《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感
《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感
12月5日下午，我參加了由阜冶組織各車(chē)間干部員工觀看電影《遠(yuǎn)去的牧歌》的活動(dòng)。《遠(yuǎn)去的牧歌》是一部由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆新聞出版廣電局和天山電影制片廠聯(lián)合攝制的為了紀(jì)念改革開(kāi)放40周年攝制的影片。
影片開(kāi)頭在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中胡瑪爾爺爺?shù)膶O女“博蘭古麗”出生了，而哈迪夏奶奶的丈夫卻去世了，兩家人因?yàn)檫@次意外事故產(chǎn)生了矛盾。影片以哈薩克族牧民四季游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)為線索，時(shí)間從80年代中期至21世紀(jì)中期，分別以春夏秋冬為時(shí)間背景，演繹了40年來(lái)哈薩克族牧民游牧在草原輪回遷徙的生活，以及在這種生活方式下的生活變遷、人物的情感心路歷程，也聚焦了在艱難跋涉的轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧過(guò)程中的傳奇人文故事和自然景觀，動(dòng)人心弦。
改革開(kāi)放40年以來(lái)，在黨的定居興牧政策引導(dǎo)下以及國(guó)家出臺(tái)“退耕還林 退牧還草”等一系列保護(hù)草原的措施后，牧民的生活條件也在不斷改善,以前的泥濘小道變成了寬闊的馬路，以前騎著馬行走逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌俗?chē)出行。這些改變不僅改善了現(xiàn)有的生活方式還使老人、婦女兒童得好更好的照顧以及孩子們得到最好的教育。
影片最后胡瑪爾爺爺和哈迪夏奶奶最后一次轉(zhuǎn)場(chǎng)還歷歷在目，也許像他們說(shuō)的那樣，“定居興牧”是要由不適應(yīng)慢慢過(guò)度的。看著電影里牧民們充滿(mǎn)希望的笑容，我想在黨的領(lǐng)導(dǎo)下那些牧民們肯定生活的越來(lái)越好。
（文 / 高玉婷 ）
《遠(yuǎn)去的牧歌》觀影感想
（黨群工作部巴肯別克）
12月1日，我有幸在院線觀看了新疆首部巨幕電影《遠(yuǎn)去的牧歌》，該片以哈薩克族牧民四季游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)為結(jié)構(gòu)線索，時(shí)間跨度將近40年，從上世紀(jì)80年代哈薩克牧民冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)寫(xiě)起，通過(guò)胡瑪爾和哈迪夏兩個(gè)牧民人家，演繹草原上輪回遷徙的生活，以及存在于這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷、情感心路歷程。
作為一個(gè)哈薩克族基層黨員干部，我對(duì)這部影片的感受很深，觀影過(guò)程中幾番感慨、幾度落淚。我的祖父輩在六十年代以前，也是擇水草而居的游牧民，也曾經(jīng)聽(tīng)老人講過(guò)在草原上轉(zhuǎn)場(chǎng)遷徙過(guò)程中歷經(jīng)的種種艱險(xiǎn)。
然而，我也是幸運(yùn)的，我的祖父輩在六十年代輾轉(zhuǎn)從哈巴河縣來(lái)到正在建設(shè)熱潮的可可托海礦務(wù)局，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的建設(shè)需要，成就了我們這個(gè)家庭從農(nóng)牧業(yè)到產(chǎn)業(yè)工人家庭的轉(zhuǎn)。我沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)《遠(yuǎn)去的牧歌》中胡瑪爾大叔一家經(jīng)歷的磨難，但是在黨的好政策下，我們都過(guò)上了幸福、安定的生活。
我的祖父退休之后，我的父親通過(guò)頂崗成為了一名有色工人，經(jīng)過(guò)崗位同事的教導(dǎo)和崗位作業(yè)的不斷磨練，我父親在退休前，已經(jīng)阜康冶煉廠機(jī)電車(chē)間加工和維護(hù)昂貴的鈦金屬閥門(mén)的行家，母親是有色技工學(xué)校的老師，他帶出的學(xué)生遍布新疆有色在天山南北的幾十家企業(yè)。
可以說(shuō)，和《遠(yuǎn)去的牧歌》主人公胡瑪爾大叔和哈迪霞阿姨一樣，哈薩克族和其他生活在新疆的各少數(shù)民族群眾，我們都是建國(guó)以來(lái)新疆繁榮穩(wěn)定、穩(wěn)步發(fā)展的受益者，新疆的每個(gè)家庭都沐浴在黨和祖國(guó)的關(guān)愛(ài)當(dāng)中，生活工作在新疆的每個(gè)人都是國(guó)家高速發(fā)展的見(jiàn)證人。沒(méi)有自治區(qū)的長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展，我們現(xiàn)在的幸福生活根本無(wú)從談起。
我所在的新疆有色集團(tuán)，是發(fā)展在少數(shù)民族地區(qū)、成長(zhǎng)在少數(shù)民族地區(qū)、壯大在少數(shù)民族地區(qū)的一家企業(yè)，公司的發(fā)展史就是一段各族職工相互尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、和諧發(fā)展的歷程。當(dāng)前正值新疆有色集團(tuán)上下緊扣總目標(biāo)，加快實(shí)施管理提升，加快資源控制戰(zhàn)略，加快推進(jìn)信息化、智能化升級(jí)改造的關(guān)鍵時(shí)期，光榮的事業(yè)需要我們腳踏實(shí)地的奮斗。
《遠(yuǎn)去的牧歌》，就像一曲從遙遠(yuǎn)的年代傳來(lái)的牧歌，雖似遠(yuǎn)去、從未中斷，片中飽含了一種激勵(lì)我們前行的精神力量，鼓勵(lì)我們各族青年職工要有爭(zhēng)做時(shí)代先鋒的勇氣，堅(jiān)定信念學(xué)習(xí)理論在前、敬業(yè)奉獻(xiàn)在前、急難險(xiǎn)重沖在前、敬畏制度守在前，在勤奮學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，在艱苦環(huán)境下磨礪意志，在實(shí)現(xiàn)新疆有色騰飛的事業(yè)中展現(xiàn)作為。
牧歌悠揚(yáng)動(dòng)遐思—遠(yuǎn)去的牧歌觀后感
（黃山銅鎳礦 高明慶）
12月1日公司組織全體不當(dāng)班人員在哈密友好國(guó)際影城統(tǒng)一觀看《遠(yuǎn)去的牧歌》，他作為改革開(kāi)放四十年、詩(shī)意呈現(xiàn)變遷畫(huà)卷的獻(xiàn)禮作品，以冬春夏秋為結(jié)構(gòu)，跨越四十年、全面表達(dá)出了哈薩克牧民遷徙勞動(dòng)的生活變化，還原了哈薩克牧民由逐水草而居走向定居興牧的完整過(guò)程，以真實(shí)而美麗的場(chǎng)景將“游牧”這一即將消失的人類(lèi)生存方式的艱辛和壯美展現(xiàn)在了我們的眼前，體現(xiàn)出人與自然、人與動(dòng)物之間密不可分的食物鏈關(guān)系，并延伸出了人類(lèi)對(duì)生存道路的探索和思考。
在未觀看過(guò)此類(lèi)電影以前，我對(duì)哈薩克牧民生活的影響一直都停留在藍(lán)天白云、綠草如茵、牛羊成群、牧民好客、歌聲動(dòng)聽(tīng)、奶茶飄香、大塊吃肉、大碗喝酒、阿肯彈唱、姑娘追...的美好印象中，雖然他們都是真實(shí)的存在，但通過(guò)影片的觀看才讓我真正走進(jìn)他們的世界，明白和了解他們的生活、習(xí)俗以及他們的艱辛。他們因時(shí)而動(dòng)、南北轉(zhuǎn)場(chǎng)、千里遷徙，尤其每當(dāng)轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，牧民們總要攜帶全部家當(dāng)，趕著成千上萬(wàn)的牲畜浩浩蕩蕩，翻山越嶺，奔赴到下一個(gè)牧場(chǎng)。而在轉(zhuǎn)場(chǎng)路上，牧民們趕著牲畜遇山翻山、遇河過(guò)河，一走就是半個(gè)多月，然而每一次的轉(zhuǎn)場(chǎng)都有可能是一次生離死別的過(guò)程，影片中哈迪夏便在轉(zhuǎn)場(chǎng)途中只去了自己的至親，但是她的悲痛沒(méi)有人替他扛，擦干眼淚的她只能選擇做一個(gè)無(wú)所畏懼的女強(qiáng)人，還有我們的胡瑪爾大叔和羊皮別克都不得不在賺錢(qián)和保護(hù)草原之間做出自己的取舍，但是最終他們依然選擇了后者，只因?yàn)樗麄児_克族牧民因逐水而居的生產(chǎn)習(xí)慣，且他們一直都對(duì)自然持有敬畏之心，他們會(huì)有意識(shí)的去保護(hù)草原的上的一草一木、保護(hù)他們所居住的草場(chǎng)生態(tài)環(huán)境。以及胡瑪爾達(dá)數(shù)在離開(kāi)草原之前對(duì)自己愛(ài)馬和獵鷹的深情告白，對(duì)哈薩克族來(lái)說(shuō)馬是他們飛翔的翅膀，經(jīng)歷過(guò)太多次的搬遷和太多次的狂風(fēng)暴雨后，馬便成了他們身邊最好最仗義的朋友，他的深情告白便深刻體現(xiàn)出了他對(duì)馬那種發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)。
現(xiàn)在，隨著時(shí)代的變遷、進(jìn)城采金的普及、生活習(xí)慣的改變，更多的哈薩卡游牧族人下一代都已蜂擁而至各個(gè)大城市，導(dǎo)致游牧民族文化的逐漸削弱，這流轉(zhuǎn)千年的轉(zhuǎn)場(chǎng)又能持續(xù)多久那，或許在不久的將來(lái)他便會(huì)徹底的消失在我們的眼前，但是他們的精神和文化卻永遠(yuǎn)的烙印在我們每個(gè)人的心中！
《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感
（選礦廠 何續(xù)亮）
2018年12月1日，公司組織休假員工在哈密市友好國(guó)際影城觀看《遠(yuǎn)去的牧歌》電影，非常欣慰本人能夠參與這次觀影。
在閑暇之余，我也愛(ài)去電影院看電影，一般都是同幾個(gè)朋友，帶好爆米花和可樂(lè)，有說(shuō)有笑的觀看一些其他題材的電影，但這次不同的是觀看主旋律的電影，心情還是有些不一樣的激動(dòng)。懷著好奇的心態(tài)，帶著愛(ài)人還有3歲的孩子，早早地來(lái)到電影院。
16:00時(shí)電影準(zhǔn)時(shí)播放，本以為《遠(yuǎn)去的牧歌》是一部記錄片，但隨著電影播放，發(fā)現(xiàn)電影是由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局、天山電影制片廠聯(lián)合為紀(jì)念改革開(kāi)放40周年獻(xiàn)禮的重點(diǎn)影片，以哈薩克牧民四季游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)為結(jié)構(gòu)線索，圍繞“冬”“春”“夏”“秋”各以10年為篇章展開(kāi)的哈薩克族牧民四季轉(zhuǎn)場(chǎng)逐水草而居以及改革開(kāi)放后生活發(fā)生嶄新變化的故事。
電影以暴風(fēng)雪夜開(kāi)場(chǎng)，牧民們?cè)谝院敔枮殛?duì)長(zhǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧道上艱難的前行，馬背上胡瑪爾兒媳婦突然臨盆，牧民們用最為簡(jiǎn)易的3匹駱駝圍城產(chǎn)房，迎接新生命“納蘭古麗”的到來(lái)。而另外一個(gè)家族的哈山在大雪封山之前，接到胡瑪爾及牧民大眾的期望去后山帶回正在放牧的駱駝群，但這一去，哈山完成的帶回駱駝群的任務(wù)，自己卻沒(méi)有能夠回來(lái)，留下哈迪夏及兩個(gè)兒子……。(www.baimashangsha.com)在族人的利益和個(gè)人的利益面前，哈山及哈迪夏都知道這是一次非常危險(xiǎn)的任務(wù)，但哈山?jīng)]有遲疑，毅然的去執(zhí)行了任務(wù)，直至自己犧牲，卻沒(méi)有辜負(fù)胡瑪爾及族人的期望，帶回了駱駝群，充分的體現(xiàn)了哈薩克民族人民在利益面的大義無(wú)私的精神。
隨著季節(jié)的變化，又要轉(zhuǎn)場(chǎng)了，但面對(duì)哈迪夏家的氈房骨架上嗷嗷待哺的小燕子及燕子窩，胡瑪爾小心翼翼地把燕子窩挪到了拴馬樁上。大人小孩離開(kāi)的時(shí)候，對(duì)燕子依依不舍。表現(xiàn)了哈薩克族一貫追求的人與自然和諧相處和對(duì)生命的尊重。“羊皮別克”帶給牧民的利益誘惑，胡瑪爾深刻的認(rèn)識(shí)到自然植被對(duì)草原的重要性，一次又一次的阻撓“羊皮別克”的計(jì)劃，充分體現(xiàn)了哈薩克老一輩前輩對(duì)“生態(tài)與環(huán)境”的認(rèn)知度。
隨著時(shí)代的變遷，主人公胡瑪爾相繼與他相依為伴的愛(ài)馬、獵鷹一一告別，已年邁的胡瑪爾有許多不舍，自己已深深的認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放給游牧民族帶來(lái)的變化，雖然自己對(duì)草原有著非常深厚的感情，也意味著哈薩克游牧民族將會(huì)失去和告別以前四季轉(zhuǎn)場(chǎng)、逐水草而居的生活方式。但面對(duì)過(guò)去轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊腸小道,變成了寬闊的柏油馬路和高速公路。當(dāng)過(guò)去靠駱駝背起家當(dāng)和驅(qū)趕轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊群變?yōu)橐延梢惠v輛汽車(chē)承載轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí),每個(gè)人都欣慰地笑了，在此刻胡瑪爾及游牧民族也迎來(lái)了新的更加美好的生活。充分體現(xiàn)了改革開(kāi)放給牧民們帶來(lái)的巨大變化。
簡(jiǎn)短的90分鐘電影，通過(guò)講述哈薩克游牧民族轉(zhuǎn)場(chǎng)的故事，充分展現(xiàn)新疆冰峰雪山、森林草原、古村旱田、戈壁沙漠、胡楊草灘等獨(dú)有的自然景觀。同時(shí)生動(dòng)展現(xiàn)了各民族間相濡以沫、惺惺相惜，純樸直率的民族性格，以及崇尚生命、敬畏自然的淳樸民風(fēng)等。改革開(kāi)放后的40年間，牧民們生活發(fā)生的變化。通過(guò)本次觀影，本人對(duì)新疆民族團(tuán)結(jié)有了更新的認(rèn)識(shí)和理解。
《遠(yuǎn)去的牧歌》心得體會(huì)
冶煉廠：李園
按照亞克斯公司統(tǒng)一工作安排，12月1日下午，亞克斯公司組織黨員干部、職工群眾在友好影城觀看電影《遠(yuǎn)去的牧歌》。
這部電影講述了哈薩克族牧民胡瑪爾爺爺和哈迪夏奶奶兩家人40年的游牧生活，牧民為了自然而進(jìn)行的遷徙，四季轉(zhuǎn)場(chǎng)逐水草而居以及改革開(kāi)放后生活發(fā)生嶄新變化的故事。在風(fēng)雪交加的轉(zhuǎn)場(chǎng)途中，胡瑪爾的兒媳婦要生了，三個(gè)駱駝圍起來(lái)，氈布一搭，就這樣生下了孫女博蘭古麗，這一幕讓我覺(jué)得牧區(qū)女性歷經(jīng)苦難和艱辛?xí)r表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)為之震撼。羊皮別克轉(zhuǎn)場(chǎng)途中突遇暴風(fēng)雪讓他醒悟，如果仍固執(zhí)的守著傳統(tǒng)的游牧生活，即使再努力，生活也不會(huì)有大的改變，所以他開(kāi)始賣(mài)羊皮、羊毛，慢慢的從一開(kāi)始有了摩托車(chē)、到開(kāi)上了高檔的小車(chē)，改變了自己的生活現(xiàn)狀。劇中哈迪夏奶奶對(duì)孫子說(shuō)“牛糞生火好，我們總不能砍樹(shù)吧？樹(shù)砍了，鳥(niǎo)就不來(lái)了；鳥(niǎo)不來(lái)了，蝗蟲(chóng)就多了；蝗蟲(chóng)多了，草就沒(méi)了；你說(shuō)草沒(méi)了，那羊吃什么啊？”這段話讓我為牧民們愛(ài)護(hù)草原的心而感動(dòng)。還有被爺爺與老鷹、馬的情感所感動(dòng)。通過(guò)幾次轉(zhuǎn)場(chǎng)，胡瑪爾爺爺兢兢業(yè)業(yè)的守著自己的部落，歷經(jīng)春夏秋冬，風(fēng)狂雪暴中的艱難，須臾間的生離死別，舍生忘死的手足深情。這每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)鮮活的人物，都極其地震撼著我們的心靈，使人難忘，使人激動(dòng)不已。時(shí)代的變遷總是讓老一輩的人會(huì)誤解自己將是無(wú)用之人，可總是因?yàn)橛星叭说闹敢庞泻笕说睦^往開(kāi)來(lái)。
影片最后，過(guò)去轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊腸小道變成了寬闊的柏油馬路和高速公路，過(guò)去靠駱駝背起的家當(dāng)和驅(qū)趕轉(zhuǎn)場(chǎng)的羊群，已由一輛輛汽車(chē)承載轉(zhuǎn)運(yùn)。我感受到了改革開(kāi)放給牧民生活帶來(lái)的變化是巨大的，看到胡瑪爾爺爺過(guò)上了定居生活，心里也充滿(mǎn)了喜悅，改革開(kāi)放，讓新疆各族群眾過(guò)上了好生活。這部影片體現(xiàn)了在黨的光輝照耀下、在祖國(guó)溫暖懷抱中，40年來(lái)哈薩克族人告別游牧、走向定居的歷史進(jìn)步，新疆各族人民逐步走向幸福生活的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)，也更加啟發(fā)了我們要堅(jiān)持走改革開(kāi)放的路線，我們的祖國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大，人民生活會(huì)更加幸福。
遠(yuǎn)去的牧歌心得體會(huì)
（冶煉廠：龔秋蕓）
12月1日下午，亞克斯公司組織觀看電影《遠(yuǎn)去的牧歌》，亞克斯公司分兩個(gè)片區(qū)計(jì)30余人在哈密市國(guó)際影城觀看了此片。
影片以哈薩克族大叔胡瑪爾和哈迪夏兩家人因一次意外事故造成的矛盾展開(kāi)故事，全片以哈薩克族牧民四季游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)為線索，時(shí)間從80年代中期至21世紀(jì)中期，分別以春夏秋冬為時(shí)間背景，演繹了40年來(lái)哈薩克族牧民游牧在草原輪回遷徙的生活，以及在這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷、人物的情感心路歷程，也聚焦了在艱難跋涉的轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧過(guò)程中的傳奇人文故事和自然景觀，動(dòng)人心弦。
影片中，在暴風(fēng)雪肆虐的山區(qū)小道上，轉(zhuǎn)場(chǎng)的隊(duì)伍艱難的前行，馬背上的孕婦突然臨盆，牧民們用三匹駱駝和地毯搭建成臨時(shí)產(chǎn)房，迎來(lái)了新的牧馬人——胡瑪爾大叔的孫女博蘭古麗，新生命的到來(lái)象征著所有牧民對(duì)新生活的向往與希望。
通過(guò)觀看此片，真實(shí)感受到改革開(kāi)放40年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程的加快以及惠民政策的頒布與實(shí)施，天山南北發(fā)生了翻天覆地的變化，哈薩克族牧民生活狀況越來(lái)越好，人口不斷增加，牛羊、馬匹等牲畜的繁殖不斷上升，由于牲畜太多而引起草原的青草越來(lái)越少，樹(shù)木也越來(lái)越少，草原受到很大破壞。為了生存胡瑪爾大叔帶領(lǐng)全體牧民不斷轉(zhuǎn)場(chǎng)尋找更加肥沃的草場(chǎng)，他們用自己勤勞的雙手不斷創(chuàng)造新的奇跡。然而草原民族“四季游牧”這一經(jīng)過(guò)上千年人文歷史積淀的生活方式，正從我們眼前漸漸消逝。
影片中還講述了哈薩克族小伙羊皮別克的經(jīng)歷，他從一個(gè)騎著摩托車(chē)販賣(mài)羊皮、羊毛的小販成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻纳倘耍某晒D(zhuǎn)型改變了游牧民族根深蒂固的思想。改革開(kāi)放后，在黨的定居興牧政策引導(dǎo)下以及國(guó)家出臺(tái)“退耕還林退牧還草”等一系列保護(hù)草原的措施后,胡瑪爾與牧民們依依不舍離開(kāi)了大草原和過(guò)去告別，牧民的生活條件也在不斷改善,以前的泥濘小道變成了寬闊的馬路，以前騎著馬行走逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌俗?chē)出行。這些改變不僅改善了現(xiàn)有的生活方式還使老人、婦女兒童得好更好的照顧以及孩子們得到最好的教育。
這部影片刻畫(huà)了改革開(kāi)放40年來(lái)哈薩克族人告別游牧，走向定居的過(guò)程，更加啟發(fā)了我們要堅(jiān)持走改革開(kāi)放的路線，更加堅(jiān)定了我們要感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走的決心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量。 我堅(jiān)信只要各族人民團(tuán)結(jié)一心，像石榴籽一樣緊緊的抱在一起，始終堅(jiān)持昂揚(yáng)的斗志、腳踏實(shí)地、不畏艱辛、奮發(fā)進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，我們的祖國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，人民生活會(huì)更加幸福。
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