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書(shū)生味道讀后感
書(shū)生味道讀后感收到施晗從北京寄來(lái)新著《書(shū)生味道》的時(shí)候，小城剛好停雨，沿街所有植物的葉子都被雨水清洗過(guò)，格外潔凈，空氣也特別清新。我迫不及待地拆開(kāi)剛剛收到的包裹，見(jiàn)到一疊白封面的書(shū)，封面上沒(méi)有矯情的圖片，更沒(méi)有奪目的色彩，這種“素面朝天”的行頭與我想象中的散文集《書(shū)生味道》八九不離十，未曾翻閱頓生好感。
“書(shū)生”一詞在古代是對(duì)“十年寒窗”、才華出眾讀書(shū)人的雅稱，在近代則是對(duì)追求學(xué)問(wèn)、探索真知者的高評(píng)。而在當(dāng)代，隨著金錢(qián)唯上、利益為尊觀念對(duì)大眾思想的影響，“書(shū)生”一詞不再是什么堂皇的冠冕，有時(shí)甚至是對(duì)徒有學(xué)問(wèn)而“百無(wú)一用”者的一種嘲諷。因此，當(dāng)下很少有文人愿意以書(shū)生自詡，“書(shū)生”一詞也逐漸淡出了我們的視野。
施晗將自己的散文集定名為《書(shū)生味道》，讓我在為他捏一把汗的同時(shí)，也為他敢于對(duì)“書(shū)生”高調(diào)詮釋叫一聲好。從書(shū)中，我們得知施晗不是一般的“書(shū)生”，他年輕的人生之路上遇到過(guò)多位大師級(jí)的文學(xué)巨匠，如賀敬之、雁翼、林非，等等，可謂“談笑有鴻儒”。但并非“往來(lái)無(wú)白丁”。作為北漂創(chuàng)業(yè)一族，施晗從不回避自己是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子。誠(chéng)如肖復(fù)興先生在序言中所寫(xiě)的“艱苦樸素的農(nóng)村生活，成為他抹不去的記憶，融入他流淌的血液。這既是他文學(xué)的底色，也是他人生的底色，是他所有文字的始發(fā)地和回歸處。”
從一些寫(xiě)人的文章中不難看出，施晗是一個(gè)很重感情的人。(www.baimashangsha.com)書(shū)中不少篇什道出了許多背后的故事，還配有一些朋友、師長(zhǎng)、故舊的照片，“翻身不忘本”的高士情懷躍然紙上。
施晗是個(gè)貧賤不能移其志、富貴不能奪其心的人，從農(nóng)村到城市，從家鄉(xiāng)祁東到首都北京，生活境遇今非昔比，但卻從未改變他作為農(nóng)民孩子的真性情。收錄在《書(shū)生味道》中的散文大多直抵生活真實(shí)，宛如破繭之蝶，努力擺脫形而上的層層束縛。
從《琵笆行》到《都門(mén)秋思》，從《滕王閣序》到《岳陽(yáng)樓記》，我們的文學(xué)先賢無(wú)不用自己的千古名篇印證著文學(xué)來(lái)自生活的本質(zhì)。因此，我們有理由相信，《書(shū)生味道》中帶著生命溫度和靈魂肌理的散文遠(yuǎn)不是那些玩文字與哲學(xué)游戲靠“無(wú)病呻吟”騙取編輯和讀者眼球的“花架子”美文可以相提并論，施晗已經(jīng)打通了文學(xué)的“任督二脈”，正嘗試把作品放在文學(xué)史的長(zhǎng)河來(lái)考量，追求一種“天馬行空，游刃有余”的創(chuàng)作狀態(tài)。
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