三國(guó)演義讀后感精選(12篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義讀后感 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中……”每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，就會(huì)情不自禁的想起最近我看的一本書(shū)，名叫《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國(guó)文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，無(wú)疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來(lái)，一直深受我國(guó)乃至全世界各國(guó)的人民群眾所喜愛(ài)。說(shuō)起其中的故事和人物，無(wú)不令人口齒生香。
東漢末年，三國(guó)鼎立。各方豪強(qiáng)擴(kuò)充武力，搶奪地盤，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會(huì)局面。亂世梟雄，誰(shuí)忠誰(shuí)奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪天下，統(tǒng)一天下，用盡心機(jī)，機(jī)關(guān)算盡。
在這書(shū)中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當(dāng)頭，我還佩服張飛的威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計(jì)謀。曹操的詭計(jì)多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬(wàn)千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢(shì)，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機(jī)妙算。借東風(fēng)、空城計(jì)至今為人津津樂(lè)道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。
在諸葛亮眾多計(jì)謀中，讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地，就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，不然就要?dú)⒌糁T葛亮。但是諸葛亮憑借自己的.聰明才智，巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個(gè)草把，趁著漫天大霧，慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，不敢出兵，只是命令一萬(wàn)多名弓弩一起向江中放箭。太陽(yáng)出來(lái)了，二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計(jì)”也是我喜歡的一計(jì)。由于馬謖不聽(tīng)勸告，自作主張，導(dǎo)致街亭失陷，蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地，不得不全軍撤退。諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈之下，做出冒險(xiǎn)的舉措,巧唱空城計(jì)，嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍。這些計(jì)都充分地說(shuō)明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜，臨危不亂，實(shí)在是讓我佩服。
這些歷史也讓我看到了那時(shí)候老百姓生活的艱難和困苦，更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時(shí)候老百姓的流離失所，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹(shù)地震等等無(wú)情的天災(zāi)。要是放在三國(guó)時(shí)期，那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在，正是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大，人民的無(wú)私，讓大家互相團(tuán)結(jié)、幫助，很快的度過(guò)了難關(guān)，建起了新的家園。
所有的這些感想，都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我身邊的每一個(gè)人。
三國(guó)演義讀后感 篇2
中華文化博學(xué)多才，前史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)作品。而我最寵愛(ài)的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中依據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫(xiě)的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一，里邊的故工作節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起先我最喜歡的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，信任咱們對(duì)此人并不生疏，他便是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書(shū)中有關(guān)他的故工作節(jié)描繪的也是繪聲繪色，就拿溫酒斬華雄來(lái)說(shuō)。十八路諸侯無(wú)一人敢戰(zhàn)華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送別，關(guān)于說(shuō)：“回來(lái)再喝也不遲！”不一會(huì)兒就拎著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺仍是溫?zé)岬模懿俅筚濌P(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件眾所周知的事情，那便是過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世，義無(wú)反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓，可是關(guān)羽越戰(zhàn)越勇殺將了曩昔。最終曹操命令讓關(guān)羽與其兄團(tuán)聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這能夠很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天。可是在小說(shuō)的后半部分關(guān)羽變得自傲自負(fù)以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
跟著故工作節(jié)的開(kāi)展另一位傳奇人物的進(jìn)場(chǎng)讓我逐步的喜歡上了他，他便是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠(chéng)心所感動(dòng)，從此為劉氏江山奔波效力。與他有關(guān)的故工作節(jié)實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說(shuō)起，那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才華很是吃醋，使用一次孫劉聯(lián)軍的.箭支快用完之際，成心擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬(wàn)只箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸中有數(shù)，并且告知周瑜不必10天，只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì)，公然第三天起了大霧諸葛亮問(wèn)周瑜借來(lái)幾十艘船舶和百余兵丁，鑼鼓完備并且在船上遍扎草人開(kāi)到曹營(yíng)面前擂鼓呼吁明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn)，只會(huì)射箭退敵，果不其然曹操并不出戰(zhàn)，直命曹兵亂箭拒敵在曹兵亂箭之下幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上遍及船舶倆邊，諸葛亮估量箭支早已20萬(wàn)滿足有余命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道受騙來(lái)追時(shí)，早已回來(lái)江東大營(yíng)了。從此事能夠看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮關(guān)于蜀國(guó)的樹(shù)立功不可沒(méi)。劉備身后，諸葛亮極力輔佐后主劉禪，后又班師北伐，對(duì)內(nèi)又公布了一系列的法則。使蜀漢呈現(xiàn)了興隆之象，可是不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠裰鳠o(wú)能，使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》提醒了其時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和其時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的公民的疾苦，人物形象描寫(xiě)的繪聲繪色，這也是我寵愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。
三國(guó)演義讀后感 篇3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”
何為英雄？詞典中，英雄指才能過(guò)人，不怕困難，有超乎常人的堅(jiān)定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場(chǎng)，或是面對(duì)敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無(wú)所畏懼的士兵；有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅(jiān)定的匹夫……
倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國(guó)淚。英雄，收盡眼底；天下，一覽無(wú)余。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也。”翻開(kāi)塵封許久的《三國(guó)演義》，泛黃的書(shū)頁(yè)道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻。《三國(guó)演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫(huà)得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國(guó)演義》最精彩的莫過(guò)于作者對(duì)書(shū)中不同英雄形象的描寫(xiě)。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢(shì)；劉備憂國(guó)憂民，曾立志一統(tǒng)國(guó)家江山。英雄胸懷大志，視國(guó)事為己任。“蛟龍得云雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢(shì)必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國(guó)家于彈涂。
英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，明知此行是赴鴻門之宴，卻無(wú)所畏懼，大有披荊斬棘之勢(shì)。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)，金戈鐵馬空一場(chǎng)”，英雄氣宇軒昂，龍?bào)J虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽(yáng)。
英雄也有柔情。英雄的`柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無(wú)奈；永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分；永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對(duì)兒子真摯的父愛(ài)……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。
無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀；無(wú)論是關(guān)羽的忠誠(chéng)與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無(wú)法忘卻。
歲月，斑駁了英雄的青絲；歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無(wú)可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”當(dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過(guò)光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷！于是，英雄鑄劍為犁，步入夢(mèng)中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
三國(guó)演義讀后感 篇4
浪花淘盡，英雄輩出
——國(guó)學(xué)經(jīng)典之《三國(guó)演義》讀后感
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的.身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義讀后感 篇5
三國(guó)時(shí)期，一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，一段撲朔迷離的歷史，為后人津津樂(lè)道的話題。四大名著之一的《三國(guó)演義》就是一部以這一時(shí)期作為歷史背景而創(chuàng)作的小說(shuō)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”兩千年前三國(guó)紛爭(zhēng)的傳奇，多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。
《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的化身——諸葛亮，一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操，忠肝義膽的能將——關(guān)羽等等。
讀《三國(guó)演義》，讓我仿佛看到了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷展現(xiàn)于我眼前，讓我看得津津有味，流連往返。我讀到第四回，講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時(shí)，誤殺了呂伯奢一家。后來(lái)知道是自己誤會(huì)了呂伯奢一家后，又復(fù)殺呂伯奢。當(dāng)時(shí)曹操還說(shuō)了一句很沒(méi)良心的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。以致陳宮認(rèn)為孟德是個(gè)狼心之徒，棄而他往。
一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”確實(shí)太沒(méi)良心，太沒(méi)血性了。令世人感到氣憤，致使曹操在民間背負(fù)罵名，毀譽(yù)參半。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我也感到很憤恨。我想：怎么會(huì)有這樣的人啊，寧可自己對(duì)不起天下人，也不能讓天下人對(duì)不起自己。同時(shí)也令我想起了這么一句話“寧可殺錯(cuò)一百個(gè)，也不能放過(guò)一個(gè)”。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得曹操很殘忍，很沒(méi)血性，做人怎么能這么自私呢？可后來(lái)我就發(fā)現(xiàn)這樣的看法是很膚淺的`。細(xì)細(xì)想來(lái)：哪個(gè)人沒(méi)有半點(diǎn)私心？所謂“人不為己，天誅地滅”。劉備忠厚仁義，他不自私？他攻城掠地，口口聲聲要興復(fù)漢室，其最終目的也還不是要一分天下、掌握權(quán)勢(shì)、稱王稱帝？所以劉備和曹操都是一路人，只是兩人所走的政治路線不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象，這就是虛偽吧。相比于劉備，曹操就顯得真多了，他是奸詐中有坦誠(chéng)。“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，心里頭有這種想法的不乏其人，可是又有幾個(gè)敢說(shuō)出這樣的話來(lái)？恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說(shuō)得出這句話顯示出曹操身上的一種王者氣概，絕非一般之人。再說(shuō)，曹操殺呂伯奢一家是個(gè)誤會(huì)，殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當(dāng)時(shí)如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀，他能承受得了嗎？我估計(jì)有三種結(jié)果：一、呂伯奢因悲傷過(guò)度含恨離世；二、呂伯奢痛苦地活著，沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生；三、呂伯奢從此與曹操不共戴天，決意為家人報(bào)仇。無(wú)論是哪種結(jié)果，對(duì)于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛，換了誰(shuí)都承受不了，還不如被曹操一刀斬下來(lái)得干脆。所以從某種意義上，曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。
我從《三國(guó)演義》中所讀出的曹操確實(shí)是一代奸雄，可是他奸得真，是一個(gè)有雄才偉略的能人。
三國(guó)演義讀后感 篇6
假期，我在區(qū)圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，以前也只是多少看過(guò)電視劇，但從沒(méi)有真正的認(rèn)認(rèn)真真看完一整部。讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。我感覺(jué)從中受益匪淺，也是說(shuō)生活中每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)的走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義乃是我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)描寫(xiě)了許多不可能為可能故事，比如說(shuō)曹操的草船借箭。并且這些小故事把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)，使我過(guò)目不忘，深入我心。三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。還有我們村里有一句流傳的話語(yǔ)“老不看三國(guó)，少不看西游”可能說(shuō)的是人看過(guò)三國(guó)后頭腦會(huì)比以前變得聰明的意思！名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
什么“青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的.事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓自己的大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。記得高中放假回家的時(shí)候有一次家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏點(diǎn)茶水，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十多分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十多分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，用我們的話說(shuō)要有“頭腦”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。
三國(guó)演義讀后感 篇7
歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)，《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的.死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
三國(guó)演義讀后感 篇8
三國(guó)演義，作為中國(guó)四大名著之一，想必也是家喻戶曉。確實(shí)，那生動(dòng)的情節(jié)，個(gè)性分明的角色，無(wú)一不讓人為之驚嘆，陶醉其中。讀完，我確有一些感慨，但是憑我一介小學(xué)生，也無(wú)法寫(xiě)出多么深刻的讀后感。只能憑借一些膚淺的想法，寫(xiě)下這篇讀后感。
我最想感嘆的，是張飛這個(gè)角色。他驍勇善戰(zhàn)，曾長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)。但這一代英才，竟因關(guān)羽的死，失去理智，常常鞭打下屬，醉酒后死在自己麾下的兩名小將手上，還誤了蜀國(guó)，導(dǎo)致蜀國(guó)狀況一落千丈。而另一方，魏國(guó)司馬懿，在收到蜀國(guó)諸葛亮的女裝羞辱后，不僅沒(méi)有生氣中諸葛亮的計(jì)，反而還坦然的穿上了那套女裝。心胸之坦蕩實(shí)在令人欽佩。正是如此的司馬懿，最后助魏國(guó)一統(tǒng)天下，位高權(quán)重。
兩種截然不同的處事方法，兩種截然不同的結(jié)局，這也足以可見(jiàn)控制情緒有多么重要。民間常說(shuō)一句話：“沖動(dòng)是魔鬼。”不也正好說(shuō)明這個(gè)道理嗎？情緒像洪水，如果不加以控制的話，它將會(huì)沖垮你心中的防御，將理智沖刷的干干凈凈，讓人做出什么無(wú)法挽回的'事情。當(dāng)然，人是無(wú)法完完全全的控制好情緒的——不然那就不是人，而是神了，或許神也不一定能控制好自己的情緒呢。我們無(wú)法完全控制“情緒之水”，但我們可以盡最大可能的抑制它，讓理智占上風(fēng)，讓情緒從洪水變成細(xì)流，反而能增添一絲風(fēng)味呢。
人人常說(shuō)諸葛亮足智多謀，嘴里卻常常喊著曹操為“曹賊”。是，諸葛亮固然足智多謀，神機(jī)妙算，我很仰慕他。但曹操呢？為何他卻要冠以“賊”的稱號(hào)？戰(zhàn)場(chǎng)上，自然需要一些“計(jì)謀”——盡管有些并不看起來(lái)正派。但誰(shuí)又能保證諸葛亮沒(méi)有過(guò)？戰(zhàn)場(chǎng)，本身就是無(wú)情的、血腥的，既然挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，你如何能不用些手段，就能明哲保身？
——戰(zhàn)場(chǎng)上，從來(lái)沒(méi)有什么絕對(duì)的善與惡，黑與白——更多的是灰。誰(shuí)能保證自己就能纖塵不染？沒(méi)有的。如果有人說(shuō)不是的話，省省吧，別說(shuō)的那么冠冕堂皇，那也只是因?yàn)槟阄丛趹?zhàn)場(chǎng)上罷了。
——“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王？”這是曹操說(shuō)過(guò)的話，聽(tīng)起來(lái)略無(wú)恥對(duì)吧？明明是自己野心太重，卻講得那么義正言辭。可是想想，這也不是說(shuō)的很對(duì)嗎？如果沒(méi)有一位領(lǐng)袖，天下才真真是大亂了。再者，問(wèn)誰(shuí)不是為了爭(zhēng)奪帝位而戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？說(shuō)是為了愛(ài)與和平的全是借口。如此坦坦蕩蕩的說(shuō)出來(lái)，倒更令人敬佩。
最后，我想說(shuō)的是，不論誰(shuí)稱帝，之前最受苦的必然是老百姓!戰(zhàn)爭(zhēng)中，必定是血流成河，死傷無(wú)數(shù)。每一代王的龍椅下，必定都是百姓的尸骨!所謂的“為人民而戰(zhàn)”“用暴力謀取和平”其實(shí)都是美好的幌子，“善良”的借口吧？用暴力換取的和平，說(shuō)到底，終究還是暴力。
三國(guó)演義讀后感 篇9
要說(shuō)一本書(shū)能完整的概括三國(guó)統(tǒng)一的歷史，那便是《三國(guó)演義》；要尋一本書(shū)中人物計(jì)謀多端，那也是《三國(guó)演義》；要論書(shū)中“路見(jiàn)不平一聲吼”的好漢，那必定是《三國(guó)演義》。
我大中華的五千年歷史，可不是白過(guò)的，精神食糧自然也不能少，《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》這四大名著更是對(duì)我們后人的心靈頗有震撼，其中，我最愛(ài)翻閱的便是“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》了。
“三國(guó)”“三國(guó)”，顧名思義，主要講的是由于一場(chǎng)農(nóng)民的大規(guī)模起義，引發(fā)了一場(chǎng)天下之爭(zhēng)，在那個(gè)風(fēng)起云涌之年代，天下的人各立幫派，各奔東西，人的貪念也隨之膨脹了起來(lái)，他們想擁有更多的國(guó)土；更多的威信；更多的`人馬；更多的財(cái)寶……于是，一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了。
在這本書(shū)中，我尋著（zha二聲）了最崇拜的人——孔明。孔明，也就是人們常說(shuō)的諸葛亮了，問(wèn)我為什么崇拜他？這不是白問(wèn)嘛！我認(rèn)為他最大的優(yōu)點(diǎn)就是一直忠心耿耿于劉備，就連劉備死后，諸葛亮也照樣沒(méi)有半點(diǎn)投靠他人的心思，照樣輔佐著劉邦，這是我覺(jué)得最為優(yōu)秀的一點(diǎn)。唉，人算不如天算，可惜呀可惜，諸葛亮到最后還是把自己給算死了。有人說(shuō)他什么夜觀天象、借東風(fēng)，這并不代表他有什么神力，而是說(shuō)人家乃文人也，書(shū)讀的多了，知識(shí)自然就淵博了嘛！
有些人讀的書(shū)多了，就常常自以為是起來(lái)，有些人，毛毛躁躁，貌似看了一遍書(shū)就不愿看第二遍了似的。以前在網(wǎng)上看到有人諷刺《三國(guó)演義》是記流水賬，我覺(jué)得煞是可笑，那羅貫中為何還要費(fèi)盡心機(jī)在書(shū)中捏造出400多位栩栩如生的人物呢？
古代文學(xué)在我們現(xiàn)代人看來(lái)，可能很難理解，但我卻偏偏愛(ài)好讀文言文版的《三國(guó)》，這似懂非懂地讀一趟下來(lái)，說(shuō)句實(shí)話，感覺(jué)自己腦子好用多了！
再折回到書(shū)中人物這方面，要論英勇善戰(zhàn)，呂布自然當(dāng)先，但轉(zhuǎn)念一想，呂布粗心大意，少了個(gè)心眼，少了個(gè)防范，最終還不是因?yàn)轷跸s和董卓鬧翻，最后被自己人給“賣”了？
在那個(gè)年代，昔日的敵人隨時(shí)都可以跑到你的陣地上和你并肩作戰(zhàn)；昔日的盟友隨時(shí)都可能一把利劍插入你的胸膛。把劉關(guān)張三兄弟看成一個(gè)整體，剛剛上述的問(wèn)題壓根就威脅不到他們，這正是他們打法的精髓所在——哪里好就投奔哪里，哪里不好就離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的。其次，劉玄德的耐心也是頗受我稱贊的，這點(diǎn)從“三顧茅廬”這一章可以看出。
總而言之，統(tǒng)而言之，在我看來(lái)，讀書(shū)不只是“閱內(nèi)容”，還有“品道理”。道理清了，真理明了，感受自然就多了。在這本書(shū)中，我學(xué)到了一個(gè)人生哲理：無(wú)論做什么事都萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意，就像關(guān)云長(zhǎng)大意是荊州一樣。
書(shū)，人類的靈魂，好好品讀它吧！
三國(guó)演義讀后感 篇10
三國(guó)演義是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，還是我國(guó)古代文學(xué)圣殿中的瑰寶——“四大名著”之一。今天，我終于讀完了這本名著。作品描寫(xiě)了自東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)這段歷史時(shí)期，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。這本厚厚的三國(guó)演義刻畫(huà)了二百多個(gè)人物形象，為我生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一段歷史故事，讓我不禁感嘆到歷史的“分久必合，合久必分”，不僅如此，三國(guó)演義也讓我從一個(gè)個(gè)故事中悟到了一些為人處世之道。
首先，我要說(shuō)一說(shuō)曹操這個(gè)人物給我的啟示。曹操一直都屬于大膽型的`人物，而且也十分奸詐。他誤殺了呂伯奢一家八口人，明知自己錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺死呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義到了極點(diǎn)，陳宮便離他而去，可是曹操后來(lái)說(shuō)的那句話很是耐人尋味：“寧叫我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”如果我們反過(guò)來(lái)想想，曹操如果不殺死呂伯奢，斬草除根的話，萬(wàn)一呂伯奢帶人來(lái)追趕，他豈不是就要提前退出歷史的舞臺(tái)了嗎？但是奸詐只會(huì)帶來(lái)眼前的一點(diǎn)小利，如果一直奸詐的話，自燃就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙兒人便刺殺曹操，可惜失敗了，后接二連三陸續(xù)有人不斷地刺殺他。曹操這個(gè)人物給我的啟示就是：做人不能太奸詐，否則會(huì)造報(bào)應(yīng)的。
與奸詐的曹操?gòu)氐紫喾吹木褪莿溥@人，劉備生性善良，愛(ài)民如子，以仁義當(dāng)先，在自己落難的時(shí)候，還帶著老百姓們一起逃命，所以劉備得到了百姓的愛(ài)戴，劉備給我的啟示就是：人啊，活著，要仁義、謙遜、善良，得民心者得天下，才會(huì)有偉業(yè)建立。
然而不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——重視且善待人才。曹操不管是失了一個(gè)呂韋還是死了一個(gè)謀臣郭嘉，都十分地痛心。劉備則是比曹操更重視人才了，起初，趙云并不是劉備的大將，但他很是器重趙云，幾次留他，最終把趙云留了下來(lái)，歸到了自己的門下，后來(lái)，要不是趙子龍，劉備的兒子阿斗早就沒(méi)命了。而劉備三顧茅廬的故事更是他重視人才的典范。劉備三顧茅廬，不辭幸苦，以真誠(chéng)之心，請(qǐng)到了臥龍先生——諸葛亮。在孔明先生的輔佐下建立了蜀國(guó)。所以，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋志同道合者，一同創(chuàng)建事業(yè)，這也許是成功之道。
在三國(guó)演義中，最令我佩服得五體投地的就是諸葛亮了，他不僅是一個(gè)政治家，還是一個(gè)軍事家，他對(duì)劉備真可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。他，上知天文、下知地理，博學(xué)多才，幫助劉備打了多少勝仗，什么草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁、七擒孟獲……真是精彩極了！從諸葛亮那兒我又知道了：做事有時(shí)不能直來(lái)直去，有時(shí)要講計(jì)謀，略施小計(jì)，完美盡顯。
三國(guó)演義讀后感 篇11
有一本書(shū)，我的爺爺愛(ài)不釋手，我的爸爸愛(ài)不釋手，我，也愛(ài)不釋手。這本書(shū)就是——《三國(guó)演義》。每次讀完一遍《三國(guó)演義》，我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全，趙云渾身是膽，曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛(ài)的還是關(guān)羽。我尤其忘不了關(guān)羽《過(guò)五關(guān)斬六將》的故事。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開(kāi)曹操，去追隨劉備。
《三國(guó)演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚，只有關(guān)羽死守，保護(hù)劉備妻小，關(guān)羽挨到天亮準(zhǔn)備在整頓下山去戰(zhàn)，突然見(jiàn)一人跑上山來(lái)，一看是張遼。張遼和關(guān)羽說(shuō)過(guò)話后便回見(jiàn)曹操，先說(shuō)降漢不降曹的.事。曹操笑說(shuō)：“我是漢朝丞相，降漢不就是降我。這條可以答應(yīng)。”你看，這段話側(cè)面的寫(xiě)出了關(guān)羽的忠義、寧死不屈，也寫(xiě)出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關(guān)羽下馬拜謝，曹操慌忙答禮，曹操對(duì)關(guān)羽承諾那三件事并不會(huì)食言，關(guān)羽拜謝。
一日，曹操請(qǐng)關(guān)羽吃飯，臨散時(shí)曹操送關(guān)羽出府，并送他戰(zhàn)袍，但是關(guān)羽不要，關(guān)羽說(shuō):“我不是節(jié)儉，舊袍是劉皇叔所賜我穿著它，就像見(jiàn)了兄長(zhǎng)一樣，我不能以丞相賜新而忘了兄長(zhǎng)的恩賜啊！”曹操敬佩不已，雖然他在稱贊，但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興，因?yàn)殛P(guān)羽不會(huì)忘了劉備對(duì)自己的情誼，不喜新厭舊，這是有情有義的人啊。
又一日，曹操請(qǐng)關(guān)羽吃飯,臨散，送他出府，見(jiàn)關(guān)羽的馬瘦，曹操問(wèn)：“你的馬為什么瘦？”關(guān)羽說(shuō)：“我的身體很重，馬不能載，所以很瘦。”曹操叫人牽了一匹馬來(lái)。那馬身如火炭，非常雄偉。曹操問(wèn)：“關(guān)羽可認(rèn)識(shí)這匹馬？”關(guān)羽說(shuō)：“這不會(huì)送赤兔馬吧？”曹操說(shuō)：“對(duì)。”他把這匹馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽拜謝，曹操不高興了，問(wèn)：“我多次送你美女和錢，你都沒(méi)有拜謝，為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝，這是為什么？”關(guān)羽說(shuō)：“因?yàn)槲抑肋@匹馬日行千里，等知道劉備在哪，我一會(huì)就可以找到他了，曹操聽(tīng)了很吃驚，非常后悔。看到這我不經(jīng)被關(guān)羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關(guān)羽知道劉備就在袁紹處，就要去見(jiàn)他，曹操知道關(guān)羽會(huì)來(lái)見(jiàn)他，所以他不見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽只好寫(xiě)了一封信塞到曹操的門里。關(guān)羽在去見(jiàn)劉備的途中過(guò)五關(guān)斬六將，立下大功。看的這我不禁聯(lián)想到關(guān)羽見(jiàn)到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時(shí)的情景……
有些人不重視友誼，但對(duì)關(guān)羽來(lái)說(shuō)，友誼是那么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見(jiàn)劉備，關(guān)羽用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“情義”二字。我好喜歡關(guān)羽呀！
三國(guó)演義讀后感 篇12
一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，一段蕩氣回腸的歷史。〈〈三國(guó)演義〉〉塑造了一系列鮮明生動(dòng)的人物形象。智謀驚人的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，任義愛(ài)民的劉備，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠(chéng)懇忠厚的魯肅。。。。。。
這么多栩栩如生的人物中，你，最喜歡誰(shuí)呢？
對(duì)我來(lái)說(shuō)，關(guān)云長(zhǎng)在我心目中的地位則是無(wú)可代替。可以這么說(shuō)，他，就是神!!!
身高九尺，須長(zhǎng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，一看就威風(fēng)凜凜，相貌堂堂。
我欣賞他，欣賞的就是他的人格魅力——“武力”與“忠義”，氣貫千秋，亙古一人。而且“赤面秉赤心”，內(nèi)外一致，“隱微處不愧青天”，磊落落、坦蕩蕩，人前背后都沒(méi)有見(jiàn)不得人的事。
一、武力
關(guān)羽武力過(guò)人，神勇異常，一身戰(zhàn)功赫赫，威震華夏。青龍偃月刀更是練得出神入化。在聯(lián)軍攻打董卓時(shí)，董卓名將華雄連斬?cái)?shù)名大將，這時(shí)，他勇敢報(bào)名，曹操叫人斟上一杯熱酒送行，他說(shuō)：“酒先放著，回來(lái)再飲。”提了大刀，飛身上馬。正想派人打聽(tīng)，只聽(tīng)馬鈴聲響，關(guān)羽已經(jīng)馬到中軍，將華雄首級(jí)擲在地上。這時(shí)，那杯酒還沒(méi)有涼。在得知主公劉備的消息后，他毅然從曹營(yíng)出發(fā)，因?yàn)闆](méi)有曹丞相的文書(shū)，不肯放行，關(guān)羽大怒，手起刀落，一連殺到黃河渡口。至此，他共過(guò)了五道關(guān)隘，斬殺阻擋守將六員。聽(tīng)說(shuō)劉備取了西川，孫權(quán)要討回荊州，可是，荊州守將關(guān)羽卻不肯，于是，魯肅準(zhǔn)備殺死關(guān)羽，他安排了眾多伏兵，在臨江亭埋伏，關(guān)羽毫不畏懼，單刀赴會(huì)。青龍偃月勢(shì)挾風(fēng)雷，美髯飄動(dòng)絕倫逸群。
二、忠義
凡讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，一定都知道關(guān)羽忠心耿耿。在劉備失利時(shí)，他不得已降了曹操，但是，他并沒(méi)有忘記主公，曹操送他的財(cái)寶、美女，他都沒(méi)有享用，卻把財(cái)寶給嫂嫂們收藏，美女去伺候嫂嫂們。關(guān)羽的戰(zhàn)袍舊了，曹操送給他一件新的`，他卻將新戰(zhàn)袍穿在里面，外面仍穿著舊袍。當(dāng)曹操赤壁之戰(zhàn)失利，落入關(guān)羽手中時(shí)，只因關(guān)羽義氣深重，而且，他也忘不了在曹營(yíng)中曹操的厚愛(ài)，更有故人張遼之情，何忍殺之？
因?yàn)殛P(guān)羽的忠義，在1879年（光緒五年），追封關(guān)羽“忠義神武佑仁勇武顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)直要把世間的所有好詞都加到關(guān)羽頭上。成神就要有神性、神品，關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格，寄托著萬(wàn)千民眾的道德精神，日月可鑒，婦孺皆曉，所以被尊為“萬(wàn)世人極”。
關(guān)羽，有著威震華夏的聲勢(shì)，千古年來(lái)，許多人都敬仰他，崇拜他。
關(guān)羽，真神!
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