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讀扎加耶夫斯基《飛蛾》有感
讀扎加耶夫斯基《飛蛾》有感
張永渝
透過(guò)窗玻璃
飛蛾看著我們。坐在桌旁，
我們被烤炙，以它們遠(yuǎn)比
殘翅更硬，閃爍的眼光。
你們永遠(yuǎn)是在外邊，
隔著玻璃板，而我們?cè)谖輧?nèi)
愈陷愈深的內(nèi)部，飛蛾透過(guò)
窗子看著我們，在八月。
——《飛蛾》·《span style="font-family: 宋體；">波蘭>
扎加耶夫斯基·桴夫譯
詩(shī)里，窗子不僅是玻璃和窗框、密封條組合在一起的建筑構(gòu)件，更像是一架天平，隔開(kāi)了"屋內(nèi)"、"外邊";隔開(kāi)了"我們"和"飛蛾"——一個(gè)坐在桌旁，"愈陷愈深",一個(gè)目光閃爍，"烤炙著我們",卻把輕盈之思與言外之意連在一起，因了恰當(dāng)?shù)木嚯x達(dá)成了某種平衡。
本詩(shī)平常如話(huà)、脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，詞句有勁，隱喻套疊卻層次分明——窗里窗外區(qū)別于物理空間，肉眼所見(jiàn)與內(nèi)心所感受制于被思維管轄的心理空間，意味隨詩(shī)歌長(zhǎng)度的延展"愈陷愈深",至第七行，文辭與主旨黏合在一起。此處作者無(wú)意過(guò)分遷延，采用了分句錯(cuò)茬嚙合的手法，首尾重復(fù)，卻又猛地彈開(kāi)——"在八月".余音兒往梁上繞，如一枚新鮮的楊梅，生津潤(rùn)喉，引人有賈島《尋隱者不遇》之想——"只在此山中，云深不知處".
王家新說(shuō)："所以，詩(shī)中最后出現(xiàn)的不再是飛蛾，是‘靈魂’出現(xiàn)了。不僅是我們?cè)诳达w蛾，也是某種痛苦的生靈在凝視我們——這首詩(shī)就這樣寫(xiě)出了一種‘被看’，一種內(nèi)與外的互視。它讓我們生活在一種‘目睹’之下。一個(gè)東歐詩(shī)人的‘內(nèi)向性’，就這樣帶有一種特有的詩(shī)歌良知和道德內(nèi)省的力量。"
這段話(huà)讓人想起《易經(jīng)·乾卦》之九三爻辭："君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎" （有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒(méi)有災(zāi)難。）看來(lái)，作為一種自我教育的手段，自省幾乎是一個(gè)習(xí)文弄武者最基本的樁步。不能一蹴而就，還須扎實(shí)沉穩(wěn)�？蓧涯I腰，強(qiáng)筋補(bǔ)氣，調(diào)節(jié)精氣神。 面對(duì)喧騰的信息，波譎詭怪的現(xiàn)實(shí)，如何表達(dá)因應(yīng)付繁雜多變的人事和經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的焦灼、渴望和求而不得的矛盾？ 本詩(shī)不僅是說(shuō)明書(shū)，又是清涼辭——讓"我們"在糾結(jié)時(shí)清醒，抑郁時(shí)放松。
為了給："一個(gè)東歐詩(shī)人的‘內(nèi)向性’"里的"東歐詩(shī)人"（而非"內(nèi)向性"）劃個(gè)重點(diǎn)，且把筆記本上抄寫(xiě)的同一篇文章（《"詩(shī)的見(jiàn)證"與"神秘學(xué)入門(mén)"》·王家新）里出現(xiàn)的扎加耶夫斯基一首標(biāo)準(zhǔn)的"東歐詩(shī)"轉(zhuǎn)錄于下——
"奧斯維辛的燕子
在營(yíng)房的寂靜里，
在夏日星期天的沉默中，
燕子的尖叫聲傳來(lái)
那究竟是不是人類(lèi)的言說(shuō)
最后剩下來(lái)的？"
空一行，另起一段。江西木朵致劉山林的信里有這樣的話(huà)："對(duì)于我本人來(lái)說(shuō)，挺忌諱別人在’詩(shī)人’這個(gè)稱(chēng)謂前再加上其他詞"——他"也曾在《代代相傳的稱(chēng)謂》這篇詩(shī)學(xué)散文中談?wù)撨^(guò)附加在’詩(shī)人’這個(gè)妥帖稱(chēng)謂之前的其他前綴的不必要性。"這兩篇文章都不短，這里就不轉(zhuǎn)了，關(guān)于詩(shī)人的"前綴問(wèn)題",我贊同并推薦木朵。
（2018、3、18）
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