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    高老頭讀后感

    時(shí)間:2023-08-18 14:45:54 讀后感 我要投稿

    高老頭讀后感【實(shí)用】

      讀完某一作品后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家收集的高老頭讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    高老頭讀后感【實(shí)用】

    高老頭讀后感1

      很多時(shí)候,我們應(yīng)該明白,善與惡從未有過(guò)界限。

      不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò),一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中,我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀(guān)巴黎社會(huì)。

      看完這本書(shū)時(shí),我思索了良久,可是關(guān)于"人性"這個(gè)話(huà)題,始終未有確切的答案。

      當(dāng)時(shí)的人們,似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下,沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。

      而人性的背面,也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。

      像高老頭女兒們一樣的人,在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的,而我們總是會(huì)稱(chēng)這些人為——啃老族。為了一己私欲,這些人可以?huà)仐壱磺校^親情,在他們眼中,也只不過(guò)是利益的工具罷了。

      忽記得兒時(shí)讀過(guò)的《三字經(jīng)》中有一句話(huà)"人之初,性本善".從這本書(shū)來(lái)看,本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子,但變壞只需片刻。為了滿(mǎn)足心中欲念,多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐颍删褪沁t遲難以回頭靠岸。

      《高老頭》一書(shū)中,性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟,這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的.面前,上前一步可能是天堂,亦可能是深淵。

      世俗逼著大家步步前進(jìn),絲毫退路也不留,走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì),就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng),成為了任人宰割的羔羊。

      沒(méi)錯(cuò),人生就是這樣,跟廚房一樣腥臭。看起來(lái),在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì)真正關(guān)心你,最?lèi)?ài)你的人,自始至終都只有你自己。可我們也不能僅憑此,就全盤(pán)否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生,想要進(jìn)入社會(huì),你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想,是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的,盡管如此,我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少,他們?cè)羞^(guò)追逐。

      其實(shí),真善美丑都在我們自己心中,真正的善念,是人性最本真的東西,只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。

      我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人,我們可以做的,唯有在浮華中保全自己,守護(hù)一片心靈的凈土。

      善惡真的不必分開(kāi)談,在某些特定的環(huán)境中,有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持,這些契機(jī)從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。

      其實(shí)所謂人性的背后,不過(guò)只是你的心……

    高老頭讀后感2

      前幾天剛把《高老頭》這本書(shū)看完了,深深感覺(jué)到資本主義社會(huì)那種人情的淡薄,當(dāng)時(shí)人們唯一的追求就是金錢(qián)和權(quán)利,而此書(shū)中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。他原本是一個(gè)精明的面條商,賺了不少錢(qián),成了當(dāng)?shù)氐拿恕K袃蓚(gè)女兒,由于妻子的早逝,他對(duì)兩個(gè)女兒愛(ài)戴有加,可以說(shuō)是溺愛(ài),不,比溺愛(ài)還要溺愛(ài)!這也是他悲劇的導(dǎo)火索,正是他的畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的`愛(ài),還招來(lái)了她們的恨,甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)到他兩個(gè)心愛(ài)的寶貝女兒。

      他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢(qián)——嫁給了一位銀行家,一個(gè)選擇了地位---嫁給了一位男爵,它們所選的路不同,但是同時(shí)選擇了上流社會(huì),也同時(shí)放棄了父親---深?lèi)?ài)著她們的父親!她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親,把他的一切都掏空后竟然拋他而去,連死的時(shí)候都沒(méi)見(jiàn)上一面,雖然她們都有各自的理由。最終,她們失去了父親的庇佑,同時(shí)也失去了快樂(lè),失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的,而這一切只因?yàn)橐粋(gè)父親的愛(ài),過(guò)分的愛(ài),畸形的愛(ài)!

      文中還有一個(gè)人物就是歐仁,他開(kāi)始是一個(gè)想拼命擠進(jìn)上流社會(huì)的大學(xué)生,甚至為了這個(gè)目的一而再,再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢(qián),明知她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了,還是開(kāi)口要錢(qián),為此,母親和姑姑不得不外出賺錢(qián)來(lái)給他,還把表妹的私房錢(qián)全部搜刮。他揣著這來(lái)之不易的錢(qián),通過(guò)表姐(上流社會(huì)的風(fēng)流人物,后來(lái)因?yàn)榍榉虻谋撑讯盐蜻^(guò)來(lái),找了個(gè)偏僻的地方重新來(lái)過(guò))在上流社會(huì)中游走,那時(shí)侯的他非常興奮,因?yàn)樗M(jìn)入了這個(gè)圈子。

      高里奧是同他住在同一寓所里的,當(dāng)他得知高里奧的兩個(gè)女兒的真實(shí)情況后對(duì)這怪老頭另眼相待,后來(lái)通過(guò)一系列的事情變故之后,他覺(jué)悟了,他被高里奧的父愛(ài)所感動(dòng),也為兩個(gè)女兒(特別是小女兒,因?yàn)樗麄兪窍鄲?ài)的,他企圖讓她愛(ài)她的父親)對(duì)父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后,他安葬了高老頭,同時(shí)也安葬了他一直以來(lái)的夢(mèng)想……在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經(jīng)污濁過(guò)。

    高老頭讀后感3

      “沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡,《高老頭》讀后感——王勇。”“錢(qián)能買(mǎi)到一切,買(mǎi)到女兒。”“在戰(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人,為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)但是是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會(huì)是一個(gè)泥坑,我們得站在高地上。”……

      偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子,真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家,是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫(xiě)的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書(shū)’的職責(zé),這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物,那么多杰作還了他的愿,而他的時(shí)代卻欠下他的情分,漲紅著臉,低著頭,就是不給他榮譽(yù),不給他公道。”

      是的,在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,凡是說(shuō)實(shí)話(huà)的人,似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià),往往都得不到就應(yīng)得到的對(duì)待,得不到就應(yīng)得到的東西。如果這天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克,那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果,甚至還很可能會(huì)比他慘得多,雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家,雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實(shí)的`虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的,那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類(lèi)的大眾,舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的,除非幼兒。

      讀完《高老頭》,讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、感情,有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。馬克思曾說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)聯(lián)上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)聯(lián)變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。”高老頭是個(gè)面粉商,在革命期間賣(mài)面粉賺了一大筆錢(qián),他很愛(ài)很愛(ài)他的兩個(gè)女兒,甚至到了溺愛(ài)的程度,就是這樣,家庭的杯具就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過(guò)的舒服,甚至付出自己的一切也不在乎,他期望女兒嫁入名門(mén)貴族,這樣兩位心肝女兒就不會(huì)受苦,而且過(guò)得幸福。

    高老頭讀后感4

      拉下晚霞的簾,推開(kāi)黃昏的窗,深吸一口氣,感慨人生滄桑。

      偉大的父愛(ài)在金錢(qián)下是那般一文不值。

      在那個(gè)年代,金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記,而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。

      對(duì)于金錢(qián)所腐蝕的父愛(ài),剩下些什么?嘆息……

      “已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過(guò),在金錢(qián)與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢(qián)。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干,終被拋棄,落得家破人亡。原來(lái),金錢(qián)下的溺愛(ài)如此令人心碎。

      他生前的光輝帶著痛苦與回憶,永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>

      一味的順從只是悄然的放縱,換回的也終究只是背叛。

      高老頭依舊堅(jiān)持著,堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們,沒(méi)有理由,也不存在是否值得,也許,在他心中,這便是愛(ài)。

      故事發(fā)生在過(guò)去,而卻影響著未來(lái)。

      放眼看看現(xiàn)在,都是獨(dú)生子女的我們,又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大?同樣是愛(ài),詮釋在不同的年代,又有何差異?同樣是子女,接受著相同的呵護(hù),又有何分別?同樣是父母,給予這無(wú)私的關(guān)懷,又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”?

      人們常說(shuō),這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵,社會(huì)源于人,用于人,歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失,才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

      父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

      我曾在雜志上看過(guò)這樣一個(gè)故事:

      金某出生在一個(gè)同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開(kāi)金礦,積攢了萬(wàn)貫家財(cái),成為村里的首富。父親開(kāi)的.是奧迪A6,母親開(kāi)的是捷達(dá)王,出門(mén)到村里哪家去玩都駕車(chē)。家庭的富有,使金某從小嬌生慣養(yǎng),同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒,并大把大把花錢(qián),在農(nóng)村,她的月開(kāi)銷(xiāo)是兩千元,讓別的孩子望塵莫及,。沒(méi)有錢(qián),便找父母要,少則幾千,多則上萬(wàn)。一次,她撒謊買(mǎi)東西,向父親開(kāi)口要錢(qián),父親順手便給了她一疊百元鈔票,數(shù)了數(shù)足足有兩萬(wàn)多塊,不到兩個(gè)月,她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她,她變因此懷恨在心。可后來(lái)要不到錢(qián)了,她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

      直到現(xiàn)在,我仍心有余悸。作為子女,對(duì)養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手?人性真的缺失到了如此地步么?我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照吧?

      也許大家都在感慨當(dāng)今社會(huì)的美好,社會(huì)的進(jìn)步。可有誰(shuí)思忖過(guò),為何這樣的現(xiàn)代化社會(huì)所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會(huì)更可怕?

    高老頭讀后感5

      《高老頭》是法國(guó)著名作家巴爾扎克的小說(shuō)。書(shū)中的主人公高老頭曾經(jīng)是個(gè)面粉商,他積攢了一大筆錢(qián)。他非常疼愛(ài)他的兩個(gè)女兒,對(duì)兩個(gè)女兒百依百順、有求必應(yīng),使她們過(guò)著十分優(yōu)越的生活,有馬騎、有車(chē)乘,穿著華麗的衣服,并且給了兩個(gè)女兒每人豐厚的嫁妝,使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太,躋身于上流社會(huì),讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄,自己僅留了很少一部分錢(qián)。他的兩個(gè)女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū),而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當(dāng)大學(xué)生拉斯蒂涅敲開(kāi)高老頭的'房門(mén)時(shí),也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會(huì)闊太太的父親的住所嗎?屋內(nèi)沒(méi)有窗簾,床上有的只是用伏蓋太太舊長(zhǎng)裙改制的薄薄的蓋被,壁紙由于房間潮濕,加上時(shí)間較久,早已斑駁脫落了。房間內(nèi)除了床之外,一個(gè)缺了門(mén)的破柜子和一張不像樣的桌子。誰(shuí)能相信這就是一個(gè)昔日面粉商人的住處!但即便高老頭與他的兩個(gè)女兒生活有著天壤之別,但為了替女兒還債,為了女兒高達(dá)一千法郎的舞衫,他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食,甚至變賣(mài)了僅存的唯一最值錢(qián)的金銀器具。他的兩個(gè)女兒就如同榨汁機(jī)似的,把高老頭給榨干了,但高老頭卻無(wú)怨無(wú)悔,他對(duì)女兒的父愛(ài)是無(wú)私的,永恒不變的。

      當(dāng)我好不容易讀完這本書(shū),不由地掩卷沉思,思緒久久無(wú)法平靜下來(lái)。此時(shí)此刻的我,眼前浮現(xiàn)出了近日上視法制節(jié)目中播放的父親為救兒子盜竊犯罪的情景。那是名叫陸萬(wàn)民的江蘇鹽城來(lái)滬打工人員,家徒四壁,家中父母身體不好,年逾九十的祖父母需要贍養(yǎng)照顧,兒子又因從小先天性膽總管擴(kuò)張,使得家里債臺(tái)高筑。當(dāng)他因企業(yè)效益不好被裁員時(shí),屋漏偏逢連夜雨,他的兒子生命垂危,急需10萬(wàn)元搶救費(fèi),他們借遍了所有的親朋好友,東拼西湊才八萬(wàn)元錢(qián),尚缺2萬(wàn)元。時(shí)間一分分過(guò)去,眼看兒子隨時(shí)將被死神奪去生命,在萬(wàn)般無(wú)奈下,他不惜鋌而走險(xiǎn),盜竊廠(chǎng)里的鋼材,寧愿以自己的坐牢來(lái)?yè)Q取兒子的生命。

      巴爾扎克所描寫(xiě)的是十九世紀(jì)一個(gè)法國(guó)老頭的情景,而無(wú)獨(dú)有偶的是,時(shí)過(guò)境遷,在21世紀(jì)的今天,盡管各自膚色不同、種族不同、文化背景不同、身份不同,但在一位中國(guó)父親身上所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)子女的關(guān)愛(ài)之情卻是相同的,甚至有過(guò)之而無(wú)不及,不禁令人唏噓、感嘆不已。真是可憐天下父母心啊!巴爾扎克的小說(shuō)《高老頭》雖然時(shí)隔那么多年,仍不失為一本世界名著,今天重讀仍是獲益匪淺。

    高老頭讀后感6

      “人間的真情,完美的感情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中,人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。

      《高老頭》這本書(shū),以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué),住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑,經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍,先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。而這兩位少婦,正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。

      高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù),愛(ài)女成癖,并為她們花光了所有家財(cái),而自我卻省吃?xún)用,成了個(gè)吝嗇鬼,最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄,成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品,凄然死去。高老頭的父愛(ài),讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì),卻也正是由于他的溺愛(ài),使兩個(gè)女兒拋棄了他。“6點(diǎn)鐘,高老頭遺體下了墓穴,周?chē)局畠杭抑械墓苁隆@沟倌鲥X(qián)買(mǎi)來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完,那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤。”即使在高老頭的葬禮上,他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼。可憐的高老頭!還有他那可憐的父愛(ài),在燦爛奪目的金錢(qián)面前,實(shí)在是太微不足道了,最終也只能折服在金錢(qián)腳下。

      至于文章的另一位主人公,高老頭唯一的朋友,那個(gè)原本正直善良的'拉斯蒂涅,之后也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最終一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚,一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后,“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。應(yīng)對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自我的種種杯具。對(duì)于此刻,過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí),它那時(shí)種種的一切,仍潛伏在此刻這個(gè)社會(huì)中。

      《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉,不是永久。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且,在做每一件事前,都問(wèn)問(wèn)自我的良心,因?yàn)槿绻阋徊患?xì)心出賣(mài)了他,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

    高老頭讀后感7

      合上書(shū)頁(yè),心中久久不能平復(fù)下來(lái),憤慨,悲哀交織著。究竟是什么使得"人"一步步走向墮落?社會(huì)的黑暗,亦或是人性的丑陋,我們不得而知。

      作者巴爾扎克,法國(guó)十九世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,而《高老頭》一書(shū)被稱(chēng)為近代的《李爾王》,但意義更為廣深。書(shū)中所出現(xiàn)的各色人物,處于當(dāng)時(shí)的各個(gè)不同的階級(jí)。鮑賽昂夫人代表沒(méi)落的貴族,以隱退終場(chǎng);拉斯蒂涅和伏托冷代表新興階級(jí)的兩種作風(fēng);而高老頭和女兒之間的糾纏,凸顯了高里奧那絕望卻無(wú)私的愛(ài)。所有人物代表的皆是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一類(lèi)人,使讀者感受更加真實(shí)。

      書(shū)中的落魄青年——拉斯蒂涅,一步步的轉(zhuǎn)變使我印象深刻。他第一次來(lái)到巴黎的時(shí)候,是帶著心中的理想,想在巴黎這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)闖出一片天地。他努力學(xué)習(xí),要在大學(xué)中取得學(xué)位,然后賺大錢(qián),讓家人過(guò)上好日子。但是,現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他看清了現(xiàn)實(shí)。

      高老頭對(duì)女兒的溺愛(ài),為了錢(qián)被兩個(gè)女兒氣死;伏托冷"想弄大錢(qián),就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn);以及鮑賽昂夫人"越?jīng)]有心肝就越高升得快"的告誡,讓他認(rèn)識(shí)到金錢(qián)的重要性。讓這個(gè)原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭,選擇拋棄了自己的'理想而走上上流社會(huì)。

      在埋葬高老頭的同時(shí),也埋葬了自己的良知與初心,因?yàn)樗靼琢耍谶@個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的大囚籠里,金錢(qián)才是主宰,所謂的真情都不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng),禁不起真心地觸摸。沒(méi)有了金錢(qián)的支持,真情終會(huì)如煙霧一般飄散而去,金錢(qián)的魔力促使人們一步步走向深淵。而在如今這個(gè)社會(huì),它似乎也是萬(wàn)能的,感情、真相、良心,都變成了金錢(qián)的奴隸。它好似一把雙刃劍,可以讓你得到很多,但同時(shí)你也失去了人性。這筆交易,真的值得嗎?

      金錢(qián)影響著人們,整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中,人與人之間的感情本是最寶貴的,也正因有著一份感情,人才不同于野獸。但在金錢(qián)與物欲的刺激下,人性開(kāi)始變得扭曲、貪婪、自私,一切的情感也開(kāi)始逐漸變味。

      "黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。"正如這句詩(shī)一般,人人都應(yīng)存有一份良知,即使社會(huì)再黑暗,光明仍然存在。

    高老頭讀后感8

      我們?nèi)砸瓦@個(gè)世界的慷慨與繁華相愛(ài),就算這個(gè)世界以刻薄和荒蕪相欺。

      ——題記

      繁星總是閃爍 在無(wú)垠黑暗的天宇,白蓮總是立于一灘污濁的爛泥,寶石總是藏于堅(jiān)硬丑陋的頑石。可是,天越黑,星越亮,泥越濁,蓮越香,石越固,寶越奇。幸福何堪?苦難何 重?或許生活早已注定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中,在亂世浮生的凡間里,也要開(kāi)出一朵純凈的花。就像一個(gè)繁花似錦的地方,總會(huì)有一些傷感的蝴蝶飛過(guò), 就像那句“人間有天堂,天堂在陋巷”。

      看《高老頭》,終于深切地理解“不忍卒讀”這個(gè)詞,每每讀到悲涼處,總是想,高老頭不過(guò)是 巴爾扎克虛構(gòu)的悲劇人物,那些形形色色的妖魔鬼怪也沒(méi)有真正存在過(guò)。其實(shí)我也明白,這不過(guò)是自欺欺人。高老頭不存在,那矮老頭?胖老頭?瘦老頭呢?那時(shí)的 巴黎有過(guò)多少間“伏蓋公寓”?繁華的街頭,貴婦的裙邊掃過(guò)過(guò)多少路旁饑腸轆轆的可憐人?那些凄慘心酸的故事又被改編上演在哪個(gè)充滿(mǎn)陰影的角落?

      巴爾扎克說(shuō):“在這個(gè)人堆里,不像炮彈一般轟出去,就像瘟疫一般鉆出去。”他說(shuō):“你越是沒(méi)有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊別人,別人就怕 你。”巴爾扎克毫不留情地揭出人性的缺點(diǎn),暴露出金錢(qián)物欲對(duì)人的腐化,又道出社會(huì)的生存的殘酷。但我不肯相信,我不相信夢(mèng)是假的。我不相信童話(huà)是騙人的, 我不相信人心會(huì)是冷的,我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。

      書(shū)的最后,拉斯蒂尼說(shuō):“從此之后,讓我們倆來(lái)拼一拼吧。”后來(lái)拉斯蒂尼成了無(wú)恥的政 客,有了貴族頭銜,他貌似完成了自己的理想。合上書(shū),窗外歸巢大雁隱隱綽綽的翅膀打翻了一盞夕陽(yáng),頓時(shí)霞光漫天,在地板上形成明暗相駁的`斑塊,粒粒浮塵在 空中旋轉(zhuǎn)跳躍,白瓷杯盛滿(mǎn)一杯流轉(zhuǎn)的彩霞,泛著粼粼的微光。我立于窗前,多么愿意化為一株梅花,立于熙攘喧嘩的渡口,在行色匆匆的人群中,陪某個(gè)陌生人看 一場(chǎng)西山日下……

      如果世俗終將我打磨圓滑,如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍(lán),如果我不再留意流云劃過(guò)深海的軌跡,如果我不再肆 無(wú)忌憚地笑,不再隨心所欲地哭,如果我終于默認(rèn)了世界的規(guī)則。請(qǐng)讓我先在塵世中做一個(gè)赤子,端坐也好,躺臥也好,微笑也好,沉默也好,懂得也好,慈悲也 好。當(dāng)成熟的號(hào)角左右奔突而來(lái),當(dāng)現(xiàn)實(shí)的寒霜上下求索而來(lái),請(qǐng)學(xué)會(huì)自己安然無(wú)恙。

      即使這個(gè)世界有時(shí)面目可憎,有時(shí)會(huì)讓我們毛骨悚然,但我相信,我們都曾被這個(gè)世界溫柔地愛(ài)過(guò),不知道你,反正我愿意與這個(gè)世界一如既往地溫柔相愛(ài)。

    高老頭讀后感9

      心中有他人“人間的真情,美好的愛(ài)情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”

      書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中,人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。《高老頭》這本書(shū),以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué),住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑,通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族的生活圈,先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。而這兩位少婦,正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。

      高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù),愛(ài)女成癖,并為她們花光了所有家財(cái),而自己卻省吃?xún)用,成了個(gè)吝嗇鬼,最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄,成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品,凄然死去。高老頭的父愛(ài),讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì),卻也正是由于他的溺愛(ài),使兩個(gè)女兒拋棄了他。

      ”即使在高老頭的葬禮上,他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼。可憐的`高老頭!還有他那可憐的父愛(ài),在燦爛奪目的金錢(qián)面前,實(shí)在是太微不足道了,最終也只能折服在金錢(qián)腳下。

      文章的另一位主人公,高老頭唯一的朋友,那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅,后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑,蛻化成不顧一切去掙錢(qián)的野心家。“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚,一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后,“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。

      對(duì)于現(xiàn)在,過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí),它那時(shí)種種的一切,仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。

      《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉,不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且,在做每一件事前,都問(wèn)問(wèn)自己的良心,因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了它,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

    高老頭讀后感10

      讀完了最后一頁(yè),我合上了這本書(shū)。閉著眼睛,流下了淚,我已經(jīng)不知道,這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書(shū)的封面上滾動(dòng),在陽(yáng)光照射下,發(fā)出奇異的光,仿佛在傾訴這個(gè)凄慘的故事——《高老頭》。

      《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個(gè)悲慘的故事,揭露了資本主義社會(huì)的丑惡面紗。

      “高老頭給兩個(gè)人女兒各八十萬(wàn)法郎的陪嫁,自己卻只留下了一萬(wàn)法郎的年金,本以為這樣她們嫁了老公之后,自己就相當(dāng)于有了兩個(gè)家了,可是在不到兩年的時(shí)間里,兩個(gè)寶貝女兒雙雙無(wú)情地把父親趕出了家門(mén),任由父親在這個(gè)凄涼的城市里受盡委屈”。

      讀到這我不禁流下淚,這是痛斥兩個(gè)女兒丑惡的心靈,虛偽的面孔,毫無(wú)人性的手段,冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎?你們父親平時(shí)省吃?xún)用,經(jīng)常嚼著面包片,而對(duì)你們卻是:給你們找最好的家庭教師;給你們找最好的騎馬老師;給你們找最好的`學(xué)習(xí)伴童,什么事都依著你們;給你們……高老頭萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,我也沒(méi)有想到,沒(méi)有人會(huì)想到,把高老頭趕出家門(mén)的竟是他最疼愛(ài)的寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無(wú)人性的人物性格是如此的淋漓盡致,同時(shí)也從側(cè)面描繪出了社會(huì)的悲劇,兒子可以對(duì)一個(gè)愿意為自己犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚;女兒可以把萬(wàn)分寵愛(ài)她們的父親趕出家門(mén)。難道為了幸福就一定要趕走自己的父母親嗎?難道趕走父母親把你們就會(huì)幸福了嗎?古老的中國(guó)有句俗話(huà)“百信孝為先”如果一個(gè)人連最基本的孝心對(duì)都沒(méi)有,對(duì)生自己哺育自己的父母都愿意去拋棄,那還談何人性呢?

      “今天下午2點(diǎn),高老頭的病情加重了,臨死前高老頭還喊著要見(jiàn)女兒們,想見(jiàn)她們最后一面,可是她們還是置之不理。”

      讀到這我不禁又潸然淚下,這是對(duì)資本主義社會(huì)人與人之間拜金主義丑惡現(xiàn)象痛恨的淚。她們?yōu)槭裁床粊?lái)見(jiàn)父親的最后一面,是因?yàn)楦呃项^已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了,小時(shí)候她們喊高老頭一聲好爸爸,高老頭就會(huì)滿(mǎn)足她們的愿望,高老頭以為女兒是孝敬他的,其實(shí)女兒真正孝敬的是他的錢(qián)!“錢(qián)可以買(mǎi)到一切,錢(qián)可以買(mǎi)到女兒”高老頭在臨死錢(qián)才明白了這個(gè)道理,資本主義社會(huì)是如此的殘酷與無(wú)情。

      淚,痛斥的淚,悲傷的淚,痛恨的淚,凄涼的淚——但愿高老頭的悲劇不再重演。

    高老頭讀后感11

      一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭,兩個(gè)自私自利的女兒,三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂,構(gòu)成了整個(gè)故事的主線(xiàn)。因早年失去妻子,高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注在兩個(gè)女兒身上,給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件,并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ),將她們捧入上流社會(huì)。然而,高老頭最終卻被女兒們趕出住處,獨(dú)自住在小小的舊公寓中,就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。

      在絕望與孤獨(dú)中,高老頭感嘆“金錢(qián)能買(mǎi)到一切,包括女兒”。這位可憐的老頭在生命的最后一刻醒悟了,他悟出造成這種過(guò)錯(cuò)的原因。不是他,不是錢(qián),是愛(ài),是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出來(lái)滿(mǎn)足女兒需求的愛(ài),是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多父母與高老相似,不少單親家庭與喪偶家庭的父母?jìng)儯阉械膼?ài)都傾注在子女身上。給他們最好的,給他們更多的零花錢(qián),想在物質(zhì)上彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而,往往在這樣的愛(ài)的澆灌下的孩子是孤僻的,對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了敵意。他們很難感受到愛(ài),這樣的人往往與其他人之間是有較大隔閡的。

      除了單親家庭,現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在類(lèi)似的情況,由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女,父母把所有的愛(ài)都給予了他,力所能及的為其創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子,給孩子買(mǎi)各種名牌衣服,自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì)盡一切努力辦到。久而久之,子女們自然而然的認(rèn)為好東西都是自己的,自己不要的.都是父母的。這種習(xí)慣和想法就會(huì)被保留下來(lái),當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后,會(huì)沿用同樣的習(xí)慣和想法待人接物,最終造成整個(gè)社會(huì)形成以自我為中心的社會(huì)風(fēng)氣。

      之所以會(huì)出現(xiàn)這些情況,與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎(chǔ)和手段,滿(mǎn)足子女欲望的溺愛(ài),使他們逐漸形成了自私自利的不良人生觀(guān),最終甚至給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)不良影響。

      然而,父母對(duì)子女的愛(ài)的本身并沒(méi)有錯(cuò),這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的方式不當(dāng),但愛(ài)卻是真的。所以,我們?nèi)绾握_的去看待這種愛(ài)才是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

    高老頭讀后感12

      親情一直是世界上最美好的感情,有人說(shuō)“父母和子女,是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。”但是當(dāng)我看了《高老頭》這本書(shū)之后,我發(fā)現(xiàn)高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的情感傾注,對(duì)他們的溺愛(ài)之極,到頭來(lái)卻換來(lái)了自己被女兒趕,這又是多么的悲哀。

      故事的內(nèi)容是這樣的: 一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭,兩個(gè)自私自利的女兒,三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂,構(gòu)成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線(xiàn)。因早年失去妻子,高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上,給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件,并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ),將她們捧入上流社會(huì)。然而,到頭來(lái),高老頭卻被趕出女兒們的住處,獨(dú)自住在小小的舊公寓中,就連臨死前想看一眼女兒的`愿望都未能實(shí)現(xiàn)。

      在絕望與孤獨(dú)中,高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切,包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了,他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因,不是他,不是錢(qián),是愛(ài),是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出,不顧一切的滿(mǎn)足他人需求的愛(ài),是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。

      如今的社會(huì)獨(dú)生子女越來(lái)越多,父母由于只有一個(gè)孩子,會(huì)把全部的精力都放在這個(gè)孩子的身上,這個(gè)孩子從小被保護(hù)得太過(guò)分,有爺爺奶奶的,姥姥姥爺?shù)模职謰寢尩模@么多個(gè)人把注意力全部都放在了一個(gè)孩子的身上,稍微不注意就容易慣壞孩子,孩子會(huì)缺乏自主能力,獨(dú)立能力。

      所以說(shuō),愛(ài)應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o,要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)感恩,過(guò)分的溺愛(ài)只會(huì)害了孩子。過(guò)分的滿(mǎn)足孩子的物質(zhì),容易讓孩子覺(jué)得一切都來(lái)得太過(guò)的容易,衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的。

      其實(shí),更應(yīng)該注重的是孩子世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì)觀(guān)的建立,要有健全的人格。

      當(dāng)然,父母愛(ài)孩子并沒(méi)有錯(cuò),而是應(yīng)該適可而止,不能過(guò)分。親情一直都是我們所歌頌,所贊揚(yáng)的,血溶于水。

      其實(shí),書(shū)中的高老頭對(duì)女兒都是很好,給她們好的物質(zhì)條件,很多的愛(ài),但是最后自己卻吃力不討好,這是值得深思的,到底高老頭在哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題?

      《鹽鐵論·孝養(yǎng)》桓寬里面有一句話(huà):”孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。”我覺(jué)得挺在理的。

    高老頭讀后感13

      《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。

      《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。

      《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值。《高老頭》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是一部"法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史""標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。

      這幅"風(fēng)俗畫(huà)"的背景就是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)這時(shí)候資本主義思想已經(jīng)在西方社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)是封建宗法制社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期。《高老頭》就對(duì)這一時(shí)期封建貴族權(quán)勢(shì)的得而復(fù)失盛而復(fù)衰的歷史趨勢(shì)作了細(xì)致而深入的描寫(xiě)。

      鮑賽昂夫人是"貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書(shū)""一朝踏進(jìn)了這個(gè)比任何社會(huì)都門(mén)禁森嚴(yán)的場(chǎng)所""就可以到處通行無(wú)阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價(jià)百倍資產(chǎn)階級(jí)婦女以能擠進(jìn)這個(gè)貴族沙龍為最大光榮。

      這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級(jí)婦女時(shí)極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級(jí)的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的.風(fēng)變".鮑賽昂夫人對(duì)高老頭的二女但斐納的評(píng)價(jià)是"動(dòng)作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。

      但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場(chǎng)上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時(shí)代的變遷是無(wú)法挽留的資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團(tuán)錦簇的繁華盛世時(shí)就同時(shí)指出了潛藏著的危機(jī)預(yù)示了隱伏著的災(zāi)難。拉斯蒂涅被引進(jìn)鮑府的時(shí)候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動(dòng)在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會(huì)最可怕。

    高老頭讀后感14

      了解過(guò)高老頭對(duì)他兩個(gè)女兒卑微的愛(ài)后挺有感觸。

      常說(shuō)"父愛(ài)如山,母愛(ài)如水".在我的記憶中,無(wú)論是電視劇中還是生活體會(huì)的父愛(ài)都應(yīng)該是一種嚴(yán)厲,不可抗拒的代名詞。這種愛(ài)很細(xì)微,難以捕捉。

      高老頭在妻子死后將自己所有的愛(ài)都投注到了女兒身上,換來(lái)的卻只有女兒們金錢(qián)上的需要從而施舍的愛(ài)。站在高老頭的角度上來(lái)看待他可能會(huì)為自己這種愛(ài)感到自豪,他會(huì)認(rèn)為這是一種偉大的愛(ài)。站在女兒的角度,就像把高老頭當(dāng)作一臺(tái)自動(dòng)提款機(jī),不斷索取,只需要撒撒嬌,她們便可以換來(lái)想要的一切。她們已經(jīng)變得麻木。

      讀完這本書(shū)的人都會(huì)說(shuō)高老頭多么多么可憐,兩女兒多么多么心狠。其實(shí),這都是有形成因素和形成過(guò)程的。

      試想一下,你從記事起,坐慣了豪華馬車(chē),享受慣了下午茶和穿不完的新衣服你會(huì)隨便放棄這樣的生活嗎?這兩個(gè)靈魂是被父愛(ài)灌溉著長(zhǎng)大的',她們只會(huì)認(rèn)為高老頭的做法是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹.?dāng)她們把父親趕出去的時(shí)候,她們也可能會(huì)難過(guò),會(huì)心慌……但次數(shù)多了這個(gè)靈魂也變得如那個(gè)社會(huì)一樣麻木了。她們開(kāi)始變得為所欲為,因?yàn)樗齻冎溃^父親是不會(huì)責(zé)罵,不會(huì)生氣,只會(huì)笑著包容著她們的無(wú)理取鬧。就像現(xiàn)在的社會(huì),如果有人給了你一巴掌,你以德報(bào)怨,難免他不會(huì)下次給你更狠的一巴掌。

      再來(lái)分析一下高老頭的心理。就和現(xiàn)在社會(huì)被"啃老"的父母是一樣的,( )孩子要就給嘛,孩子的開(kāi)心最重要。他們也可能有滿(mǎn)足不了的時(shí)候,狠心的話(huà)被孩子的幾句狠話(huà)打破。于是,他們開(kāi)始被榨干,直到最后剩下的皮被丟棄在大馬路上,任人踐踏。

      這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人,也沒(méi)有絕對(duì)的惡人。有的只是被貪婪占有的失了本心的人。他們的本心不斷被啃噬,到了最后只剩下貪婪。在那個(gè)社會(huì)大多都是這樣的人,他們踩著善良的人,利用他們,成為自己心中的那個(gè)神,享受著虛榮心被滿(mǎn)足的快感,但我相信這種人的日子活的并沒(méi)有多快活。

      請(qǐng)給生活多一點(diǎn)愛(ài),給愛(ài)你的人多一點(diǎn)溫暖,多一回報(bào);也讓自己愛(ài)上生活。

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