教師師德師風的自我評價
無論是在學校還是在社會中，我們經常遇到需要寫自我評價的情況，自我評價的功能首先表現為自我功能，它對人的自我發展、自我完善、自我實現有著特殊的意義。那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的自我評價呢？以下是小編整理的教師師德師風的自我評價，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師師德師風的自我評價1
在為期一個月的網絡培訓學習中，我認真學習了檀傳寶教授的《真幸福與中國教育之改造》，《新時期教師安全觀的建立》，《中國民族政策概略》，還有其他一系列的選修課。在學習網絡課程的同時，還與其他同志集中討論了師德師風在我校的教學實踐中的體現。經過這次學習，提高了我對于教師師德師風的進一步認識，也學習了一些國家政策法規知識。這次學習是我平凡的教育工作中的一次加油站，使我對于今后的教育工作再一次充滿了活力，充滿了干勁。
這次培訓，使我對于我平時的教學工作有了一個全新的認識。在以前，我認為教學工作僅有教師的教，學生的學，想一切辦法將文化知識傳授給學生，使學生掌握了課程大綱要求的知識就算完成任務。經過學習了檀傳寶教授的課程，我發現我在教學過程中忽視了開發學生學習的主動性，在過去教學中一些落后的方法，比如忽視學生的差異化，對于所有學生都進行統一要求，當有一部分學生跟不上要求時，又不及時改變教學策略，而是想辦法強迫這些學生完成學習任務，這樣勢必會造成部分學生對于學習的厭惡心理出現，嚴重者導致厭學。從不進取理解學生的思想動態，對于會影響學生學習的其他因素關注較少，比如，家庭因素，社會因素，學生本人對于社會的認知等，甚至認為與學校無關的因素不在教師管理范圍，所以也不主動去關注它。經過這次培訓，我學習了關于幸福生活的全新概念，這節課對于我的生活觀念也是一個理論上的提升，我也一向認為生活的幸福是建立在精神需要的滿足上，而不是在物質生活的富有上�？墒菦]有物質生活的滿足無法實現精神生活的滿足。我原先在教育學生時經常宣傳這樣的思想，可是因為理論知識的缺陷，所以有時講的很矛盾，連我自己也感覺自己是在說教，無法將思想傳授與學生的大腦。思想要落實于平時的實踐，不能光靠課堂上的說教，而是要讓學生在平時的學習生活中親身體會到幸福的感受，所以在今后的教學中，首先要研究學生的心理感受，要讓學生有歡樂感、幸福感的去學習，而不能單靠簡單的傳授被動學習。
這次培訓，使我對于學校安全工作的認識有了全面的`提高。以前，我的安全觀念只屈限于學校生活，只要不使學生不受傷，就算是安全的教育行為。我認為我過去的理解是片面的，不深刻的。經過學習我才認識到安全觀念要深刻的耕植與學生的思想，要讓學生走出校門后也有全方位的安全觀念，才是安全的教育觀。以前我在課堂上也只言片語的講過安全知識和安全觀念，但學生的理解程度如何不太清楚，效果不是很夢想。在講到安全知識時，也側重于如何不讓自己受傷害，很少講到如何不給別人造成傷害。今后對于安全課程我自己還是要努力認真學習，全面提高自己在安全知識上的水平，從而能夠在安全方面幫忙更多的孩子。
這次培訓，是我對于新時期教師的思想政治理論課又一次進行了系統的學習，也對與教師職業規范重新進行了學習。隨著時代的變化，對于教師的思想理論，政策法規在表述上有了細微的差別，但核心思想任然沒有變化，教育的目標使培養德、智、體、美、勞全面發展的人才。我認為目前部分地方的教育，對于智的方面的要求遠遠大于對于德的要求，從網絡上來看，對于高考狀元的宣傳力度遠遠大于對于學生道德楷模宣傳的力度，而多數知名的學校重點宣傳的也是高考上名牌大學的學生比率，以此來吸引更多的生源。我認為這一現象違背了德應當放在智之前的教育目標。在目前的教育中功利主義較為流行，而人性教育比較淡薄，學生對于學習的選擇上也受到影響。以前我與幾名學生聊天時問他們，念書為了什么，他們說為了完美的生活，我繼續問，什么樣的生活是完美的，他們回答，吃好，穿好。我當時認為他們的思想不可取，但也難以進行反駁教育，所以什么也沒有說，這樣的思想可能來自與家長水平不高的認識所感染，也可能來自于孩子平時對于社會中吃喝享樂的感受。但缺點就是功利性的，念書的目的只為了生活我認為是不可取的。我認為對于德育還是要加大教育力度，甚至要超過對于智育的要求。當然教師自身的思想理論素養的提升是提高對于學生德育的關鍵，因為教師收入水平的落后，也使的部分教師對于教育的認識不是太高，或多或少的影響到了學生的生活觀念，教師中也存在夢想信念不強的現象，從師德上無法令學生信服的狀況也很多，可是我在教學過程中從來不會將消極的思想傳播給學生，當與學生談起農民工收入要遠遠高于我們教師這一現象，我會舉例在我國改革開放初期，當時我國研究導彈的專家工資也遠低于路邊賣茶葉蛋的小販的收入，讓同學們比較，自己愿意將來研究導彈還是愿意賣茶葉蛋，大部分學生會選擇研究導彈。我也告訴學生們，收入與貢獻有時候不會成正比的現象會發生，但人類社會發展的趨勢永遠是知識就是力量，永遠不會改變。
總的來說，這次培訓讓我能夠有機會發生過去自己的教學，重新確立自己的教育思想和理念。
教師師德師風的自我評價2
“學高為師，身正為范”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想提高的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的.聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生�！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋�重要體現。僅有熱愛學生，才能去關心他果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應當具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師�！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要經過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要著重強調教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。僅有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點在我們無助的時候，是教師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是教師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是教師一次又一次的為我們指出前進的方向。所以，我受益于教育，今日能為有機會回饋教育而感到幸運。
教師師德師風的自我評價3
作為一名黨員教師兼管理人員，我深知師德的重要意義。一年來，我嚴格按《中小學教師職業道德規范》進行教育教學活動。
依法執教，學習宣傳黨的教育方針和基本路線，自覺遵守《教師法》與黨和國家的方針堅持高度一致，沒有發表任何對黨對國家沒有利的言論。
愛崗敬業，熱愛教育和學校，認真備課上課，認真批改作業，沒有敷衍塞責，沒有傳播有害于學生身心健康的思想。盡職盡責搞好管理工作。力所能及地為教師供給服務。
為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學生相處時間最多，對學生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以教師作為模仿效法的對象，教師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。我能夠關心全體學生，尊重學生的人格平等公正對待學生，對學生嚴格要求，耐心教導，沒有諷刺，挖苦，歧視學生，沒有體罰和變相體罰學生，保護學生合法權益。
嚴謹治學，樹立優良學風，刻苦鉆研業余，沒有斷學習新知識，探索教育教學科規律，改善教育教學方法，提高教育，教學和科研水平。本年度主持的一項市級教育科研課題立項，參與的`一項結題，在cn刊物發表三篇論文，七月被授予市教育科研特約研究員。
團結協作，尊重教師，虛心學習，關心團體，維護學校榮譽，共創禮貌校風。尊重家長，認真聽取家長意見和提議，取得支持和配合，沒有指責訓斥家長。廉潔從教，發揚奉獻精神，自覺抵制社會沒有良風氣影響，沒有向學生家長推薦教輔，沒有進行有償家教。
為人師表，遵守社會公德，衣著整潔得體，語言健康得體，舉止禮貌禮貌禮貌，作風正派，以身作則，注重身教。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。
遵守學校的各項制度和紀律，按時出勤。
總之，在教育教學中，嚴格要求自己，無任何有悖于教育法規的行為和言論，完全貼合人民教師的光榮稱號。
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