赤壁賦教學反思
篇一：赤壁賦教學反思高一的學生正是培養習慣和打地基的最佳時期，所以老師一定要在抓基礎上落實好。再有對文言基礎知識點的落實。對于文言文教學一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對言的處理，只有言的內容落實好了，文言文教學才能水到渠成。因此在課堂教學中對言的梳理上我用了三個課時，這樣在第四個課時理解全文時學生才會事半功倍。
在課堂里教語文，最終目的在達到“不需要教”，使學生養成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀------教師才真正起到了主導作用。（葉圣陶）在高效課程模式下的課堂教學教師更要注意點燃學生的學習熱情，讓學生成為體驗者； 教師積極引導，讓學生成為發現者；教師精心組織，讓學生成為探索者；教師巧妙設計，讓學生成為創造者；教師靈活調控，讓學生成為反思者。課堂上用加分來刺激學生積極思考，回顧前面學習過的兩篇文言文《勸學》《師說》中的文言現象，踴躍發言，這一點收效很好，學生不但學會舉一反三，還學會了積累整理相關知識點。
篇二：赤壁賦教學反思
上完課后，有一份釋然，多少明白了些傅雷“沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的”這句話的含義；亦有一份沉重，經肖老師等專家的指點，發現自己課堂之淺薄。
“一堂好課應該呈現從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感。”肖老師的話語讓我感到很溫暖，也促醒了沉醉在自我設計中的潛意識里的我。是啊，遠方的風比遠方更遙遠，距離讓我更堅定的成長。
“請大家再次默讀課文，劃出寫“月”的句子，并就你最有體會的一句闡述自己的理解。”提問過于機械和呆板，進而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動，課堂缺少深化的容器，卻一直生成在教師的言語里。教師自己仿佛已沉醉于課中，卻無法引領學生入境，甚至局部都沒有，勉強確實是沒有幸福的。
我清晰地感覺到自己整堂課都在趕場，頻率快，節奏快，看似行云流水，實則走馬觀花。缺少“點”上的細化，徘徊一詞雖已讓學生感悟了，但聯系詩境不夠，矛盾場的渲染不夠，學生的生成就不夠，學生其實是成長在自己的思考之中。當然，師生的互動也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學生也就成了一句空話。教師自己也沒有隨文本情感的變化而變化，需改之。
“以文率言”的課堂模式顯然忽略了學生的語言積累，課堂上意識到了卻沒有很好的落實。沒有言的積累，何來文的感悟突破，“以言固文”也許才是文言文教學的主要方針。(www.baimashangsha.com)注重人文味的同時卻極大程度的削弱了文言文“雅”的書卷味，淡化了學生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。
反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點自信，這也是對自己最大的寬慰。是命運把我們拋到了路上，且行且拾且習且思。
篇三：赤壁賦教學反思
我自己比較喜歡蘇軾，也看過一些蘇軾的作品和關于他的介紹評論文章，欣賞他的曠達人生，儒道佛三家思想融合起來，讓我更能堅強的面對困難。我想讓學生學這篇課文也有許多收獲，所以做了很多準備。
這一課上完，并沒有想象的那么順利。主要問題有以下幾點
一、自學階段的基礎文言現象很多同學沒有整理全，只有三分之一的好學生能掌握。這要靠檢測鞏固，還得是反復訓練。
二、誦讀遍數不夠，學生只滿足會讀課文。韓博士要求讀六遍課文，學生達不到。即使讀也只是為默寫，只讀不思。
三、蘇軾思想本來就是難點，學生對三、四段內容理解不到位。主客問答，蘇子思想矛盾的變化，天地萬物的辨證關系，蘇軾是如何解脫的這些問題學生不好把握。
學生積極性主動性還不夠，所以在學完之后 ，從大師身上沒學到多少精神。
從我自身談起也有不足之處，我還是放不開手對學生估計高，所以有些失望；引導不到位，學生討論不出來，有時直接自己講，學生被動接受。
這節課的收獲：寫作素材的積累，參看高考優秀作文，引用蘇軾的例子，從不同角度論述，一事多用，靈活多變。
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