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讀《喬家大院》有感1500字
讀《喬家大院》有感
喬致庸是清朝末期中國商界一個充滿傳奇色彩的人物，最初他樂衷于考取功名、博覽群書、明德立新，走仕途救國之路，家族生意的落敗使他不得不放棄自己的追求，棄儒從商，掌管喬家生意。在之后的經營中，他重德、重信、重義，把喬家的生意在戰亂中推向了頂峰，而他也成了一個不折不扣的儒商。最近，認真研讀了一遍《喬家大院》，總結出了他在推行他的商業計劃中碰到破產、人才、拓展和牢獄之災四大危機時表現出的卓越的經營才能。
第一，直面破產。喬家的破產是有其現實原因的，只是眾多從商者破產的一個縮影。清末期，天災頻發，官府腐敗，列強入侵，民不聊生，爆發了一批以太平天國運動為代表的農民起義，動搖了清政府對各地的統治根基。盜匪猖獗，各地的官員忙著搜刮民脂民膏，魚肉鄉里，哪里有時間去維護社會秩序呢？所以戰爭的爆發切斷了山西商人經營的大宗商品絲和茶的貨源，只剩下唯一的大宗物品——高粱。為爭奪高粱資源，他們不顧老鄉情面，不惜撕破臉皮，置對方于死地，喬家的破產由此而來。現實的殘酷逼迫喬致庸放棄了自己的理想和抱負，掌管起了家族生意，挽狂瀾于既倒，之后他充分展示了自己的商業才華。
在獲得第一筆援助資金后，他以牙還牙，散布虛假市場信息，使得對手一步步走進他精心布置的陷阱里。仇得報，生意挽回，旗開得勝，破產危機度過了。可他并沒有將事態擴大化，置對方于死地，而是以德報怨，重新與對方建立了互信互利的伙伴關系。為什么他要這樣？因為他們是商人，商人應該講信義，而不是爾虞我詐，勾心斗角，縱有為獲利為目的的競爭，也應在公開公正的基礎之上，遵循起碼的商業道德規范，他巧妙地通過這次危機，為自己樹立起了重德重信重義的良好形象，為以后實現自己的宏圖大業奠定了堅實的基礎。
第二，經營領域強勢拓展。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。經商的本質就是獲利，不管是什么行業，往往規模從小到大，品種從單一到多樣化，其中的過程不乏功利性，也不乏正義性。山西商人就是典型的代表。在興盛的時候，他們的足跡遍布大江南北，現在很多地方還有的晉陜會館就是例證。他們主要經營絲、茶、糧食、日用品等。可到了清末期，絲路斷了，茶路斷了，眾多的山西商人只能待在家里茍延殘喘，喬家亦是如此。喬致庸上任后，立刻察覺到了其中的商機，冒著生命危險疏通了茶路和絲路，并把自家的大德興茶莊打造成了山西最大的茶商。另外他開通了山西到包頭的貨物托運業務，且獲利頗豐。在經營過程中，他大膽的起用新人，以包頭為據點，設立了庫倫、歸化、東烏、恰克圖分號，組建了足跡遍布整個蒙古大草原的行商隊伍，采用最原始的以物易物的方式，獲得了最大利潤。
他最大的拓展是涉足金融業，"匯通天下之日，就是貨通天下之時".喬致庸是一個百分之百的商人，也是一個百分之百的讀書人，他比誰都明白窮則獨善其身，達則兼濟天下的道理。他的匯通天下就是使天下的錢幣都流通起來，以幣易物，讓家家有余糧，家家有存款，救民于水火，(www.baimashangsha.com)這是他心中最大的抱負。但是由于清政府的腐敗，他的目標最終沒有實現，但是他把票號業真正做成了一件事，做成了一種氣象。他的這種精神讓人敬佩。若不是兩千多年的封建皇權，泱泱中華會出多少個沃倫·巴菲特多少個比爾。蓋茨呢？
由此我們可以看出，他的經營由點成線，由線成面，最終把喬家的生意推向了頂峰，而其中總有一種精神在指引——獲利、忠君、救國。
第三，不拘一格重用人才。什么是人才？以喬致庸的話說就是：不管是一國一家還是一店，要想興旺，就得有人手，人手是什么？人手是咱們做生意的根本。由此可知，人才在喬致庸經營理念中的地位。縱觀喬致庸身邊的幾個人，不管是分號的大掌柜如馬荀，還是跟班如孫茂才、高瑞，伙計如長栓，鐵信石等，他們各有各的優點和缺點，喬致庸總能恰當的使用他們、激勵他們、影響他們。在封建社會，身份地位是一張名片，階層就是一個通向富貴的敲門磚。可喬致庸不管這些，他把一些有才卻沒有身份地位的人團結在他的周圍，接納了他們。所以來了孫茂才，他擺脫了破產危機，走通了武夷山到恰克圖的茶路，并把襄陽城邊臨江的山開發成了茶山；提拔了跑街的伙計馬荀，才有了喬家的行商隊伍跑遍了蒙古大草原；他接納了被遺棄路邊的高瑞，才疏通了富產絲綢的蘇杭到京城的絲路。
優化環境，完善制度。最突出的改革是他對整個商號員工的收入分配進行調整，提高了員工的薪金待遇。拓為員工們頂身股，什么意思呢？就是入股了，伙計們也是股東了，這就極大的提高了伙計們的積極性。在當時，這是一個劃時代的改革，對當今的我們也很具有借鑒意義。他重新定了店規，不準賭博，不準任用私人，不準喝花酒，捧戲子等等，整個商號的氣氛煥然一新，人們也就認同了這個年輕豪氣的東家。
作者姓名：宋元軍
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