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《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》讀后感：鐐銬下的舞蹈
鐐銬下的舞蹈
——《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》讀后感
臨八1801 段雪睿
改革開放四十周年來(lái)，我們的國(guó)家取得了巨大的進(jìn)步，光鮮的一面值得欣慰，但是曲折的彎路更值得從中吸取經(jīng)驗(yàn)。俗話說(shuō)"以史為鏡，可以知興替",因此我選擇了梁曉聲的這本書，想了解那個(gè)瘋狂的年代，究竟是什么導(dǎo)致了全國(guó)性的文化恐怖。
幾乎是一口氣讀完的。不知道該如何表達(dá)我復(fù)雜的情緒，是憤怒，憤怒于為了私利私欲而推波助瀾的人，還是惋惜，惋惜那些不幸遇難的知識(shí)分子，抑或是哀其不幸怒其不爭(zhēng)�？衫潇o下來(lái)之后，我開始理解那個(gè)瘋狂年代的群眾。換做是我，可能和他們的行為也沒什么兩樣。
因?yàn)椋麄�(gè)社會(huì)都瘋了，你被瘋狂的群眾包圍著，可該如何保持冷靜啊。
上一輩人教我，任何時(shí)候，從眾都是一個(gè)不會(huì)錯(cuò)的選擇，不知道是不是受這次運(yùn)動(dòng)的影響。看完這本書后，我開始理解屈原的痛苦，那種不愿屈服于黑暗，眾人皆醉我獨(dú)醒的痛苦。如加繆所說(shuō)"在這片他如此熱愛的土地上，他是孤零零的".在一片紅色之中，在滿眼的大字報(bào)下，你想改變，可你的聲音如此微弱，有人從背后推了你一把，然后你就加入了那撥打倒一切的人群。魯迅筆下的中國(guó)人是看客，隔岸觀火，文革中的人們也是看客，在災(zāi)難降臨到自己頭上之前，都大喊著打倒一切，似乎這樣也能表忠心，讓災(zāi)難離自己遠(yuǎn)一點(diǎn)。
中央的決策失誤只是個(gè)開端，推波助瀾的是這些瘋狂的群眾。換句話說(shuō)，這場(chǎng)劫難的始作俑者不是別人，是我們自己。
德國(guó)牧師馬丁尼莫拉的墓碑上刻著這樣一段話。"起初他們抓共產(chǎn)黨，我不說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨。然后他們抓猶太人，我也不說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人。接著他們抓工會(huì)成員，我還是不說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)成員。之后他們抓天主教徒，我依然不說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆掏�。最后他們�?lái)抓我時(shí)，再也沒有人為我說(shuō)話了。"我想，這似乎可以成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的寫照。
造成這場(chǎng)瘋狂的原因又是什么呢，我想是自由的濫用，被壓迫已久的民眾嘗到了自由的滋味，于是濫用自由。一種病態(tài)的心理，在打倒那些平日里受人敬仰的人物時(shí)得以滿足。(www.baimashangsha.com)看著昔日里高高在上的人如今甚至不如自己，嘗到了欲望的甜頭，人性的丑惡面失去了道德束縛，人性的陰暗被無(wú)限放大，于是猜忌，于是放縱，于是狂妄，于是肆無(wú)忌憚。
人不該有絕對(duì)的自由，尤其反映在群體中。受教育水平的不同，素質(zhì)的參差不齊必然會(huì)使絕對(duì)自由變成絕對(duì)恐怖。沒有束縛的自由，足以使一個(gè)堂堂君子淪為齷齪小人。人性本惡，或多或少的邪念由于金箍的束縛而無(wú)法為禍人間，倘若一朝金箍除下，再無(wú)束縛，就像是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，對(duì)冤家對(duì)頭的瘋狂陷害，為無(wú)辜之人安上莫須有的罪名，然后在背地里暗自得意猖狂大笑。
有人說(shuō)，高中學(xué)的東西大部分人可能這輩子都用不到了，而我想，不斷地學(xué)習(xí)并不是為了用到，而是對(duì)思維方式與能力的培養(yǎng)，在對(duì)題目的分析中，你的邏輯慢慢形成，你的思維開始建構(gòu)，你變得沒那么輕易為人左右，你開始有自己的判斷，你學(xué)會(huì)像在交卷前三分鐘那樣的急促中仍然保持冷靜，最重要的是，你擁有了獨(dú)一無(wú)二的大腦，能分辨真假，能區(qū)分對(duì)錯(cuò)。你還形成了價(jià)值觀世界觀人生觀，有了心中的堅(jiān)守。這才是教育的意義，這也是為什么要減少文盲的原因。而今我們對(duì)有些政策發(fā)出質(zhì)疑，并非我們對(duì)國(guó)家的不信任，而是我們熱愛她的體現(xiàn)，愛之深責(zé)之切，冷靜的愛國(guó)，盼望著她會(huì)更好。
鐐銬下的自由，冷靜的頭腦，是這本書對(duì)我最大的啟示。
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