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電視劇《故夢》有感：在時代罅隙中行走_fwsir.com
在時代罅隙中行走
——電視劇《故夢》有感
曹斯鳴
主角陸天恩的前半生可以用"尷尬"二字來形容。尷尬的出生—— 祖母是格格，外公是蒙古親王，整個家族都是皇親國戚，但在清帝退位，局勢大變的時代變成了落寞貴族；尷尬的性格——陸天恩是幾代單傳的肚獨子，整個家族都把他捧在手心里，儼然像個賈寶玉，成了金絲籠里的鳥，敏感、陰郁又優柔。
千金少爺在父親隱退的影響下，生活在大宅子里，不曾踏入社會。唯一喜歡的就是去茶園子里聽戲，在那兒，空氣才是自由的。用陸天恩的話說，在那個家，"被壓得喘不過氣來",他看慣了家里那些殺伐決斷、揮打馬鞭的女人，遇到了在戲臺子上唱京韻大鼓婉約的水飄萍，便一見傾心。另一邊，家里的長輩們一心為弱冠之年的陸天恩張羅婚事，執意要求與表妹金靈芝成婚。靈芝繼承了家族的氣概，是一位典型的騎在馬背上的女人，她心中渴望嫁一個英武剛強的勇者，陸天恩絕不在她的意料之內。無奈的是，天恩和靈芝都不得不遵從禮教，在不甘不愿中成了婚。水飄萍這個名字就注定了她的結局，這樣一個手無縛雞之力的戲子，縱使沉迷陸天恩的書香卷氣和落落不凡，也只能在病床上孤獨死去。
陸天恩的第一段婚姻伴隨著靈芝的難產和初戀的病逝而夭折，整個陸家也因為清朝復辟的失敗而家道中落。陸天恩整天無所事事，不知所措，后卻因奶媽的女兒秦燕笙而峰回路轉。
出身寒微而力求上進的秦燕笙努力讀書，滿懷理想，到北京來繼續求學，然后到歐洲去留學；陸天恩第一次認識到和自己周遭的人完全不一樣的女孩，對她的知性美和理性美產生了強烈的崇拜，而受新文化、新思潮洗禮的秦燕笙雖不喜他的生活方式，卻被陸府的歷史感和文化氣息所吸引。燕笙父親為了報恩，將女兒嫁到陸家。但兩人的家世、人生觀、文化層次、生活習慣和對未來的憧憬都完全不同，燕笙毅然隔斷一切，與陸天恩離婚，繼續求學。
彼時八國聯軍侵華，陸家南遷上海，身處在新舊時代夾縫中的生存者，陸天恩雖心有不甘，振翅欲飛，但卻不知從何開始。這樣一顆無奈沉重的心，在與十年前相似的戲臺上漸漸有所變化。小韻仙演繹的《盤夫索夫》讓陸天恩又想起了當年楚楚可憐的水飄萍，她就像自己的影子，像自己的鏡子，不同的是小韻仙身份低微，這喚起了一直以來處于壓迫下的陸天恩的強烈保護欲，他想挽救這個無依無靠的女子，想要負起一種責任。
歷史總是重演，這一次家里中意端秀高雅，精通醫理的汪蓮君，陸天恩也被蓮君知書達理所吸引，結果他瞞著汪蓮君納了小韻仙為妾，這讓渴望婚姻完滿純潔的汪蓮君無法忍受，但她無法做到像秦燕笙那般決然地離開，只好在自強中找尋自我的價值和安慰。
陸天恩在日軍侵華，上海淪陷中被迫成長，他少時所建立起來的價值觀驟然分崩離析，時代的動蕩推著他去面對社會，適應新環境。后來他決定舉家搬到臺灣，躲避紛爭。
將近四十的陸天恩這才算第一次正式地踏入社會。他為了不讓家里的女人受苦，在船上找到了一份職業。船上規律無趣的生活終于讓他看清了自己的內心，找到了尊嚴和價值。于是他開始給蓮君寫信，告訴她自己的心意與決心，也是在剖析自己前半生的尷尬與無奈。
他這才清楚，燕笙之于他不是情愛，更像是迎接新時代的精神知己。而柔韌的蓮君，則是自己一生的歸屬。
陸天恩是東方文字中的畸零人，西方文字中的多余人，他的存在就像他的女人們分析的那樣：同情，又鄙夷著。在風聲鶴唳的局勢面前，陸天恩雖沉溺于兒女情長之中，但是他一生中的五個女人都在無形地指引他與社會和時代融合。在國難當頭的時刻陸天恩是愛國的，是有民族氣節的，他的進步更多是內心的覺醒。
陳坤從陸天恩弱冠之年演繹至海峽兩岸互通時的耄耋之年，沒有用任何替身，臺詞功底渾厚，將前期角色的缺陷與掙扎，后期的醒悟和振作刻畫得入木三分。如果說金粉世家中那個風流倜儻的公子早已深入人心，那陸天恩這個角色一生起伏的經歷則更能檢驗一個演員對人物的理解與塑造，在表演上更帶來了一種嘆為觀止的驚喜。
不同于傳統的民國戲，故夢文藝、細膩的表達不光在于人物的生動演繹，還在于臺詞的考究，場景的布置，旁白的升華。總而言之，這是一部清末民初的紅樓夢，更是一個關于人生入世出世、責任擔當，跌宕歷史下封建家族的興衰以及哲學上放逐自我、回歸自我的故事。
作者：16級漢語言文學1班 曹斯鳴
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