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    《毛澤東傳》讀后感,不焦慮的青春

    時間:2022-08-08 16:04:37 讀后感 我要投稿
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    《毛澤東傳》讀后感,不焦慮的青春

      不焦慮的青春

    《毛澤東傳》讀后感,不焦慮的青春

      ——讀《毛澤東傳》有感

      17一起咯計咯機

      近日讀了《毛澤東傳》,對偉大領袖毛澤東的事跡有了一個新的理解和認識。其中,毛澤東青年時期的經歷給了我極大的震撼。

      20多歲,對大部分人而言還沒有真正經歷什么生活的磨難,在完成大學學業之余,很多人也在規劃自己的未來,但不論如何,對于未知的遠方,每個人在好奇向往之余,都不可避免地感到焦慮和茫然。

      如果看看《毛澤東傳》中對青年時期毛澤東的描寫,你會發現彼時彼刻的他,其實和現在的年輕人很像,充滿理想,卻又十分迷茫。

      1912年,快20 歲的毛澤東還在讀中學,他做了一個后來很多成功人士在讀書時都會做的決定。

      退學。

      但從湖南省立第一中學退學后,毛澤東很長一段時間都不知道自己要干什么,他在好幾所學校報了名,這些學校五花八門。

      那時候的他,別說思考出中國人類該何去何從的大命題了,甚至連自己今后要做什么都沒想明白。

      但迷茫歸迷茫,青年時期的毛澤東與當今年輕人之間的不同之處在于,他從不焦慮。

      迷茫是因為未來的不可預測性,而焦慮則是自我控制和時間管理能力的不足帶來的必然結果。

      和現在很多人迷茫時就靠著電影、游戲、旅游打發時間不一樣,那時候的毛澤東雖然并不知道自己今后干什么,但卻清楚地知道自己現在應該干什么。

      退學后的毛澤東寄居在湘鄉會館。不同于當今許多退學青年乃至畢業后沒找到工作的大學生的頹廢與懶散,毛澤東每天都去湖南省立圖書館看書。為了提高學習效率,他給自己制訂了一個嚴格的自修計劃:早上圖書館剛開門就進去,中午只是買最簡單方便的食物充饑,直到圖書館關門才出來。

      讀的書主要有兩類,一類是中國的歷史書,還有一類是西方的哲學倫理書。而這兩種書恰好是最容易激發人去思考的東西。特別是歷史,那一個個看似陳舊的歷史事件、人物傳記背后,是歷史上各個時期頂層精英的人生,正所謂“以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。”透過歷史,透過其中一個個鮮活的人物,我們完全可以去推測他們在不同境遇中的所思所想,進而體悟其中的精華以豐富自我。

      毛澤東讀歷史的程度令人不敢想象。

      中國的《二十四史》,很多人可能連一本都沒有完整讀過,毛澤東不僅全部讀完,還做了非常詳細的批注。其中,毛澤東最佩服的歷史人物是曾國藩,書中的觀點,曾國藩的為人處世都給他帶來了深遠的影響。

      高爾基曾經說過:“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”這些名人思想的滋養,在解除毛澤東內心迷茫的同時也使得毛澤東的眼界不斷開闊。最終,他將目光投向了中國的解放事業。

      他說過:“欲動天下者,當動天下之心。”

      毛澤東讀歷史和哲學,不再只是為了滿足興趣或者單純的自我提升,而是為了參透這個社會發展的規律和改變的方法。到底是什么造就了貧富分化,階層板結?到底是什么造就了思想守舊,道德崩壞?到底是什么造就了科技落后,國力貧弱?這些問題個個宏偉巨大,而毛澤東所讀過的書中都或多或少地有一些答案,但由于時代的限制,終歸是“紙上得來終覺淺”。

      所以“絕知此事要躬行”。

      如果僅僅是讀了許多書,或許毛澤東會成為一方大儒或者學者,但真正讓他擺脫焦慮,脫穎而出,離不開另一件事:搞調查。

      所有調查都是毛澤東親自深入各個地區走訪調研的結果。每一個調查的背后,都是數十天的實地查看,數十人甚至上百人的訪談交流,以及無數個夜晚的提綱、思考、匯總。

      值得一提的是,毛澤東搞調查并不是他當上紅軍領導后才有的工作習慣,早在1917年,24歲的他就利用暑假的時間和另外一個同學,身無分文,徒步走遍湖南的長沙、寧鄉等縣,進行了為期一個多月的農村調查。

      知行合一。

      毛澤東讀歷史、哲學,掌握的是思維工具,形成自己獨特的思維體系,而搞的那些調查,就是為這些思維的運用打下基礎。

      換句話說,毛澤東就像是通過看輔導書(歷史、哲學)掌握了解題的方法,然后進行大量刷題(調查),既幫助自己思考和解決問題,也是在不斷驗證、修正解題的方法。

      學校里,我們管這樣練出來的人叫大佬。

      而現實里,我們管這樣練出來的人叫“思想家”。

      毛澤東后來提出的無數論斷,做出的決策,都建立在他對歷史規律的把握和現實情況精確調查的基礎上。比如我們現在所熟知的“槍桿子里出政權”“農村包圍城市”“以空間換時間”等等。所有的這一切,正是“毛澤東思想”深度的基礎和源泉。

      可是,看書、做調查,說起來容易做起來困難。

      如果不是出于發自內心的渴求而是懷著一顆功利的心,那么根本不可能做到持之以恒。任何的困境與挫折都會打斷讀書調查行為。而毛澤東,即使是在1932年被排擠打壓,被剝奪領導權力,被限制自由的困境之中,仍舊堅持探索中國革命的未來,孜孜不倦,后來寫成的 《矛盾論》、 《實踐論》, 就是在這兩年的積累中形成的。

      這兩篇文章也成了指導中國革命最光輝的思想。

      我們都說毛澤東有思想,那到底什么才叫做有思想?

      所謂的有思想,不是講一些似是而非的“人生哲理”;不是動不動就“人生不值得”;更不是在最朝氣蓬勃的年紀學會圓滑世故。而是,你思考的東西是困擾著一大群人的東西,將他們的痛苦視作自己的痛苦,你思考的目的,是如何解決他們的苦難,更重要的是,你通過自己的思考發現類方法,并且帶領他們勇往直前。

      這是一條艱辛的路,需要大量的閱讀、實踐和痛苦的思考,更需要百折不撓的勇氣和堅韌。

      而毛澤東恰恰具備這樣的胸襟,這樣的勇氣,這樣的堅韌。

      這也是《毛澤東傳》帶給我的最大的感悟。

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