讀扎加耶夫斯基《飛蛾》有感

讀扎加耶夫斯基《飛蛾》有感

　　讀扎加耶夫斯基《飛蛾》有感

　　張永渝

　　透過窗玻璃

　　飛蛾看著我們。坐在桌旁，

　　我們被烤炙，以它們遠(yuǎn)比

　　殘翅更硬，閃爍的眼光。

　　你們永遠(yuǎn)是在外邊，

　　隔著玻璃板，而我們在屋內(nèi)

　　愈陷愈深的內(nèi)部，飛蛾透過

　　窗子看著我們，在八月。

　　——《飛蛾》·《span style="font-family: 宋體；">波蘭>

　　扎加耶夫斯基·桴夫譯

　　詩里，窗子不僅是玻璃和窗框、密封條組合在一起的建筑構(gòu)件，更像是一架天平，隔開了"屋內(nèi)"、"外邊";隔開了"我們"和"飛蛾"——一個坐在桌旁，"愈陷愈深",一個目光閃爍，"烤炙著我們",卻把輕盈之思與言外之意連在一起，因了恰當(dāng)?shù)木嚯x達(dá)成了某種平衡。

　　本詩平常如話、脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，詞句有勁，隱喻套疊卻層次分明——窗里窗外區(qū)別于物理空間，肉眼所見與內(nèi)心所感受制于被思維管轄的心理空間，意味隨詩歌長度的延展"愈陷愈深",至第七行，文辭與主旨黏合在一起。此處作者無意過分遷延，采用了分句錯茬嚙合的手法，首尾重復(fù)，卻又猛地彈開——"在八月".余音兒往梁上繞，如一枚新鮮的楊梅，生津潤喉，引人有賈島《尋隱者不遇》之想——"只在此山中，云深不知處".

　　王家新說："所以，詩中最后出現(xiàn)的不再是飛蛾，是‘靈魂’出現(xiàn)了。不僅是我們在看飛蛾，也是某種痛苦的生靈在凝視我們——這首詩就這樣寫出了一種‘被看’，一種內(nèi)與外的互視。它讓我們生活在一種‘目睹’之下。一個東歐詩人的‘內(nèi)向性’，就這樣帶有一種特有的詩歌良知和道德內(nèi)省的力量。"

　　這段話讓人想起《易經(jīng)·乾卦》之九三爻辭："君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎" （有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災(zāi)難。）看來，作為一種自我教育的手段，自省幾乎是一個習(xí)文弄武者最基本的樁步。不能一蹴而就，還須扎實沉穩(wěn)�？蓧涯I腰，強筋補氣，調(diào)節(jié)精氣神。         面對喧騰的信息，波譎詭怪的現(xiàn)實，如何表達(dá)因應(yīng)付繁雜多變的人事和經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的焦灼、渴望和求而不得的矛盾？ 本詩不僅是說明書，又是清涼辭——讓"我們"在糾結(jié)時清醒，抑郁時放松。

　　為了給："一個東歐詩人的‘內(nèi)向性’"里的"東歐詩人"（而非"內(nèi)向性"）劃個重點，且把筆記本上抄寫的同一篇文章（《"詩的見證"與"神秘學(xué)入門"》·王家新）里出現(xiàn)的扎加耶夫斯基一首標(biāo)準(zhǔn)的"東歐詩"轉(zhuǎn)錄于下——

　　"奧斯維辛的燕子

　　在營房的寂靜里，

　　在夏日星期天的沉默中，

　　燕子的尖叫聲傳來

　　那究竟是不是人類的言說

　　最后剩下來的？"

　　空一行，另起一段。江西木朵致劉山林的信里有這樣的話："對于我本人來說，挺忌諱別人在’詩人’這個稱謂前再加上其他詞"——他"也曾在《代代相傳的稱謂》這篇詩學(xué)散文中談?wù)撨^附加在’詩人’這個妥帖稱謂之前的其他前綴的不必要性。"這兩篇文章都不短，這里就不轉(zhuǎn)了，關(guān)于詩人的"前綴問題",我贊同并推薦木朵。

　�。�2018、3、18）

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