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《親愛的安德烈》讀后感：你好，這個世界
你好，這個世界
——讀《親愛的安德烈》有感
西安分行寶雞二級分行 李子萱
“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”
多年前讀到龍應臺《親愛的安德烈》，書中，她對兒子如是說道。
當時的這句話成為我后來工作的標尺，在多年前讀完全書之后更讓我為自己的狹隘感到焦躁羞愧的一本書。在安德烈的年紀，他的思考方式，他們探討的話題，讓我對自身認知的局限感到惶恐。
所幸，在此時我認識到這種差距，以文中平等的，加以同理心的溝通方式再去面對家中的孩子，家中的老人，還有今后的人生。
這本書中闡述的是一種理性與感性并存的與孩子的溝通方式，兒子有三分玩世不恭，二分冷色幽默，五分的認真；母親有八分的認真，二分的知性懷疑。所以看這對母子的對話十分“爽”，特別是講到各自對文化的認同。保有洞悉世事精神的年輕人很棒。這種洞悉或許不必用來驕傲地與別人高談闊論，只要謙虛地保有，這樣就很好。讀完整本書也讓我想起了一句話“我知道，真正對我們有感情的，不是生在好家庭中過分的肯定，而是父母們卑微的愛。
這本書見證了兩代人相互認識，理解和包容的歷程，與其說是這本書讓龍應臺找回了親愛的安安，也讓安德烈重新認識了母親，不如說是這本書讓讀者重新認識了自己和父母（或者說重新認識了自己和子女，自己與父母，以及自己的成長歷程），重新看待自己的人生。兩代人之間的溝通，構筑了愛的橋梁，既有親情也有友情。回想自己十幾歲的時候，也曾任性過，也曾和父母有過分歧，也曾嘗試過逃離父母的”約束“，換句話說，我是在大陸成長起來的學生，受到的家庭的引導，學校的教育和社會的影響都與安德烈有很大的不同，但是相同的地方是，我們都曾不滿于受到父母和老師，乃至學校和社會的各種”限制“，不滿于”你應該這樣“，”你不準那樣“，”年輕人太單純“，”缺乏經驗“，”純潔“，”缺乏鍛煉“，”你們這一代人呀“，”沒有吃過苦頭“，”不知道厲害“，”我們那一代人那，經歷過的事情……“等等一系列語重心長的教導，不屑一顧的話語，帶著”寬恕“其實是輕蔑的語氣……
這本書給我的啟示大多是如何用寬容的心，包容心，積極的心，樂觀的心，謙遜的心，尊敬的心（總的來說是同理心吧）去處理生活中的種種，包括與父母的交流，與同學和老師的溝通，處理人生中的選擇，看待社會的眼光等等。對待父母，我們既要理解他們的苦衷，但也不能因為他們愛我們，就順從到什么都聽從他們的，如果當自己的愛好與父母的愿望發生沖突時，我們理應堅持自己，用自己的行為去說服他們，讓他們明白我們自己真正想要的是什么，真正能帶給我們幸福的，是自己的選擇。對待身邊人，朋友，同學和老師，我們視他們為知己，志同道合，相互理解，相互信任，相互學習和相互促進等等。對待社會，我們不過是很渺小的一部分，但是呢，既要找到自己的角色，也要明白自己的能力，能力有多大就做多大的事。
龍應臺
現代作家、曾擔任”臺灣文化部部長“。1974年畢業于臺灣國立成功大學外文系后，赴美國求學，后獲堪薩斯州立大學英美文學博士。1988年遷居德國，在法蘭克福大學任教授。2008年在香港大學教授任上獲評為孔梁巧玲杰出人文學者。
《親愛的安德烈》是龍應臺和其子安德烈互通書信的結集，呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個清晰而生動的范例。
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