無(wú)根之水，無(wú)源之木。
5.故鄉(xiāng)的街頭有一個(gè)老瘋子。他衣衫襤褸窮困潦倒，他總是旁若無(wú)人地四處尋找食物，這么多年過(guò)去當(dāng)我們回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，他沒(méi)有死掉，甚至連眼神都不曾變化過(guò)。
如果故鄉(xiāng)是一種理想，那么這個(gè)老瘋子，也該是理想之一，只是，他常常被善意地忽略，我們更需要關(guān)于故鄉(xiāng)的美麗想象，來(lái)安撫一些焦渴，不讓自己滿(mǎn)目瘡痍，不讓自己倉(cāng)皇逃竄。
6.我就是那個(gè)老瘋子，請(qǐng)看著我的眼睛，再想念你的故鄉(xiāng)。
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