讀三國(guó)演義有感[精]
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的讀三國(guó)演義有感，歡迎閱讀與收藏。
讀三國(guó)演義有感1
人們常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”可是在我小時(shí)候卻不這么認(rèn)為，因?yàn)槲沂悄菢迂澩妫粣?ài)讀書(shū)。直到上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我在姑姑家書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一本《三國(guó)演義》。那時(shí)我已經(jīng)知道《三國(guó)演義》是四大名著之一，出于好奇，我打看來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中內(nèi)容很精彩很有趣。尤其是紅臉關(guān)公過(guò)了無(wú)光卡就斬了了曹操六員猛將，單刀赴會(huì)更是讓孫權(quán)嚇破了膽，實(shí)在是勇猛。不僅如此關(guān)羽還是重情重義的君子，為了感謝曹操的幾天盛情款待，他居然讓敗走華容道的曹操離開(kāi)了，為了找大哥他不惜自己的生命拼盡全力找大哥。還有那個(gè)忠心耿耿為了救主人兒子，不惜千里走單騎的趙子龍。如此驚心動(dòng)魄的故事書(shū)把我深深的吸引了，我真的喜歡上讀書(shū)了！
當(dāng)我再大一些時(shí)，再次品讀《三國(guó)演義》又為諸葛亮的神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的精神而屈服。不出茅廬便可算三分天下的情況，草船借箭更是氣死周瑜，七擒孟獲，俘獲人心，為了劉阿斗的天下盡心盡職。與劉備的'兄弟情誼，師生關(guān)系讓人感動(dòng)，為了劉備臨死前的幾句囑托真正做到了為了蜀國(guó)，為沒(méi)用的劉阿斗鞠躬精粹，死而后已。我欣賞諸葛亮的機(jī)智以及忠心。
而在一次考試失敗過(guò)后，我感到特別的失落。當(dāng)我計(jì)算出自己的分?jǐn)?shù)，聽(tīng)到那一聲：“顧羽，20！”心都涼了半截！晚上睡在被子里，怎么也睡不著，半夜里想起了我一直討厭甚至可以說(shuō)憎恨的小人——曹操。曹操，一個(gè)起初只是不起眼的人物，憑借這自己的堅(jiān)持，憑借著一種信念，讓天下出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的局面，曹操的一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗，但是一次又一次的失敗并沒(méi)有打到曹操，反而讓他更加強(qiáng)大。記得他在刺殺董卓失敗，卻沒(méi)有因此而隱居避世，躲避風(fēng)險(xiǎn)而是脫離危險(xiǎn)之后，籌建起自己的軍隊(duì)他敗走華容道，赤壁之戰(zhàn)雖然讓他元?dú)獯髠撬匀粵](méi)有放棄，一直堅(jiān)持著自己的稱(chēng)霸大業(yè)。
有的人說(shuō)曹操是一代梟雄，有的人說(shuō)他是奸雄，在我的眼里不論曹操是梟雄還是奸雄，都不得不承認(rèn)曹操的才華和他的那不屈不撓的精神。他的詩(shī)句中的那一句：“老驥伏櫪，志在千里！”是多么的豪氣，充滿這自信，充分體現(xiàn)了他那不拍失敗，頑強(qiáng)奮斗的精神。再想想自己一次考試失敗就讓自己如此的失落，迷茫。不知所措。
曹操你教給我的是堅(jiān)持，讓我明白了堅(jiān)持可以戰(zhàn)勝一切。“振作起來(lái)”我不住的在心里默念，時(shí)刻牢記這曹操那不屈的故事。
讀三國(guó)演義有感2
我最近讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是明朝的羅貫中。《三國(guó)演義》中塑造了一系列鮮明而生動(dòng)的人物形象，《三國(guó)演義》總共有一千一百九十一個(gè)人物，其中有名有姓的就有千人。其中有被毛宗崗稱(chēng)為“三絕”的.諸葛亮、曹操和關(guān)云長(zhǎng)。比如還有：“身尺八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”的諸葛瑾、“常勝將軍”趙子龍……
《三國(guó)演義》的原名叫《三國(guó)志通俗演義》又叫《三國(guó)志演義》。它主要描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云故事，主要是以曹操、劉玄德和孫權(quán)為首的三個(gè)國(guó)家分別是魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三個(gè)不同的國(guó)家，但是都有相同的志向，能夠統(tǒng)一天下。魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三國(guó)不同國(guó)家之間的政治和軍事集團(tuán)的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)為主要，向我們展示了那個(gè)時(shí)代中的一個(gè)國(guó)家和另一個(gè)國(guó)家之間尖銳而復(fù)雜又極具特色的政治和軍事中大大小小的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)。
讀了《三國(guó)演義》以后，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智、曹操的狡詐多疑、趙子龍的武藝高強(qiáng)和忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉玄德的善良仁義、諸葛亮的謙虛謹(jǐn)慎的品格，不能學(xué)曹操的狡詐。
讀完讓我感受到了“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的宏偉氣勢(shì)。
讀三國(guó)演義有感3
《三國(guó)演義》改編自《三國(guó)志》。主要講了蜀國(guó)、魏國(guó)和吳國(guó)三國(guó)群雄紛爭(zhēng)，爭(zhēng)霸王，最后卻被司馬炎統(tǒng)一天下的故事。在三國(guó)時(shí)期，誕生了許多英雄豪杰：足智多謀的諸葛亮，忠心耿耿的關(guān)羽，才華橫溢的曹操
上面的人物，我最喜歡的就是曹操。他才華橫溢，作出了：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依這樣優(yōu)美的詩(shī)句。但他太多疑了，以至于最后因?yàn)闅⑺懒巳A佗，無(wú)法治頭痛而死。
一提到曹操才華橫溢，我就想到了我的鄰家小哥哥大奇，他的繪畫(huà)技術(shù)就好比曹操作詩(shī)的才華。即使他并沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)繪畫(huà)，但他畫(huà)出來(lái)的東西都像真的一樣。有一次我去他家玩，他給我看他畫(huà)的幾把槍?zhuān)?dāng)時(shí)我驚訝的都說(shuō)不出話來(lái)，就呆呆的在那望著他手上的畫(huà)。我心想：如果把這幅畫(huà)掛在墻上肯定都以為這就是真的槍?zhuān)娴牡搅艘约賮y真的地步。我看著這幾條筆直的線條，對(duì)他說(shuō)：這幾條線，你肯定是用尺畫(huà)的。當(dāng)然沒(méi)有啦，這幾條線是我自己一點(diǎn)一點(diǎn)描出來(lái)的。看著我臉上半信半疑的表情，他決定在我面前示范一遍。只見(jiàn)他的手輕輕在紙上描繪著，來(lái)不及多想，一把槍就從他的.手上流了出來(lái)。正在我驚訝時(shí)，他告訴我：其實(shí)我剛開(kāi)始線條也畫(huà)的歪歪扭扭，只是一天天的練才畫(huà)的這么好。
小哥哥讓我明白了：所有的成功不止靠天賦，還要靠后天的努力和堅(jiān)持不懈。就像水滴石穿，繩鋸木斷。一樣。
帶著一顆堅(jiān)定不移的心，前進(jìn)吧！
讀三國(guó)演義有感4
《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
就先講講孔明吧。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可是，可惜孔明偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了真是不幸。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?nèi)齻�(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，總為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的.解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。但走麥城關(guān)羽遇難，就像天空中一顆巨星墜落，得到消息后劉備張飛悲痛欲絕，廢寢忘食，下令攻打東吳，從而我體會(huì)到了劉、關(guān)、張兄弟三人的情誼，回想當(dāng)年，桃園英雄三結(jié)義：“不求同年同日生，只愿同年同日死。”還有張飛，他不是死在戰(zhàn)場(chǎng)上的而是被奸細(xì)害死的關(guān)羽，張飛都是好漢。
像龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通陣布了。
度過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界也給我深刻的感受，他們很值得我們學(xué)習(xí)。
讀三國(guó)演義有感5
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的`歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的'大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段。
讀三國(guó)演義有感6
在寒假里，我讀了發(fā)多書(shū)，其中有《百分百好》、《三國(guó)演義》等。我最喜歡看《三國(guó)演義》，里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(zhǎng)的的蛇矛。如此看來(lái)，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十條船周?chē)静萑耍虿懿龠M(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫(yī)治，華佗說(shuō)：“需要把肉切開(kāi)。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快開(kāi)始吧。”華佗用刀把肉刮開(kāi)，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是神醫(yī)，手臂真不那么痛了，太謝謝了。”華佗卻說(shuō)：“沒(méi)事，今日真見(jiàn)了將軍英勇，百聞不如一見(jiàn)，真是名不虛傳。”關(guān)羽說(shuō)：“哪里，哪里。”
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施_，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了。
最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的'，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
讀三國(guó)演義有感7
《三國(guó)演義》是歷史演義小說(shuō)的鼻祖，也是我國(guó)最杰出的歷史演義小說(shuō)。她深厚的文化底蘊(yùn)，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，展現(xiàn)著永恒的魅力，《三國(guó)演義》是一部反映中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)式的作品。具有極其博大有深厚的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，猶如一個(gè)巨大的閃耀著多方面的思想光彩。給不同時(shí)代，不同階段的人們以歷史的教益和人生的啟示。
《三國(guó)演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，是一部傳世經(jīng)典，它的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。
在《三國(guó)演義》中的主要人物有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備，張飛等等。諸葛亮在《三國(guó)演義》中是一個(gè)忠誠(chéng)于劉備集團(tuán)的智慧型政治家和軍事家，是毛宗崗父子稱(chēng)為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國(guó)演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐，又有雄才大略的政治野心家和軍事家。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，在小說(shuō)中的形象特點(diǎn)紅面長(zhǎng)髯。騎赤兔馬，義重如山，勇武過(guò)人，使青龍偃月刀。劉備在《三國(guó)演義》中是一個(gè)仁君典型，也是一代“梟雄”。《三國(guó)演義》其中的桃園三結(jié)義，青梅煮酒，妙算托紅裙，三英戰(zhàn)呂布，官渡之戰(zhàn)，三顧草廬，單騎救主，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，周瑜打黃蓋，還有敗走麥城，白帝城托孤，七擒孟獲，命喪五丈原讓我記憶深刻。
第一回合時(shí)，桃園三結(jié)義。話說(shuō)天下大事，分久必和，和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳到獻(xiàn)帝。才分為三國(guó)。要說(shuō)導(dǎo)致戰(zhàn)亂的根源，其實(shí)開(kāi)始于恒，靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢，盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的.故事。張角，張寶，張梁三人的自稱(chēng)名號(hào)張角自稱(chēng)“天公將軍”，張寶稱(chēng)“地公將軍”。張梁稱(chēng)“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長(zhǎng)八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須，聲若巨雷，氣勢(shì)如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺。髯長(zhǎng)二尺，命如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。這就是我對(duì)劉，關(guān)，張三人的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)樘覉@三結(jié)義是我最喜歡的文章。我會(huì)去認(rèn)真真的去看這一片。這本書(shū)的內(nèi)容梗概就是以劉備，關(guān)羽，張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹維主導(dǎo)思想，集中描繪了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治，軍事，外交上的種.種斗爭(zhēng)，通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，以比較客觀的反映了百姓對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就就是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，成功的塑造了眾多的典型人物形象，第二，擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。第三，結(jié)構(gòu)既宏偉壯闊，又嚴(yán)密精巧。第四，語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。
這就是我對(duì)《三國(guó)演義》整本書(shū)的理解，有不足的地方也希望大家提出。
讀三國(guó)演義有感8
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，嗅到了中國(guó)文化的芳香;看到了中國(guó)文化的璀璨;聽(tīng)到了中國(guó)文化那輕巧的步伐，向日漸強(qiáng)大的祖國(guó)邁來(lái)。這是我對(duì)《三國(guó)演義》最初的印象。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，作者羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作者通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治部屬之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)的`動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了民眾的苦難和他們呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。小說(shuō)塑造了大量栩栩如生的人物，寬厚仁愛(ài)的劉備，多疑奸詐的曹操，正氣凜然的關(guān)羽，勇猛異常的張飛，還有頭戴綸巾、手搖羽扇的諸葛亮，以計(jì)謀見(jiàn)長(zhǎng)的司馬懿。《三國(guó)演義》中還有許多經(jīng)典故事，如：曹操“官渡戰(zhàn)敗袁紹”、陸遜“連燒七百里”、劉備“白帝城托孤”、諸葛亮“巧擺八陣圖”等，他們斗智斗勇的故事早已給人們留下了深刻的印象……
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的典范，是研究歷史的根本。是你值得信賴(lài)的歷史導(dǎo)師，走進(jìn)他，會(huì)讓你受益匪淺。
讀三國(guó)演義有感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”俗話說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國(guó)。”最近，我利用假期時(shí)間看了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我受益匪淺，其中《赤壁之戰(zhàn)》最讓我難忘。
《赤壁之戰(zhàn)是孫、劉聯(lián)盟一同破曹，曹操大軍八十三萬(wàn)應(yīng)對(duì)孫、劉五萬(wàn)大軍，而且孫、劉還大勝，真不愧是以少勝多的典型戰(zhàn)啊！
要說(shuō)《赤壁之戰(zhàn)》還得從群英會(huì)蔣干中計(jì)開(kāi)始說(shuō)起，蔣干可是曹操的`大謀士，蔣干和周瑜是少年朋友，曹操讓蔣干來(lái)說(shuō)服周瑜投降，周瑜已料到蔣干之來(lái)意，想借曹操的刀殺了曹操的水軍大都督蔡瑁和張?jiān)省Ｖ荑?xiě)了一封信放在書(shū)臺(tái)，故意讓蔣干發(fā)現(xiàn)，信上大概內(nèi)容是：蔡瑁、張?jiān)室椭荑ぢ?lián)盟除曹操，曹操聽(tīng)蔣干的話后，把蔡、張兩人就殺了！周瑜真是智勇雙全，很讓我佩服！
讀三國(guó)演義有感10
別讓嫉妒絆住你前行的腳步——讀《三國(guó)演義》有感
金華市仙橋小學(xué)五（1）班 吳樂(lè)琪
暑假我有許多時(shí)間閱讀自己喜歡的書(shū)籍，我又一次品讀了《三國(guó)演義》這部中國(guó)古典名著。我被書(shū)中精彩的故事深深吸引，更對(duì)“嫉妒”這個(gè)詞有了深刻的理解。
周瑜因嫉妒諸葛孔明的才干而吐血身亡，使吳蜀聯(lián)盟險(xiǎn)遭不測(cè)……周瑜可算是難得的人才，因嫉妒而英年早逝，這是莫大的悲哀。
常聽(tīng)人說(shuō)：嫉妒是一種不健康的心理表現(xiàn)，對(duì)人的成長(zhǎng)有百害而無(wú)一利。嫉妒別人就是自尋煩惱，更是無(wú)能的表現(xiàn)。
然而，我認(rèn)為，從某種意義上說(shuō)，有一點(diǎn)嫉妒是不可避免的。一個(gè)人會(huì)嫉妒別人，首先說(shuō)明他看到了自己與別人的差距，其次說(shuō)明他不甘落后于別人，或者還有奮進(jìn)之心。就憑這點(diǎn)，我們就不能說(shuō)會(huì)嫉妒的`人完全無(wú)能。那些不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的人肯定不會(huì)去嫉妒別人，但這樣的人未必招人喜歡。
我希望自己不是個(gè)小心眼。但是當(dāng)老師表?yè)P(yáng)同學(xué)而沒(méi)有我的份時(shí)，我會(huì)很不高興，甚至?xí)蚶蠋煷蛐?bào)告，揭同學(xué)的短，讓同學(xué)也不開(kāi)心。我想這一定是嫉妒心在作怪。
在去年的校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我的“好姐妹”小琳獲得跳高冠軍時(shí)，我真心祝福她。當(dāng)聽(tīng)到同學(xué)們和老師對(duì)她的贊美、表?yè)P(yáng)，看著小琳那般高興和得意的樣子，我暗暗下決心：“明年我就報(bào)這個(gè)項(xiàng)目并一定要得冠軍。”比賽后的體育課，我經(jīng)常請(qǐng)求老師指導(dǎo)跳高。原來(lái)我只能跳過(guò)85 厘米，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地刻苦訓(xùn)練，我已經(jīng)能輕松越過(guò)1.05 米的高度。今年秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，五年級(jí)女子跳高的冠軍爭(zhēng)奪賽一定會(huì)更加激烈，同時(shí)也會(huì)更加精彩。
寫(xiě)到這里我又想起周瑜，他若不是嫉妒諸葛亮的才干，而是和諸葛亮成為好朋友，那三國(guó)的命運(yùn)和結(jié)局會(huì)完全不一樣，吳蜀聯(lián)盟一定能大敗曹操。可惜人死不能復(fù)生，我們只能從中汲取教訓(xùn)。當(dāng)嫉妒心理萌動(dòng)時(shí)，要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，羨慕別人成功時(shí)也要真心祝愿。別讓嫉妒絆住你前行的腳步。親愛(ài)的同學(xué)，讓我們記住：海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。
（指導(dǎo)老師 鄭愛(ài)媛）
教師點(diǎn)評(píng)
小作者以獨(dú)特的視角品讀中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》。她對(duì)“嫉妒”這個(gè)詞有了深刻的理解和闡述，她的觀點(diǎn)明確，體會(huì)別具一格。她說(shuō)：“嫉妒是一種不健康的心理表現(xiàn)，對(duì)人的成長(zhǎng)有百害而無(wú)一利。嫉妒別人就是自尋煩惱，更是無(wú)能的表現(xiàn)。”她為周瑜的英年早逝而唏噓、痛惜。
小作者又能結(jié)合自身生活實(shí)際，表明自己對(duì)嫉妒的認(rèn)識(shí)以及自身的變化過(guò)程，從曾經(jīng)嫉妒別人到積極奮進(jìn)。全文語(yǔ)句樸素自然，卻有一股清新?lián)浔堑姆枷恪?/p>
讀三國(guó)演義有感11
在這個(gè)暑假中，我讀了我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。里邊有關(guān)三國(guó)時(shí)期的工作讓我悟出了許多道理。
《三國(guó)演義》里首要講的是漢靈帝不睬國(guó)務(wù)，大眾過(guò)得十分苦。所以張角創(chuàng)立了起義軍，為了打壓起義軍，漢靈帝招兵買(mǎi)馬。劉備，關(guān)羽和張飛一同從軍因而碰上面，結(jié)拜為兄弟。后來(lái)因呂布的攻擊，劉備投靠曹操，又托言攻擊袁術(shù)，領(lǐng)了曹操的五萬(wàn)戎馬，到徐州打敗袁術(shù)，并在哪里發(fā)展起來(lái)，預(yù)備以來(lái)迎戰(zhàn)曹操。再后來(lái)，劉備取得軍師徐庶，諸葛亮，龐統(tǒng)與吳國(guó)一同抗擊曹操，曹操變?nèi)鹾螅駞欠指簟：髞?lái)，關(guān)羽被攻擊而死，張飛對(duì)手下過(guò)分嚴(yán)峻而被手下刺死，劉備不聽(tīng)勸說(shuō)而敗病死在白帝城，太子劉禪位，諸葛亮病死在五丈原，魏軍進(jìn)攻蜀國(guó)毫無(wú)還手之力，劉禪屈服魏軍，蜀國(guó)從此消滅。
其間，《王允巧使美人計(jì)》講殘酷的董卓被使美人計(jì)殺死，我覺(jué)得董卓惡有惡報(bào)是應(yīng)該的。《劉玄德草廬三顧》講的是：劉備為請(qǐng)諸葛亮做軍師，先后兩次不怕辛苦，千里迢迢來(lái)訪問(wèn)諸葛亮，諸葛亮看他有誠(chéng)心，才樂(lè)意跟著他。讓我悟到最深入道理的'故事是《陸遜妙計(jì)燒連營(yíng)》，里邊講：孫權(quán)殺了關(guān)羽，張飛，劉備不聽(tīng)諸葛亮的勸說(shuō)當(dāng)即發(fā)起百萬(wàn)大軍進(jìn)攻吳國(guó)，吳國(guó)盡管人少，可是吳國(guó)是聰明的陸遜當(dāng)大都督抗擊蜀軍，先消磨蜀軍銳氣，再找時(shí)機(jī)進(jìn)攻，成果一舉打敗了蜀軍。我懂得了：假如一個(gè)人不聽(tīng)他人的好言勸說(shuō)，只想急著就事，得到的只要失利。
《三國(guó)演義》十分風(fēng)趣，能讓人懂得許多常識(shí)和道理，期望我們也能讀一讀。
讀三國(guó)演義有感12
〈〈三國(guó)演義〉〉是一部名著經(jīng)典，在羅貫中的筆下，敘訴了一個(gè)又一個(gè)的情節(jié)，塑造出了許多栩栩如生的人物，在這些人物里，我最佩服義薄云天的關(guān)羽了。
在桃園三結(jié)義之前，張飛和劉備認(rèn)識(shí)了關(guān)羽，他說(shuō)的一句話使我感慨萬(wàn)千：“快拿酒來(lái)！別誤了我去投軍！”這說(shuō)明了關(guān)羽是個(gè)有血性的漢子，愿站起來(lái)為國(guó)家，為百姓做點(diǎn)事。
在曹操正為華雄而苦惱時(shí)，一個(gè)雄渾的聲音便喊道：“我愿意出去斬下華雄的人頭！”那就是關(guān)羽。在袁紹看不起關(guān)羽時(shí)，關(guān)羽卻無(wú)所畏懼，并立下軍令狀，說(shuō)如果不勝華雄，甘愿被砍頭。不出所料，在曹操為關(guān)羽斟上熱酒等待那會(huì)兒，酒還未冷，關(guān)羽便提著華雄的人頭走了進(jìn)來(lái)。這也是關(guān)羽的“義”。
劉備徐州戰(zhàn)敗之后，關(guān)羽被困，曹操看重關(guān)羽，他馬上派張遼去勸降。可關(guān)羽是個(gè)有血性的漢子，寧可頭斷，也不屈服。可他為了兩位嫂嫂，也只能忍辱負(fù)重。他的'做法也可以說(shuō)是“義”。雖然曹操給關(guān)羽許多金銀、美女，關(guān)羽也無(wú)動(dòng)于衷，全部交給兩位嫂嫂。曹操給他新戰(zhàn)袍，他也把新袍穿在里面，仍把劉備送的新袍穿在外面，說(shuō)看到舊袍就仿佛看見(jiàn)兄長(zhǎng)劉備了。真是個(gè)義氣人士。
和關(guān)羽相比，呂布就“不義”了，他貪圖美色，本是董卓的義子，司徒王允為了保住大漢的江山，就必須鏟除董卓和呂布。于是他派出舞女貂禪，讓他們?yōu)轷醵U而爭(zhēng)起來(lái)。最后，呂布聽(tīng)從王允，殺死了董卓。真可稱(chēng)之為小人。
如今，人們已對(duì)這個(gè)“義”看得
很輕，經(jīng)常為一些小利而出賣(mài)朋友、民族、國(guó)家的利益。我想，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該講個(gè)義與誠(chéng)信。中國(guó)人一向以誠(chéng)信為本嘛。一個(gè)人如無(wú)小“義”，絕難成大氣候。
讀三國(guó)演義有感13
提起曹操，無(wú)人不曉，人們總會(huì)習(xí)慣性地稱(chēng)他為“奸臣”，而我卻對(duì)這個(gè)看法抱以懷疑：他是一位多么杰出的一位軍事家！文武雙全，膽識(shí)過(guò)人！那時(shí)，不過(guò)是因?yàn)榈弁醯幕栌梗沟脟?guó)家腐敗，曹操站出來(lái)反抗，只是出手相助，挽回國(guó)家滅亡的危機(jī)罷了。難道因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有必要讓他永遠(yuǎn)戴上“奸臣”這頂黑帽嗎？
都說(shuō)劉備重義氣，桃園三結(jié)義后，他便和張飛、關(guān)羽一同出生入死，并肩作戰(zhàn)。他用自己的寬容贏得了關(guān)、張兩弟的信任，以致于張飛、關(guān)羽死后，他曾萌發(fā)過(guò)不想活的.念頭。但曹操也有得一比，智取關(guān)羽后，他并沒(méi)有殺害他，反倒好言相勸，使關(guān)羽歸順自己。金錢(qián)、地位、名譽(yù)，哪一樣是曹操?zèng)]有給他的？關(guān)羽知恩圖報(bào)，一舉拿下顏良、文丑兩員大將。但當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)劉備的下落后，執(zhí)意要走，曹操苦留不住。雖然他已經(jīng)意識(shí)到了關(guān)羽回到劉備身邊對(duì)自己不利，但他并沒(méi)有食言，反而“放虎歸山”。結(jié)果，曹操落在關(guān)羽手中時(shí)，關(guān)羽想起當(dāng)
曹操對(duì)自己的恩德，放了曹操一馬。正因?yàn)椤傲x氣”二字，曹操既鏟平了袁氏后患，又為自己博得了一條“生路”，正是滴水之恩換取涌泉相報(bào)啊！
周瑜，這位鼎鼎有名的大都督，不僅武藝超群，更兼擁有不同凡響的智慧，正是曹操的“天敵”。可是，沒(méi)有人是十全十美的，周瑜惟一的缺點(diǎn)便是氣量小，心胸狹窄。正是被諸葛亮抓住了這個(gè)把柄，三用妙計(jì)，活活氣死了。而曹操卻有著和他截然不同的一面：赤壁之戰(zhàn)，由于曹操的一時(shí)疏忽，將船連在了一起，與吳兵交戰(zhàn)。諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地借東風(fēng)放火船，使得曹兵無(wú)路可走，無(wú)法內(nèi)外接應(yīng)，致使曹兵遭遇慘敗。死里逃生后，曹操抄小道逃跑，卻被諸葛亮連埋暗兵，險(xiǎn)些丟了性命。在這種情況下，他非但沒(méi)有自暴自棄，反而仰天長(zhǎng)
笑：“兵敗乃兵家之常事，我曹操定會(huì)卷土重來(lái)，重整士氣！”頗有大丈夫的氣概。正是曹操的大度，并不把輸贏放在心上，贏了再接再厲，輸了毫不氣餒，使得他勇冠三軍，最后成了戰(zhàn)場(chǎng)上的“常青樹(shù)”。
從忠臣到背叛，從興起到慘敗，從失敗再走向成功，曹操不平凡的一生塑造了一位不屈不撓的千古名人。曹操的勇與謀，義氣與大度，是我們現(xiàn)代人的身上所缺少的。讓我們摘掉曹操頭上的這頂“黑帽”吧！
讀三國(guó)演義有感14
在三國(guó)故事里，浮現(xiàn)出許多英雄好漢。他們殺敵報(bào)國(guó)，卻都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。”(這就是英雄氣概!)當(dāng)震天的戰(zhàn)鼓敲響時(shí)，當(dāng)祖國(guó)陷于危難時(shí)，大丈夫當(dāng)挺身而出，以身殉國(guó)。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄。”當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。
從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉(zhuǎn)，以文為生長(zhǎng)。20xx年漂居廣東佛山，轉(zhuǎn)行營(yíng)銷(xiāo)策劃，偶爾看書(shū)寫(xiě)字。
收到喻鎮(zhèn)榮先生三度付梓的專(zhuān)著《三國(guó)百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來(lái)。對(duì)于此書(shū)，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮(zhèn)榮和《三國(guó)百科談》也因此名聲響亮于中國(guó)陶瓷行業(yè)和三國(guó)研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內(nèi)容自是更廣，分量更重。
我之淺見(jiàn)，《三國(guó)百科談》是本研究《三國(guó)演義》的書(shū)，卻與一般研究《三國(guó)演義》的專(zhuān)著不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來(lái)并沒(méi)回歸到典籍中去，卻落地于當(dāng)下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當(dāng)為《三國(guó)百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮(zhèn)榮先生不以研究《三國(guó)演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，自上世紀(jì)八十年代起，工作之余，專(zhuān)注于《三國(guó)演義》研究。無(wú)名利之心，無(wú)交差之念，只潛心于書(shū)中學(xué)問(wèn)，不出點(diǎn)成績(jī)倒是件難事。寒暑數(shù)載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國(guó)的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細(xì)察微，自是收獲頗豐。人事的來(lái)絡(luò)去脈，局勢(shì)的風(fēng)云變化，爭(zhēng)戰(zhàn)的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監(jiān)皇帝、奴卑達(dá)官、鄉(xiāng)民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說(shuō)其貌，聊其事，信手拈來(lái)仿若相知多年的鄰居朋友;小說(shuō)的布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，高超敘述，經(jīng)典對(duì)白，人物刻畫(huà)、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無(wú)不參透明白，藏于腦間。《〈三國(guó)演義〉的兩處破綻》等文即是其中見(jiàn)證，沒(méi)有對(duì)《三國(guó)演義》的深入研讀是難于寫(xiě)出此類(lèi)文章的。
對(duì)已有的《三國(guó)演義》相關(guān)研究論述，喻鎮(zhèn)榮更是認(rèn)真閱讀，加以思考研究，又有過(guò)人稟賦，研究思路漸次打開(kāi)，更廣闊獨(dú)到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國(guó)演義〉的邏輯推理》、《〈三國(guó)演義〉與邏輯思維規(guī)律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨(dú)辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補(bǔ)漏拾遺。他發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線人物皆有研究論述，就連周倉(cāng)、張松等二、三線人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現(xiàn)，而智勇雙全的龐德卻未曾有專(zhuān)題論述，于是寫(xiě)出了《龐德悲劇的社會(huì)性》。文章論述了龐德的識(shí)、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì)根源。《談?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開(kāi)闊胸懷，讀來(lái)讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國(guó)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮(zhèn)榮為開(kāi)眼界，曾參加了一次重要的“《三國(guó)演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì)”，與會(huì)者都是該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，享受著公差公費(fèi)，惟有他自己屬自費(fèi)的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專(zhuān)業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮(zhèn)榮非躲在象牙之塔內(nèi)的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內(nèi)體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷(xiāo)、人事行政、文場(chǎng)商道，無(wú)不熟知精通;高級(jí)官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級(jí)白領(lǐng)、專(zhuān)家學(xué)者、文人作家、底層藍(lán)領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無(wú)所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩(wěn)定的工作，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，讀書(shū)寫(xiě)作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的'浪潮中，與當(dāng)時(shí)所有知識(shí)分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據(jù)典的文人非其所愛(ài)。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮(zhèn)南下佛山謀生，從國(guó)營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉(zhuǎn)變，世態(tài)炎涼無(wú)所不察，身體的漂泊加內(nèi)心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來(lái)，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)。可以說(shuō)，他人生的好光景都伴著陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區(qū)所有陶瓷企業(yè)盡數(shù)訪完，也曾跑遍中國(guó)各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，寫(xiě)下不少具有相當(dāng)深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過(guò)熟知的三國(guó)故事反思當(dāng)下。這些文章沒(méi)有停留在典籍故事中，而是落地于當(dāng)下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當(dāng)下人、事。
《三國(guó)百科談》中此類(lèi)文章占的分量比較重，可以說(shuō)“應(yīng)用篇”中皆是此類(lèi)文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章。“不出書(shū)齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現(xiàn)實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品。《“失街亭”與招標(biāo)失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷(xiāo)商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨(dú)到見(jiàn)解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國(guó)演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團(tuán)衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現(xiàn)實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當(dāng)下企業(yè)。
《三國(guó)百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒(méi)有文字上的精雕細(xì)琢，讀來(lái)卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識(shí)喻鎮(zhèn)榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對(duì)喻鎮(zhèn)榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見(jiàn)。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無(wú)發(fā)照見(jiàn)《三國(guó)百科談》的大世界、大智慧。權(quán)作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話……喻鎮(zhèn)榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結(jié)論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺(jué)，感覺(jué)就是為了文字而文字。
陳忠國(guó)：這篇文章寫(xiě)的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國(guó)百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉(zhuǎn)型成了一個(gè)不錯(cuò)的敘述者，敘述著自己眼中的喻鎮(zhèn)榮!
子君點(diǎn)評(píng)：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀了。
申志剛：真的也想一睹《三國(guó)百科談》為快了。
錢(qián)海點(diǎn)評(píng)：真的很想去閱讀《三國(guó)百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生》此文要給《三國(guó)百科談》當(dāng)序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀三國(guó)演義有感15
此書(shū)作者羅貫中，全書(shū)主要講了蜀、吳、魏三國(guó)爭(zhēng)天下，隨著諸葛亮病死于五丈原，三國(guó)勢(shì)力漸漸減弱。司馬懿駕崩后，三國(guó)不久便被孫皓征服開(kāi)辟了西晉王朝。
讀了這本書(shū)，我有許多感悟，最大則屬“驕兵必?cái) 焙汀安荒軐?duì)人太粗魯”。驕兵必?cái)〉腵例子很多，如博望坡諸葛亮用計(jì)，讓子龍、玄德詐退。而夏侯?lèi)詾樗麄儾唤颍肯聞衲p敵，可他就不信，只顧催軍緊追。致曹軍大敗，糧草盡失。關(guān)羽敗走也是自已以為很牛，才輕信諸葛瑾的。而張飛被范疆張達(dá)刺殺就是因?yàn)闅埍Ｎ沂芤娣藴\，我敬佩諸葛亮足智多謀，敬佩劉備仁慈，關(guān)羽重義、張飛英勇……我也從他們身上學(xué)到不少。
讀了三國(guó)演義，我不禁想到了水滸傳。水泊梁山上的好漢和三國(guó)演義的人多么像！宋江似劉備，吳用似孔明，林沖似關(guān)羽，李逵似張飛……不愧都是名著，人物像，寫(xiě)的也精彩！
讀完以后，我對(duì)這些傳世英雄感到敬佩，也為這個(gè)歷史故事感到驚奇。
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