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    《如何閱讀一本書》讀后感1500字

    時間:2022-08-22 23:18:26 讀后感 我要投稿
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    《如何閱讀一本書》讀后感1500字

      當(dāng)拿到《如何閱讀一本書》時,我拿到教室先向小伙伴們炫耀了一番,然后洗手拆封。并沒有急于閱讀,我想好好認(rèn)真看看,畢竟第一次參加這種讀書活動,第一次領(lǐng)到這種書。不知道什么原因,現(xiàn)在特別注重這種母校情節(jié)。這次活動也是華電烙印的一部分,我懷念母校,珍惜現(xiàn)在,這本書我倍感珍惜。

      序

      打開書,大致翻閱了一下。先讀的是譯序。譯序中有這么一段"我是個做出版工作的人,成日與書為伍,結(jié)果到那個春節(jié)前的前兩個月才知道這本書,到自己四十四歲這一年才讀到這本書,幾乎可說無地自容".我有點(diǎn)詫異,是一本什么樣的書能讓一個出版人這樣對自己感到慚愧,我很期待。接著在序言中作者道出一個事實(shí)——許許多多學(xué)生進(jìn)入中學(xué)之后成績很差,就是因?yàn)樽x不懂書中的意義。這讓我有種撥云見日的感覺,一針見血,一語見真知。

      我想起自己在高中時期,每當(dāng)考察一篇閱讀理解的中心思想與段落大意時,大多時候很吃力,很燒腦,也有很多時候不能寫出作者想表達(dá)的意思。老師曾經(jīng)對詩歌鑒賞作者的思想感情問題給出了一個萬能公式,大概是"手法+景象+效果+感情",運(yùn)用的次數(shù)多了,大致能得到七八成的分?jǐn)?shù)。現(xiàn)在想起來真是自慚形穢。讀書不得要領(lǐng)真的很無奈,想要進(jìn)步卻不能。每個年齡階段都有每個年齡階段的困惑,這便是成長吧。

      閱

      在閱讀中,給我最大的感受就是西方人與中國人思維方式的不同。中國人注重綜合式思維,西方人偏向分析式思維,這本書尤其在這方面體現(xiàn)的淋漓盡致。對一個概念反復(fù)解釋,解釋到小學(xué)生水平也能明白,這是一本不用查字典的書,作者已為讀者能讀懂而做到無障礙閱讀做了大量的工作,感謝作者。不過,我還是習(xí)慣于精讀,作者提到的有的略讀有的速讀可能暫且做不到。我想要么課外多多閱讀來增加閱讀的技巧歷練,或者需對此書再次閱讀,以便吸取其精華,更進(jìn)一步認(rèn)識到閱讀技巧的重要性。

      思

      對于作者講解的閱讀技巧暫未作出總結(jié)。我想等讀完之后做一個比較細(xì)致的閱讀技巧總結(jié)。因?yàn)檎嬲亲鞒瞿欠N樹狀圖式的總結(jié)可能這些技巧就成了花架子,不總結(jié)的話可能會內(nèi)化于心,外化與行。就像以前的錯題本,寫了之后便利用不起來了。

      享

      在閱讀中,看到了作者提出幾個引起我非常大的共鳴的說法,分享在如下:

      把文章的寫作與閱讀比作棒球運(yùn)動中的雙方。"聽眾或讀者的‘接收’。應(yīng)該像是棒球中的捕手才對。捕手在接球時所發(fā)揮的動作是跟投手或打擊手一樣的。投手或者打擊手是負(fù)責(zé)‘發(fā)送’的工作。他的行動概念就在讓球動起來這件事上。捕手或者外野手的責(zé)任是‘接收’,(www.baimashangsha.com)他的行動就是讓球停下來,兩者都是一種活動,只是方式有點(diǎn)不同。如果說有什么是被動的,就是那只球了。"對于這點(diǎn),我深有體會。

      例如我在看《道德經(jīng)》時,有的篇章只是欣賞句子寫的美,當(dāng)然還是自己理解的那種美,并不一定是作者想要表達(dá)的那一種美,而在網(wǎng)上看如白巖松、曾仕強(qiáng)、李中華等一些前輩的講解卻是別樣般的有滋有味。又如,對于同一本書,當(dāng)再回頭讀第二遍時,對于作者講的同一件事或者同一段話又有了新的見解或者之前不明白的地方一下子明白人家在說什么了。這也許就是平時說的溫故而知新。

      我的上述困惑在這本書中也得到了解答。那就是"一開始不相等的理解程度。"我當(dāng)時并沒有完成與作者真正的溝通。而"閱讀人一定要把不相等的理解力克服到一定程度內(nèi),雖然不能說完全了解,但總是要達(dá)到與作者相當(dāng)?shù)某潭取R鼙粏l(fā),除了知道作者所說的話之外,還要明白他的意思,懂得他為什么會這么說。"我仍需很多努力,不管是在閱讀方面的成長還是在人生閱歷上的歷練。我一直相信書讀百遍—其藝自現(xiàn)這句話。

      閱讀藝術(shù)的概念。"閱讀藝術(shù):這是一個憑著頭腦運(yùn)作,除了玩味讀物中的一些字句之外,不假任何外助,以一己之力來提升自我的過程。"定義很簡單,但對我來說很深刻。

      粗略的書籍分類。"一種是虛構(gòu)的小說類,另一種是傳達(dá)知識,說明性的論說類。"這也是一種知識的累積吧。

      提出值得現(xiàn)在教育者與偽讀者深思的說法"口語主義"."‘口語主義’即一種使用文字,沒有體會其中的思想傳達(dá),或沒有注意到其中意指的經(jīng)驗(yàn)的壞習(xí)慣,那只是在玩弄文字。這些讀者從來就沒法超越文字本身,他們只能記憶與背誦所讀的東西而已。現(xiàn)代教育家所犯的一個最大的錯誤就是違反了教育的藝術(shù),他們只想要背誦文字,最后卻適得其反。"現(xiàn)在標(biāo)題黨遍地都是,好多人早已與深閱讀背道而馳,漸行漸遠(yuǎn),這是閱讀的不幸與最大的悲哀。

      感謝作者在第二篇中對亞里士多德的《倫理學(xué)》及亞當(dāng)·斯密的《國富論》等名作做的概要分析,有很大的啟發(fā)性。

      最后感謝圖書館的各位老師,感謝你們傾心舉辦此次活動,感謝你們精心挑選這本書,學(xué)生很受益。

      黃春樸

      2018年7月15日

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