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    巴金的《家》讀后感

    時(shí)間:2025-03-25 09:26:12 讀后感 我要投稿

    巴金的《家》讀后感

      讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的巴金的《家》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    巴金的《家》讀后感

    巴金的《家》讀后感1

      我在20xx年2月第二遍賞析了中國(guó)文學(xué)巨擘巴金的代表作《家》,體會(huì)到了在舊社會(huì)封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當(dāng)代人能幸福的生活,是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來(lái)的。

      《家》主要塑造了幾個(gè)典型人物的的性格。高老太爺是舊勢(shì)力和封建思想的代表,在他的影響之下,這個(gè)家族奉行的是服從主義,一切逆來(lái)順受。

      覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧進(jìn)學(xué)堂,接受了新的思想,在于覺(jué)新,對(duì)理想的生活只是很向往,但行動(dòng)上礙于高老太爺,所以他沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變,在于覺(jué)民,他曾經(jīng)一味的逃避,對(duì)生活充滿了幻想,最終成功跨越出思維囹圄。只有覺(jué)慧,他去了上海,去爭(zhēng)取自己的生活。

      文章通過(guò)對(duì)高家以及幾個(gè)有代表性的家族發(fā)生的故事,講述了舊的'勢(shì)力幾欲破滅,只有不斷的爭(zhēng)取才能換來(lái)希望中的光明。

      巴金的《家》文字細(xì)膩,對(duì)人物刻畫(huà)達(dá)到了入木三分的程度。

    巴金的《家》讀后感2

      巴金是我非常喜愛(ài)的一位作家,我讀過(guò)巴金的很多書(shū),在他的眾多作品當(dāng)中,《家》給我的印象頗為深刻。

      《家》寫(xiě)出了高府中一代年輕人的悲劇,一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí),也寫(xiě)出了在高府的底層,人們正在或先或后的覺(jué)醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說(shuō)大哥高覺(jué)新并未覺(jué)悟新生的話,那么二哥高覺(jué)民在抗婚上已有了由“民”自主的覺(jué)悟。

      三弟高覺(jué)慧更如一團(tuán)火,為高府后院帶入了光明。小說(shuō)以一個(gè)大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕,深刻的揭露了封建社會(huì)的`黑暗與腐朽,控訴了舊禮教、舊勢(shì)力罪惡,鼓舞知識(shí)青年反抗封建禮教、追求光明幸福,在至今,仍有反封建的重大意義。

      《家》,在語(yǔ)言應(yīng)用上,更是彰顯了巴金作為杰出的語(yǔ)言大師的功力。語(yǔ)言運(yùn)用得簡(jiǎn)潔生動(dòng),流暢奔放,帶著作者濃烈的感情色彩,突顯了其獨(dú)特的風(fēng)格,讓讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí),一同體味到了作者的喜怒哀樂(lè)。

    巴金的《家》讀后感3

      每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的,又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái),給我的感覺(jué)更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱,以及封建官僚的守舊。 我氣憤書(shū)中覺(jué)新的懦弱,他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng),他的懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品,更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他,還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng),終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛(ài)人相守在一起。還有書(shū)中的覺(jué)慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的'束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化,而不是“子曰…”

      他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。

      距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開(kāi)始讀時(shí)總是懷著同情書(shū)中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì)小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的理解和感受。

    巴金的《家》讀后感4

      四年級(jí)讀巴金《家》有感小說(shuō)中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象,如接受封建禮教安排的婚姻,最終郁郁寡歡,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,通情達(dá)理,因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn),最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨。這些都是在批評(píng)無(wú)情的'封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。

      在那樣的社會(huì)中,人們看不見(jiàn)光明,看不見(jiàn)希望,人們每天過(guò)著行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠,就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠,到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明,他的這份追求新思想,新事物,敢于探索,敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。

      讀了《家》之后,我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹,更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中,那么的清晰,真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào),《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

    巴金的《家》讀后感5

      這是一部經(jīng)典的劇作,劇作家用質(zhì)樸卻不失活潑的活潑的語(yǔ)言展現(xiàn)了一場(chǎng)為期三天的家庭故事。

      女主角娜拉是個(gè)天真爛漫的年輕妻子,她深?lèi)?ài)丈夫和孩子,曾經(jīng)為幫助丈夫養(yǎng)病,向別人借了一筆錢(qián)。由于不懂法律,出于對(duì)病重父親的'體諒,冒名簽了字。后來(lái)債權(quán)人為了自己的私利,想要揭娜拉的短。本以為丈夫可以理解自己的付出,并為她承擔(dān),但她換來(lái)的卻是丈夫的指責(zé)、羞辱與嫌棄。最終娜拉意識(shí)到自己只不過(guò)是父權(quán)家庭中的“泥娃娃玩偶”,憤然離開(kāi)家庭尋找自己。

      現(xiàn)代社會(huì)的女性越來(lái)越多地走出家庭“娜拉現(xiàn)象”已不是那么普遍。然而新背景下讀《玩偶之家》,卻可以有新的警醒。真正的愛(ài)是控制還是平等?女性更需要的是男性提供的經(jīng)濟(jì)安全還是人格尊重?以及,我們現(xiàn)在社會(huì)的家庭是否應(yīng)該讓我們絕望到不能夠?qū)?duì)方有所期待?這部極富趣味性的劇作留給了我許多遐想空間,回味無(wú)窮。

    巴金的《家》讀后感6

      《家》重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。

      這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的'描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。在這樣一個(gè)《家》的影響下,讓我明白了時(shí)代的前進(jìn),不應(yīng)該小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒,廣大群眾的覺(jué)醒。

      首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命,只有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的希望,我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念,為中華之繁榮富強(qiáng)努力!

    巴金的《家》讀后感7

      在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。

      《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的'歌頌。

      《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

    巴金的《家》讀后感8

      作者巴金寫(xiě)到,他寫(xiě)這本書(shū)是為了控訴,為了控訴那個(gè)還依舊殘余著一些的舊社會(huì),殘余的封建制度。如果說(shuō)巴金是為了控訴的話,那么我從這本書(shū)中深切的感受到了一種對(duì)自由的呼喚,對(duì)人性尊嚴(yán)的渴望,對(duì)幸福的渴望。

      西方的文藝復(fù)興也是如此,人權(quán)與神權(quán)的'沖突,就如家中新時(shí)代與舊時(shí)代的沖突,但是正如文藝復(fù)興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣,新時(shí)代最終顛覆了舊時(shí)代,人們擁有了自由,擁有了尊嚴(yán),得到了幸福。

      在巴金那樸實(shí)而深刻的文字中,構(gòu)建了一個(gè)龐大的封建家族在時(shí)代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時(shí)代的美好,更加珍惜自由,更加維護(hù)尊嚴(yán),更加珍惜幸福,珍惜我們所擁有的一切,并且,我們要敢于反抗,反抗一切罪惡,反抗一切壓迫,為自由而戰(zhàn)!為幸福而歌!

    巴金的《家》讀后感9

      懷著悲憤與憐憫,我讀完了巴金的小說(shuō)《家》。這是一個(gè)敘述封建社會(huì)的著作。故事圍繞著封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開(kāi)。巴金以自身遭遇及時(shí)對(duì)封建制度的認(rèn)知為框架,用嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,生動(dòng)地展示了“五四”時(shí)期封建家庭的沒(méi)落和新一代有志青年的覺(jué)醒。

      這部小說(shuō)中,塑造最為成功的人之一,當(dāng)屬身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的高覺(jué)新。在高家這個(gè)四世同堂的大家庭中,覺(jué)新接受了封建主義的所謂:正統(tǒng)思想“,并奉之為行為準(zhǔn)則,但也對(duì)家中長(zhǎng)輩們的'勾心斗角,自私自利感到不滿與無(wú)奈。

      他既苦于封建意識(shí)的壓迫,又深深陷入自我痛苦的泥潭,卻又無(wú)發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣,無(wú)力自拔。他只好老實(shí)地做個(gè)少爺,事事奉行”無(wú)抵抗主義“。這種”無(wú)抵抗“破滅了他與梅的美好戀情,這種”無(wú)抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛(ài)情,那扇他始終無(wú)法推開(kāi)的門(mén),絕不是真的重如千鈞。

    巴金的《家》讀后感10

      我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面,或是和樂(lè)融融的場(chǎng)景,但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中,家應(yīng)是最美的地方。或許時(shí)代背景不同,20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗,人們思想靈魂麻痹。閉關(guān)自守,中就趕不上時(shí)代文明的腳步。

      而放眼今日,家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì),家也變得更舒適漂亮,沒(méi)有封建與文明的`抗?fàn)帲響?yīng)是真正的身心歸宿。

      盡管如此,但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求,家反而變得冷清孤獨(dú)來(lái)了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫,卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝,因而家庭很多時(shí)候變得凄清。現(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住,逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì)。

    巴金的《家》讀后感11

      作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的'暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

      我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎

    巴金的《家》讀后感12

      覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧三兄弟,都是正義派,可是決心是“不反抗主義者”,覺(jué)民覺(jué)慧確實(shí)新勢(shì)力派,敢為正義與舊勢(shì)力反抗。琴于覺(jué)民情投意合,可是卻分別被父母許配給不同的人,但他倆不妥協(xié),最后成功了。

      但覺(jué)新卻是個(gè)反例。他和梅表姐情投意合,可卻因?yàn)殡p方母親發(fā)生矛盾鬧不愉快,所以雙方被拆散了。多年以來(lái),兩人仍忘不了對(duì)方,每晚都傷心流淚,撕心裂肺的痛。最后梅表姐死了。

      覺(jué)新懦弱到最后連自己的老婆都保護(hù)不了。這種男人太懦夫了,應(yīng)該拉去打靶。明明心里知道對(duì)與錯(cuò),卻口口聲聲說(shuō)要聽(tīng)從長(zhǎng)輩尊重長(zhǎng)輩的,去甘心做一條服眾的.令人唾棄的狗。但覺(jué)會(huì)就不同了,敢闖敢說(shuō),堅(jiān)持正義,這種人活著才會(huì)有意義啊。

    巴金的《家》讀后感13

      前幾天,我看了一本叫《巴金》的書(shū)是巴金寫(xiě)的短篇小說(shuō),很好看,都很令我我感動(dòng),我最喜歡的是《長(zhǎng)生塔》。

      有一個(gè)孩子,他的父親給他講了一個(gè)故事:有一個(gè)很偉大的皇帝,他有很多的.大臣和妃子,他一直過(guò)著很快樂(lè)的生活。

      皇帝也避免不了衰老。不長(zhǎng)時(shí)間,他就生了一場(chǎng)大病。他覺(jué)得自己老了。就命令各位大臣,給他找長(zhǎng)生秘方。

      他們找遍了各個(gè)地方,都沒(méi)有蹤影。有一個(gè)老臣說(shuō):“有一個(gè)叫長(zhǎng)生塔的建筑,站在上面就可以長(zhǎng)生,但是這座塔已經(jīng)倒了。”但是皇帝并不生氣,他下令讓全國(guó)的百姓都來(lái)建這個(gè)長(zhǎng)生塔。

      長(zhǎng)生塔就像長(zhǎng)城一樣,為了建塔,死了很多人,最后終于建成了。皇帝一上去,塔就倒下了,皇帝也被埋在下面了。

      我認(rèn)為這個(gè)皇帝真是個(gè)惡毒的人,死了很多的人吶!反正他害死了百姓,自己也得死,世界上沒(méi)有不老藥。

    巴金的《家》讀后感14

      在假期中我可讀了不少好書(shū)呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位,因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”,展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn),被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的'一對(duì)對(duì)男女,高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省,到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢?答案是:封建禮制!我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華,但過(guò)度的禮教便成了糟粕,《家》中有一段傳神的描寫(xiě):“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死,臣不死不忠,父命子死,子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子!《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪

    巴金的《家》讀后感15

      最近我閱讀了巴金爺爺寫(xiě)的三部曲中的一部——-《家》。巴金爺爺是現(xiàn)代著名的文學(xué)作家,他寫(xiě)過(guò)很多著作,《家》作為他的代表作反映了中國(guó)舊社會(huì)的`封建主義和家長(zhǎng)制。

      這本書(shū)主要介紹了主人公覺(jué)新的軟弱無(wú)能,覺(jué)民、覺(jué)慧堅(jiān)決抵抗舊社會(huì)支持新社會(huì)與高老太爺抗?fàn)幍膭?dòng)人故事,里面人物的性格各不相同:老大覺(jué)新是個(gè)“無(wú)抵抗主義”,長(zhǎng)輩說(shuō)什么他就做什么,即使自己有不同的意見(jiàn)也不敢提出,一味遵從;而覺(jué)民和覺(jué)慧是兩個(gè)有自己看法并且大膽實(shí)施的人,為了自己的理想和幸福努力奮斗;他們的祖太爺——-高老太爺,是封建社會(huì)典型大家長(zhǎng)的代表,他為了自己的面子、利益而不顧別人的看法,最終使一個(gè)個(gè)人都成了“犧牲品”。

      讀了這本書(shū)之后,再想想我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福。父母不會(huì)把他們的愿望強(qiáng)加于我們身上,給我們自己的空間。正是因?yàn)檫@樣我們就更要珍惜現(xiàn)在,努力做好每一件事,以更好的成績(jī)回報(bào)父母,回報(bào)社會(huì)。

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