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棋王讀后感11篇
讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的棋王讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
棋王讀后感 篇1
讀完《棋王》這本書(shū)，我也深深地被王一生樸素的人格操守所感動(dòng)，他雖然渺小，但是他卻永不泯滅，永不放棄，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，他作為一個(gè)普通人，卻完成了不平凡的人生追求。
《棋王》講的是“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見(jiàn)了棋王——王一生，并且成為了朋友，下了火車后被分到了不同的農(nóng)場(chǎng)干活，后來(lái)棋王經(jīng)常請(qǐng)假來(lái)看我。再后來(lái)舉辦了象棋大賽，棋王因請(qǐng)假過(guò)多而沒(méi)有得到假期，不能參加比賽。“我們”幫助他找了書(shū)記讓他參賽，他卻毅然拒絕，決定賽后和前三名較量一下，結(jié)果有幾千人觀看，總共有九個(gè)人與他對(duì)弈，最終他贏了，躺在椅子上沉沉睡去……
書(shū)中的主人公王一生外號(hào)“書(shū)呆子”，他出身卑微，生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養(yǎng)子女，而且十分好“吃”。盡管如此，他一旦下棋，感覺(jué)就跟換了個(gè)人似的，后來(lái)也就有了“車輪大戰(zhàn)”的局面，棋下完，王一生戰(zhàn)勝了所有對(duì)手，他有些發(fā)木，突然嗚嗚地說(shuō)：“媽，兒今天……媽——”，真是一個(gè)不可多得的人才！想想我現(xiàn)在，衣食無(wú)憂，我的幸福生活和王一生比，簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下，平日里我卻不肯勤奮好學(xué)，這使爸爸媽媽很頭疼。而王一生呢，他雖然家境貧寒，但是學(xué)習(xí)好，下棋技術(shù)也特別高超，平日里肯定下了很多功夫，他并不是一個(gè)呆子。想到這，我不禁慚愧的低下了頭。
故事的高潮是在王一生與九人同時(shí)進(jìn)行對(duì)弈的車輪大戰(zhàn)，這一情節(jié)我看得特別入迷，幾千人在觀看，棋盤(pán)不夠，居然用硬紙做成棋盤(pán)，還有人自愿服務(wù)。最后，一位老人，也就是冠軍親自前來(lái)見(jiàn)這位棋王，還要和他做忘年交，我不禁感慨萬(wàn)千。在這具虛與靜的氣氛中，使人們集結(jié)起飽滿的情緒，感受到生命的'永恒價(jià)值。
王一生，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你那平凡樸素、堅(jiān)強(qiáng)的品格，你展示了你不可泯滅的人生價(jià)值，你具有正視現(xiàn)實(shí)人生的勇氣，尤其是那副“無(wú)字棋”，賦予平凡的生命以偉大的魂魄。你的經(jīng)歷使我也更明白我現(xiàn)在的情況，我會(huì)正視自己，更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。
王一生，我敬佩你。
棋王讀后感 篇2
從未接觸過(guò)這一段歷史，但卻知道，那是個(gè)瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個(gè)時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛(ài)下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對(duì)象棋已近癡迷的兒子，王一生對(duì)人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒(méi)有回避母親低賤的`過(guò)去，卻始終是對(duì)母親的理解和深愛(ài)。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣悾跻簧ネ砹耍_卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對(duì)自己畢生最愛(ài)的背叛，是對(duì)信仰的褻瀆，他沒(méi)有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對(duì)10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤(pán)，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對(duì)母親在天之靈的告慰，是對(duì)母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)母親的承諾。寸寸柔腸令人感動(dòng)。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識(shí)到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動(dòng)蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動(dòng)，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無(wú)憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無(wú)為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價(jià)值，這就是我最大的收獲。作文
棋王讀后感 篇3
這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李劼先生說(shuō)同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開(kāi)啟悟道人生的里程碑之作。
初讀阿城的《棋王》，嚇了一跳，還以為是魯迅先生寫(xiě)的。不過(guò)這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷豢梢酝高^(guò)一副棋盤(pán)，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡(jiǎn)單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。
阿城對(duì)知青生活的抒寫(xiě)，發(fā)掘了這種在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是相當(dāng)廣泛的知情記憶，主要是知青下鄉(xiāng)時(shí)的艱苦生存狀態(tài)。《棋王》花費(fèi)大量的筆墨在講述和描寫(xiě)王一生、“我”和腳卵。主人公是王一生，最主要的就是講述兩樣事，一是“吃”，另一個(gè)是“下棋”。王一生自小家貧，生活很艱苦，所以他十分注重吃，但是他也癡迷于象棋。王一生真性情，不趨炎附勢(shì)，他堅(jiān)決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格，并且還師從于一個(gè)撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局連環(huán)車輪大戰(zhàn)，以勝出告終。結(jié)尾作者想要表達(dá)的時(shí)棋呆子在下棋中終于找的.自己的歸屬，從普通的生存之道上升到生活之道，而另一個(gè)主人公“我”也在棋呆子的影響下，完成了對(duì)生命價(jià)值的追求。
《棋王》的主要魅力來(lái)自于主人公王一生，他天性柔弱，好比狂風(fēng)中的沙粒，無(wú)所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解憂，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破爛的老頭授予的絕妙棋藝就到家文化的精髓，這便是陽(yáng)之氣相游相交。
恰恰通過(guò)棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會(huì)感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
棋王讀后感 篇4
最近，讀了阿城的《棋王樹(shù)王孩子王》令我深有感觸，最令我感動(dòng)的便是棋王王一生了。
《棋王》講的是王一生對(duì)棋十分癡迷，棋藝精湛，被人稱為“棋呆子”，這棋代表了他對(duì)棋的熱愛(ài)，更是他對(duì)母親的思念。每當(dāng)下棋時(shí)，王一生總會(huì)想到一副無(wú)字棋，那無(wú)字棋便是他母親為他一點(diǎn)一點(diǎn)磨上去的。或許這是親情的力量，王一生因?yàn)樗赣H，更加努力地去學(xué)習(xí)，這種血濃于水的親情，帶給了王一生無(wú)限的動(dòng)力。
王一生的故事告訴我們一個(gè)道理：哭沒(méi)有用，只有你為了一個(gè)人去努力，你才會(huì)覺(jué)得這才是對(duì)她最好的回報(bào)。王一生也這么做了，他后來(lái)努力地向人學(xué)習(xí)下棋，并且比賽時(shí)都能贏！我想：大概是他的母親帶給他的力量吧！他的母親雖然不在了，卻留給他一副五字棋，激勵(lì)著他，讓他有無(wú)限的動(dòng)力去學(xué)習(xí)，去奮斗。如此看來(lái)，倒也沒(méi)什么遺憾了。
《棋王》的.最后，作者將無(wú)字棋再次交給王一生，他再也忍不住，大聲地哭了起來(lái)，這哭聲包含了太多太多，可能是表達(dá)了母親的愛(ài)，可能是抒發(fā)了他的思念，也可能是他對(duì)母親的不舍……而這一切的一切，都是一個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)啊！這無(wú)字棋就仿佛是他們的信物，他們將無(wú)窮的親情都包含在其中，也難怪王一生如此愛(ài)棋，全都是因?yàn)槟缸又異?ài)啊！不知不覺(jué)，《棋王》已經(jīng)讀完了，王一生的形象也深深地留在我的心中。他孝順，他深愛(ài)著自己的母親；他棋藝精湛，他能刻苦練習(xí)；他堅(jiān)強(qiáng)，他覺(jué)得哭沒(méi)有用；他勇敢，他能自己打拼一條人生路……他的形象刻畫(huà)得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。而《樹(shù)王》和《孩子王》又是兩個(gè)新的人物，唯有不變的是他們堅(jiān)毅的精神……再次合上書(shū)，心中感慨萬(wàn)千，他們的精神令我無(wú)比敬佩，是他們讓我懂得了許多。
《棋王樹(shù)王孩子王》潛在的是良知，它面對(duì)的是人內(nèi)心的善良，即使是蒙昧的，也是有價(jià)值的。
棋王讀后感 篇5
看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。
一個(gè)是小說(shuō)對(duì)于吃的描寫(xiě)，入木三分，只有對(duì)于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對(duì)于吃這個(gè)動(dòng)詞細(xì)致的描寫(xiě)。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒(méi)有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫(xiě)棋呆子吃相的那一段，在描寫(xiě)眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無(wú)論生活多么艱難。苦難大多數(shù)尋根作家都會(huì)描寫(xiě)，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過(guò)分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂(lè)成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說(shuō)狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的政治。
而是小說(shuō)中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來(lái)驚心動(dòng)魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車戰(zhàn)的癡，讀后感。無(wú)不讓你覺(jué)得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺(jué)得難能可貴，生活的.延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。
恰恰通過(guò)棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會(huì)感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
棋王讀后感 篇6
這是一個(gè)什么樣的故事？這是一個(gè)講述了癡與吃的故事。
癡是什么？是癡迷，是貪婪，是永不滿足。吃又是什么？是滿足，是為了需要，是質(zhì)樸。這兩種特質(zhì)就這樣矛盾又和睦地存在于王一生身上。
王一生鄙視多余的貪婪欲望，他推崇吃而鄙視饞，卻忘記了他對(duì)于象棋的癡迷同樣是一種對(duì)于生物來(lái)說(shuō)多余的欲望。生物只有兩種本質(zhì)欲望，那就是生存與繁衍，象棋自然不在此列。因此王一生也是貪婪的。王一生為何會(huì)對(duì)象棋如此癡迷？一是象棋的確有趣，王一生確實(shí)喜歡，二就是由于王一生的貪婪。他貪婪什么？貪婪象棋帶給他的榮耀與快樂(lè)，在象棋中他領(lǐng)略過(guò)最極致的`快樂(lè)，因此他對(duì)象棋如癡如醉。這很好理解，用古人的話來(lái)說(shuō)這叫“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，他在象棋中指揮兵卒車馬，圍困敵將于彈指之間，他就像大將般指點(diǎn)江山無(wú)人能敵，這種成就感又有誰(shuí)會(huì)厭煩呢？獨(dú)孤求敗精于劍道，登峰造極只求一敗而不得，內(nèi)心必然十分孤獨(dú)。可他依然沒(méi)有放下過(guò)手中的劍，而是帶著它隱居了起來(lái)，想必也只是由于他從劍道中領(lǐng)略過(guò)至高處的風(fēng)景，便再也無(wú)法割舍了吧。
但除了象棋之外，王一生真可謂是一個(gè)毫不貪婪的人。比方說(shuō)吃。我們沒(méi)看到作者用一筆一墨描寫(xiě)過(guò)王一生在正餐以外的任何進(jìn)食，再結(jié)合王一生的言行，我們可以相信王一生的進(jìn)食只是為了支持正常的生理活動(dòng)。從這種程度上來(lái)說(shuō)，王一生又是極易滿足的。王一生的這種易滿足又是從何而來(lái)的呢？那是由于他曾經(jīng)十分深刻地缺乏過(guò)食物。王一生生于建國(guó)以前，長(zhǎng)于一個(gè)物資極度匱乏的年代，一個(gè)極度貧困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃飽，所害怕的必然是浪費(fèi)食物所提供的寶貴能量。有一句話這樣說(shuō)，失去過(guò)后才知道珍惜。王一生對(duì)于食物，就是有這樣一份珍惜之情。其實(shí)不光是王一生，文中的每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)饑餓，作者本人恐怕也是經(jīng)歷過(guò)那樣難以想象的饑餓的折磨的，因而文章中才會(huì)出現(xiàn)那么多對(duì)于食物和吃的描寫(xiě)。
貪婪與滿足，克制與放縱，這些截然相反的品質(zhì)融洽地出現(xiàn)在同一人的身上，這就說(shuō)明了人性的復(fù)雜性，也是人性的魅力所在，對(duì)于將它淋漓盡致展現(xiàn)的本作來(lái)說(shuō)，這大概也是《棋王》這本小說(shuō)的魅力之所在吧。
棋王讀后感 篇7
對(duì)于我這個(gè)80年出生的人來(lái)說(shuō)還是很有感觸的，記得小時(shí)候我成長(zhǎng)的那個(gè)小縣城里單位之間的文體活動(dòng)是相當(dāng)多的，比如籃球、排球、拔河等不一而足。尤其是我們鐵路大院的職工工會(huì)活動(dòng)場(chǎng)面最為熱烈，有彩旗，有橫幅，有加油隊(duì)，還有我們這群熊孩子，而我們這群熊孩子最喜歡去看的項(xiàng)目就是象棋比賽。因?yàn)槟菚r(shí)的象棋比賽可以說(shuō)是大眾娛樂(lè)項(xiàng)目，人多，嘴雜，熱鬧，關(guān)鍵是為了展示主辦方的大氣，在每個(gè)棋臺(tái)旁除了有茶水外，還放著一小盤(pán)大白兔奶糖！我們?nèi)マD(zhuǎn)上一圈，小口袋里總會(huì)有收獲，那時(shí)每個(gè)小伙伴臉上都會(huì)飄來(lái)兩個(gè)字：滿足！
當(dāng)然，這樣的景象與棋王中的王一生所在的時(shí)代差了十多年。故事的主線從主人公在去上山下鄉(xiāng)的知青列車上與王一生相識(shí)開(kāi)始，圍繞著王一生這一個(gè)棋癡一路與人下棋博弈的枝節(jié)往下走。給我印象最深的有兩點(diǎn)：
一、堅(jiān)持自己的愛(ài)好，很重要。
人生貴在堅(jiān)持，王一生就是一個(gè)會(huì)堅(jiān)持的人。從一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)初遇棋譜開(kāi)端，從此一發(fā)不可收。就算是他的母親為了生計(jì)讓他放棄自己的愛(ài)好，把全部的時(shí)間用在學(xué)習(xí)文化知識(shí)和幫助家里尋找活計(jì)上，他只有在忙活生計(jì)的'間隙，見(jiàn)縫插針的學(xué)習(xí)象棋并找人切磋。就算長(zhǎng)大后身處各種逆境也能以棋為樂(lè)，并以這種簡(jiǎn)單的堅(jiān)持感動(dòng)了不少人，其中也包括我。
二、人生在世，順勢(shì)而為，造勢(shì)而動(dòng)。
“勢(shì)式有相因之氣，勢(shì)套勢(shì)，小勢(shì)導(dǎo)開(kāi)，大勢(shì)含而化之，根連根”是傳授王一生棋藝秘籍的老頭的一名話。這老頭就如天龍八部中的掃地僧一樣，深藏不露一絕世高手。這段話我解讀為：形勢(shì)本就有相生相克之氣，各種形勢(shì)環(huán)環(huán)相扣，互排互融。當(dāng)氣勢(shì)不明顯時(shí)，你可以引導(dǎo)它。當(dāng)氣勢(shì)大時(shí)你可以試著融入其中并慢慢地化解它，從而達(dá)到根根相連，穩(wěn)固基礎(chǔ)的目的。這也使得深諳此形勢(shì)之道的王一生在那個(gè)造反有理的年代能順勢(shì)而為地生存下來(lái)，并在最后的決戰(zhàn)以一敵九中厚積薄發(fā)，造勢(shì)而動(dòng)，最終一劍封喉。在打敗對(duì)手后又能收放自如，復(fù)歸本心。說(shuō)實(shí)話，這點(diǎn)，我做不到！
棋王讀后感 篇8
從未接觸過(guò)這一段歷史，但卻明白，那是個(gè)瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個(gè)時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛(ài)下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：媽，兒今日，媽……，出身卑微的妓女母親，對(duì)象棋已近癡迷的兒子，王一生對(duì)人談起自我的母親以往不堪的經(jīng)歷，始終沒(méi)有回避母親低賤的過(guò)去，卻始終是對(duì)母親的理解和深愛(ài)。知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣悾跻簧ネ砹耍_卵便將自我家傳的象棋送于了領(lǐng)導(dǎo)，于是，王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對(duì)自我畢生最愛(ài)的背叛，是對(duì)信仰的褻瀆，他沒(méi)有參賽，在最終，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對(duì)10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤(pán)，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，使他贏的了比賽，最終，冠軍的`老頭出來(lái)求和，棋王用最終的力氣答應(yīng)了……夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)明白這般樂(lè)趣家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，
識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，最終還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去。
看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今日，媽……，眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)了，一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個(gè)，而是一群對(duì)將來(lái)充滿期待的人與哪個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國(guó)不會(huì)這樣下去的，什么是舊什么又是新舊的不必須都是糟粕，新的并不必須都是精華。沒(méi)有舊哪來(lái)的新，簡(jiǎn)單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無(wú)知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。
棋王讀后感 篇9
如果以現(xiàn)在的眼光來(lái)看阿城的《棋王》《樹(shù)王》《孩子王》，除了文字有些古樸，讀來(lái)還算順暢之外，如果還想琢磨出些意義的話，似乎是比較難得一件事了。但如果回到成書(shū)的那個(gè)年代，便覺(jué)得這些作品“生的逢時(shí)”，原因無(wú)他，在那個(gè)年代之中這些作品有著覺(jué)醒的意識(shí)。
在這三篇中短篇小說(shuō)中，得承認(rèn)阿城是有私心去反映一些歷史問(wèn)題的，好在做到了巧妙地拿捏文學(xué)藝術(shù)性和故事性，在情節(jié)推動(dòng)、人物描寫(xiě)的細(xì)節(jié)上大下筆墨，讓時(shí)至今日的我讀起來(lái)覺(jué)得人物形象不生硬，與這些故事距離還算恰當(dāng)，還算能感受到文字之趣。
我自己很喜歡了解那個(gè)年代，但那個(gè)年代主題內(nèi)容受限的作品往往與歷史大致面貌有所偏差。在阿城的這幾篇作品中尚且還能看到不同的故事，不同的聲音，尤為難得。很慶幸這些作品沒(méi)去講知青愛(ài)情故事、青春無(wú)悔或是傷痕累累，這些主題實(shí)在太大，非功力深厚的長(zhǎng)篇作品無(wú)以承載。“三王”小說(shuō)在我看來(lái)不同的故事描寫(xiě)和不同聲音表達(dá)綜述起來(lái)的關(guān)鍵詞就是“覺(jué)醒”。
?棋王》中的王一生一輩子都是個(gè)棋迷，除此而外，就是分辨“饞”與“吃”。他只純粹追求愛(ài)好，任由干將們“運(yùn)動(dòng)”他，他只為了有下棋的權(quán)力，提前努力學(xué)好功課。最后書(shū)沒(méi)得讀了，卻一步步糅禪道于棋技，成為“棋王”。《樹(shù)王》肖疙瘩有過(guò)功勛，因小錯(cuò)被放大下放，但他全盤(pán)接受了，并在新的環(huán)境里辛勤、平凡付出著。他對(duì)生活及一切無(wú)所適從又無(wú)法反駁。
?孩子王》里的'“我”則是提出了比較“大聲”的關(guān)于教育的一些吶喊。相比較而言，《棋王》最出色，《樹(shù)王》太含蓄，《孩子王》則最急迫。《孩子王》覺(jué)醒的是作品中的“我”，《樹(shù)王》談不上完全覺(jué)醒，至少內(nèi)心產(chǎn)生極大的沖突，《棋王》中覺(jué)醒來(lái)源于最后最精彩的“車輪棋戰(zhàn)”，觀棋的每個(gè)人和聽(tīng)到這個(gè)故事的每個(gè)人都會(huì)或多或少去覺(jué)醒。
每個(gè)時(shí)代都有奇才，如王一生，每個(gè)時(shí)代也有有點(diǎn)麻木有點(diǎn)沖突的人，如肖疙瘩，每個(gè)時(shí)代也都還有些不平，如當(dāng)時(shí)的教育制度等。主人公都是卑微渺小的，但是作品發(fā)出的聲音是與彼時(shí)的時(shí)代聲音不同的，所以即使聲音很低，也是吶喊。
棋王讀后感 篇10
從未接觸過(guò)這一段歷史，但卻知道，那是個(gè)瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個(gè)時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛(ài)下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的'棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓。女母親，對(duì)象棋已近癡迷的兒子，王一生對(duì)人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒(méi)有回避母親低賤的過(guò)去，卻始終是對(duì)母親的理解和深愛(ài)。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣悾跻簧ネ砹耍_卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對(duì)自己畢生最愛(ài)的背叛，是對(duì)信仰的褻瀆，他沒(méi)有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對(duì)10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤(pán)，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……
夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂(lè)趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽……眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)了，一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個(gè)，而是一群對(duì)將來(lái)充滿期待的人與哪個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國(guó)不會(huì)這樣下去的，什么是舊？什么又是新？舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒(méi)有舊哪來(lái)的新，簡(jiǎn)單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無(wú)知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。
棋王讀后感 篇11
這是一本短篇小說(shuō)集，書(shū)中最出名的三個(gè)故事是：棋王、樹(shù)王、孩子王。
書(shū)里有著冷靜克制的描寫(xiě)，每一個(gè)句子都力求以最少的話語(yǔ)表達(dá)出最真實(shí)的情境。
于是，你發(fā)現(xiàn)，在平淡的描述下有著深刻的力量，作者用最平實(shí)的語(yǔ)言，勾畫(huà)出了一個(gè)身邊真實(shí)的存在。
這感覺(jué)就像是在朋友聚會(huì)時(shí)，有人侃侃而談?wù)f起某個(gè)有故事的人。
這三個(gè)王，是真的都有故事。
棋王，沉迷于下象棋，在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下，他除了吃就只剩下棋一個(gè)愛(ài)好，在下棋中得到精神慰藉，被人稱為“棋呆子”。他同時(shí)和九人下棋，贏了八人，還有一人求和，這場(chǎng)棋結(jié)束后，他沉沉睡去，似乎也得到了解脫。
樹(shù)王，與樹(shù)一同死去，他理解不了人們?cè)谀莻�(gè)年代為什么要伐樹(shù)，那顆最高最大的樹(shù)就是他守護(hù)的對(duì)象，整座山頭的.樹(shù)都被伐光，獨(dú)留那一顆，那樹(shù)在他心里似乎是某種精神象征，樹(shù)王阻止不了伐樹(shù)，于是他隨著最高大的樹(shù)被砍伐后一同死去，至死都想不明白當(dāng)時(shí)為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。
孩子王，想要教孩子們一點(diǎn)有用的語(yǔ)文知識(shí)，這些孩子馬上就要考高中了，卻連小學(xué)的字都沒(méi)認(rèn)全，連本新華字典都沒(méi)有，于是他從作文入手，讓大家從每天最普通的生活寫(xiě)起，終于在他的努力下孩子們能完整寫(xiě)出一些文章了。但是，因?yàn)樗话凑照n本教書(shū)，被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險(xiǎn)，于是書(shū)只教了一半就又回去當(dāng)知青了。
這三個(gè)故事概括起來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，而我感覺(jué)到作者的客觀描寫(xiě)下也傳遞著他的思想認(rèn)識(shí)。
在上山下鄉(xiāng)時(shí)，沒(méi)有精神慰藉靠下棋來(lái)寄托精神世界的棋王。
當(dāng)了兵退役后，守護(hù)著山林有著自己堅(jiān)持的樹(shù)王。
教學(xué)生知識(shí)后，卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問(wèn)題的孩子王。
阿城是經(jīng)歷過(guò)上山下鄉(xiāng)的，在他雖然克制寫(xiě)實(shí)的描寫(xiě)下，這些故事平淡卻讓人忍不住反思。
為什么棋王專注于棋，為什么樹(shù)王想不通伐樹(shù)，為什么不教孩子課本上的知識(shí)會(huì)被辭退？
這些沒(méi)有說(shuō)出的疑問(wèn)，隱藏在故事的后面，也隱藏在那段歷史中。
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