教師讀書心得體會（匯編13篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編收集整理的教師讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得體會 篇1
《思想品德》的課程標(biāo)準(zhǔn)要求加強教學(xué)的過程性、學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)，擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以思想品德的綜合知識和學(xué)生的親身體驗為載體，不斷地誘發(fā)學(xué)生主動探究的動機。我根據(jù)一年來在政治新課程教材運用過程中的經(jīng)歷，談?wù)勛约旱囊稽c體會。
一、應(yīng)用中的感悟與收獲
1、給學(xué)生提供了展示的機會，師生之間、學(xué)生之間的互動性也明顯增強。
課改前，課堂上我們以講為主，使勁向?qū)W生灌輸知識點，學(xué)生卻不一定領(lǐng)情，老師也累得要命，費力不討好。我也曾苦苦思索怎樣改變面臨的困境。新課改的試驗和嘗試，給了我極大的震動，賦予我比較全新的教學(xué)理念。只要把課設(shè)計好，給學(xué)生充分展示的機會，放手讓他們?nèi)ヌ接懀蕰黠@提高。當(dāng)然，老師要把握好課堂得控制力，并不是讓學(xué)生放任自流。實踐證明，學(xué)生是愿意表現(xiàn)自己的，他們需要更多的鼓勵和引導(dǎo)。
2、融洽、和諧的課堂氛圍初步形成課改前，教學(xué)內(nèi)容知識性很強。
課改后，發(fā)生了很大的變化。在新課程下，學(xué)生也掌握了一定的教學(xué)資源。從第一節(jié)課開始，我就對學(xué)生說品德課上積極參與的態(tài)度最重要。在上課交流的過程中，注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方，我給予及時稱贊。對于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵。學(xué)生在成長過程中不可避免地要犯錯誤，也會受社會上不良影響，反映在課堂上，想法有錯誤有偏激，這就需要教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生，對他們的缺乏和錯誤要理解、寬容，很難想象一群互不尊重對方的人能將很好地互相合作的。同時需要教師要具有親和力（包括課內(nèi)課外），不要居高臨下。作為教師，對學(xué)生要耐心引導(dǎo)。久而久之，學(xué)生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和困惑無保留地和教師同學(xué)交流。和學(xué)生的'交流，我有時有和朋友聊天的感覺。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問題，形成自己獨特的見解。這樣，學(xué)生的個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”，要把自己作為平等活動的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話；真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動的機會。在我的思品課上，不管是什么層次的學(xué)生，都愿意起來交流自己的看法，課堂氣氛也是輕松和諧的，我想這就是課改帶來的新變化。
3、突出了理論聯(lián)系實際這一指導(dǎo)原則
理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用是思想政治課的一大特點。
首先，我堅持搞時事演講活動。鑒于現(xiàn)在每節(jié)課只有40分鐘，我在每節(jié)課的開始1分鐘，學(xué)生都要進(jìn)行時事演講。時事演講依據(jù)學(xué)生集體訂閱的《時事》雜志，內(nèi)容一般選自國內(nèi)外有意義的大事，同時與每課內(nèi)容有些聯(lián)系。如在《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》演講時，學(xué)生講了因為迷戀網(wǎng)絡(luò)，初中生荒廢學(xué)業(yè)故事和年輕人被不良網(wǎng)友設(shè)陷阱詐騙的故事，增強了說服力，起到了較好的教育效果。當(dāng)然，從選材到評價，教師要指導(dǎo)。
其次，政治內(nèi)容基本都是圍繞學(xué)生的成長來設(shè)置的。如果在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實際來進(jìn)行，能起到事半功倍的效果。
4、小組合作探究效果明顯
以往的教學(xué)中，學(xué)生活動很少，有時也能讓學(xué)生討論一下，但那基本是教師提問題，學(xué)生順著教師的思路想一想，學(xué)生被動式學(xué)習(xí)沒有太大改觀
在學(xué)校進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的大背景統(tǒng)一安排下，我根據(jù)政治課的特點，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的作用。我主要采取以下幾種模式：一是小組間的互相檢查。每節(jié)課前都拿出3分鐘左右的時間由組長對調(diào)互查，檢查上節(jié)課需要掌握的知識點，根據(jù)掌握程度給出一個分?jǐn)?shù)，當(dāng)場公布。掌握不好的小組要提出批評，由組長課后組織組員反思與改進(jìn)。第二個模式是小組內(nèi)的討論合作。根據(jù)每節(jié)課內(nèi)容，設(shè)計一些需要學(xué)生間討論的環(huán)節(jié)問題，這是一個發(fā)揮學(xué)生主動性，培養(yǎng)自尊自信得過程。通過兵教兵的合作學(xué)習(xí)方式，可以最大限度的提高對知識的掌握程度。
5、靈活多樣的活動形式調(diào)動了學(xué)生的積極性
現(xiàn)行教材內(nèi)容與學(xué)生的日常生活和社會生活聯(lián)系很大，課上通過對一些活動題的交流與合作，可以最大限度的引起學(xué)生的注意，如果讓他們帶著問題再去交流，有時候，會從學(xué)生身上得到意想不到的答案，盡管他們的語言不是那么豐富，條理也不是那么清晰，但能超出老師的預(yù)期效果。
二、遇到的困惑與不足
1、教師角色的轉(zhuǎn)換需要更徹底。盡管嘗試了一年的時間，想了很多辦法，作了很多探索，但我自己覺得，在我的腦海里，仍然沒有徹底擺脫我作為老師對學(xué)生的控制力，這種或隱或現(xiàn)的舊思想仍然時而影響著我，左右著我。有時候情不自禁的出現(xiàn)大包大攬的現(xiàn)象，始終不敢放手讓開，生怕學(xué)生做不好，做不到，盡管我每節(jié)課后總要反思，但并沒有從根本上改變這一壟斷和霸道的現(xiàn)象，其實說到底，這是我自己思想觀念沒有很好更新的結(jié)果，不相信別人，其最終結(jié)果只能導(dǎo)致別人就不會有創(chuàng)新，不愿意為之突破，學(xué)習(xí)起來自然就不會發(fā)揮最大的主動性。新課程理念強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，是知識的主人，是認(rèn)知的主體。活潑好動的青少年——初中學(xué)生，求知欲較強，善于表現(xiàn)自己，因此作為我們教師在課堂中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，給學(xué)生提供充分發(fā)表見解、張揚個性的空間，鼓勵、幫助、引導(dǎo)學(xué)生參與課堂探究、討論、合作與交流活動，鍛煉學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，激活學(xué)生的思維，在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，老師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識。
2、如何育人，這是教育的最終目的，也是我們評價學(xué)生的主要指標(biāo)。在教學(xué)中，我始終堅持這一觀點。重視對學(xué)生德育方面的引導(dǎo)和教育，文化成績差一點不要緊，只要能養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣就是一種進(jìn)步。但在考試是指揮棒的影響下，從我個人的影響來說，是很難改變這一狀況的。
3、如何采取更為有效的評價方法。目前以分?jǐn)?shù)為主的量化評價方式重在學(xué)生個體評價和課堂評價，時間長了，會導(dǎo)致學(xué)生帶有功利主義的錯誤趨向，甚至?xí)霈F(xiàn)重智育輕德育的苗頭。我認(rèn)為這是非常不好的現(xiàn)象。上學(xué)期我們在稷下中學(xué)聽了一節(jié)展示課，課上老師的評價之一就是要給學(xué)生買筆芯。在評課的時候，有的老師就問，給學(xué)生買筆芯是誰買？這位老師說是自己掏錢，在肯定了這位老師這種舍己為人的品質(zhì)之后，實驗中學(xué)的一位老師就提出來這樣做也不對，因為教育以育人為目的，既然是育人，就不能單純以物質(zhì)獎勵為主，更要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目的是什么，為誰而學(xué)，怎樣學(xué)，懂得了這個道理，才會達(dá)到我們教育的真正目的。這位老師的這一看法，得到了所有評課老師的認(rèn)可。但與會老師都對現(xiàn)在我們面臨的這一困惑感到無奈。我也是深有同感，自己也不知道如何才能做到長效得激發(fā)學(xué)生，真正調(diào)動學(xué)生的積極性。
4、如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實際的情境，以及如何顧及到學(xué)生體驗水平的個別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗，這也是一個難點。
5、導(dǎo)語和過渡語的設(shè)計比較困難
政治課是讓學(xué)生明理的，而每一課的知識點又比較多，如何做到上下知識點的自然過渡，讓學(xué)生能在上一個情境中進(jìn)入到下一個知識點的學(xué)習(xí)，這對于我來說是個挑戰(zhàn)，有好幾次都是生吧吧的進(jìn)入新知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受起來有些生硬。
6、小組合作的困惑
小組合作是好事，但我發(fā)現(xiàn)了這么一個問題，就是“合而不作”、“作而不合”。要不就是光聽別人的，自己主動不參與，只是假裝在小組內(nèi)合作，什么都不做，別人說啥他就是啥。另一種就是他也在作，只是自己獨立做，不去與別人合作，我行我素。
7、如何與學(xué)生溝通，這是一個難題。人與人需要理解，師生之間更需要溝通。在校園中如果處理不好師生之間的關(guān)系，不但難以提高教學(xué)成績，還有可能使師生關(guān)系走向?qū)埂，F(xiàn)在的學(xué)生不好教育，說輕了不管用，他不當(dāng)回事，無所謂的樣子。說重了又說傷害了自尊心，弄不好會走向極端。給弄出個驚天動地來讓我們難堪，這就需要管理的藝術(shù)和技巧，這一點我一直在尋找答案，力求提高自己，但鑒于我能力所限，實在難以做到盡善盡美。希望同行們能給與指導(dǎo)。
教師讀書心得體會 篇2
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語言對我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團(tuán)。
今天，談?wù)勎业囊稽c讀書體會。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時，有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點是教師“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的.太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時候剝奪了他們的閱讀時間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己，需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個叫費佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大。“這孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。”面對這種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費佳，也開始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。到五年級時，這個孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的,全書共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書育人的真理,確實給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者.
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書,使我們不知不覺的穿過時空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識這位大教育家的欲望.蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫作了41部教育專著,1200篇童話,生前被評為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎?wù)?應(yīng)該說,蘇確實是一個非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點是公認(rèn)的,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神.當(dāng)前,國際上的各種競爭例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭,而人才又賴于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題.
而今,我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞,許多問題不可能盡如人意和適時解決,各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下,受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭,隨著父母離異的、破損家庭的增多,以及社會環(huán)境的某些消極影響,造成了中學(xué)生的種種心理問題.面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題,僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面.為了改變學(xué)校教育的被動狀態(tài),社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作.陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康,建立健全人格、預(yù)防心理疾病”⑤應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育,中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”⑥,所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展.心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì).學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性.個性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求,完善自我.在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高.
《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期,雖然在時間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的,尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等.總之,書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的
教師讀書心得體會 篇3
1、科學(xué)化語言：主要體現(xiàn)在語言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說話要合乎事理，教學(xué)語言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。
2、情感化語言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
3、藝術(shù)化語言：主要體現(xiàn)在語言生動形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!
捫心想想，自己已經(jīng)有多長時間不再研讀教育類書籍了，已經(jīng)有多長時間不再寫隨筆、寫心得了，任由時間湮沒了自己的教育夢想，一任碌碌無為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的`知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復(fù)興時期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識吧，你將彌補由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時應(yīng)該努力，這樣老時才不至于空虛。”不由自主地開始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無語。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長;學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢。”只有善于學(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價值。
還記得曾聽過這樣一則故事—— 一個徒弟去問他師傅：“一碗米值多少錢?”師傅說：“一碗米，這太難說了，看在誰的手里。要是在一個家庭主婦手里，她往米里加點水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值;要是在有點腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值;要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異。”師傅的話不無禪機，我們每個人的生命又何嘗不是那碗米?
誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價值的大小是成正比例的。我們加工的時間越短，費的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價值肯定比一碗“米飯”的價值高出許多。
學(xué)習(xí)的過程就是釀酒的過程，學(xué)習(xí)的過程就是收獲的過程，學(xué)習(xí)的過程就是自我提高和提升的過程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書活動，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺上揮灑自如，書山有路勤為盡，學(xué)海無涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運用新知識，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開展工作。
創(chuàng)新的時代賦予了創(chuàng)新的機遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準(zhǔn)言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰能料想究竟會是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實走著，穿過歲月，期待花開。
教師讀書心得體會 篇4
暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認(rèn)為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴(yán)肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當(dāng)萬同承認(rèn)是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學(xué)生有一顆負(fù)責(zé)任的愛心，還有他的智慧在里面。
當(dāng)前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達(dá)能力，只有具備了這些，我們才能知學(xué)生所想，解學(xué)生所為，才能與學(xué)生進(jìn)行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何吸引學(xué)生在課堂上的`注意力，想過該如何讓犯錯誤的學(xué)生能比較容易的改正他的缺點……
但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。
教師讀書心得體會 篇5
說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味。但是當(dāng)我打開《給教師的一百條建議》這本書時，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。可以說，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。 靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書
當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的.第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的。總之一句話：想當(dāng)一名合格的教師，看書吧！
教師讀書心得體會 篇6
“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。”這是序言之中的一句話，這句話不僅是對班主任所說的，還適用于所有的代課老師。教師這一職業(yè)，是神圣的、責(zé)任重大的，一個好的老師、好的班主任會“拯救”一個孩子、一個家庭，他不僅是為自己負(fù)責(zé)，也要為學(xué)生、家長甚至整個家族負(fù)責(zé)。
這本書對于現(xiàn)在剛進(jìn)入教師行業(yè)的我們來說，有極大的指導(dǎo)意義，如何與學(xué)生相處、如何幫助后進(jìn)生、如何簡單的.管理班級等等，書中都有介紹。奧爾科特言：所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。《班主任工作漫談》就是這樣一本書，讀過之后讓處于糾結(jié)之中的你茅塞頓開。比如師生關(guān)系，不知如何與學(xué)生相處，是嚴(yán)厲還是關(guān)切，兩者結(jié)合的度在哪里？我過去遇到的老師，大部分老師認(rèn)為師生關(guān)系不可過于親密，這樣會使老師沒有威信、教師交代的任務(wù)學(xué)生不會很好的完成；但是魏老師認(rèn)為師生之間的關(guān)系要融洽，使學(xué)生樂于接受你的教育，幫助學(xué)生進(jìn)行個性發(fā)展，其實就是因材施教，用他的話說就是“在學(xué)習(xí)上、課堂上不搞齊步走。”讓我恍然大悟，師生之間的關(guān)系雖然對于教學(xué)來說很重要，但是通過觀察每位同學(xué)，了解他們的狀態(tài)，就會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有自己的特點、也會有不同的想法，需要和他們溝通交流，建立不用一般的師生關(guān)系。如果都是一刀切的話，會讓很多同學(xué)跟不上大家學(xué)習(xí)的步伐，而且這樣的教學(xué)沒有挑戰(zhàn)性、沒有趣味性，學(xué)生也不會很好的接受知識與教育，同時也會使師生關(guān)系很僵硬。
還有在教學(xué)過程中，如何讓學(xué)生很自然的學(xué)習(xí)，取決于老師的態(tài)度。比如：同學(xué)們，今天要學(xué)習(xí)的是原子的結(jié)構(gòu)/同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)原子的結(jié)構(gòu)。同樣的目標(biāo)，但是言語不同給學(xué)生的感覺就不同，第二種是更貼近學(xué)生心靈的，是與學(xué)生站在同一高度的，給學(xué)生一種親切感，是老師和我一起來學(xué)習(xí)、我們共同探究，而不是老師直接將知識交給我。書中有這樣一句話，很好的說明了這一點：“一個當(dāng)班主任的，如果凡事都和學(xué)生商量，一定容易成功。商量，就不全是老師說了算，即使是我們的主張和辦法都正確。如‘我們應(yīng)到客運站勞動’這件事，你用不容置辯的命令口吻，學(xué)生就不愿意接受。用商量的口吻呢，就好接受多了。再讓大家商量商量勞動的好處，那么學(xué)生的勞動積極性就更高”，同樣不僅適用于班主任，還適用于代課老師，現(xiàn)在的教學(xué)不像過去那樣老師說了算，而是要和學(xué)生商量共同完成，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)思想會變得更多。
魏老師說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們自己抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”既然無法改變環(huán)境，那就改變自己，在教學(xué)過程中，改變自己的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)思想，和學(xué)生商量著來、與學(xué)生和諧相處因材施教，才能讓教育工作輕松完成。
魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我感受頗多、受益無窮，他的教學(xué)理念、教育方式值得我一直鉆研學(xué)習(xí)。管理科學(xué)化、民主化，才能成為學(xué)生愛戴的好老師！
教師讀書心得體會 篇7
——淺談數(shù)學(xué)課中如何促進(jìn)“動態(tài)生成”
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
最近讀了關(guān)于“動態(tài)生成”的兩篇文章，《動態(tài)生成式教學(xué)的實踐與反思》和《構(gòu)建生成課堂，打造生命教育》，這兩篇文章使我受益匪淺，下面結(jié)合教學(xué)談?wù)勎业捏w會：
“動態(tài)生成”是新課程改革的理念之一，它要求從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學(xué)。許多教師十分關(guān)注課堂的“動態(tài)生成”，因為“動態(tài)生成”的理念正是追求了課堂的真實性，它告訴我們，教學(xué)過程是不生動可變的，教師應(yīng)充分關(guān)注“學(xué)生”這個資源的重要提供者，根據(jù)學(xué)生的真實需要隨時作出調(diào)整，形成真正意義上的師生互動，相互啟迪，共同研究與成長，唯有如此課堂才會始終充滿真實和活力。
一、在自主提問中促進(jìn)“動態(tài)生成”
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中能否創(chuàng)設(shè)條件啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，又是實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展自我、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此在教學(xué)中，我們盡可能創(chuàng)設(shè)活動情境、創(chuàng)造探究條件，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，自動為學(xué)習(xí)任務(wù)定向，讓動態(tài)生成于學(xué)習(xí)活動之中。
如“長方體的表面積”一課，我在教學(xué)中并未遵循課本上的教學(xué)流程，先教面積定義，再研究表面積的算法，而是整體入手，大膽改革教材原有的框架，立足于“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”設(shè)計教學(xué)過程。即直接讓學(xué)生根據(jù)測量自己所做的長方體的長、寬、高這三條信息思考探究：根據(jù)這些測量所給的信息你能想到什么？或是解決什么問題？以此統(tǒng)領(lǐng)全課，不斷地動態(tài)生成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不斷地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生在獨立思考、分組研討之中，提出了很有價值的學(xué)習(xí)問題：長方體上面的面積是多少？長方體12條棱的總長是多少？長方體的6個面的面積總和是多少？長方體的體積是多少？……學(xué)生在提問的同時也思考著如何解決這些問題，因此如果說學(xué)生自主提問是動態(tài)生成過程，那么學(xué)生在充分研討、在大組充分展示和教師適時參與誘導(dǎo)的過程也就是目標(biāo)動態(tài)達(dá)成的過程。
二、在動手操作中促進(jìn)“動態(tài)生成”
對小學(xué)生來講，真正的知識開始于客體的操作活動之中。因此，實際操作既是學(xué)生認(rèn)識概念、理解法則的一種重要途徑，又是促進(jìn)學(xué)生動態(tài)生成的一種重要的方法和手段。學(xué)生的思想應(yīng)該在學(xué)生自己的.頭腦里產(chǎn)生，我們教師的作用在于系統(tǒng)地給學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的機會。在實際操作時，要向?qū)W生說明操作的目的、方法、步驟，給學(xué)生的操作思維以導(dǎo)向，讓學(xué)生在實際操作中親自去體會，去發(fā)現(xiàn)。
如教學(xué)“圓面積”時，教師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的圓紙片和剪刀，要求學(xué)生去操作。抓住如何利用已學(xué)過的圖形面積計算公式來幫助我們解決圓面積計算公式這一思路組織教學(xué)，并啟發(fā)學(xué)生利用已有的知識把圓剪拼成一個近似長方形。在教學(xué)的啟發(fā)下，學(xué)生剪拼出近似于長方形、平行四邊形、梯形、三角形等幾個圖形。通過實際操作，學(xué)生自己得出了圓面積計算公式。這一操作不僅僅是使學(xué)生獲得知識的結(jié)果，學(xué)到了圓面積的計算公式，而且是經(jīng)歷了知識發(fā)生、發(fā)展的過程，使學(xué)生看到了圓面積計算公式怎樣由已有知識探究出來的思維程序和方法，同時也促進(jìn)了學(xué)生“動態(tài)生成”。
三、在合作學(xué)習(xí)中，促進(jìn)“動態(tài)生成”
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是本次課程改革的顯著特征之一。小組合作學(xué)習(xí)作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，已在廣大教師的課堂教學(xué)中得到運用。但是，仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，在部分教師的課堂上，小組合作學(xué)習(xí)只是一種形式，缺乏實質(zhì)性的合作。學(xué)生小組討論的時候，教師不是等待，不是觀望，教師應(yīng)成為小組討論的一員，參與其中，并對小組學(xué)習(xí)的過程做必要的指導(dǎo)。教師在巡視過程中，同時要關(guān)注討論的進(jìn)程，了解各組討論的情況，做到心中有數(shù)，以使及時點撥，適時調(diào)控。動態(tài)生成的教學(xué)追求真實自然，敢于“暴露”意料之外的情況，課堂再現(xiàn)的是師生“原汁原味”的生活情景。
如：我在教學(xué)“年、月、日”一課時，學(xué)生對有關(guān)年、月、日這些時間單位的知識在課堂上進(jìn)行了充分的討論交流。這時學(xué)生提問“為什么有閏年和平年之分？”本來這個問題不屬于本學(xué)科的知識，我完全可以找個理由推脫過去，但看著學(xué)生渴望的眼神，我馬上在教室里的電腦里搜索出了有關(guān)閏年、平年的知識，帶著學(xué)生研究了為何公歷規(guī)定有平年、閏年之分，結(jié)合地球繞太陽公轉(zhuǎn)研究了為何有“四年一閏，百年不閏，四百年又閏”這些較深奧的知識。雖然學(xué)生的問題打亂了原定的教學(xué)程序，但學(xué)生滿足的神情不正說明了課堂教學(xué)的豐富性正是源于這些不斷出現(xiàn)的“生成因素”。教師必須有動態(tài)生成的觀點、強烈的課程意識，把各種有意的素材性課程資源引進(jìn)教學(xué)中來，讓學(xué)生感受到時代的氣息，生活的脈搏，體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。關(guān)注人的發(fā)展是新課程的核心理念，數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)對生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。
四、在師生互動中，促進(jìn)“動態(tài)生成”
從建構(gòu)主義的角度來看，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的活動，在數(shù)學(xué)活動過程中，學(xué)生與教材及教師產(chǎn)生交互作用，形成了數(shù)學(xué)知識、技能和能力，發(fā)展了情感態(tài)度和思維品質(zhì)。因此，教師的教學(xué)設(shè)計不能僅僅考慮自己教得方便、教得精彩、教得舒暢，而應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，突出學(xué)生自己鉆研、領(lǐng)悟和感受的過程。
在“角的初步認(rèn)識”教學(xué)中，我注意綜合把握各個環(huán)節(jié)中學(xué)生呈現(xiàn)的信息，并即時做出判斷、歸納、引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)隨機動態(tài)生成。如對學(xué)生知道的角，引導(dǎo)歸納為圖形的角、物體的角、動物的角等；學(xué)生第一次畫角后，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)角的一些特點；學(xué)生第二次畫角后，請他們發(fā)表各自的見解，學(xué)生既有共同的看法：兩條線的一端要碰在一起，也有爭議：兩條線是否要一樣長？張口處要不要再畫一條線？這時投影書本上規(guī)范的角，請學(xué)生談新的認(rèn)識，學(xué)生不僅對爭議問題有了清楚統(tǒng)一的認(rèn)識，還發(fā)表了很有價值的觀點：角的邊是很直的，角可以朝不同的方向等。在這個教學(xué)過程中，我始終以學(xué)生的求知為主線，面對知識和學(xué)生共同探討，平等對話，對課堂中生成的問題和探究給予積極的肯定和鼓勵，使每個學(xué)生對角在認(rèn)知上產(chǎn)生矛盾的沖突，在沖突中逐步建構(gòu)角的概念。這時，學(xué)生對數(shù)學(xué)角的認(rèn)識不再是簡單的接受記憶、練習(xí)強化，而是通過自己的思考探索主動建構(gòu)完成的。
“沒有最好，只有更好”，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。教師應(yīng)不斷追求課堂教學(xué)的動態(tài)生成，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是讀書心得體會教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
教師讀書心得體會 篇8
一場沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會場的300多位教師們。崔躍松老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習(xí)、知識的淵博、獨到的見解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現(xiàn)場全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個字，分別是：“品”、“愛”、“能”。
“品”：教師的一流體現(xiàn)在品，尊嚴(yán)、自由、名聲。
崔老師例舉了很多實例指出作為一名教師要尊重每一個孩子，不能傷害孩子的尊嚴(yán)，做一個有品的教師，同時教育孩子從小做一個有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的.是自由，不可在小時候養(yǎng)成品行問題，長大了會丟了自由。而名聲就體現(xiàn)在我們的一言一行上，自律和他律的結(jié)合才是師德師風(fēng)的保證。
“愛”：愛自己、愛別人、愛事業(yè)。
正如崔老師的一句話：“吃不飽的時候只有一個煩惱，吃飽飯時卻有無數(shù)煩惱”，這是一個浮躁、急躁、甚至暴躁的社會。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運。“希望是火，失望是煙，人生路上一直是一邊點火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當(dāng)然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項基本原則：當(dāng)面尊重、背后贊揚、好事想著、壞事幫忙；練就兩樣本領(lǐng)：做事讓人感動、說話讓人高興；吃下兩樣?xùn)|西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對學(xué)生的點滴關(guān)愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬多天，有人只是過了一天而重復(fù)了一萬次而已。有的人一輩子暗淡無光，每天重復(fù)著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業(yè)，做一名幸福的教師。
“能”：比實力、比才干、比能力。
教育工作者如何體現(xiàn)自己的“能”，崔老師說：“班主任就是領(lǐng)袖，而不是領(lǐng)導(dǎo)”，什么叫“領(lǐng)袖”？我想就是做學(xué)生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發(fā)雷霆，學(xué)生就會跟著你走，因為他崇拜你。當(dāng)然，我們也要培養(yǎng)學(xué)生做一個有“能”的人，讓學(xué)生全面發(fā)展。成功人的標(biāo)志是具有“三頭”：筆頭、口頭、領(lǐng)頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應(yīng)提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習(xí)。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險峻，教師應(yīng)有豐富而廣博的學(xué)識和開闊的視野。
聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報告，帶給我很多生活和工作上的啟示。現(xiàn)在的教育要交給孩子什么？是知識嗎？學(xué)問不是文字，也不是知識，學(xué)問是從人生經(jīng)驗上來，做人做事上去體會的。我們應(yīng)教育學(xué)生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學(xué)問的人嗎？做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學(xué)問。我們在教書的同時更重要的是育人，這才能讓我們的學(xué)生成為真正有學(xué)問的人。
還記得最后崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個人快樂，那就做夢。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人。”努力做有幸福感的一流教師，快樂工作，幸福生活！
教師讀書心得體會 篇9
這是一篇極為杰出的短篇小說，文章雖短卻寓意深刻，在簡樸的文字背后蘊涵著許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎，而這可以算是他一生的簡介，一生的縮影。在小說主人公圣地亞哥的身上，我們發(fā)現(xiàn)了許多隱藏在英雄，生命與命運背后的點滴，發(fā)現(xiàn)了一種敢于追求夢想，敢于面對挫折的勇氣，現(xiàn)在，讓我們一起來品讀這篇文章。 人的一生從娘胎里降生到離開這個人世，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈，其實他們都不知道，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風(fēng)怕浪的人是永遠(yuǎn)走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰(zhàn)風(fēng)斗浪，尋覓生存武器，具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與海》中的老漁夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質(zhì)。在小說開頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公”老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹！痹谖铱磥恚稚系膫淌怯⑿鄣膫蹋笳髦c命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現(xiàn)了老人歷盡滄桑后的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)模@眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮、饑餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人圣地亞哥的夢中：”夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸、夢見褐色的大山和高聳的海岬”，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢？
就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑著多年的捕魚經(jīng)驗，他獨自來到了魚兒成群，但極其遙遠(yuǎn)的海域。在海風(fēng)中，小船飛速地前進(jìn)著，他發(fā)現(xiàn)了一條重量超過1500磅的大的麻哈魚，并開始了長達(dá)3天3夜的搏斗。他用他的背部和左右手，輪換著拉住釣索，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗后，還是繼續(xù)拉著；左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無助、無力。他的臉上劃破了許多口子，手也開始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網(wǎng)，堅持到底，終于，將那強悍的鯊魚制服了。他與大魚搏斗了三天，大魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛(wèi)了自己勝利的果實，成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。
在老人的眼中，這是一場英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚，在他眼中，也理所當(dāng)然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚，可是出于職業(yè)習(xí)慣和自尊心，他又不得不去與魚抗?fàn)帲c他眼中的英雄抗?fàn)帯＿@兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性，一種則出于人的社會性。某些時候可以協(xié)調(diào)，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚的3天里也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之后，考驗卻并沒有結(jié)束。魚有18英尺，比他的小船還長，他只好將魚綁在船的一邊。可回航時，大魚的血腥味，一再引來鯊魚的襲擊。于是，他用盡一切手段來反擊。他用魚叉叉，魚叉被鯊魚帶走了；他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了；他用短棍，短棍也丟掉了；他用舵把來打。上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒有屈服，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗。但是，隨著時間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天。在一次又一次與鯊魚的搏斗過程中，老人終于意識到了這一點：”我出海太遠(yuǎn)了。我把你和我都?xì)Я恕！崩先艘琅f是英雄，因為他敢于與命運做斗爭。但這句話在有意無意之間將其生命奮斗的過程體現(xiàn)，老人終于失敗了。因為上天的作弄而敗，也因為他自己而敗，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻并沒能得到好的結(jié)果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可老人最后說：”不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這句話在26個字間闡述了英雄?含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點明了文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小說的結(jié)尾，作者海明威又這樣寫到：”那天下午，露臺飯店來了一群旅游者，有個女人朝下面的'海水望去，看見在一些空氣酒聽和死梭子魚之間，有一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當(dāng)東風(fēng)在港外不斷地掀起大浪的時候，這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺。
“那是什么？”她問一名侍者，指著那條大魚的長長的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。
“Tiburon，”侍者說，”Eshark。”他打算解釋這事情的經(jīng)過。
“我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀。”
“我也不知道，”她的男伴說。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢見獅子。”在這段話里，作者通過老人的夢含蓄的表明，老人依舊有夢想，依舊有熱血及與生活抗?fàn)幍挠職猓麤]有倒下，沒有失敗。游客的無知也說明了一點：或許英雄會不為人知，但只要有與命運斗爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與海》也教會了我很多。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒有勇氣爬起，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢想。什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。
一切大風(fēng)大浪都已經(jīng)過去了，老人渾身被海水打濕，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴著血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜，發(fā)揮出在他生命中的所有極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也并非絕望，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰(zhàn)勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破侖曾經(jīng)說過：”默認(rèn)自己的無能，無疑是給失敗制造機會！”所以，人最先應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限，真實，才能往往得力于自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績超過自己原先所創(chuàng)下的”最好成績”。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過這極難的一步，你就再一次戰(zhàn)勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。在現(xiàn)實生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進(jìn)行堅強不屈的斗爭的人，才能獲勝。雖然有時人們會戰(zhàn)勝自然，有時會被自然所打敗乃至于被毀滅，但是最重要的是,當(dāng)自己被自然所打敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復(fù)自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰(zhàn)。
教師讀書心得體會 篇10
我與大家分享的是李開復(fù)先生所著的《做的自己》一書。先和大家簡單談?wù)劺铋_復(fù)博士，剛及不惑之年的他已在信息技術(shù)領(lǐng)域、科研中取得了杰出成就，對信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。在繁忙的科研和管理工作之余，他將熱情都傾注于對中國青年學(xué)子的.關(guān)懷和教育方面。
1998年他到北京創(chuàng)辦了微軟中國研究院，歷任世界多個技術(shù)公司的高級領(lǐng)導(dǎo)人，是“非特定人連續(xù)語音識別系統(tǒng)”奠基人。在語音識別、人工智能、三維圖形及網(wǎng)絡(luò)多媒體等領(lǐng)域享有很高的聲譽。正值事業(yè)上升之際，他不遺余力的投身于中國的人才培養(yǎng)和科技教育事業(yè)，開辦了“開復(fù)學(xué)生網(wǎng)”，在網(wǎng)上與青年學(xué)生們談心解疑，為青年學(xué)子們寫了一系列文章，諄諄敘解科學(xué)技術(shù)對國家強盛和現(xiàn)代社會的重要性，歷述親身經(jīng)驗，指點事業(yè)成功的規(guī)律和達(dá)到卓越的途徑。中華人民共和國前國務(wù)委員宋健曾說過：“若干年后，人們尊敬開復(fù)的不僅是他的科學(xué)貢獻(xiàn)，事業(yè)成就，更有他對青年一代的熱忱、愛心和奉獻(xiàn)。”
書中詮釋了良好的態(tài)度是成功的關(guān)鍵。“同理心”是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至可以說，沒有同理心，即沒有良好的態(tài)度，就不可能成功。同理心是在人際交往中，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出：“我們怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我們”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”這些法則，想必很多人都知道，但是未必在實際中做的很好，或者干脆忘掉了，而李開復(fù)老師書中展開延伸出來的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達(dá)我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現(xiàn)代社會中，我們需要提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。
做的自己，要有甘于奉獻(xiàn)、不圖名利的意氣。尤其作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更要認(rèn)識到工作不分高低貴賤，干一行、鉆一行、愛一行，不怨天尤人，不隨波逐流，增強定力，增強耐力，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂道，不比收入比貢獻(xiàn)，不比權(quán)力比奉獻(xiàn)。要堅定理想信念，時刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵，注重修身養(yǎng)德，做的自己，走好自己的路，讓別人復(fù)制去吧！
教師讀書心得體會 篇11
《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧。
雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此我簡要談?wù)剮c讀書感悟。
要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。
我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。
為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師無視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能無視這一點的。
愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。
為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的'教學(xué)。
怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十分鐘之前，就要想好以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”等。
課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識的時候。所以我首先要有一個良好的精神面貌。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前時，不僅給學(xué)生帶來信心，也可以給自己帶來信心。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己上課的情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果相吻合。并及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。
學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活潑起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改良；當(dāng)個別同學(xué)成心搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氣氛下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶著孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”
從中我深刻地體會到教師要教書育人、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線”，更要牽好這根“絲線”，不讓這根線斷了。并通過這根絲線來教育學(xué)生，培養(yǎng)和尊重學(xué)生的人格，開展學(xué)生的個性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德、智、體全面開展的社會主義接班人。
教師讀書心得體會 篇12
百年大計，教育為本，而教師又是本中之本，是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)不同，教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為，同時，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，對教師個人工作的成敗也有極其重大的作用。
要使教師自己有積極健康的心理，教師個人可做以下努力：
一、正確認(rèn)識自己，悅納自我
正確認(rèn)識自我是建立健全自我意識的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識自己、了解自己，才能改變自己、完善自己。與此同時，教師應(yīng)該開放自我，擺脫自我封閉，積極參加社會實踐活動。
悅納自我包括三個方面：第一，接受自己的全部，無論優(yōu)點還是缺點，無論成功不是失敗；第二，無條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變；第三，喜歡自己，肯定自己的價值，有愉快感和滿足感。
二、轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色
教師職業(yè)的角色是隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化的。在當(dāng)代社會中，教師不再是單純的知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計者。
作為引導(dǎo)者和設(shè)計者的教師，首先要轉(zhuǎn)變幾個教育觀念，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對話、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育。
作為一個有責(zé)任心的教師，應(yīng)該首先從自身做起，轉(zhuǎn)變思想觀念，用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實踐的指南，樹立正確的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀；同時，教師必須不斷提高自身素質(zhì)、完善自身的知識結(jié)構(gòu)，才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，使教師真正地從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，并在此過程中塑造教師的專業(yè)精神，養(yǎng)成教師的專業(yè)人格，進(jìn)而最終實現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變。
三、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系
1、妥善處理師生關(guān)系，伴隨學(xué)生一起成長。
（1）對學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的，學(xué)生既是教師的教育對象，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生，他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。
（2）對學(xué)生的問題多做教育歸因。面對學(xué)生的問題，不要一味責(zé)怪學(xué)生，而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。
（3）反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學(xué)的能力，如果一個教師缺乏教育教學(xué)能力，缺乏對學(xué)生心理、行為的認(rèn)識，這將難以處理好師生關(guān)系。
2、妥善處理師師關(guān)系，讓自己在群體中成長。
（1）珍惜同事這份緣。茫茫人海，能彼此相識，已屬不易，而貴為同事，自當(dāng)格外珍視；故應(yīng)盡自己所能，熱心幫助同事。
（2）認(rèn)同強者。強者是自己成長的動力，強者為自己的成長提供了榜樣。教師要做一個會“自私”的人，正是強者的存在，讓自己意識到了差距和不足，有了可供效仿的示范，他們是求之不得的師者。
（3）不怕“吃虧上當(dāng)”，得失從長計議。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收獲。通過提高自己可持續(xù)發(fā)展的競爭力來實現(xiàn)自己的價值追求。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處，一段時期之后回頭看，“旁門左道”者往往得不償失。
3、處理好與學(xué)生家長關(guān)系，構(gòu)建家校教育合力。
（1）端正交往動機。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長環(huán)境，舍此無他。
（2）尊重學(xué)生家長。尤其要尊重家長中的弱勢群體，尊重“問題學(xué)生”的家長。
（3）交往中積極主動。要熱情、主動地與家長交往。
4、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系，做好溝通。
（1）關(guān)心集體，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作。教師要從集體利益出發(fā)，自覺執(zhí)行學(xué)校各項規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)對各項工作的安排，勇挑重提。
（2）盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。
（3）主動并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，讓領(lǐng)導(dǎo)對你有正確的了解。
四、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠
1、尋找工作的興奮點
每天盡管從事的是同一種工作，然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動態(tài)的，而且所面對的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的'教學(xué)環(huán)境中，每一在都不可能是單一重復(fù)的。因此，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點，以此來刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情。
2、改變自己心理
由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念，學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān)，所以教師一方面要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之，更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理。
3、要善于獎勵自己
保持樂觀的工作態(tài)度，就是要學(xué)會稱贊自己、獎勵自己，要多關(guān)注自己成功的點點滴滴，哪怕是一丁點兒的成績，也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩，你就會發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的，這樣你就會增強工作的效能感。
4、努力創(chuàng)造自我
教師在創(chuàng)造學(xué)生的時候，也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我，比如形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨具個性的理論成果等，努力成為教育家。這樣，自己就會大大增強事業(yè)的成就感和魅力感。
5、鍛煉和放松
注意勞逸結(jié)合，足夠的睡眠，找理由休息，將閑暇和各種娛樂活動作為工作的必要補充。
6、豐富自己的文化生活
豐富的文化生活可以極大地改善一個人的心態(tài)，調(diào)節(jié)一個人的情緒。無論工作多么忙，都應(yīng)該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動，在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣，增強自己的生活樂趣。生活的情趣可以對職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。
總之，教師要努力塑造自己健全的個性，使自己能有和諧的人際關(guān)系，有良好的社會適應(yīng)能力和積極樂觀向上的生活態(tài)度，有正確的自我意識，能正確地看待環(huán)境，從而既使自己的個性得到健康發(fā)展，又能對學(xué)生個性的健康發(fā)展造成積極影響。
教師讀書心得體會 篇13
在我剛拿到《內(nèi)在療愈》這本書時，就被封面上的一句話吸引了：人這一生，終究要與自己和解。
誠然說，世上沒有從未遇過挫折的人，也沒有毫無缺點和弱點的人。可在日常生活中，我們總是把別人希望展示給外人看的那一面當(dāng)做真實，再與自己對比，便不由得生出許多苦澀與不甘，這些情緒充斥我們的內(nèi)心，在一個個漆黑的夜里生根發(fā)芽。而法國心理學(xué)家克里斯托夫.安德烈?guī)淼倪@本書《內(nèi)在療愈》無疑是一種安慰劑，它能化解我們心中的忿忿不平。
《內(nèi)在療愈》這本書沒有侃侃而談的說教和生搬硬套的術(shù)詞解釋，相反的，書里的心理醫(yī)生親切地向讀者展示面對心理問題時，他們的實踐經(jīng)驗和心路歷程。從常見到嚴(yán)重的心理問題，他們都給出了自己獨特的建議和避免重蹈覆轍的方法。作為一個普通的新老師，我在剛剛走上工作崗位時也會有些不自信或是自我懷疑。
我剛完整地帶完了一年級的上學(xué)期，雖然他們不是我?guī)У牡谝粚脤W(xué)生，但是這幾個月來，心理壓力確實不小。如何平衡日常教學(xué)和班級管理，如何加強家校聯(lián)系，如何處理學(xué)生之間的小別扭等等，事情不大，但是做到細(xì)致是我的工作重點。常常憂心這些問題，以至于我常常失眠，但我的師父高老師告訴我，要保持平和的心態(tài)，也要有勇往直前的氣魄，相信自己，真心很要緊。于是我對每一個孩子都付出比平常勝出10倍的耐心、關(guān)心、愛心，久而久之，學(xué)生們經(jīng)常愿意來找我談心，告訴我他們在學(xué)習(xí)和生活中的快樂和難過。
很感恩我有一個經(jīng)驗豐富的師父和一群熱心善良的同事，還有經(jīng)常找老師們溝通交流工作和生活的李校、徐校，大家都給予了我很多幫助。
我經(jīng)常會想，我們一(2)班的學(xué)生是一群天真可愛的天使，他們每天早上到教室的第一件事就是找尋我的身影，詢問我能不能幫班級排桌椅，檢查教室的衛(wèi)生，但凡能幫助老師、同學(xué)做一些事，他們能振奮一整天。我們班的家長們也非常支持學(xué)校工作，平時和我也相處成了朋友，經(jīng)常跟我分享同學(xué)們在家的生活狀態(tài)，尤其是孩子們的糗事。
我的'那些原本的不自信或是自我懷疑，隨著時間的推移，慢慢地減少，直至消失，我感受著自己的變化。
書中說，愛與體貼的言行，解釋與責(zé)任的承擔(dān)，應(yīng)當(dāng)是相輔相成的。我們班有一個內(nèi)向的小女生，開學(xué)后好幾個月才鼓起勇氣向我問好，那天我跟她說，她真是個有禮貌的好孩子，并摸了摸她的小臉蛋，夸她很可愛。她突然很認(rèn)真地跟我說：我媽媽也說方老師很可愛。我一下愣住，反問她：那你覺得方老師可愛嗎?她重重地點了三下頭。我相信，孩子的媽媽肯定經(jīng)常在家和孩子說老師很溫柔、很可愛，孩子接收到信息，她也會觀察，然后悄悄伸出她的手，遞給老師，親近老師。因此孩子的改變，必然不是學(xué)校、老師、家長一方能促成的，而是三方的通力合作。從那天起，雖然她的話依舊不多，但是每天都能聽到她向老師們問好爽朗的聲音。
正如作者所言：要從工作中找到快樂。所以不妨與孩子們建立良好關(guān)系，孩子們的童真童趣，是我們的工作內(nèi)容，也能成為我們的工作動力!
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