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【推薦】暑假讀后感作文3篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的暑假讀后感作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
暑假讀后感作文 篇1
《巧克力味的暑假》講得是：畢業(yè)考好過關(guān)，但畢業(yè)時(shí)心理這道坎卻難過關(guān)——對于小學(xué)畢業(yè)生項(xiàng)心儀來說，這個(gè)暑假她嘗到了畢業(yè)的獨(dú)特滋味。曾親密相處了六年的四個(gè)好朋友，在畢業(yè)之后勞燕分飛，經(jīng)常心中那無限的孤獨(dú)和無奈，只有自己才能體會(huì)。所幸的是她又遇到了新的同學(xué)和朋友……友誼的滋味，對她來說，猶如巧克力一般苦澀而又甜美。
但我覺得“畢業(yè)”這個(gè)詞語，是對別離的一種講述，可是你如果認(rèn)真的去品味它，你就會(huì)覺得“畢業(yè)”這個(gè)詞語中有一絲的傷感在里面，然而項(xiàng)心儀正經(jīng)歷著和我相同的煩惱，也許吧！是因?yàn)槲覀兣饶猩母星楦蛹?xì)膩；對友情的依賴心更強(qiáng)一些吧。
對于馬上要小學(xué)畢業(yè)的我們，心中的那一絲的苦澀有誰知曉。
我不喜歡巧克力一般苦澀，我喜歡棒棒糖的甜滋滋的味道。雖然我不知道我今年畢業(yè)時(shí)的暑假是什么樣子，也不知道是什么味道的。But我希望是棒棒糖味的，因?yàn)槊恳淮挝野寻舭籼欠诺阶炖锏臅r(shí)候總是甜的。所以我希望我的暑假是甜滋滋的棒棒糖味。可是這真的可以嗎？我不的不去認(rèn)認(rèn)真真的去想想。
這是我畢業(yè)前的感受。
可是為什么，畢業(yè)后的暑假就真的'是巧克力味的，苦澀但又美好，在畢業(yè)之后的三個(gè)月里面好像我成長了。上初中的我，不再喜歡棒棒糖的那一絲絲甜味，反而喜歡上了巧克力，可能吧，在以后的道路上，我會(huì)多次嘗到巧克力的味道，但是我不怕那一絲苦澀了，因?yàn)槲抑牢乙院蟮牡缆泛荛L，如果這點(diǎn)苦澀都怕的話，那么我就會(huì)是一個(gè)失敗者，為了成功我必須要贏
加油，我看好我自己。我們應(yīng)該珍惜自己有永遠(yuǎn)的一切，以免以后后悔。
暑假讀后感作文 篇2
兩千多年前，一為文人在遭受了莫大的屈辱后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成一部偉大的史學(xué)著作。此后兩千多年里，這部偉大的名著猶如一顆明亮的珍珠，照亮了歷史的星空。這位文人就是司馬遷，史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》是一本通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期，近三千多年的歷史。《史記》千古流傳，位列我國二十四史之首，被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記故事》取材于《史記》中的最為膾炙人口的經(jīng)典故事，語言生動(dòng)活潑、文辭精煉優(yōu)美、故事精彩絕倫、人物包羅萬象，他塑造的人物有著鮮明的`個(gè)性。又三過家門而不入的大禹、偉大詩人屈原、壯志未酬的項(xiàng)羽、知錯(cuò)能改的廉頗、以國家利益為重的藺相如、百戰(zhàn)百勝的韓信、臥薪嘗膽的勾踐......這些人物讓我受益匪淺，讓我受用一輩子。
《史記故事》讓我了解中華民族的淵源，了解歷史人物的豐功偉績，讓我們懂得如何做人，豐富我們的知識(shí)，提高我們分辨是非的能力。
讀這本書仿佛是跟以為文學(xué)家講話，不斷增長知識(shí)，還享受著無比的快樂。
暑假讀后感作文 篇3
有一個(gè)問題曾困惑我很久，我知道“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，但當(dāng)我遇到一些對你不友好甚至傷害你的人，我卻不知何對待他們。
俗話說“冤冤相報(bào)何時(shí)了？”確實(shí)，以怨報(bào)怨是一種很不理智的行為，就算從自私的角度想，我堅(jiān)決不會(huì)讓自己這么做。
小時(shí)候曾受很多電視劇中男女主角以德報(bào)怨的做法熏陶，被他們的大慈大悲所感動(dòng)，決定自己也要當(dāng)一個(gè)大善人。但是真正做到以德報(bào)怨，我不得不承認(rèn)這是一種很難很難非得道高僧也辦不到的.事，不是跟什么過不去，只因跟自己心里憋的那口氣過不去。
最近我從《論語》中讀到一句話“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”“以直報(bào)怨”，孔老夫子這句話如醍醐灌頂，解決了困惑我多年的問題，原來在一千多年前，古人已為我們解決人際交往中的問題提供了完美的答案了。
以德報(bào)怨，這是一種很崇高的品德，但相信很多人都做不到，因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)的人都是凡夫俗子。連孔老夫子這樣的大圣人也說要“以直報(bào)怨”，可見，“以直報(bào)怨”應(yīng)該是我們大多數(shù)人在人際交往中的準(zhǔn)則。
夫子的學(xué)生說“以德報(bào)怨”，夫子大不贊成，反問到“何以報(bào)德”？意思是，你把“德”都用去報(bào)答那些損害你利益的人，那么你還應(yīng)該用什么比“德”更“德”的行為去報(bào)答那些對你施予恩惠的人呢？顯然不合道理，這種行為對那些真正對你好的人也極不公平。崇尚以“禮”治國的孔子，提出“以直報(bào)怨”，這既不是以怨報(bào)怨，也不是以德報(bào)怨。“直”，意思我理解為“正直”，講道理。對于那些對我們有偏見或損害我們利益的人，我們應(yīng)該和他們講道理，做到“對事不對人”，以正直的態(tài)度對待他們，既不奉承，也不妥協(xié)，勇敢地維護(hù)我們正當(dāng)?shù)睦妗?/p>
“以直報(bào)怨”，多么明智的做法，相信現(xiàn)在我們很多人對于這個(gè)問題，也想不出這種完美的答案。看到這里，不得不佩服孔老夫子的大智慧了。
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