【必備】《論語》讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《論語》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《論語》讀后感 篇1
今天，我們讀了中國古典名著《論語》這本書，書中的一句句名言深深的震撼了我的心靈，我放下了書本，腦海中浮現出了一幅幅古人生活的情景。
在《論語》這本書中，每一句話都是一個人生必不可少的真理，在這之中，我最喜歡的一句是”子曰‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而謹于言，就有道而正 焉，可謂好學也已�！斑@句話的.意思是君子吃飯不要求吃飽，居住的地方不要求安寧舒適，做事十分敏捷而且說話十分謹慎，經常向有德學的人請教，就可以說是 好學了。這一句話告訴了我們如果想要成為一名有教養的君子，就要在生活中的方方面面來約束自己，讓自己有禮貌，有修養。
在我的生活當中，也有許許多多這樣的事情：有一天，我和我的父母去姥姥家，到姥姥家后，我在鄉間小路上悠閑愜意地走著，這時，迎面有一個女孩飛快地走 著，一不小心把毫無防備的我撞了一下，我十分生氣，很想去說她兩句，但我轉念想，她也許有什么急事，我就沒有去責怪她，反而去問她有沒有事，她不好意思的 說：”沒有事�！昂髞恚覀冞�成為了好朋友。
在生活中處處相讓，是最好的方法。
《論語》讀后感 篇2
子游講：“多次諫言君主（而不取），就會遭受侮辱；多次直言朋友的過錯（而不從），關系就疏遠了。”
此篇為里仁篇最后一篇，與整篇的內容不能融為整體，恐為后人補添之句。
讀《論語》當有質疑之心，尤其是存在邏輯謬誤的地方，寧可存疑，也不可強解。
奉《論語》的一字一句為金科玉律也已被視為腐儒。
此篇論述的為人之常情，講真話難，因為真話會駁人面子，即使我們常常處于為對方考慮而講真話，除非胸懷極其闊達之人，才不會計較，一般人在被人指錯的時候，內心應該都是不那么舒坦的。
作為下屬和朋友當然有責任去告知上司和朋友他們的過錯，但是如果過于繁瑣，也會導致關系緊張，而最終結果卻是自己受辱了，甚至最后關系破裂。
正是會擔心受辱，所以一般人往往選擇了不講真話，所以現在的朋友之間以相互點贊為流行，一旦出現批評和指責，友誼的小船說翻就翻。
但當朋友之間不再有相互的'規過，那朋友的關系是親密了，但是內心卻總是疏遠的了。
不講真話和講真話過于繁瑣都不應是朋友之間相處方式。朋友之間的也要講究溝通技巧，一個人的情商就非常重要了。
《論語》讀后感 篇3
以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現實的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的`時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數，思辱矣；朋友數，思疏矣。
那么如何可以結交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
《論語》讀后感 篇4
我們學完了《論語》十二章，每個人都或多或少的有些感悟與心得，下面我就來談談《論語》帶給我的心得。
《論語》中記載的很多內容都與學習有關。這對不樂于學習的我來說提供了前進的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂之者”之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細地挖掘老師所傳授的知識。，從中得到百草園般的.樂趣，成為一個“樂之者”。
《論語》還提醒了我一點。就是學思結合。光只愛好學習可不行，那樣只是擅長考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會學習很重要。學會做人也很重要�！叭瞬恢粦C，為人謀而忠，與朋友交而信……”這些都是《論語》教給我做人的知識。就拿一個例子來說。清華大學教授楊振寧，因為回到中國娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆毀。他不生氣也不反駁，以自己的行動更改了國人對他的看法。這才是一個值得被世人尊敬的君子啊。
《論語》這本儒家經典讓我明白如何學習與做人，我要按照經典持續做下去，做一個德才兼備的君子！
《論語》讀后感 篇5
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這一則讓我深刻地理解到了學習和做人的方法：對于知識，學只是一個認識過程，習是一個鞏固過程，要想掌握更多知識，必須學與習統一起來，只有用知識豐富自己的頭腦，才能成為一個有價值的人。這短短的一則語錄讓我聯想到了我身邊的人，他們憑借著自己的才能和毅力。努力學習，溫習，最終成為一個才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會影響自己的工作和學習。子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這一則短短的.語錄讓我了解到了學習的態度：實事求是；在探求學問或了解事物時，應取誠實的態度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個小孩并沒有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認識自然、敢于獨立思考，大膽質疑和精神也反映了孔子的實事求是。作為中國早期著名的教育家，孔子的教育理論和學習理論對于后世的人們一直有著指導意義，我們今天還可以從中受益。朋友，多讀一些好書可以讓我們學到更多，心動不如行動，試試看！
《論語》讀后感 篇6
俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀�，F代名著是這樣，古代人留下來的經典著作也同樣如此，比如孔子的論語就是一部很好的書！
《論語》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家�？鬃勇斆骱脤W，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數六藝。
現在通行的《論語》共20篇，493章，大部分內容為孔子回答弟子們的提問；一部分不屬于問答，只是孔子的言論�！墩撜Z》涉及的領域極其廣泛，涵蓋哲學、政治、經濟、論理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學說的主要文獻.
《論語》中的知識是無窮的,宋朝開國宰相趙普每天回家都關起房門苦讀.后來家里人發現他的書箱里藏的只有一部《論語》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的.嗎？”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平！”
《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富。
《論語》讀后感 篇7
孔子，我們中國著名的文學家、教育家，儒家學派創始人，同時也是我最佩服的文學家，他的智力過人，《論語》，便是一個很好的例子。
《論語》是孔子死后由他的弟子們寫的，里面記錄著孔子平時教育弟子們時的`言行，可以教你怎樣為人處事，怎樣做人。
子貢問曰：＂有一言而可以終身行之者乎？＂子曰：＂其恕乎！己所不欲，勿施于人。＂這段話說的是：子貢問孔子有沒有一個字可以終身奉行的呢，孔子說：＂大概是恕吧。自己不想要的，不要施加于他人。＂
還有一次，子曰：＂過而不改，是謂過矣。＂孔子說：＂有過錯，而不改，這才真叫過錯。
其中，有一個地方最讓我印象深刻，那就是當仁不讓。子曰：＂當仁，不讓于師。＂意思是孔子說：＂遇到合于仁德的事。就是對老師也不必謙讓。＂如果這種事真的出現了，孔子連老師也不謙讓，而我，卻不一定，唉！
這本書很適合我們中小學生看，能教會我們怎么為人處事，快去看看吧！
《論語》讀后感 篇8
論語讀后感過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。
但是隨著時代的變遷，治理國家的環境變了，治理國家的方式自然也會發生根本xx的變化。
因此在二十一世紀的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實際的。
所以我根據開放社會的'理論、從xx視野的角度、圍繞怎樣學習文化知識和怎樣學習做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家，希望能對大家學會怎樣做人有所參考。另外，為了保xx《論語》的完整xx，我們同時也在這本書的結尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學習整本《論語》的讀者提供一個方便。
《論語》讀后感 篇9
論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人的話。
他是這樣寫的：我不喜歡的`，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強我去做這件事情。對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不？ 我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發表自己的看法的勇氣！
我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。
《論語》讀后感 篇10
論語，一篇充滿貴族氣息的文章。今天我們看的時候，似乎孔子那張智慧的臉就出現在我們面前。宋朝開國宰相趙曾說，《論語》有一半是認識世界的�？梢姟墩撜Z》對修身治國都起到了很大的作用。
一本書上說，孔子。一個兩千多年的學者，他的思想教育理論，教育方法，言行舉止，在今天仍然是那么的先進恰當。為什么想象《論語》已經通知中國近21個世紀？
真理不是爭論出來的，而是創造出來的`�？鬃拥耐降芫C合孔子的話，寫了這篇文章。他說的不僅是做人的道理，人生的道理，生存的哲學，還有學習的好處，如何學習。
我喜歡一句話：知道就是知道，知道就是知道。無論你做什么，都要做到這句話的意思，但是在我們現在的社會，你連這句話都做不到！
孔子，一位才華橫溢的學者，如今已成歷史，但孔子依然活在我心中！
《論語》讀后感 篇11
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的；于是，我非常驕傲，在學校的'作業本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業本呢！原來論語是多么重要�。�
因此，我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美！
《論語》讀后感 篇12
今天，天上灰蒙蒙的，心想：可能是要下雨了。我剛走出家門，天上就下起了淅淅瀝瀝的小雨，這綿綿的.秋雨讓人多愁善感，好像在訴說著冤情，這也使我有些郁悶。我拿了一本《于丹解讀＜論語＞》看了起來。
春秋戰國，百家爭鳴，其中儒家家派最受人注目，《論語》就是儒家創始人孔子的弟子以及再傳弟子所作的一本著名文學作品。而當代著名作家于丹對于《論語》的解讀使我明白了許多哲學道理。
第一篇是“孝道之道”，它使我感覺到孝敬不是指你給父母買多好的房子、汽車，重要的是在于真正尊敬父母、禮讓父母、讓父母快樂和不讓父母操心。
第二篇是“智慧之道”，讓我明白的哲理是：選擇一個人時，不要選擇那些逞強莽夫，而要選那些反復斟酌、謹慎小心的人。人的知識是有限的，但是可以不斷地向別人學習知識并利用，不能滿腹經綸卻不利用。
這本書我讀完后感觸特別深，我要把這本書視之為寶，讓我終生受益。
《論語》讀后感 篇13
《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作，它的資料很廣泛，涉及了社會生活各方面的許多問題，它雖然已經過去了兩千多年，可是有些資料依然值得我們在今日去學習、運用。比如：“學而不思，思而不學”就是要告訴我們學習要和思考聯系在一齊，只明白死記硬背，不會靈活運用的.人，即使再用功的去學習背誦，也學不到真正的知識。
“言必信，行必果”就以一個“曾子殺豬”的故事教導我們此刻的家長，不能哄騙孩子，不然孩子會所以學會哄騙別人，要重視誠實守信品德的養成�！坝賱t不達”就是告訴我們做什么事都不能只圖快，否則，反而會失敗，也提醒那些望子成龍的家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我師焉”“敏而好學，不恥下問”等等。《論語》不僅僅讓我們了解了它的精華思想，更弘揚了我們中華民族的優秀文化!
《論語》讀后感 篇14
學期，我們學校新加了一門課程——經典教育。我們四年級學習的是儒家經典著作《論語》�！墩撜Z》中有很多知識，讓我受益匪淺。
子曰："學而時習之，不亦悅乎？"這句話的意思是"對學會的知識，要按時去溫習它，這不是一件很高興的事情嗎？"是啊，對于學過的知識，我們只要經常去復習，就能夠更加深刻記住所學的內容，對學過的知識有更深刻的理解，從而可以學以致用。
曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"這句話的意思是："我每天都再三反省自己：替人家辦事有沒有盡力？與朋友交往講信用嗎？老師傳授的知識有沒有用心復習？"這句話對我有很大的幫助，只要我每天都按照這三點來反思自己的行為，我相信，我就可以改掉生活中、學習中的`一些小毛病，讓自己在不斷的反思中的到更大的進步。
讀《論語》不僅可以增加知識，還可以改掉一些壞習慣。以后，我要更加努力學習《論語》，以及其他的經典著作，在經典閱讀中茁壯成長。
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